人生巧克力

陳老爹
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  1. 1d ago

    人生禪127 般若法華90楞嚴經51菩薩十地1 是善男子，於大菩提善得通達，覺通如來，盡佛境界。名歡喜地。異性入同，同性亦滅。名離垢地。淨極明生，名發光地。明極覺滿，名焰慧地。一切同

    摘要 「十地」，是菩薩的十位次；地有三義， 一者位置，從初地到十地，各個位置不同，如地本是一，而各有高低不同： 二者堅實，菩薩十地皆以真如為體，不動不壞，如地載山河； 三者生長，萬物皆從地生長，此十地能生一切善法。 所謂「十地」，是修道的事，分為十個階程，每一階程的行者，即是該地的菩薩「十地」是《華嚴經》的重心，又西晉竺法護《漸備一切智德經》、姚秦鳩摩羅什《十住經》、唐尸羅達摩《佛說十地經》等，專論「十地」。

  2. 6d ago

    人生禪126人生般若11 稻盛和夫的入世出世情懷 無住生心空有不二 。世間人事鏡中花水中月，要拿得起放得下！

    摘要 稻盛和夫在他27歲時，創辦了京都陶瓷股份有限公司（現今的「京瓷」），僅僅花了10年時間，從原本的一間小作坊，一躍成長為全球500強企業；接著到了52歲時，不畏懼中年轉職，毅然決然地踏進了從未涉足的高科技領域、創辦日本跨國科技公司「第二電電」（KDDI），果不其然照樣進入全球500強企業。  罹患癌症，看透生死在1997年，被譽為日本「經營之聖」的稻盛和夫（時年65歲）被確診罹患胃癌。得知消息後，他表現得非常平靜，照常完成原定行程並去公司開會。這場大病讓他開始深刻反思人生的真正意義，並促成了他後來的出家決定。 1997年，稻盛和夫辭去了京瓷（Kyocera）等企業的所有職務，退居幕後，開始在京都的臨濟宗寺院（圓福寺）修行，剃度出家並獲賜法號「大和」。  他將名下持有的京瓷與KDDI等龐大股份，大量捐贈給母校鹿兒島大學、日本京獎基金會及員工等，將自己從企業家的身分中剝離，實踐其「利他」的哲學 出家後，稻盛和夫戴著斗笠、穿著草鞋，與其他修行僧一起挨家挨戶托缽化緣。由於不習慣，草鞋磨破了他腳趾，在柏油路上滲出鮮血，但他仍強忍劇痛走上數小時。打破傲慢：身為叱吒商場的企業巨頭，脫下西裝、放下身段去乞食，徹底洗滌了他的名利之心與自我執著 2010年，高齡78歲的稻盛和夫應日本首相鳩山由紀夫的力邀，無酬出任宣告破產的「日本航空（JAL）」會長。他運用獨創的「阿米巴經營」模式與「敬天愛人」的哲學，僅花一年多時間就讓日航轉虧為盈，並重新上市，創下日本商界的奇蹟後2013年隨即離去不戀棧。

  3. Jul 10

    人生禪125般若法華89楞嚴經50 四加行 清淨四十一心，次成暖、頂、忍、世第一四種妙圓加行。猶如鑽火然木暖相先現，名為暖地。數量銷滅迷覺中道，二無所目迷覺二忘，中邊不立名世第一地

    摘要 是善男子，盡是清淨：四十一心，次成四種，妙圓加行」行者白進入乾慧地，歷經士信、士住、十行、士迴向，漸次修治，漸次成長，鑑於十地聖位難躋，聖果難熟 世尊累劫修行，洞悉奧秘，於此復立四種妙圓加行，將成未成之間，有此四種加行，順利銜接、蛻化 煖法：猶如鑽木取火，修行已產生初步的溫暖與善根，開始見到修行的曙光。 頂法：善根達到頂點，修行基礎更穩固。 忍法：能忍受並安住於佛法的真理，不再退失，確定不會墮入惡趣。 世第一法：世間凡夫境界的最高點，再往前一步即突破見惑，進入見道位的聖者階級。

  4. Jul 6

    人生禪124 人生般若10 日本泡沫經濟的見證與省思

    摘要 泡沫的形成（1985–1991） 日本泡沫經濟的根源可追溯至1985年的廣場協議。美、日、英、法、西德五國聯手干預外匯市場，迫使日圓大幅升值。短短兩年內，美元兌日圓從240跌至120，日本出口競爭力驟降。 為因應升值衝擊，日本銀行大幅降息，維持寬鬆貨幣政策長達數年。廉價信貸湧入股市與不動產，資產價格脫離基本面，形成自我強化的投機循環： • 1989年底，日經指數逼近38,957點 • 東京都會區地價高峰期，帳面價值超越整個美國的土地總值 • 企業以土地為抵押大量借貸，再投入更多投機活動 二、崩潰與「失落的三十年」 1990年起，日本銀行急踩煞車，連續升息，泡沫應聲破滅。股市一年內腰斬，不動產則持續下跌逾十年。其後遺症之深，世所罕見：

  5. Jul 5

    人生禪123 般若法華88楞嚴經49 十迴向位 依清淨因發揮，取涅槃道名隨順平等善根回向。性圓成就，不失眾生名隨順等觀一切眾生回向。即一切法，離一切相。唯即與離，二無所著名真如相回向

    摘要 十住，以成其內德；十行，以成其利他德；十 迴向，以成其自他互融之德。 迴向在經上講，是教我們要迴向三處，第一個是「迴向實際」，實際就是真如本性，這是第一種。第二種是「迴向菩提」，菩提就是大覺。第三是「迴向眾生」，迴向一切眾生，這是大慈大悲。 迴向裡面的功德，就是拓開自己的心量，恢復自己的本性，破我執、破法執， 法華經云：「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」 菩薩在人間度化眾生時，將眾生視為成佛的助緣，自利與利他在此達到完美的結合。以真如的智慧來修持佛道，並在佛道的實踐中廣度眾生，三者圓融無礙。

  6. Jun 29

    人生禪122 人生般若9 從征服無常到平常心

    摘要 成吉思汗武則天年輕時勇猛無畏，征服無常。年紀大時面對老病死以平常心與無常和平共處。 A、大自然的無常 1）靠得自己努力大家的努力就這樣對於地震重新改變的建築法規法律規定可以蓋高層建築讓他們像竹子一樣可以吸收地震的能量透過變形，所以這是耐震法規就可以應付地震只造成了非結構性損害另外還有土石流警報系統等等 2)生老病死 B人事無常 「人生無常」是生命的本質。我們更應珍惜眼前的平安、把握當下。面對生活中的起伏與變化，不必過度執著於無法掌控的事，將焦點放在當下的每個體會，才能在變動中找到內心的平靜與力量。無常才是常態：世間萬物皆在流轉。當你能接受「變化是必然的」，就能放下對永恆不變的苛求。學會感恩與珍惜：正因為相聚有時，才更凸顯當下陪伴的珍貴。專注當下的力量：既然未來無法預料，不如把每一天都當作特別的日子來過，不留遺憾

  7. Jun 27

    人生禪121 般若法華87楞嚴經48 十迴向位1 以願濟行 入迴向位。當度眾生，滅除度相。回無為心，向涅槃路。名救護一切眾生離眾生相回向。壞其可壞，遠離諸離，名不壞回向。本覺湛然，覺齊

    ** 摘要** 十迴向位是菩薩五十二位中的第三大階段， 十信 → 十住 → 十行 → 十迴向 → 十地 → 等覺 → 妙覺 如果說十行位重在「修善利他」，那麼十迴向位則重在「將一切功德回歸菩提、回向眾生」，破除我執與法執，使菩薩行更趨圓滿。

  8. Jun 23

    人生禪120 人生般若9 韓劇鐵拳教育收視率為何稱冠？現代包青天！

    摘要 《鐵拳教育》以校園為舞台，透過戲劇方式呈現南韓教育現場長期存在的問題，包括校園霸凌、教師遭家長投訴施壓、學生暴力行為，以及考試制度衍生的亂象。 劇中教師面對失控學生與無力的教育制度，只能在法律與道德邊界之間掙扎，讓許多第一線教育工作者產生強烈共鳴。隨著劇情持續發酵，也讓社會重新關注教師執行管教權時所面臨的困境，以及教育現場逐漸惡化的教權問題。 剛當選京畿道教育監的安敏錫近日在社群平台發文，透露自己正在觀看《鐵拳教育》。 他引用劇中一句台詞「學校比想像中還要糟糕」，並感嘆現實中的教育問題其實比大眾想像更加複雜混亂。 韓劇《鐵拳教育》導演洪鍾燦受訪時表示：「與其說是影射某個特定事件，不如說呈現了在社會上不斷週而復始發生的共性案件。」《鐵拳教育》之所以能讓全球觀眾大呼共鳴，正因為監督官「羅華振」揮出的每一拳，都是現實中無法得到幫助的受害者，對崩潰的教權、失能的社會體制最絕望的控訴站在受害者的立場，不管受害者是家長老師同學。

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