古文觀止寫讀

桂思強

贊助：https://open.firstory.me/join/kueisc 桂老師說尼采：https://reurl.cc/G50rnv 有多久沒寫課文了？抄課文是我這一代在高中以前階段必經的訓練，那是可以要求的年代，現在當然沒有了，國文課在當年是主科中的主科，文言文至少一半以上的份量，曾幾何時，現在台灣的繁或正體中文，早已內涵不再，周與週不份，載送與運送不分，折價劵與折價卷不分，白話文標題充斥，網路環境找到的工具或針對文言文的說明，也以簡體中文居多，後后通用，親不見愛無心，能夠充份體會繁體中文的美，只到我這一代了，我用電腦打字三十年，寫稿寫書，一直在與文字打交道，收集20多支鋼筆，保持寫字習慣，看文言文當然看繁體字，寫字當然寫繁體字，寫著看著古文觀止中的當年課文，還是深有所感，它們早被放入冷凍庫，現在一切只看小不看大，只看理工不看人文，冷冰冰的老朋友，你們的文字太孤獨了，我愛文字，我愛寫稿，不才的我，用說的，說古文觀止。 Powered by Firstory Hosting

  1. 3d ago

    長恨歌-大唐荔枝日報白居易報導

    古文觀止之外第43講kueisc8030@gmail.com 加入會員，支持節目： https://kueisc.firstory.cc/join 荔枝日報就是每日荔枝香口，道八卦才甘甜有味。例如本來不該人盡皆知的皇帝愛情故事，偏偏本朝不動則已，動輒必定轟轟烈烈，不論爭皇位，搶女人，拼的是拳頭大，出箭快，實力強，甚至女人也可以當皇帝，敢要敢做就沒有不可能。是故朝堂之上，鄉野之間，題材總是不缺，人們的談資總愛圍繞人間本不該有的刺激，皇帝可以無所不愛，也會因為不可控的外在而愛不到。於是一次在廟中，幾個讀書人湊在一起，荔枝下肚，興起之餘，實覺該有文字以助興，乃有長恨歌及長恨歌傳。那個時代流行寫下街談巷議聽到的故事，文人就是最早的記者。 盛唐氣象在馬嵬坡陪著男女主角一同轉變氣息，此乃物極必反的不變定律，我不認為這是由盛轉衰，更不是盛世平庸，而是起承轉合之際，歷經百尺竿頭稍微滑落不至於萬丈深淵，因為只有眾多意料之外的偶然才會創造歷史走向的必然，反轉總在不經意間顯現，否則沒有比較怎有盛唐呢？不同視角之下，強大反差才值得書寫，也才有今天的長恨歌。 Powered by Firstory Hosting

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  2. Jul 30

    與元九書-白居易為何成為盛世平庸下的網紅

    古文觀止之外第43講kueisc8030@gmail.com 加入會員，支持節目： https://kueisc.firstory.cc/join 以今天的語言來說，他是唐朝的多產作者及第一網紅，其作品以通俗易懂著稱，所以古文觀止沒有白居易，唐詩三百詩也只有3首或1%屬於白居易，「老嫗能解」四字幾乎成了白居易專有名詞，其實「老嫗能解」是宋朝人貼在白居易身上的標籤。他自己沒說過這四個字，白居易留下作品至少3000首詩及文章，不可能每篇都老嫗能解，白居易的詩作的確普遍存在於唐朝的鄉里之間、寺院牆壁，甚至雕版印刷開始普及之下，白居易作品成為時尚，但到底是因為通俗而網紅，抑或為網紅而通俗？他在與元九書說明自己創作動機。 唐朝在佛教傳入中國三百年後，由思想而外在，開始被百姓所接受。雖然依照葛兆光的定義，在武則天死後的唐朝，讀書人真的為了考試而讀書，大量貴族以外的聰明腦袋衝擊關隴集團代表的統治階級，王維、杜甫、韓愈、白居易都是，識字率必定普遍提高，這段時間的確沒有新思想注入或迸發，但時代仍在暢快呼吸，因為活力深入至社會各層面。 白居易的諷喻詩，面向市井底層的表達方式，的確是平庸了，不過白居易還是做為第一代大眾傳播始祖，開發了大眾市場的閱聽口味，同時也打敗了同時代面向精英的韓愈的古文運動，不失為傳奇。 Powered by Firstory Hosting

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  3. Jun 20

    與山巨源絕交書-人生煩事常九十，任我行不行

    加入會員，支持節目： https://kueisc.firstory.cc/join 古文觀止之外第42講kueisc8030@gmail.com 嵇康寫給山濤的書信，通篇沒有絕交或不再往來之意，頂多表達不想做官的主觀意願，篇名的絕交二字是後人加的，潛台詞是我邋遢、不洗澡不洗臉、個性古怪，無甚教養，不適合做官，饒了我吧。其實嵇康是志不在此，他嚮往出世生活，又是曹操姻親，老婆是曹操曾孫女，到了西晉司馬氏時代，自然心有抵觸，所以留下的文章總被解讀為光榮的當權派眼中釘，最後還是被皇帝藉故殺了，一句「廣陵散於今絕矣」，更是為他的一生添上濃墨重彩的悲劇意味，總之竹林七賢都是特立獨行，世間只有我行我素，人間煩事退散，一切任我行，隨我意，要不竹林七賢怎會流傳千年。 代人難以只做自己不理俗事，所以才會對嵇康在與山巨源絕交書中表達的理想人生，充滿無限遐思，使之流傳千古，但我覺得不需要無限上綱，將嵇康不想做官連結到反對司馬氏集團，或許真有此意，但如此已跳脫此封書信文本的原意。若由兩個層次分析，首先是人各有志，即使嵇康一心只想逃避現世又何妨？朝廷少一個人才，民間多一個想當村夫的中產階級，知我者就應予以成全，雖然我懷疑嵇康根本不是村夫，他應該不會下田種地或自己生產一日所需，有兩個小孩，又可以不必煩惱兩張嘴巴的吃喝，有足夠底氣大聲地說志不在此。再是稍早說過，這不是絕交書，通篇重點是我多麼不適合官場，多麼難相處，七項不良生活習慣及兩項口不擇言，不止官場，到哪都得罪人，也許是故意的，若嵇康與山濤夠熟的話，山濤應該知道嵇康是否真的難相處。 Powered by Firstory Hosting

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  4. Mar 8

    大人先生傳-我就是清高，拒絕庸俗流俗與媚俗

    古文觀止之外第41講 kueisc8030@gmail.com 他的名言是：「時無英雄，使豎子成名。」他看到的是三國之後的動蕩時代，人才消耗殆盡，平庸之輩也能憑機運上位。他的作品不算多，詠懷詩82首是個人隨想隨筆的五言古詩，大人先生傳是長篇的駢體散文，文中的大人有說就是阮籍本人，也有說法是當時的世外高人，總之阮籍就是以文言志，軟性地唱反調，我就是清高，高調地拒絕去媚那個眾人眼中唯一出路的俗。放在現在，強力資本主義的大網，也是一種俗，或者在盛世下的平庸，不必太優秀，面對又愛又恨的AI，你必須放下武器，進入它，也是一種流俗。 任何事物的演變，皆有其因，但又不是那麼一成不變，革命為何會發生在世界各地？百年一遇千年一遇天然災害總是經常發生，為什麼歷史總是驚人地相似，人類所知有限，以無知面對未知，那個未知就是超脫物外，超脫人類所知的道，所以為什麼叫知道知道，就是因為渺小人類不知道才叫做知道，才值得讓你我或大人先生孜孜以求。 怕輸成為時代主流，每日接觸的訊息，無一不在小題大作。未來早已被現代資本主義所綁架，沒有人可以做為漏網之魚獨自生活，昨天看到一句話，資本主義就是攪肉機，我們都被絞成大公司商業模式成功的必要肥料，政府不舉債無法開門，不舉債無法買武器，多少新創公司本業不賺錢，背後風投卻賺得盆滿缽滿，我不懂這個世界到底在鼓勵什麼？絕對不是實在創業，而是先劃大餅再端出石頭湯騙錢，多少所謂新聞還要稱讚風投大老板們眼光精準，我們都太怕輸了，所謂不要輸在起跑點，背後含著多少威脅與綁架。 Powered by Firstory Hosting

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  5. 09/29/2025

    洛神賦-書寫女神的新高度

    古文觀止之外第40講 kueisc8030@gmail.com 女神始終是古今中外的文學繆思，荷馬筆下的海倫，直到浮士德仍然是歌德的無限想像，希臘神話的維納斯，詩經的窈窕淑女君子好逑，白居易的櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰，陸游的眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。不論想像或眼見耳聽，女神們總能無限激發文學家手中的筆，寫下歌頌，寫下瑰麗。 當下，我被震住了，卻又因為不知如何是好而悶悶不樂，沒有好的媒人或方法去接近她，只好眉目傳情，期望發電有效，我又解下腰間玉珮，以表真誠與她相約，美人的回應讓我受寵若驚，沒想到她不僅通曉詩歌，還舉起美玉回答我的邀請，再指著河水約定會面日期，到目前為止太完美了，從此我滿心期待，卻又唯恐來得太容易，不像真的，𣶶怕是被神靈捉弄，相傳曾經有兩位女神在漢水邊將白玉贈與鄭交甫以訂終身，就是漢皋解佩的故事，之後卻背棄然諾，消失無踪，於是我更將信將疑了。於是我告誡自己，保持平常心，不可過於意亂情迷。 Powered by Firstory Hosting

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  6. 05/25/2025

    曹操的短歌行-赤壁戰前一聲吼，豪橫霸氣傳千古

    古文觀止之外第39講 kueisc8030@gmail.com 我依然記得國中時，把這首詩抄在一張紙上，被我爸看到，大罵一頓，大意是年紀輕輕，什麼去日苦多，什麼何以解憂。在我的成長年代，哪個不年少強說愁，哪個不憂愁滿臉裝成熟，彷彿愁容多一點，恨不得將滄桑兩字寫在臉上，就是大人了，那是快點長大的時代，現在則是巴不得停留在年輕，因為各項政策都在討好年輕人。 為什麼烏鵲總要南飛呢？因為東漢末年北方大亂，由黃巾之亂開始，北方人口大量銳減，東漢中期人口數字顛峰超過5,000萬，到了曹操統一北方，納稅人口800萬，人口總數應該不到2,000萬，又以北方人口減損最多，有死於兵禍，也有向南方逃亡。 Powered by Firstory Hosting

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  7. 03/24/2025

    座右銘-遍讀經典，每年開新節目

    古文觀止之外第38講 kueisc8030@gmail.com 座右銘，短到只有20句100個字，這篇短文目前應該都在兩岸國中課本裡，「座右銘」三個字是中文世界的專有名詞，它是放在座位右邊的格言式文字，它是逆境中的加油棒，是不耐煩時足以退火的涼茶。我的座右銘是遍讀經典及每年開新節目，今年的節目是尼采。 毋道人之短，毋說己之長。 施人慎勿念，受施慎勿忘。 世譽不足慕，唯仁為紀綱。 隱心而後動，謗議庸何傷？ 無使名過實，守愚聖所臧。 在涅貴不淄，曖曖內含光。 柔弱生之徒，老氏誡剛強。 硜硜鄙夫介，悠悠故難量。 慎言節飲食，知足勝不祥。 行之苟有恆，久久自芬芳。 崔瑗版是最早的座右銘，歷經千年，經受時間考驗，短短文字依舊予以後人啟廸。不變的是亂世始終是亂世，天高皇帝遠的時代可以隱居山林，崔瑗一生跌宕起伏，做官不順，也許座右銘是他的人生體會。今日亂世早已無處可逃，雖然難以潔身自好，人生就是要耐煩，需要耐煩時可以想一想可以靜心的座右銘，再笑臉面對煩事。 Powered by Firstory Hosting

    座右銘-遍讀經典，每年開新節目

  8. 01/22/2025

    莊子的大宗師-生命是向死亡討來的借貸

    古文觀止之外第37講 kueisc8030@gmail.com 生命是向死亡討來的借貸，這是叔本華的話，借用來說明為什麼要講大宗師，有年紀了就想較多生死觀的問題，借貸是要還的，一生就是在還債。莊子生死觀當然不止在大宗師，莊子應該是先秦諸子中最有智慧的人及書，《莊子》的文字最具文學性，三言傳道的藝術手法，讓後人讀《莊子》一書始終餘味無窮，多層次文字論述道理之時，有直接論道，有他者之口，有借事喻理，名言名句更是多不勝數，中文原來在那麼早的時代，就如此豐富。 大宗師字面意思是最值得敬仰及尊崇的老師，這位老師不是人，而是沒有具體形象的「道」，一切崇法自然，了解及順應變化，當執即執，當放即放，小病可治，大病是命，不可逆也不要去逆。 大宗師中，我最喜歡的八個字是「善夭善老，善始善終」，「善」翻成白話就是妥適安排，更重要的應該是臨變而不懼，人生總是在見招拆招，見多拆多了，平常心總要隨時準備好，就像投手被打全壘打，下一球仍要平穩投出，強大心理建設的重要性可想而知。 面對死亡，面對必然又不知何時來到的大限，總有複雜情緒，「安於變化」簡單四個字，在心情上完全釋然，又是多難方可做到？所以八個字中最重要的是「善終」。 Powered by Firstory Hosting

    莊子的大宗師-生命是向死亡討來的借貸
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