La Gachupina: Una comedia historica

Madame Calderón: Historias de México

Fanny (Frances Erskine Inglis) era escocesa y llegó a México en 1839, recién casada con Ángel Calderón de la Barca, primer enviado de España tras el reconocimiento de la independencia mexicana. Sus cartas a la familia en Boston, editadas después y publicadas en 1843 como Life in Mexico, ni siquiera salieron bajo su nombre: firmó solo con las iniciales C. de la B., animada por su amigo el historiador William H. Prescott, quien aprovechó la estancia de los Calderón en México para pedirles ayuda documental para su propia Historia de la conquista de México.El libro dividió opiniones de inmediato. En Londres, la crítica Elizabeth Eastlake la acusó de "hispanizarse" demasiado, de disfrutar corridas de toros y peleas de gallos como una auténtica mexicana. En México ocurrió justo lo contrario: la tacharon de frívola, exagerada y desagradecida con sus anfitriones — impropia, decían, de la esposa de un diplomático español. El periódico El Siglo Diez y Nueve anunció que traduciría el libro con notas para corregir sus "inexactitudes"; el oficialista Diario del Gobierno amenazó con procesar a El Siglo por publicar injurias contra figuras nacionales y, el 12 de mayo, la bautizó con desprecio como "la nueva Señora Trollope" — comparándola con Frances Trollope, la escritora inglesa cuyo libro sobre Estados Unidos (1832) se había vuelto sinónimo de burla condescendiente hacia sus anfitriones.Ese chisme de salón, esa mirada extranjera que nunca termina de acomodarse, es exactamente el terreno donde vive La chismosa.📛 Antes El Gallinero Descabellado, ahora La chismosa. Mismo elenco, mismas intrigas, nuevo nombre — el audio y la portada se actualizarán próximamente, pero el chisme sigue igual de jugoso.La chismosa es una comedia histórica ambientada en el México de 1840, inspirada en las vivaces cartas de Madame Calderón de la Barca, una de las cronistas más agudas del siglo XIX. A su lado, Cora, su inseparable criada mestiza, ofrece una perspectiva que sacude —y contradice— la mirada europea de su patrona. Te lleva de la mano por la vida cotidiana, los escándalos y los contrastes de una nación joven y convulsa: desde los salones de la alta sociedad hasta los palenques de gallos, pasando por intrigas políticas, crímenes en el acueducto de Chapultepec, chismes sobre el general Santa Anna y un choque cultural que no termina de resolverse.🎭 La gachupina — Los Calderón llegan a México como emisarios de la Reina de España Isabel II. Nos gustaría presentarles a Madame Calderón de la Barca (Fanny), la gachupina, y a Cora, su criada mestiza.🎭 Con los primeros gallos — Madame Calderón (Fanny) llega a la Ciudad de México y se sorprende con las costumbres locales. Cora está a punto de mostrarle a la gachupina lo poco que entiende de este país. La adaptación de la extranjera a México queda en duda.🎭 Amor en tiempos de cólera — La historia de Crescencia: huérfana a los catorce, casada a los quince con un astuto trepador social.🎭 Testigos a caballo — Un paseo a caballo se convierte en el escenario de un crimen inesperado.🎭 La amante de Santa Anna — Madame Calderón quedó fascinada con el general Santa Anna desde que lo conoció en Manga de Clavo, y en este episodio comparte chismes sobre él y la alta sociedad mexicana.🎭 La conquista mal contada — Cora desafía la versión europea de la historia de México.🎭 El palenque de gallos — Intrigas políticas en plena celebración de Pentecostés en San Agustín de las Cuevas.🎭 De la tumba a la ópera — Pauline Leroux, bailarina de la Ópera de París en 1840, debuta en el escenario del Teatro Principal en la Ciudad de México. La bailarina principal hace su entrada con una sucesión de piruetas y, poniéndose de puntillas, mira a su alrededor en busca de aprobación, cuando…

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  1. Sep 18

    LA GACHUPINA · Episodio 2 · "El chisme que Santa Anna nunca perdonó..."

    "La Gachupina" -  ella y el mito que lleva su nombre. Intriga, ironía y memoria histórica se cruzan en «La Chismosa», el segundo episodio de La Gachupina. El chisme que Santa Anna nunca perdonó... Fanny Calderón de la Barca escribe a su familia en el extranjero y vuelve a afilar el recurso que una vez la hundió en Boston: un ingenio mordaz, una elegante distancia y la certeza de que puede observarlo todo desde afuera, a salvo. Crescencia presta cuerpo y voz a las observaciones de Fanny. Entre cortesía y cortesía, revela lo que la escritora realmente piensa. Con apenas diecinueve años, Crescencia carga una historia marcada por la epidemia de cólera y por un matrimonio precoz con Santiago, un hombre de baja reputación y gran habilidad para ascender socialmente. Cuando llega a tomar el té con Fanny, la sobremesa deriva hacia un rumor peligroso: la amante de Santa Anna. Desde los márgenes de la escena, Cora —la sirvienta «prestada» por la Condesa de la Barranca— observa, contradice y rompe la cuarta pared para burlarse de las señoras. Y quizá también para contarle cada detalle a la Condesa. Fanny escribe convencida de que nadie en México leerá sus cartas privadas. Se equivoca. Cuando La vida en México se publica en 1843, Santa Anna y su esposa, Inés García —quienes habían recibido con calidez a los Calderón en 1839— quedan entre los más heridos por el libro. Años después, varios de sus antiguos anfitriones se niegan a recibirla cuando regresa brevemente al país.

    LA GACHUPINA · Episodio 2 · "El chisme que Santa Anna nunca perdonó..."
  2. 09/25/2024

    LA GACHUPINA: ella y el mito que lleva su nombre · Episodio 1

    Episodio 1 - Bienvenidos a la República mexicana en el año 1840. Los Calderón llegan a México como emisarios de la Reina de España Isabel II. Nos gustaría presentarles a Madame Calderón de la Barca (Fanny), la gachupina, y a Cora, su criada mestiza.  México no tardó en ponerle nombre: la gachupina. La identidad española de Fanny Calderón de la Barca marcó desde un inicio la forma en que el público mexicano recibió su obra. Aunque nació como Frances Inglis en Escocia, su matrimonio con Ángel Calderón de la Barca, ministro plenipotenciario de España en México, la convirtió en ciudadana española ante la ley y, en los hechos, en parte del círculo de la élite española expatriada en la Ciudad de México. Esa afiliación le valió el apodo de gachupina, término que los mexicanos usaban desde hacía tiempo para referirse a los españoles radicados en el país — con una carga política real: el grito independentista "¡Mueran los gachupines!" seguía muy presente en la memoria colectiva de la década de 1840. Cuando su libro La vida en México ofreció observaciones agudas, y muchas veces poco halagadoras, sobre la sociedad mexicana, sus críticos tuvieron a la mano un marco perfecto para descalificarla: no era más que otra gachupina soberbia mirando por encima del hombro al país. Ella misma había registrado la palabra en su propia obra, al señalar que los mexicanos llamaban "La Virgen Gachupina" a la Virgen de los Remedios, traída de España — sin saber que el término se le aplicaría a ella misma. Ocho años antes de que Fanny llegara a México, la escritora inglesa Frances Trollope ya había escandalizado a Boston con Domestic Manners of the Americans (1832), un libro de viajes que acusaba a la democracia estadounidense de erosionar el refinamiento. La ofensa fue tal que cualquier crítica extranjera a las costumbres locales se volvió un nervio expuesto. Un año después circuló un panfleto satírico anónimo burlándose de las familias más prominentes de Boston, y el rumor —por su ingenio afilado, "a lo Trollope"— señaló a Frances Inglis, la futura Fanny, quien dirigía junto a su madre y hermanas un colegio para señoritas. Probablemente era inocente, pero el escándalo bastó: la matrícula se derrumbó, la escuela cerró, y la familia se mudó — hasta que, en Staten Island, Frances conoció al diplomático español que la llevaría a México. Trollope y Calderón forman parte de un movimiento literario muy específico de principios del siglo XIX: mujeres que convirtieron la carta de viaje —ya aceptada como forma apropiada para una mujer, por ser personal y en apariencia privada— en un vehículo para la crítica social reservada, de otro modo, al ensayo o al panfleto político. De Mary Wollstonecraft a Frances Trollope, de Calderón de la Barca a Harriet Martineau: cerca de cincuenta años en los que la carta, ese formato "seguro" y femenino, se convirtió casi en silencio en una de las pocas plataformas desde las que una mujer podía publicar una opinión pública. Los historiadores consideran La vida en México notablemente menos vengativo que el libro de Trollope: Calderón, en general, admiraba a México, aun con críticas puntuales y filosas a personas y costumbres concretas. Pero el daño fue real. Santa Anna y su esposa Inés García, que habían recibido a los Calderón con calidez en 1839, resultaron entre los más heridos: sus cartas lo describieron como calculador, con una pierna visiblemente lesionada y afición al juego de altas apuestas, y expusieron las maneras provincianas de su esposa. Se dice que la Condesa de Cortina y el arzobispo Manuel Posada y Garduño también se sintieron traicionados. Años después, cuando Calderón regresó brevemente a México, varios de sus antiguos anfitriones se negaron a recibirla.

    LA GACHUPINA: ella y el mito que lleva su nombre · Episodio 1

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Fanny (Frances Erskine Inglis) era escocesa y llegó a México en 1839, recién casada con Ángel Calderón de la Barca, primer enviado de España tras el reconocimiento de la independencia mexicana. Sus cartas a la familia en Boston, editadas después y publicadas en 1843 como Life in Mexico, ni siquiera salieron bajo su nombre: firmó solo con las iniciales C. de la B., animada por su amigo el historiador William H. Prescott, quien aprovechó la estancia de los Calderón en México para pedirles ayuda documental para su propia Historia de la conquista de México.El libro dividió opiniones de inmediato. En Londres, la crítica Elizabeth Eastlake la acusó de "hispanizarse" demasiado, de disfrutar corridas de toros y peleas de gallos como una auténtica mexicana. En México ocurrió justo lo contrario: la tacharon de frívola, exagerada y desagradecida con sus anfitriones — impropia, decían, de la esposa de un diplomático español. El periódico El Siglo Diez y Nueve anunció que traduciría el libro con notas para corregir sus "inexactitudes"; el oficialista Diario del Gobierno amenazó con procesar a El Siglo por publicar injurias contra figuras nacionales y, el 12 de mayo, la bautizó con desprecio como "la nueva Señora Trollope" — comparándola con Frances Trollope, la escritora inglesa cuyo libro sobre Estados Unidos (1832) se había vuelto sinónimo de burla condescendiente hacia sus anfitriones.Ese chisme de salón, esa mirada extranjera que nunca termina de acomodarse, es exactamente el terreno donde vive La chismosa.📛 Antes El Gallinero Descabellado, ahora La chismosa. Mismo elenco, mismas intrigas, nuevo nombre — el audio y la portada se actualizarán próximamente, pero el chisme sigue igual de jugoso.La chismosa es una comedia histórica ambientada en el México de 1840, inspirada en las vivaces cartas de Madame Calderón de la Barca, una de las cronistas más agudas del siglo XIX. A su lado, Cora, su inseparable criada mestiza, ofrece una perspectiva que sacude —y contradice— la mirada europea de su patrona. Te lleva de la mano por la vida cotidiana, los escándalos y los contrastes de una nación joven y convulsa: desde los salones de la alta sociedad hasta los palenques de gallos, pasando por intrigas políticas, crímenes en el acueducto de Chapultepec, chismes sobre el general Santa Anna y un choque cultural que no termina de resolverse.🎭 La gachupina — Los Calderón llegan a México como emisarios de la Reina de España Isabel II. Nos gustaría presentarles a Madame Calderón de la Barca (Fanny), la gachupina, y a Cora, su criada mestiza.🎭 Con los primeros gallos — Madame Calderón (Fanny) llega a la Ciudad de México y se sorprende con las costumbres locales. Cora está a punto de mostrarle a la gachupina lo poco que entiende de este país. La adaptación de la extranjera a México queda en duda.🎭 Amor en tiempos de cólera — La historia de Crescencia: huérfana a los catorce, casada a los quince con un astuto trepador social.🎭 Testigos a caballo — Un paseo a caballo se convierte en el escenario de un crimen inesperado.🎭 La amante de Santa Anna — Madame Calderón quedó fascinada con el general Santa Anna desde que lo conoció en Manga de Clavo, y en este episodio comparte chismes sobre él y la alta sociedad mexicana.🎭 La conquista mal contada — Cora desafía la versión europea de la historia de México.🎭 El palenque de gallos — Intrigas políticas en plena celebración de Pentecostés en San Agustín de las Cuevas.🎭 De la tumba a la ópera — Pauline Leroux, bailarina de la Ópera de París en 1840, debuta en el escenario del Teatro Principal en la Ciudad de México. La bailarina principal hace su entrada con una sucesión de piruetas y, poniéndose de puntillas, mira a su alrededor en busca de aprobación, cuando…