יהדות לרבים

David Benzazon

היהדות מורכבת מפסיפס שלם ומלא של חכמה, מחשבה, הסתכלות על העולם ועוד. בפודקאסט זה תוכלו למצוא כמה נושאים: 1. המשפחה 2. סוגיות מהתלמוד 3. חגים והלכה ועוד בכל תחום ישנם מספר פרקים המשפחה היהודית יש לה חוקים והלכות מיוחדים שמביאים את בני הזוג ובני המשפחה לקדושה. בפרקים השונים נדבר על מצוות ואיסורים שונים של התורה בענייני המשפחה

  1. Oct 22

    איסור הוצאת זרע לבטלה - עיון מחדש

    איסור הוצאת זרע לבטלה – מה באמת אוסר הרמב"ם? שיעור עיוני עם הרב ד"ר דוד בן זזון "חייב מיתה", "כאילו שופך דמים", "ידיכם דמים מלאו" – חז"ל השתמשו בלשון חריפה במיוחד כשדיברו על הוצאת זרע לבטלה. אבל האם זו הלכה, או לשון של מוסר והתעוררות? ומה בדיוק נאסר? בשיעור נעקוב אחרי הסוגיה מהתלמוד ועד השולחן ערוך, ונגלה שהרמב"ם מבחין בין שני איסורים שונים לגמרי: 🔹 איסור הוצאת זרע לבטלה – שעניינו ביטול מצוות פריה ורביה, המצווה הראשונה בתורה. 🔹 איסור אוננות – שהוא איסור מחשבתי: "אסור לפי תורתנו להעסיק את המחשבה ביחסי מין בשום אופן" (מורה נבוכים). נראה איך בעלי התוספות מבינים את הסוגיה אחרת, ומתירים "באקראי בעלמא". ונראה איך השולחן ערוך, בעקבות הזוהר, מעתיק את לשון הרמב"ם ומוסיף משפט אחד: "ועוון זה חמור מכל עבירות שבתורה". ובסוף – שאלה למחשבה: כשפוסק מעתיק את לשון קודמו אבל מבין אותה אחרת, איזו הלכה מחייבת? ודיון קצר: איך כל זה נוגע לבני נוער היום. ⏱️ פרקים 00:00 פתיחה: האיסור ולשון הרמב"ם 01:29 רמב"ם ושולחן ערוך – אותה הלכה, תוספת אחת 02:35 נדה יג: שלוש דרגות של חומרה 04:22 אגדתא או הלכתא? 05:32 ר' אלעזר: "ידיכם דמים מלאו" – רש"י ותוספות 07:26 למה הרמב"ם לא הביא את "חייב מיתה"? 08:15 "חייב מיתה" ו"שופך דמים" – לשון של הפלגה 10:33 הרמב"ם הרופא: הלכות דעות ופרקי משה 12:37 פירוש המשנה: לזרע "אין שייכות לעונשין" 13:56 מה הם באמת "מנאפין ביד"? 16:47 שלוש הדוגמאות של הרמב"ם 19:12 המכנה המשותף: ביטול פריה ורביה 20:01 הראיה מהלכות אישות 21:58 ומה עם אוננות? הלכה יט 23:26 מורה נבוכים: המחשבה במרכז 26:48 "לדעת את השם בלבד" – הלכות דעות 30:02 סיכום שיטת הרמב"ם: שני איסורים 31:21 דעת בעלי התוספות 34:00 טור ובית יוסף 35:19 בדק הבית והזוהר: כשהקבלה נכנסת להלכה 38:12 הרב רפאל בירדוגו: "מדרבנן בעלמא" 40:22 מה יאמר הרמב"ם על "שלא כדרכה"? 41:30 עדי הנוסח: פרנקל, קאפח ושילת 42:34 סיכום: שלוש שיטות 43:46 שאלה למחשבה 44:18 דיון: מה קורה היום? 📚 מקורות עיקריים תלמוד בבלי: נדה יג ע"א; יבמות לד ע"ב רמב"ם: הלכות איסורי ביאה כא, ט ו-יח-יט; הלכות אישות טו, ז; הלכות דעות ג, ב ו-ד, יט רמב"ם: פירוש המשנה, סנהדרין ז, ד; מורה נבוכים ג, מט; פרקי משה ברפואה תוספות יבמות לד ע"ב טור ובית יוסף, אבן העזר כה שולחן ערוך, אבן העזר כג זוהר: פרשות נח, וישב, ויחי הרב רפאל בירדוגו, תורות אמת, אבן העזר כג רמב"ם מהדורות פרנקל, הרב קאפח והרב שילת 💬 מה דעתכם – איזו הלכה מחייבת? כתבו בתגובות. #הלכה #רמבם #שולחן_ערוך #גמרא #לימוד_תורה #זרע_לבטלה

  2. May 19

    עשרת הדברות ועשרת הדברים

    האם "אנוכי ה' אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים" - היא אחת מהדיברות?אם זה לא - מה נכנס במקומה?מה ההגדרה של "דיברה"?כמה מצוות יש בספר שמות פרק כ, ומה מתוכן דיברות, ומדוע?מתוך המאמר המרתק שבקובץ, עולות מספר שאלות עקרוניות ומעוררות מחשבה הנוגעות למבנה עשרת הדיברות, לדרך מניינן ולמשמעותן הפילוסופית והחינוכית.להלן ריכוז השאלות המרכזיות שעולות מתוך הטקסט:שאלות על הגדרת ה"דיבר" ומניינוהאם הדיברות הן צווים, עקרונות, לאווין או עשין? כיצד הגדרת היסוד הזו משפיעה על הדרך שבה אנו סופרים ומבינים אותן? מדוע בלתי אפשרי למנות את הדיברות לוגית ולהגיע למספר 10 מתוך פשוטו של מקרא? (הרי ספירה חופשית של כל מה שנראה כציווי מגיעה ל-13 עד 15 דברות ). מדוע שהצו "לא תעשה כל מלאכה" (בשבת) לא ייחשב כדיבר עצמאי? אם מורידים אותו ומאחדים אותו עם "זכור" כנושא אחד, מדוע לא מאחדים באותו אופן את "אנוכי" ו"לא יהיה לך" שעוסקים שניהם באמונה באל? מדוע "לא תענה ברעך עד שקר" – שהוא מקרה פרטי של הלכות בתי דין – מקבל מעמד של דיבר שלם, בעוד שאיסור מלאכה בשבת (שהוא כללי בהרבה) נבלע בתוך דיבר אחר? מהו ההיגיון שעמד מאחורי החלטת בעלי המסורה לפצל דווקא את איסור החימוד ("לא תחמוד") לשני דיברות נפרדים, בעוד שהם איחדו איסורים וצווים אחרים?מה בדיברות מייחד ומבדיל דווקא את עם ישראל משאר העמים? הרי המצוות החברתיות (רצח, גניבה, ניאוף, כיבוד הורים) נחוצות לקיומה של כל חברה אנושית, והמצוות הדתיות הראשונות מתאימות לכל חברה מונותאיסטית המאמינה באל אחד. אם אין בדיברות עצמן שום דבר שמיועד לעם ישראל באופן בלעדי, כיצד הן אלו שאמורות להפוך את העם ל"ממלכת כוהנים וגוי קדוש"?

  3. Mar 5

    בבא מציעא כה ע"ב מצא בגל או בכותל ישן, או בכותל חדש, מצא אבידה בבית

    מצא בגל או בכותל ישן מצא בכותל חדש מצא אבידה בבית דשתיך טפי סכינא בתר קתא וכיסא בתר שנציה מדוע המשנה לא אמרה סכינא בתר קתא וליזיל בתר בתרא – מתי הולכים אחרי האחרון מדוע המוצא אבידה בבית מושכר לא הולכים אחרי האחרון מעות שנמצאו לפני סוחרי בהמה שוקי ירושלים עשויין להתכבד בכל יום פונדק לשלושה ישראלים פונדק לשלושה נכרים גם בשלושה ישראלים ששכרו דירה לפני השוכר הנוכחי אין צורך להחזיר משום התסריט שעובר למאבד בראש, ולכן המוצא אינו צריך להחזיר ואזדא רב נחמן לטעמיה ראה סלע שנפל חייב להחזיר, ואם בשלושה אינו חייב להחזיר בגלל התסריט שעובר למאבד בראש הלכות רבא ביחס למי שראה סלע שנפלה: נטלה לפני ייאוש על מנת לגזלה, לפני יאוש על מנת להחזירה,המתין לה עד שנתייאשו הבעלים ונטלה שלוש עבירות שיש למי שרואה אדם שמאבד ולא מחזיר: לא תגזול, השב תשיבם, לא תוכל להתעלם מי שרואה סלע שנפלה לחבירו בין החולות על שפת הים

About

היהדות מורכבת מפסיפס שלם ומלא של חכמה, מחשבה, הסתכלות על העולם ועוד. בפודקאסט זה תוכלו למצוא כמה נושאים: 1. המשפחה 2. סוגיות מהתלמוד 3. חגים והלכה ועוד בכל תחום ישנם מספר פרקים המשפחה היהודית יש לה חוקים והלכות מיוחדים שמביאים את בני הזוג ובני המשפחה לקדושה. בפרקים השונים נדבר על מצוות ואיסורים שונים של התורה בענייני המשפחה