ילמד ענוים דרכו - שנה ב (שיעורי העמקה) | הרב רן כלילי

ישיבת ברכת משה
ישיבת ברכת משה
  • 0.0 (0)
  • Religion & Spirituality
  • Updated Monthly

 לימוד שבועי באמונה עם הרב רן כלילי

  1. 03/31/2024

    החמרה מעבר למותר – מטרות וגבולות - 4

    בהמשך לשיעור הקודם בו שעסק בסכנה שיש בחומרות בעולם ההלכה, השיעור הנוכחי עוסק בחשיבות שיש בחומרות מסוימות. השיעור נפתח בעיון בגמרות ובראשונים שמדבריהם אנו לומדים כי לעיתים יש חשיבות בהחמרה מעבר לעיקר הדין, ולאחר מכן הרב סקר שלוש גישות ביחס לחשיבות ההחמרה. הגישה הראשונה מסבירה כי אנו חוששים שמא נפלה טעות בפסיקה וחכמים התירו את הדבר המותר, ולכן צריך להחמיר כדי להימלט מאסורים שיש בהם דבר שמזיק לעולם ולנפש האדם. הגישה השנייה מסבירה כי יש מדרגות שונות בקיום התורה, וישנם דברים שהותרו לציבור אך יש בהם 'ריח איסור' ויסוד שלילי ולכן ראוי לבעל נפש להתרחק מהם. הגישה השלישית ביארה את החשיבות בגישה הנפשית שנוצרת על ידי החמרת חומרות, דבר שמחנך את האדם ליראת שמיים ולהתרחקות ממתירנות ומשימוש 'תחבולות הלכתיות' כדי להתיר דברים שאסרה התורה.

  2. 03/24/2024

    חומרות - סכנות - 3

    השיעור עסק בבעייתיות שיכולה להיות ב'חומרות' ובסכנה שהן עלולות להוביל אליה. במהלך השיעור הרב הציג שלוש גישות ביחס לחומרות: גישה אחת רואה בכל החמרה מעבר לעיקר הדין דבר בעייתי כיוון שהיא גורמת להתעוררות מחדש של מחלוקות שכבר נפסקה בהן ההלכה. גישה שנייה מבחינה בין חומרה הנעשית כמידת חסידות שהיא חיובית ורצויה, לבין חומרות הנעשות בתורת 'הלכה' ויש לאוסרן. גשה שלישית מסבירה שישנה חשיבות בהשארת מרחב של 'מידת חסידות בהלכה', משום שהיא גורמת לאדם לקיים הלכות מסוימות לא מתוך מחויבות הלכתית, אלא מתוך הזדהות ורצון פנימי.

  3. 03/17/2024

    התפתחות המחלוקת והספקות - 2

    השיעור עסק בסיבה להתפתחות המחלוקת והספקות בהלכה לאורך הדורות: שיטת רבי אברהם אבן דאוד שכל פרטי ההלכה ניתנו למשה בסיני והמחלוקות נוצרו בגלל שחלק מהפרטים לא עברו מדור לדור בצורה טובה. ולעומתו שיטת הרמב"ם שדוחה את דבריו של רבי אברהם אבן דאוד וכותב שעיקרי המצוות ניתנו למשה מסיני והם נצחיים ולא ישתנו לעולם. בפרטי ההלכות (הענפים) יש צדדים לכאן ולכאן והם יכולים להשתנות מדור לדור - ולכן ניתנו להכרעת החכמים שבכל דור, ועליהם נחלקו החכמים.

  4. 03/10/2024

    תוקף סמכות חכמים והתלמוד - 1

    בשיעור נעסוק בחשיבות השמירה על הלכה אחידה לכל עם ישראל ועל כך ש'לא תיעשה התורה כשתי תורות', בשל השפעת האחדות התורנית על אחדות העם ועל ייחוד ה' - התלויים זה בזה. לאחר מכן נרחיב על הגדרת החכמים אשר חל עליהם הציווי "ועשית ככל אשר יורוך", ובשיטות השונות לגבי מקור הסמכות של התלמוד הבבלי, אשר כל ישראל מחויבים אליו ואינם יכולים לחלוק על מה שנאמר בו.

  5. 03/03/2024

    פורים - "לא יעברו מתוך היהודים" (27)

    מיוחד! בשיעור נלמד על מעלתו המיוחדת של חג הפורים על פי המהר"ל. באמצעות ביאור ההבדל בין העולם הזה לעולם הבא, ובחיוב המצוות שבעולם הזה מבחינת הסדר וההנהגה שלו לעומת הסדר וההנהגה של העולם הבא - נבין את מעלת חג הפורים ואת מעשי אסתר בעלילת המגילה. כל החגים בטלים לעתיד לבוא חוץ מפורים, כיוון שפורים שייך לאותה המעלה העליונה שתהיה לעתיד לבוא: הנהגת הייחוד והממשלה. דרך כך נבין את הקשר בין יום הכיפורים לפורים, וכן נלמד שזו גם המשמעות העמוקה של הניצחון על עמלק, וכיצד אסתר הצליחה להביס את המן.

  6. 02/09/2024

    26 - היחס בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה (ב)

    בשיעור נשלים את המהלך שהתחיל בשיעור הקודם, ונבאר נקודה נוספת ביחס שבין תורה שבכתב ותורה שבעל פה: יצירת ההבדל בין ישראל לעמים. בתורה שבעל פה האדם יכול להיות שותף ומחדש בתורה האלוקית, ועל ידי כך נוצר חיבור עמוק בין ישראל לקב"ה, שמבדיל בין ישראל לעמים. התורה שבעל פה מחוללת מהפך אישיותי בלב הלומד אותה, שמתאים לנפשות ישראל דווקא. היישום המעשי הוא המייחד ומבדיל את עם ישראל. מתוך כך גם תצא הבנה מחודשת לפסק הלכה מפתיע של השולחן ערוך.

  7. 02/02/2024

    25 - היחס בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה (א)

    בשיעור נעסוק ביחס שבין תורה שבכתב לבין תורה שבעל פה. מדוע יש צורך שהתורה תינתן בשתי צורות? מה המהות של כל תורה? ומדוע רבי שינה את צורת הלימוד וכתב את המשנה? מתוך דברי המהר"ל נבין שיש שני שלבים בלימוד: הלימוד שבבחינת 'תורה שבעל פה' - שמכיל את היתרונות של הדיוק והרוח שבאות מהמלמד, ולעומתו השלב של 'תורה שבכתב' - שמכיל את ההתרחבות וההתפתחות האישית של הלומד. מעבר לזה, נלמד שהתורה שבכתב מבטאת את יסודות האמונה והמוסר, והתורה שבעל פה את הפסיקה וההוראה למעשה באחדות ובדיוק. זהו היחס שבין שלמות להתקדמות; בין האידאה הא-לוהית לבין היישום המעשי. משום כך, בכתיבת התורה שבעל פה שילמנו מחירים גדולים, אך הרווחנו דברים שהיו קריטיים בגלל היציאה לגולה.

  8. 02/02/2024

    24 - מטרת שינוי כתב התורה

    בשיעור נעסוק בסוגיית שינוי הכתב שבו ניתנה התורה, ובמשמעות ששינוי זה מבטא. על פי המהר"ל, הכתב העברי מסמל את הצד הלאומי של ישראל, והכתב האשורי מסמל את השכינה הא-לוהית השורה בישראל. נלמד כיצד שינוי הכתב בידי עזרא מייצג לא רק את שינוי שיטת הלימוד, אלא גם שינוי בקהל היעד של התורה - תורה הניתנת לעם כולו ולא רק לקבוצות אליטיסטיות בעם. נראה, כי שינוי זה אינו פשוט, אלא כולל בתוכו מתח בין איכות התורה לבין השפעת התורה; בין סמכות התורה שראוי שתישמר בידי החכמים, לבין מטרת התורה להשפיע על כל העם. מתוך דברי המהר"ל ניתן להבין את התהליך ההיסטורי שהתחיל עזרא - הממשיך דרך כתיבת המשנה והגמרא ונמשך עד ימינו - להנגשת התורה לכל יהודי ויהודי, וכיצד אפשר לשמור על שלמות התורה וסמכותה.

See All (31)

About

 לימוד שבועי באמונה עם הרב רן כלילי

Information

More From ישיבת ברכת משה