锖铫

Peanutss

我感觉这些知识挺好玩儿,于是尝试看看能不能把其中有趣的东西呈现出来,如果您有时间的话,可以一起来听听吖~ 锖 ①“锖,精也。”——《龙龛手鉴》 字从金从青,青亦声,“金”与“青”联合起来表示“精炼的金属”,也就是我们会谈论一些hardcore硬核的东西,生成式人工智能、核聚变、长寿医学、航天科技… ②锖色,取青色之意,green teal青色组织 铫 diào 煮开水熬东西用的器具,就像在经历磨砺的肉身 tiáo 古代一种像“矛”的兵器,以一种微妙的姿态形成对抗 yáo 古代一种大锄,助人也助,它希望「连接」,倾听意味着你有接纳别人想法的意愿;它也注重「人」,服务创造者和爱好家,促成人与人、人与世界的连接

  1. 11/24/2024

    Vol.15 “成年过家家”:娃圈文化作为一种自我表达

    💡本期主要内容:第15期,我们开始对“成年过家家”感到好奇,长大后,我们依然会去养娃,买一只娃娃回来,帮它们买衣服,换上精致的妆容,购买精雕细琢的家具、背景板,拍摄精美华丽的照片, 甚至是为它们取名字,送去做保养,参加“娃聚”,娃圈人士称呼自己为“娃妈” 或者“娃爹”,称呼这个圈子里玩到极致的人为“太太”,他们在论坛、微信群,QQ 群里交流“养娃”心得,慢慢成为一个被称为“娃圈”的圈子。娃圈作为一种文化,是玩家一种真实而鲜活的自我表达,令人好奇的是,为什么娃妈娃爹将人偶看作孩子去养而非随意可以丢弃的玩具去玩,与娃娃之间建立起了类似母子依恋的一种依赖,为什么我们不去养育一个真实的孩子而是一只人偶? ⌚️时间线:02:18 封闭的”娃圈“04:55 移情06:14 依恋11:32 审美👧🏻在哪里还可以找到主播 公众号:锖铫 📻本节目收听方式:🎉《锖铫》全渠道上线了。 您可以在小宇宙、微信audio、苹果Podcast、喜马拉雅、网易云音乐、QQ音乐、豆瓣、蜻蜓FM、荔枝FM、Spotify、youtube、sound on、Google podcasts、Overcast、CastBox、pocket Casts等收听! 想进听友群的朋友可添加微信:healingyou_(备注”用倾听拓展精神的疆域“) 📝参考资料:波伏娃 . 第二性(全译本)[M]. 陶铁柱,译 . 北京:中国书 籍出版社,2004  :487. 张茜. (2021). 成人依恋类型对人际交往的影响. 科教文汇, (34), 148-150. Bowlby J. Attachment and Loss: Vol.1: Attachment[M]. New York: Basic Books, 1969. Burger J M, Reevy G M. Personality[M]. SAGE Publications, 2022. Bowlby J. Attachment and Loss: Vol. 2 : Separation [M]. New York: BasicBooks, 1973. Bowlby J. Attachment and Loss: Vol.3.:Loss, sadness and depression[M]. New York: Basic Books, 1980. Bartholomew K, Horowitz L M. Attachment styles among young adults: a test of a four-category model[J]. Journal of personality and social psychology, 1991, 61(2): 226. 💐鸣谢(大声)(开心)(健康地爬行)(爬上桌子)(打开)(喇叭)(旺铺招租)(超大声🔉)本期博客使用Vocut制作,在此鸣谢,其核心功能定位在编辑音视频内容像编辑文档一样高效,界面会贴心地提供剪辑流程,上手轻松,使用AI对干音进行降噪之后的突出效果是将人声优化得鲜明自然了,同时也非常注重用户反馈,界面窗口可以随时和开发者聊天反馈,总的来说,Vocut能够在音视频粗剪工作中提升效率,将你的时间转化去做其他更具产出的任务~

    16 min
  2. 10/12/2024

    Vol.14 当我和AI携手做博客,拉上AI聊《素食者》

    💡本期主要内容:《素食者》要刻画一个誓死不愿归属于人类群体的女性: - “你现在不吃肉,这个世界就会吃掉你。” - “爸爸,我不吃肉。” - 吃肉象征什么?光州事件又是怎么发生的? 现实中的英惠看似疯了,但在英惠的世界里,所有的暴力都存在问题性,让她无法忍受。 在AI的故事中,“我”为什么就喜欢这只从不试图展示进化的AI? 2023年5月谷歌发布的NotebookLM,最近却突然走红了,被大家讨论最多就是AI博客,与此同时中文的“AI播客”产品不断涌现,我节选了《素食者》的部分文本上传给NotebookLM和PodLM,最后ChatGPT也加入了这场啼笑皆非的试验,所以,背后到底发生了什么故事呢? 👧🏻在哪里还可以找到主播 Peanuts公众号:锖铫 📻本节目收听方式:🎉《锖铫》全渠道上线了。 您可以在小宇宙、微信audio、苹果Podcast、喜马拉雅、网易云音乐、QQ音乐、豆瓣、蜻蜓FM、荔枝FM、Spotify、youtube、sound on、Google podcasts、Overcast、CastBox、pocket Casts等收听! 想进听友群的朋友可添加微信:healingyou_(备注”用倾听拓展精神的疆域“) 💐鸣谢(大声)(开心)(健康地爬行)(爬上桌子)(打开)(喇叭)(旺铺招租)(超大声🔉)本期博客使用Vocut制作,在此鸣谢,其核心功能定位在编辑音视频内容像编辑文档一样高效,界面会贴心地提供剪辑流程,上手轻松,使用AI对干音进行降噪之后的突出效果是将人声优化得鲜明自然了,同时也非常注重用户反馈,界面窗口可以随时和开发者聊天反馈,总的来说,Vocut能够在音视频粗剪工作中提升效率,将你的时间转化去做其他更具产出的任务~

    24 min
  3. 09/04/2024

    Vol.12“好学生”思维和精英症候群

    💡本期主要内容:”好学生“心态和缺爱一样,是一种时代病,好孩子症候群,这或许是精英阶层特有的问题。他们的成就感依赖他人认可,不断追逐达成父母和老师设定的目标来自我证明,达成目标就会获得奖赏,从而产生安全感,长大后,他们在择偶,选择工作,交朋友的第一诉求很多时候不是“我想怎么样“而是“别人会怎么想我”,来作为判断选择标准。 ⌚️时间线:00:55 好学生心态的特征01:38 好孩子症候群或许是精英阶层特有的问题04:35 带着好学生心态进入职场 07:05 什么是精英? 08:21 纯粹的穷人论和纯粹的精英论都是不可取的 👧🏻在哪里还可以找到主播 Peanuts公众号:锖铫 📻本节目收听方式:🎉《锖铫》全渠道上线了。 您可以在小宇宙、微信audio、苹果Podcast、喜马拉雅、网易云音乐、QQ音乐、豆瓣、蜻蜓FM、荔枝FM、Spotify、youtube、sound on、Google podcasts、Overcast、CastBox、pocket Casts等收听! 想进听友群的朋友可以添加微信:healingyou_(备注”peanut的虚拟生境“) 📝参考资料:吴林芳. 技术、社会支持与身份认同:豆瓣“好学生心态受害者”小组的线上社区互动研究[D]. 武汉体育学院, 2024. 光明网评论员.“好学生心态受害者”和他们不敢犯错的人生[J].读写月报,2024,(20):19-20. 王聪聪,许子威.“好学生心态”到了职场为啥不管用[N].中国青年报,2023-07-25(007).DOI:10.38302/n.cnki.nzgqn.2023.002604.

    13 min
  4. 08/01/2024

    Vol.11 “悬浮”的人生与假性的“亲密”:真的需要把自己接近一半的生命都奉献给手机吗?如何使用情感主体对抗工具理性?

    💡本期主要内容:手机总是弹窗的消息真的会消耗你的情绪、磨损你的专注、分散我们稀薄的注意力,我真的需要把自己接近一半的生命都奉献给手机吗?原来我们周围的世界真的没有手机就寸步难行,我真的没有和自己真正珍视的人探索过彼此深处的需求?如何获得一段高质量的时间,与自己相处,与珍视的他者相处?或者说如何使用情感主体对抗工具理性?思考需要主体性,需要嵌入语境,需要在群体内进行,需要积极情感的促进。“感情首先要在那儿,然后我们才能成为我们。”“是感情去发现适于它们的思想,而不是思想去寻找感情。” ⌚️时间线:02:14 "悬浮"的人生:中国人就像蜂鸟,振动翅膀,悬在空中 03:30 所有人都在追求一个更好的明天,更好的明天具体是什么样的,他们并不清楚,但可以肯定的是,今天的生活是不太值得过的,所以要对现在进行否定,因此无法真正介入到现实中去。 03:46 为什么在高速流动中激发出巨大经济能量的中国人——并没有将这种经济能量转化为推动社会变革的力量。 04:18 某种程度上,这种工作与其说是劳动,不如说是在生存,劳动在这里也仅仅是一种被迫的活动,它加在我身上仅仅是由于外在的、偶然的需要,而不是由于内在的必然的需要。这样,结果就是把人变成了动物,因为他只在进行吃、喝、生殖的动物活动时感到自由——在他运用明显的人机能时,却感到自己像动物。 05:08 “假性”亲密关系:谈恋爱和找对象也十分注重效率,强调高质量,连结婚都高度的sop化 05:40 人只是商品和标签,我只愿接受你光鲜亮丽、优秀的那一面,你是我的物品和配饰,只要我外出佩戴时引来大众的艳羡喝彩就够了,在此过程中,这部分人群自身也往往觉得自己不够强,不够优秀,而觉得自己没有任何交换的筹码,而被排除在这样的竞争圈层内。 05:55 慕强与恐弱 07:01 一切生活的具体的问题都可以交给某个app去达成,至于与真实的人的诉求,找个搭子,对吧,搭子文化是文化、是流行现象,是诊断书,不是解药。 07:59 手机最开始是一种想要便利我们生活的「 工具 」,工具应该是你随时可以自主决定使用或者不使用的东西,但现在,设想一下把手机关机,你可以在接下来的一周内正常生活吗?一周不行,一天呢?半天呢? 10:26 这么多人活得很不快乐,但却不主动改变这种情况,因为他们受到安全、服从、保守主义的生活观念制约。 11:41 首先肯定人是一个特殊的个体,并且正是他的特殊性使他成为一个个体,成为一个现实的、单个的社会存在物,同样地,他也是总体、观念的总体、被思考和被感知的社会的主体的自为存在。 13:14 虽然不是每个人都应当完成拉斐尔的作品,只是,每一个有拉斐尔的才能的人都应当有不受阻碍地发展的可能。 👧🏻在哪里还可以找到主播 Peanuts公众号:Peanuts 📻本节目收听方式:🎉《锖铫》全渠道上线了。 您可以在小宇宙、微信audio、苹果Podcast、喜马拉雅、网易云音乐、QQ音乐、豆瓣、蜻蜓FM、荔枝FM、Spotify、youtube、sound on、Google podcasts、Overcast、CastBox、pocket Casts等收听! 想进听友群的朋友可添加微信:healingyou_(备注听友进群) 📝参考资料:Geary, D. C., Vigil, J., & Byrd‐Craven, J. (2004). Evolution of human mate choice. Journal of sex research, 41(1), 27-42. 麦克莱伦, D. (2005). 卡尔·马克思传:第3版. 王珍,译. 北京:中国人民大学出版社. “不用手机,134天,我的环游中国记.” 人物, 30 July 2024. Berg, M., & Seeber, B. K. (2021).

    17 min
  5. 07/31/2024

    Vol.10 “假松弛,真焦虑”:透过巴黎奥运看C'est la vie和“逸”的中式古典美学

    💡本期主要内容:松与不松并无标准,“松弛感”本身就代表接受每一面,包括不松弛的那部分。当人们为了习得一份原汁原味的松弛感,将别人的生活传统进行复制时,很有可能缺乏对松弛这件事情本身的理解以及本土化再创造的能力。一种被规训的“随性”也就是“假松弛,真焦虑”,也许网友反感的不是这些讲究、精致的生活方式,而是亦步亦趋、缺少理解的复制行为。而不管是C'est la vie的法语金句,还是“逸”的中式美学,深层释放的是个体平等追求向往人生的生命力,对自我和解与自我悦纳的永恒追寻。 ⌚️时间线:01:06 换个平台、换下性别和年龄,在不同小号之间切换一下,世界真的是不一样的,其效果就像换一副眼镜,看世界的清晰度也是不同的 02:05 "C'est la vie"在法国,人们使用它时,常常表达一种受限制的、有点命运般的无能为力:“啊,这就是生活啊......” 02:44 忘记恋爱中的烦恼,只是享受夜晚和跳舞。在这种情况下,C'est la vie被看作是一种享受跳舞,享受生活的态度:“无论你做什么,一段关系中总会出现问题,现在就让我们跳舞吧!”。 03:05 在面对社会上的恶性事件,或者个人在生活上的巨大变动时,这时的C'est la vie,并不是完全消极的一种态度,而是在说,“这是事实,让我们继续前进,不要让坏事阻碍我们的生活”。正视事实,就是法国人继续生活的哲学。 03:52 “松弛感”已经成了无数人偏爱的生活观。而国内青年追求松弛的初衷是什么?是逃离现代生活的麻痹和对“中产式生活”的向往 05:11 中国古典文学的心灵中,一种名为“逸”的美学样式,《广韵》里就说:“逸,失也,过也。又奔也,纵也。” 06:11 本雅明:灵韵的消逝 09:37 如果每个人的思维和生活方式都是一样的,这个地球也太无聊了 “如果我们全身赤裸的话,还会有战争吗?” “不会。因为当我们赤裸时,左轮手枪该藏在哪里?” 12:31 松与不松并无标准,“松弛感”本身就代表接受每一面,包括不松弛的那部分。当人们为了习得一份原汁原味的松弛感,将别人的生活传统进行复制时,很有可能缺乏对松弛这件事情本身的理解以及本土化再创造的能力,一种被规训的“随性”也就是“假松弛,真焦虑”。 13:15 《政治情感:爱对于正义为何重要?》努斯鲍姆认为:“动荡社会的问题需要以一种爱的精神去面对,需要有作品去深入挖掘人们急于与其必死性和局限性相对抗的根源……任何东西,只要有助于我们以幽默、亲切和愉悦的状态而不是以绝对主义者(指向不可能的某种完美)的愤怒状态,来看待世上不公平且常常不美好的人类命运,就都是需要我们考察并珍惜的。” 👧🏻在哪里还可以找到主播 Peanuts公众号:Peanuts 📻本节目收听方式:🎉《锖铫》全渠道上线了。 您可以在小宇宙、微信audio、苹果Podcast、喜马拉雅、网易云音乐、QQ音乐、豆瓣、蜻蜓FM、荔枝FM、Spotify、youtube、sound on、Google podcasts、Overcast、CastBox、pocket Casts等收听! 想进听友群的朋友可添加微信:healingyou_(备注听友进群) 📝参考资料:郭婧.中国古典美学“逸”范畴研究[D].山西师范大学,2020.DOI:10.27287/d.cnki.gsxsu.2020.000029. 本雅明, W. (1993). 机械复制时代的艺术作品. “纪念本雅明诞辰:‘迎向灵韵消逝的时代’.” 澎湃新闻·澎湃号·湃客, 16 July 2020. 本雅明, W. 迎向灵光消逝的年代: 本雅明论艺术. 玛莎·C.努斯鲍姆:《政治情感:爱对于正义为何重要?》,陈燕、卢俊豪、李晶译,中国人民大学出版社,2022. 🎶BGM:2024巴黎奥运会官方主题曲《巡游盛典》(Parade),法国著名作曲家维克多·勒·马斯纳创作 《NU》演唱者:法国艺术家菲烈·卡特林Philippe Katerine 本期封面来源:🍠GLLLLL123💐鸣谢(大声)(开心)(健康地爬行)(爬上桌子)(打开)(喇叭)(旺铺招租)(超大声🔉)本期博客使用Vocut制作,在此鸣谢,其核心功能定位在编辑音视频内容像编辑文档一样高效,界面会贴心地提供剪辑流程,上手轻松,使用AI对干音进行降噪之后的突出效果是将人声优化得鲜明自然了,同时也非常注重用户反馈,界面窗口可以随时和开发者聊天反馈,总的来说,Vocut能够在音视频粗剪工作中提升效率,将你的时间转化去做其他更具产出的任务~ 如需使用折扣,请朝天空大声喊出”锖铫“即可,海外的用户也可使用”锖铫“

    15 min
  6. 07/21/2024

    Vol.09 三种自我的诞生:找回“主体性”

    💡本期主要内容:不管是大语言模型的数据压缩,还是基于人类反馈的强化学习的量化模型,背后都是对复杂的简化,那按奥卡姆剃刀法则来说这不正是我们解决问题的方向吗?奥卡姆剃刀法则通常被表述为:如无必要,勿增实体。也就是,不要引入不必要的假设或复杂性。简单的解释往往比复杂的解释更为优越,除非复杂性能够提供更多的解释力或预测力。 真实的感受往往更加复杂、动态,实际情况是每个人都在试图追求差异化的路上,走向雷同。在《大佛普拉斯》中有这样一句话“我想现在虽然是太空时代,人类早已经可以探索宇宙,但永远无法探索别人内心的宇宙” 我们好像追求着什么,试图在茫茫商品和各种细分的推送中寻找需求的最优解,但往往是需求的模糊让我们的情绪和注意力更容易被操控,让自我的主体性逐渐消失。 在各个社交平台反复横跳的困境在于,我们无法面对真实的世界,而是各种符号装饰过的世界,社交媒体包装过的生活,永远比你的更完美。我们第一步只能先了解你正在做的事,然后退到后面静静地看。找回“主体性”的第一步,就像脱掉一双挤脚的鞋。 探索、梳理、觉察自我及他人人格状态和底层核心需求,其实是一个过程,也是一项需要练习的能力。 ⌚️时间线:01:20 精准推送:每个人都在试图追求差异化的路上,走向雷同 02:36 词汇的通货膨胀,确是我们表达力的丧失 03:58 数字景观、消费和社交媒体依赖 05:51 使人们以主体的自觉进入到消费社会的资本逻辑之中 06:48 我们好像追求着什么,试图在茫茫商品中寻找需求的最优解,但往往是需求的模糊让我们的情绪和注意力更容易被操控,让自我的主体性逐渐消失。 07:29 如何细化自我需求的颗粒度,明确核心需求 10:08 三种自我的诞生:李白说的”举杯邀明月,对饮成三人。“在今天的三种自我分别是:物理的自我、他人眼中的自我、数字的自我,搞笑的是,本来就没有任何力量和欲望去维持和别人的关系了,还要来处理三个自我的认识危机 11:24 流溢而分裂的力比多:数字异化 13:56 以他人为镜:既然在人际交往中被他人观看是一个既成的事实,那么焦点在于镜子的转动,Flusser认为”镜子本身就是一种邀请,邀请人们通过改变自己的视角来进行反思 👧🏻在哪里还可以找到主播 Peanuts公众号:Peanuts 📻本节目收听方式:🎉《锖铫》全渠道上线了。 您可以在小宇宙、微信audio、苹果Podcast、喜马拉雅、网易云音乐、QQ音乐、豆瓣、蜻蜓FM、荔枝FM、Spotify、youtube、sound on、Google podcasts、Overcast、CastBox、pocket Casts等收听! 想进听友群的朋友可添加微信:healingyou_(备注"用倾听拓展精神的疆域”) 📝参考资料:维尔纳·弗卢瑟(Vilém Flusser):“每个反思的人都对镜子感兴趣”(“Todo pensador está interessado em espelhos”),出现在1966年8月6日《圣保罗州报》第489期第4页的文章中,这句短语传达了弗卢瑟对自我反思和自我认知的重视。 A Whole New Mind:Moving from the Information Age to the Conceptual Age 作者: Daniel H. Pink Observing the User Experience:a Practitioner's Guide to User Research,2nd Edition 作者: [美] 古德曼 (Elizabeth Goodman) / [美] 库涅夫斯基 (Mike Kuniavsky) / [美] 莫德 (Andrea Moed) 蓝江. 外主体的诞生——数字时代下主体形态的流变[J]. 求索, 2021(3): 37-45. 德波, G.(2007)。景观社会评论(梁虹译,第28页)。广西师范大学出版社。(原作出版于1967年)

    17 min
  7. 07/18/2024

    Vol.08 社交倦怠:朋友的丰盛感与爱欲的消失

    💡本期主要内容:朋友的丰盛感可以理解为,超视觉、超交际( Hyperkommunikation)、超生产、超消费引发的同质化滋长,这种滋长是一个“充盈着空虚的膨胀体“,让我们离真实而有深度的关系越来越远,远到建立亲密关系时的抑郁,也就是哪怕我知道无论是同事领导还是朋友家人的关系都需要维护,但也没有任何力量和欲望去维持关系了,而这种爱欲的死亡也是自我反思的死亡。 但我同时也看到了朋友的丰盛感之下:迦叶和花和人的故事,也就是坐在菩提树下悟道的释迦牟尼,在传道的过程中,一句话都没有讲,就拿花示众。在一场考试中,释迦牟尼拿出了一朵花,大弟子迦叶“噗嗤”一声就笑了出来,于是释迦牟尼就把花递给了迦叶,说我一生所有的道理都在这一朵花当中,不靠语言、不靠文字来传,“心心相印”这个词就这么来了。 这部分内容会放在第九期 三种自我的诞生:找回“主体性”,也就是第八期和第九期是上下集关系. ⌚️时间线:01:33 拒绝标签化,主张张扬个性的同时,又离不开贴标签带来的归属感和安全感 02:03 德勒兹的从规训社会到控制社会:在规训社会中,鼹鼠(象征紧闭空间)是代表性动物,而在控制社会中,蛇(象征开放和流动)是代表性动物。我们从一种社会形态转变到另一种,也就是从鼹鼠变为蛇,这种转变不仅发生在我们的生活制度上,也发生在我们的生活方式和人际关系上。在规训社会中,人们的能量输出是间歇性的(discontinuous);而在控制社会中,人们的能量输出是波动的(undulatory),像是在轨道中,在连续的网络中流动。无论在哪里,波动式的运动已经取代了旧的运动方式。 05:29 年轻人对亲密关系的渴望在降低 07:45 爱欲的死亡其实是自我反思的死亡 12:17 已读不回的社交倦怠和已读回执的被动社交 过度信息、过度生产和过度消费的滋长,是一个充盈着空虚的膨胀体 👧🏻在哪里还可以找到主播 Peanuts公众号:Peanuts 📻本节目收听方式:🎉《锖铫》全渠道上线了。 您可以在小宇宙、微信audio、苹果Podcast、喜马拉雅、网易云音乐、QQ音乐、豆瓣、蜻蜓FM、荔枝FM、Spotify、youtube、sound on、Google podcasts、Overcast、CastBox、pocket Casts等收听! 想进听友群的朋友可添加微信:healingyou_(备注听友进群) 📖推荐书目: 《他者的消失 Die Austreibung des Anderen》[德]韩炳哲 在没有他者(朋友、爱欲,甚至是地狱)的世界里,彻底自恋的自我只会身陷沮丧,迷失方向,无意义感,最终导致自我伤害或伤害他人。本书深入揭示了“同质化的恐惧”——所有人、事同化到丧失了边界;作者对同质化的分析和批判,依旧是在数字信息时代大背景下展开,并努力从传统和经典中发掘自我与他者“共在”的空间。 作者的观点是: (1)如今的病态时代标志不是压制,而是抑郁。具有毁灭性的压力并非来自他人,而是来自内心。网络和数字媒体改变了这一切,数字化的世界清除了他者的存在,同质化的恐惧席卷整个社会。 (2)恐怖活动是同质化暴力的一个恶果,是以独特性的恐怖对抗全球化的恐怖。 (3)做自己,求真我,自我实现,自我完善,这些词汇在当代社会语境下成为带有强制性的自恋。我沉溺在自我之中。抑郁便是源于自我性力的自恋式积滞。 (4)数字化媒体是“去身体化”的。它遮蔽了目光的交流,夺走了声音的“纹理”,使他者之语言、他者之思想、他者之时间纷纷销声匿迹。 (5)如今众声喧哗的倦怠社会里没有倾听可言,而未来的社会或可称为倾听者的社会。人们需要一场时间革命,开启一种完全不同的时间,一种容纳他者的神圣时间。 《爱欲之死 Agonie des Eros》  [德] 韩炳哲 爱欲是勇于否定自我,肯定他者。 爱欲与他者密切相关,是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性、彻底的独一无二性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱,而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于,一切事物均成为被消费的对象,从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者,无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死,是自我反思之死。 📝参考资料:Trzesniewski, K. H., & Donnellan, M. B. (2014). Evidence for negative perceptions of emerging adults. Journal Name, Volume(Issue), pages. 朱楠.(2023).线上“社交围城”:“已读不回”背后的社交危机研究.青年记者(21),59-61.doi:10.15997/j.cnki.qnjz.2023.21.010. 维尔纳·弗卢瑟(Vilém Flusser):“每个反思的人都对镜子感兴趣”(“Todo pensador está interessado em espelhos”),出现在1966年8月6日《圣保罗州报》第489期第4页的文章中,这句短语传达了弗卢瑟对自我反思和自我认知的重视。 💐鸣谢(大声)(开心)(健康地爬行)(爬上桌子)(打开)(喇叭)(旺铺招租)(超大声🔉)本期博客使用Vocut制作,在此鸣谢,其核心功能定位在编辑音视频内容像编辑文档一样高效,界面会贴心地提供剪辑流程,上手轻松,使用AI对干音进行降噪之后的突出效果是将人声优化得鲜明自然了,同时也非常注重用户反馈,界面窗口可以随时和开发者聊天反馈,总的来说,Vocut能够在音视频粗剪工作中提升效率,将你的时间转化去做其他更具产出的任务~

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