الكتاب المقدس

الكتاب المقدس هو مجموعة من النصوص الدينية المقدسة في الديانة المسيحية، ويُعتبر الكتاب الأكثر تأثيرًا في تاريخ الإنسانية. يتكون من العهد القديم، الذي يحتوي على الكتب المقدسة لليهودية، والعهد الجديد الذي يتضمن الأناجيل والرسائل المسيحية. يُعتبر الكتاب المقدس مصدرًا للإيمان والأخلاق والتعليم الروحي للمسيحيين، ويُدرس بشكل واسع في الكنائس والمدارس والمؤسسات الدينية.

  1. 2d ago

    ايوب 9

    سفر أيوب ✝️ – الإصحاح التاسع | عدد الآيات: 35 في هذه الحلقة، يجيب أيوب عن خطاب بيلدد الشوحي بـ أعمق رد لاهوتي وفلسفي حتى الآن. يبدأ أيوب بالإقرار بقاعدة أصدقائه النظرية: «حَقّاً قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ هَكَذَا، فَكَيْفَ يَبَارُّ الإِنْسَانُ عِنْدَ اللهِ؟». لكنه يستدرك فوراً موضحاً أن المشكلة ليست في عدالة الله الحسابية، بل في الفجوة المطلقة بين قدرة الخالق العظيم وضعف المخلوق الفاني؛ فلو أراد الإنسان أن يحاكم الله، لن يستطيع أن يجيبه عن شرط واحد من ألف. استمعوا إلى الوصف الأدبي المهيب الذي يقدمه أيوب لعظمة الله وقدرته البطاشة: فهو الذي يزحزح الجبال، ويزلزل الأرض، ويأمر الشمس فلا تشرق، ويطوي السموات، وصانع المجموعات النجمية الكبرى (النعش والكبار والجوزاء ومخادع الجنوب). وأمام هذه العظمة الكونية، يشعر أيوب بالضياع والانسحاق؛ فهو إن كان باراً لا يستطيع أن يرفع رأسه، وإن صرخ ودعاه لا يؤمن بأن الله يسمع صوته، لأنه يسحقه بالعاصفة ويكثر جراحه بلا سبب. تصل الحلقة إلى ذروتها الدرامية عندما يطرح أيوب معضلته الكبرى التي تُعد توطئة لفكرة الشفيع: غياب الوسيط. يصرخ أيوب بمرارة معلناً أنه لا يوجد «مُصَالِحٌ» أو «وَاسِطَةٌ» بينه وبين الله يضع يده على كليهما، ليجمع بين الخالق الجبار والإنسان الضعيف. ويختتم معرباً عن أمنيته في أن يرفع الله عنه عصاه ورعبه لكي يستطيع أن يتكلم ويتدافع عن نفسه دون خوف، لأنه في وضعه الحالي العاجز لا يقوى على ذلك.

  2. 3d ago

    ايوب 8

    سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثامن | عدد الآيات: 22 في هذه الحلقة، يدخل بيلدد الشوحي على خط المناظرة، مكرراً النبرة القاسية ذاتها ولكن بأسلوب أكثر هجوماً وصرامة من أليفاز. يبدأ بيلدد خطابه باستنكاره الشديد لكلمات أيوب، مشبهاً إياها بـ "الريح العاصفة"، ويطرح قطعيته اللاهوتية القائمة على عدالة الله المطلقة: «أَلَعَلَّ اللهَ يُعَوِّجُ القَضَاءَ، أَوْ القَدِيرُ يُعَوِّجُ الحَقَّ؟». استمعوا إلى التفسير الصادم الذي يقدمه بيلدد لمأساة أبناء أيوب الموتى؛ إذ يجزم دون رحمة بأنهم أخطأوا إلى الله فدفعهم إلى يد معصيتهم. ثم يوجه نصيحته لأيوب بأن يبتكر بالدعاء إلى الله ويسترحمه، مؤكداً أنه إن كان زكياً ومستقيماً، فإن الله سينتبه له فوراً ويُصلح مسكن بره، حتى إن كانت بدايته صغيرة فإن عاقبته ستعظم جداً. يستشهد بيلدد بـ حكمة الأقدمين وتجارب القرون السابقة، مشبهاً الشرير الفاجر بالنباتات التي تنمو سريعاً لكن بلا جذور حقيقية: كالبابيرس (البردي) الذي ينبت بلا وحل، أو المروج التي تجف سريعاً. ويصل إلى أن رجاء الفاجر يخيب وأمله أوهن من «بَيْتِ العَنْكَبُوتِ»؛ يستند إلى بيته فلا يثبت، ويمسك به فلا يقوم. يختتم بيلدد الإصحاح بقاعدة جازمة يراها لا تقبل الشك: «هُوَذَا اللهُ لاَ يَرْفُضُ الكَامِلَ، وَلاَ يَأْخُذُ بِيَدِ فَاعِلِي الشَّرِّ». ويعد أيوب بأنه إن كان باراً، فإن الله سيملأ فاه ضحكاً وشفتيه هتفاً، بينما يلبس مبغضوه الخزي وتنقرض خيمة الأشرار.

  3. 4d ago

    ايوب 7

    سفر أيوب ✝️ – الإصحاح السابع | عدد الآيات: 21 في هذه الحلقة، يواصل أيوب رده العاصف محولاً حديثه من أصدقائه إلى مناجاة حزينة ومباشرة مع الله. يصف أيوب الحياة البشرية على الأرض بأنها جنداد ومأجورية؛ مشابهاً الإنسان بالعبد الذي يتوق إلى الظل، والأجير الذي ينتظر أجرته، متحدثاً عن ليالي العذاب والمشقة التي قُسمت له، حيث يتقلب على فراشه بلا أرق ولا راحة، وجلده يتشقق ويتأكل كالدود والتراب، وأيامه تطير أسرع من الوشيعة (مكوك النساج) وتنتهي بلا رجاء. استمعوا إلى التساؤلات المؤلمة والجرئية التي يصرخ بها أيوب في وجه خالقه، متسائلاً إن كان هو بحراً أو حوتياً حتى يضع الله عليه حراسة مشددة ويقلقه بالأحلام ويفزعه بالرؤى! يبلغ بأس أيوب حداً يجعله يفضل الخنق والموت على البقاء في جسمه المعذب، معلناً بمرارة: «قَذِرْتُ حَيَاتِي. لاَ إِلَى الأَبَدِ أَحْيَا. كُفَّ عَنِّي لأَنَّ أَيَّامِي نَفَخَةٌ». يختتم أيوب الإصحاح بمناجاة مليئة بالعتاب السامي والتوسل: «مَا هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تُعَظِّمَهُ، وَحَتَّى تَضَعَ عَلَيْهِ قَلْبَكَ؟»، متسائلاً لماذا يراقبه الله كهدف أو حارس لا يترك له مهلة لبلع ريقه. وحتى إن كان قد أخطأ، فيتوسل إلى "رقيب الناس" أن يغفر ذنبه ويصفح عن إثمه، قبل أن يضطجع في التراب ويبحث عنه فلا يكون.

  4. 5d ago

    ايوب 6

    سفر أيوب ✝️ – الإصحاح السادس | عدد الآيات: 30 في هذه الحلقة، يأتي رد أيوب الأول ليجيب عن خطاب أليفاز، حيث يدافع عن صراخه وانكفائه، موضحاً أن كآبته وحزنه لو وُزنا بموازين لكانت أثقل من رمال البحر، ولهذا جاءت كلماته لغوةً ومندفعة من شدة العذاب. يصف أيوب آلامه بأنها سهام القدير التي انغرست فيه وسمّها يسري في روحه، مشيراً إلى أن الحيوان لا يصرخ بلا سبب؛ فالأتconfigured والPhysical pain لا يأتيان من فراغ: «هَلْ يَنعَقُ جَحْشُ الفَرَا عَلَى العُشْبِ؟ أَوْ يَئِرُّ الثَّوْرُ عَلَى عَلَفِهِ؟» استمعوا إلى خيبة الأمل المرة التي يعبر عنها أيوب تجاه أصدقائه؛ فقد ينظر إليهم كجدول ماء جاف، أو سيل مياه يعبر ويغدر في وقت الحر، حيث يسير المسافرون والقوافل نحوها ليرتوا فيخيب رجاؤهم. يؤكد أيوب لأصدقائه أنه لم يطلب منهم مالاً ولا فدية من يد العتاة، بل كان ينتظر منهم التعاطف والرحمة: «لِلْمَحْزُونِ مَعْرُوفٌ مِنْ صَاحِبِهِ، وَإِنْ تَرَكَ خَوْفَ القَدِيرِ». يختتم أيوب الإصحاح بتحدي أصدقائه أن يثبتوا عليه ذنباً واحداً صريحاً بدلاً من كيل الاتهامات العامة، معلناً استعداد للسكوت إن هم علّموه وأوضحوا له أين أخطأ: «عَلِّمُونِي وَأَنَا أَسْكُتُ، وَفَهِّمُونِي فِي أَيِّ شَيْءٍ خَطِئْتُ. مَا أَشَدَّ الكَلاَمَ الصَّادِقَ!»، مشدداً على أن التقوى والإنصاف يتطلبان عدم معاملة كلام المتألم وكأنه ريح هباء.

  5. 6d ago

    ايوب 5

    سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الخامس | عدد الآيات: 27 في هذه الحلقة، يواصل أليفاز التيماني حديثه مُكملاً خطابه الأول لأيوب، حيث يتعمق في فلسفته القائمة على العدالة الإلهية الصارمة. يبدأ أليفاز بتحدي أيوب أن يدعو أو يستغيث بأحد من "القديسين" (الملائكة)، مؤكداً أن الغيظ يقتل الغبي، وأن الغيرة تميت الأحمق. ويستشهد بملاحظاته الشديدة للواقع: كيف ينقرض أصل الأشرار فجأة، ويُسحق بنوهم في الباب، ويأكل الجائع حصادهم. استمعوا إلى التفسير الإنساني الذي يطرحه أليفاز لمصدر الألم، معلناً أن البلية لا تخرج من التراب ولا ينبت العناء من الأرض، بل «الإِنْسَانُ مَوْلُودٌ لِلْمَشَقَّةِ كَمَا أَنَّ شَرَارَ النَّارِ تُحَلِّقُ إِلَى العَلاَ». ومن هذا المنطلق، ينصح أيوب بأن يلجأ إلى الله ويضع دعواه أمامه؛ فهو العليّ الذي يصنع عظائم لا تُحصى، ويرسل المطر، ويفشل أفكار المحتالين، وينجي المسكين من السيف. يختتم أليفاز خطابه بنغمة تشجيعية مشروطة باللتوبة، متحدثاً عن بركة التأديب الإلهي: «طُوبَى لِرَجُلٍ يُؤَدِّبُهُ اللهُ، فَلاَ تَرْفُضْ تَأْدِيبَ القَدِيرِ. لأَنَّهُ هُوَ يَجْرَحُ وَيَعْصِبُ، يَشْفِي وَيَدَاهُ تَمْلَسَانِ». ويوعد أيوب بأنه إن خضع لله فسينجيه من ست شدائد وفي السابعة لا يمسه سوء، وسيختبر الأمان من الغلاء والسيف، وتصالح حجارة الحقل، ويرى نسله كثيراً كعشب الأرض، ويدخل القبر في شيبة صالحة؛ مؤكداً أن هذه الحقيقة قادمة عن خبرة وفحص تام.

  6. Aug 16

    ايوب 4

    سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الرابع | عدد الآيات: 21 في هذه الحلقة، يبدأ أليفاز التيماني أولى المداخلات في السلسلة الأولى من المناظرات بين أيوب وأصدقائه الثلاثة. يبدأ أليفاز حديثه بأسلوب متأنٍّ ومحاولاً التلطف، فيذكّر أيوب بماضيه المشرف حين كان يعزّي الساقطين، ويدعم الركب المرتخية، ويشدد أصحاب القلوب الواهنة. لكنه ينتقل سريعاً إلى توجيه العتاب، مشيراً إلى أن أيوب عندما ألمّت به المصيبة جزع واستوحش، متسائلاً عن مدى حقيقة خوفه وتقواه. استمعوا إلى طرح أليفاز اللاهوتي التقليدي، حيث يضع قاعدة ثابته يرى من خلالها ما حدث لأيوب: «اذْكُرْ هَلْ هَلَكَ بَارּٌ، وَأَيْنَ أُبِيدَ الْمُسْتَقِيمُونَ؟». يؤكد أليفاز أن الإثم والشر هما السبب المباشر للحصاد المر، وأن الأشرار -مهما بلغت قوتهم كالأشبال والأسود- يبيدون بنسمة الله وبغضبه. يختتم أليفاز الإصحاح برواية رؤيا ليلية مرعبة ومؤثرة شهدها في المنام؛ حيث مرت روح أمام وجهه واقشعر شعر جسده، وسُمع صوت همس يقول: «أَإِنْسَانٌ أَبَارُّ مِنَ اللهِ أَمْ رَجُلٌ أَطْهَرُ مِنْ خَالِقِهِ؟». ويصل إلى نتيجة مفادها أن الله لا يأتمن حتى عبيده وملائكته، فكم بالأحرى سكان بيوت الطين (البشر) الذين أصلهم من التراب ويُسحقون مثل العث؟

  7. Aug 14

    ايوب 3

    سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثالث | عدد الآيات: 26 في هذه الحلقة، ينكسر صمت السبعة أيام الرهيب، ليفتح أيوب فاهُ مطلقاً صرخة ألم مدوية تُدشن بداية المناظرات الشعرية والفلسفية الكبرى في السفر. يتحطم جليد الصبر الخارجي ليتفجر بركان المعاناة الداخلية؛ فلا يلعن أيوب الله كما راهن الشيطان، بل يوجه لعنته وشعره المحزون إلى اليوم الذي ولد فيه والليلة التي أُحبل به فيها، متمنياً لو أن ذلك اليوم يُمحى من التقويم وتحل عليه الظلمة وظلال الموت. استمعوا إلى التساءل المرير والعميق الذي يطرحه أيوب وهو يئن تحت وطأة عذابه: «لِمَ لَمْ أَمُتْ مِنَ الرَّحِمِ؟»، ممتدحاً الموت والمقبرة كملجأ للراحة والسكينة حيث يستريح المتعبون، ويزول بطش الأشرار، و يستوي الصغير والكبير والعبد مع سيده في مساواة مطلقة بعيداً عن العذاب. يتساءل أيوب بمرارة كيف يُعطى النور والحيَاة لشخص متألم ينتظر الموت كما ينتظر الحافرون الكنز فلا يجده، مختتماً مرثيته بإعلان حالة الرعب والاضطراب النفسي الشديد الذي يكتنفه: «لَمْ أَطْمَئِنَّ وَلَمْ أَسْكُنْ وَلَمْ أَسْتَرِحْ، وَقَدْ جَاءَ الرُّجْزُ!».

  8. Aug 12

    ايوب 2

    سفر أيوب ✝️ – الإصحاح الثاني | عدد الآيات: 13 في هذه الحلقة، يتجدد المشهد السماوي المثير حيث يقف بنو الله والشيطان أمام الرب. يمتدح الرب ثبات أيوب وتمسكه ببره ورغم كل ما ألمّ به من دمار شامل في أملاكه وأولاده، غير أن الشيطان يطلق تحديه الثاني الشرس: «جِلْدٌ بِجِلْدٍ، وَكُلُّ مَا لِلإِنْسَانِ يُعْطِيهِ لأَجْلِ نَفْسِهِ. وَلَكِنِ ابْسُطِ الآنَ يَدَكَ وَامْسَسْ عَظْمَهُ وَلَحْمَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُبَارِكُكَ (اي يجدف عليك)». يأذن الرب للشيطان باختبار جسد أيوب، بشرط واحد صارم: أن يحفظ حياته. استمعوا إلى بداية الجولة الثانية والأشد إيلاماً من الآلام؛ حيث يضرب الشيطان أيوب بـ قُرح رديء (جذام/بثور حادة) من أخمص قدمه إلى هامة رأسه. ينتهي المَطاف بأيوب وهو يجلس وسط الرماد، ممسكاً بشقفة فخار ليستحّ بها من شدة الحكة والوجع. وفي وسط هذا الجحيم الجسدي والنفسي، تأتيه الصدمة من أقرب الناس إليه؛ إذ تصرخ زوجته يائسة: «حَتَّى الآنَ أَنْتَ مُتَمَسِّكٌ بِكَمَالِكَ؟ بَارِكِ (جدّف على) اللهَ وَمُتْ!»، فيجيبها أيوب بحكمة وثبات إيماني راسخ: «تَتَكَلَّمِينَ كَلاَماً كَإِحْدَى الجَاهِلاَتِ! أَالْخَيْرَ نَقْبَلُ مِنْ عِنْدِ اللهِ، وَالشَّرَّ لاَ نَقْبَلُ؟». فِي كُلِّ هَذَا لَمْ يُخْطِئْ أَيُّوبُ بِشَفَتَيْهِ. ينتهي الإصحاح بظهور أصدقاء أيوب الثلاثة: أليفاز التيماني، وبيلدد الشوحي، وصوفر النعماني، الذين اتفقوا معاً ليأتوا ليرثوا له ويعزوه. لكنهم عندما رفعوا أعينهم من بعيد لم يعرفوه من هول التغير الذي طرأ عليه، فرفعوا أصواتهم وبكوا، ومزقوا جُبَبَهم، وذرّوا تراباً فوق رؤوسهم نحو السماء. وجلسوا معه على الأرض سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَسَبْعَ لَيَالٍ، وَلَمْ يُكَلِّمْهُ أَحَدٌ بِكَلِمَةٍ، لأَنَّهُمْ رَأَوْا أَنَّ كَآبَتَهُ قَدْ عَظُمَتْ جِدّاً.

About

الكتاب المقدس هو مجموعة من النصوص الدينية المقدسة في الديانة المسيحية، ويُعتبر الكتاب الأكثر تأثيرًا في تاريخ الإنسانية. يتكون من العهد القديم، الذي يحتوي على الكتب المقدسة لليهودية، والعهد الجديد الذي يتضمن الأناجيل والرسائل المسيحية. يُعتبر الكتاب المقدس مصدرًا للإيمان والأخلاق والتعليم الروحي للمسيحيين، ويُدرس بشكل واسع في الكنائس والمدارس والمؤسسات الدينية.

More From اذاعة صوت الحياة والامل

You Might Also Like