Riflessioni Teologiche | Teologia per una fede adulta

Davide Galliani
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Riflessioni Teologiche è il podcast di approfondimento teologico di Davide Galliani, concepito come una vera e propria audioteca tematica: un progetto strutturato dalla prospettiva evangelica, dedicato a chi desidera una fede cristiana adulta, solida e intellettualmente responsabile. Il podcast è organizzato in cicli monografici progressivi che affrontano i grandi nodi della teologia contemporanea: cristologia, dottrina di Dio, etica della responsabilità, fede e modernità, dubbio e ricostruzione, chiesa e cultura. Ogni ciclo sviluppa un percorso coerente, unendo rigore teologico e chiarezza espositiva. La riflessione si colloca in dialogo con la tradizione protestante e con il pensiero teologico del Novecento e contemporaneo — da Karl Barth a Dietrich Bonhoeffer, da Jürgen Moltmann a Hans Jonas — con attenzione alle sfide culturali del XXI secolo. È uno spazio rivolto a: pastori e predicatori che cercano strumenti per un annuncio consapevole; studenti di teologia che desiderano integrare studio accademico e vita ecclesiale; credenti in ricerca che vogliono abitare il dubbio senza abbandonare la fede. Le puntate “Bonus” raccolgono seminari e interventi pubblici, offrendo materiali utili anche per la formazione personale e comunitaria. Il podcast si inserisce in un più ampio percorso di ricerca teologica promosso dall’autore, con articoli e progetti editoriali disponibili su 👉 davidegalliani.it Una riflessione teologica progressiva. Un archivio in crescita. Un cammino per chi desidera una fede capace di reggere il tempo.

  1. La notte dell’anima nella mistica cristiana (Giovanni Della Croce) | Il silenzio di Dio 2 di 6

    1d ago

    La notte dell’anima nella mistica cristiana (Giovanni Della Croce) | Il silenzio di Dio 2 di 6

    ✴️ La notte dell’anima nella mistica cristiana E se il problema non fosse che Dio si è allontanato da noi… ma che siamo ancora troppo legati all’immagine di Dio che ci faceva stare bene? Molti cristiani identificano la fede con il sentire la presenza di Dio. Quando la preghiera consola, quando Dio sembra vicino, quando tutto appare spiritualmente vivo, allora pensiamo di credere davvero. Ma cosa accade quando arriva il silenzio? Quando la preghiera sembra vuota? Quando Dio non si lascia più percepire? Per molti questa esperienza coincide immediatamente con una crisi della fede. Ma la tradizione mistica cristiana ha spesso interpretato questa oscurità in modo diverso. Non come semplice assenza di Dio. Ma come passaggio. In questo secondo episodio del ciclo dedicato al silenzio di Dio entreremo nel pensiero di Giovanni della Croce e nella grande tradizione della “notte dell’anima”. Una tradizione spesso banalizzata come spiritualità emotiva… ma che in realtà rappresenta una delle riflessioni teologiche più radicali sul rapporto tra Dio, desiderio e fede. Attraverseremo: – la differenza tra esperienza religiosa e relazione con Dio – la notte dei sensi e la notte dello spirito – il tema della purificazione del desiderio – la distinzione tra aridità psicologica e notte spirituale autentica Per Giovanni della Croce il problema non è semplicemente che Dio tace. Il problema è che spesso noi cerchiamo Dio attraverso le consolazioni che riceviamo. E allora la notte diventa un passaggio difficile ma decisivo: non per distruggere la fede, ma per liberarla dall’illusione di possedere Dio. 👉 La fede non coincide sempre con il sentire 👉 non ogni sofferenza spirituale è “notte dell’anima” 👉 Dio eccede ogni esperienza immediatamente disponibile 👉 il silenzio può trasformare il nostro desiderio di Dio La mistica cristiana, qui, non invita a fuggire il mondo o le emozioni. Invita a comprendere che Dio non può essere ridotto a esperienza religiosa controllabile. E forse proprio qui nasce una fede più adulta: meno centrata sulle consolazioni… e più aperta al mistero. 🎙 Riflessioni Teologiche | Teologia per una fede adulta 📚 In questo episodio: – Giovanni della Croce e la notte dell’anima – notte dei sensi e notte dello spirito – differenza tra aridità psicologica e crisi spirituale – purificazione del desiderio – fede adulta e silenzio di Dio – mistica cristiana e modernità 🔔 Iscriviti al canale per non perdere i prossimi episodi 📖 Approfondimenti su: davidegalliani.it 🎧 Ascolta il podcast su Spotify, Apple Podcast e tutte le piattaforme

    53 min
  2. Il silenzio di Dio come problema teologico (Barth) | Il silenzio di Dio 1 di 6

    Jun 5

    Il silenzio di Dio come problema teologico (Barth) | Il silenzio di Dio 1 di 6

    ✴️ Il silenzio di Dio come problema teologico E se il problema non fosse semplicemente che Dio tace… ma che noi abbiamo imparato ad aspettarci un Dio che dovrebbe parlare sempre? Molti pensano che il silenzio di Dio sia una crisi moderna. Come se un tempo Dio fosse evidente… e oggi fosse improvvisamente scomparso. Ma la Bibbia racconta qualcosa di diverso. I Salmi sono pieni di domande. Giobbe protesta. I profeti attraversano il deserto. Perfino la fede biblica conosce l’assenza, l’attesa, l’incomprensione. Il silenzio di Dio non nasce nella modernità. Nasce dentro la stessa esperienza della fede. Eppure oggi questo silenzio ci destabilizza profondamente. Perché viviamo in una cultura che vuole tutto immediatamente accessibile: risposte, presenze, esperienze, conferme. Anche Dio rischia di essere immaginato così: sempre percepibile, sempre disponibile, sempre rassicurante. E allora quando Dio tace… la fede entra in crisi. Ma forse la domanda più profonda è un’altra: e se il problema non fosse il silenzio di Dio… ma l’immagine di Dio che avevamo costruito? In questo primo episodio del nuovo ciclo di Riflessioni Teologiche iniziamo un percorso dedicato al tema del silenzio di Dio tra teologia, crisi spirituale e modernità. Attraverseremo: – il silenzio di Dio nella Bibbia – la crisi contemporanea della fede – il pensiero di Karl Barth – la differenza tra assenza di Dio e crisi del linguaggio religioso Per Barth Dio non è un oggetto a disposizione dell’essere umano. Dio resta libero. Libero di parlare. Libero di sottrarsi. Libero di non coincidere con le nostre aspettative religiose. E forse proprio qui emerge una possibilità inattesa: a volte non è Dio a essere sparito. Sono le nostre parole su Dio che non funzionano più. 👉 Il silenzio di Dio non coincide automaticamente con l’assenza di Dio 👉 la crisi della fede può diventare anche crisi delle nostre immagini religiose 👉 una fede adulta impara ad abitare il mistero senza possederlo La teologia, qui, non serve a eliminare il silenzio. Serve a imparare ad attraversarlo. Non per trovare risposte facili. Ma per scoprire una fede meno centrata sul controllo… e più aperta alla libertà di Dio. 🎙 Riflessioni Teologiche | Teologia per una fede adulta 📚 In questo episodio: – il silenzio di Dio nella Bibbia – Giobbe e i Salmi come esperienza dell’assenza – modernità e crisi della presenza di Dio – Karl Barth e la libertà di Dio – differenza tra silenzio di Dio e crisi del linguaggio religioso – fede adulta e mistero 🔔 Iscriviti al canale per non perdere i prossimi episodi 📖 Approfondimenti su: davidegalliani.it 🎧 Ascolta il podcast su Spotify, Apple Podcast e tutte le piattaforme

    15 min
  3. La ferita tecnologica | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 5 di 5

    May 29

    La ferita tecnologica | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 5 di 5

    📲 Scopri l'eBook di questo ciclo di Riflessioni Teologiche! Leggi l'estratto gratuito Amazon Kindle: https://amzn.eu/d/09dYhnsN ✴️ Le ferite narcisistiche dell’uomo moderno: la ferita tecnologica E se l’intelligenza non fosse più qualcosa di esclusivamente umano? Per secoli abbiamo pensato che ciò che ci distinguesse fosse la capacità di ragionare. Pensare. Creare. Comprendere il mondo. L’essere umano al centro. La macchina come semplice strumento. Poi qualcosa cambia. Con l’intelligenza artificiale le macchine iniziano a: scrivere, dialogare, apprendere, generare immagini, produrre linguaggio, simulare decisioni. E improvvisamente emerge una domanda inquietante: che cosa resta dell’umano… se anche le macchine possono imitare l’intelligenza? Questa non è solo una rivoluzione tecnologica. È una ferita. – l’intelligenza non sembra più esclusivamente umana – la razionalità non basta più a definirci – la tecnologia ci costringe a ripensare cosa significa essere persone Allora la domanda diventa inevitabile: che cosa significa essere umani… se non siamo nemmeno gli unici esseri “intelligenti”? In questo episodio di Riflessioni Teologiche concludiamo la serie sulle ferite dell’orgoglio umano. Dopo aver scoperto di non essere al centro del cosmo, di non essere separati dagli animali, di non essere padroni di noi stessi, di non essere indipendenti dalla Terra… oggi scopriamo qualcosa di ancora più destabilizzante: l’intelligenza potrebbe non appartenere più soltanto a noi. Ma forse la questione più profonda non riguarda le macchine. Riguarda la nostra idea di umanità. Per molto tempo abbiamo identificato l’essere umano con: la mente, la prestazione, l’efficienza, la capacità cognitiva. Eppure la teologia cristiana propone un’altra possibilità. L’umano non è definito solo da ciò che sa fare. Ma dalla relazione. Dalla vulnerabilità. Dalla capacità di amare, esporsi, abitare il limite. 👉 La dignità umana non dipende dall’efficienza 👉 e l’essere umano non coincide con la sua prestazione cognitiva La fede, qui, non serve a negare la tecnologia. Serve a impedire che la tecnologia diventi il criterio con cui misuriamo il valore della vita. La teologia non risponde alla crisi tecnologica con la paura. Risponde ricordando che l’umano è più profondo della sola intelligenza. E forse questa ferita può liberarci ancora una volta dall’illusione di essere il centro. Non per umiliarci. Ma per imparare a esistere in modo più umano. 🎙 Riflessioni Teologiche | Teologia per una fede adulta 📚 In questo episodio: – l’intelligenza artificiale e la crisi dell’idea moderna di uomo – la tecnologia come nuova ferita dell’orgoglio umano – il limite dell’intelligenza come criterio antropologico – Karl Barth e la persona come relazione – dignità umana, vulnerabilità e fede contemporanea 🔔 Iscriviti al canale per non perdere i prossimi episodi 📖 Approfondimenti su: https://davidegalliani.it 🎧 Ascolta il podcast su Spotify, Apple Podcast e tutte le piattaforme

    17 min
  4. La ferita ecologica | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 4 di 5

    May 22

    La ferita ecologica | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 4 di 5

    📲 Scopri l'eBook di questo ciclo di Riflessioni Teologiche! Leggi l'estratto gratuito Amazon Kindle: https://amzn.eu/d/09dYhnsN ✴️ Le ferite narcisistiche dell’uomo moderno: la ferita ecologica Siamo davvero separati dalla Terra come ci piace pensare? Per molto tempo abbiamo vissuto come se il mondo fosse uno sfondo. Uno spazio a disposizione. Una risorsa da usare. L’essere umano al centro. La natura intorno. Poi qualcosa cambia. La crisi ecologica, il cambiamento climatico, la fragilità degli ecosistemi ci costringono a rivedere tutto. Non siamo fuori dalla natura. Non siamo sopra la Terra. Non siamo indipendenti da ciò che ci circonda. Siamo dentro. E questa scoperta non è solo scientifica. È una ferita. – non siamo separati dal mondo naturale – non controlliamo davvero gli equilibri della Terra – non possiamo vivere come se le nostre azioni non avessero conseguenze Allora la domanda diventa inevitabile: che cosa significa essere umani… se non siamo padroni del mondo che abitiamo? In questo episodio di Riflessioni Teologiche proseguiamo la serie sulle ferite dell’orgoglio umano. E affrontiamo una ferita che Sigmund Freud non aveva formulato direttamente, ma che nasce come estensione della sua intuizione. Dopo aver scoperto di non essere al centro del cosmo, di non essere separati dagli animali, di non essere padroni di noi stessi… oggi scopriamo di non essere nemmeno separati dalla Terra. Ma questa non è solo una crisi ambientale. È anche una crisi spirituale. Nel dibattito contemporaneo si parla di ecologismo cristiano e cristianesimo ecologista. Ma forse la questione è più profonda. Se usiamo la Bibbia per difenderci dal mondo, stiamo ancora mettendo noi stessi al centro. La fede non serve a proteggerci dalla realtà. Serve a viverla con verità. 👉 Non siamo chiamati a scegliere tra Bibbia e responsabilità 👉 ma a diventare cristiani responsabili dentro questa storia, questa natura, questa generazione La teologia, qui, non serve a negare la crisi ecologica. Serve a reinterpretarne il significato. Non siamo proprietari della Terra. Siamo parte fragile di una creazione che ci sostiene. E forse la fede nasce proprio qui: quando smettiamo di sentirci al centro… e impariamo ad abitare il mondo. 🎙 Riflessioni Teologiche | Teologia per una fede adulta 📚 In questo episodio: – la crisi ecologica e l’Antropocene – la ferita ecologica come estensione dell’intuizione freudiana – il limite del dominio umano sulla natura – la teologia della creazione – fede e responsabilità nel mondo contemporaneo 🔔 Iscriviti al canale per non perdere i prossimi episodi 📖 Approfondimenti su: https://davidegalliani.it 🎧 Ascolta il podcast su Spotify, Apple Podcast e tutte le piattaforme

    15 min
  5. Bonus #3 | Oltre l'illusione. Quando il diavolo cita la Bibbia.

    May 18 ·  Bonus

    Bonus #3 | Oltre l'illusione. Quando il diavolo cita la Bibbia.

    EPISODIO BONUS 3 — Oltre l’illusione | Quando il diavolo cita la Bibbia Cosa accade quando il Salmo 91 viene citato dal diavolo nel Vangelo di Matteo? In questo episodio bonus di Riflessioni Teologiche ascolterete la registrazione integrale di una predicazione esposta domenica 17 maggio 2026 presso la Chiesa Evangelica Oikos di Settimo Torinese. Partendo da Matteo 4 e dal Salmo 91, questa riflessione affronta uno dei temi più delicati della fede cristiana contemporanea: il rischio di trasformare Dio in una garanzia religiosa e la Scrittura in uno strumento per controllare la realtà. Attraverso un percorso storico, esegetico ed ermeneutico, la predicazione propone una rilettura cristologica del Salmo 91 alla luce del deserto, della croce e della vulnerabilità umana. La fede cristiana non elimina il deserto. La fede attraversa il deserto. Una riflessione sul rapporto tra promessa, sofferenza, maturità spirituale e presenza di Dio dentro la fragilità della storia. 👤 Davide Galliani Insegnante delle Chiese Oikos e divulgatore teologico https://davidegalliani.it #RiflessioniTeologiche #RicostruiamoLaFede

    41 min
  6. La ferita psicologica (Sigmund Freud) | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 3 di 5

    May 15

    La ferita psicologica (Sigmund Freud) | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 3 di 5

    📲 Scopri l'eBook di questo ciclo di Riflessioni Teologiche! Leggi l'estratto gratuito Amazon Kindle: https://amzn.eu/d/09dYhnsN ✴️ Le ferite narcisistiche dell’uomo moderno: la ferita psicologica Siamo davvero padroni di noi stessi come ci piace pensare? Per molto tempo abbiamo immaginato l’essere umano come un soggetto lucido, razionale, trasparente a sé stesso. Capace di conoscersi. Capace di controllarsi. Capace di decidere liberamente ogni cosa. Poi arriva Freud. E questa certezza comincia a incrinarsi. La mente non coincide con la coscienza. Non tutto ciò che ci muove è visibile. Non tutto ciò che decidiamo nasce da una volontà limpida. Dentro di noi abitano paure, desideri, ferite, conflitti che spesso non comprendiamo fino in fondo. Allora la domanda diventa inevitabile: che cosa significa essere umani… se non siamo pienamente padroni di noi stessi? Nel mondo contemporaneo, questa scoperta non è solo psicologica. È una ferita. – non siamo totalmente trasparenti a noi stessi – non siamo sovrani assoluti del nostro mondo interiore – non siamo liberi in modo semplice e lineare Ma allora: che cosa cambia per la fede? In questo episodio di Riflessioni Teologiche proseguiamo la serie sulle ferite dell’orgoglio umano. E affrontiamo la terza: la ferita psicologica. A partire dalla psicoanalisi di Sigmund Freud vedremo come l’essere umano abbia perso l’illusione di una coscienza perfettamente padrona di sé. Ma questa perdita non è solo una crisi. È anche un passaggio decisivo. Perché forse il problema non è scoprire di essere fragili dentro… ma aver pensato di non esserlo mai. La teologia, qui, non serve a negare la complessità psichica. Serve a reinterpretarne il significato. Non siamo esseri perfettamente integri. Siamo esseri feriti, divisi, in cammino. E proprio per questo la fede non nasce dall’autosufficienza… ma dalla verità. 👉 Non “valiamo perché controlliamo tutto di noi” 👉 ma “siamo chiamati a vivere con verità dentro la nostra fragilità” 🎙 Riflessioni Teologiche | Teologia per una fede adulta 📚 In questo episodio: – la scoperta freudiana dell’inconscio – la ferita psicologica dell’uomo moderno – la crisi dell’Io sovrano – il cuore umano nella prospettiva biblica – fede e fragilità interiore 🔔 Iscriviti al canale per non perdere i prossimi episodi 📖 Approfondimenti su: https://davidegalliani.it 🎧 Ascolta il podcast su Spotify, Apple Podcast e tutte le piattaforme

    10 min
  7. La ferita biologica (Darwin, Moltmann) | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 2 di 5

    May 8

    La ferita biologica (Darwin, Moltmann) | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 2 di 5

    📲 Scopri l'eBook di questo ciclo di Riflessioni Teologiche! Leggi l'estratto gratuito Amazon Kindle: https://amzn.eu/d/09dYhnsN ✴️ Le ferite narcisistiche dell’uomo moderno: la ferita biologica Siamo davvero così diversi dagli animali come ci piace pensare? Per secoli abbiamo immaginato l’essere umano come una creatura separata dal resto della vita. Diversa per natura. Superiore per essenza. Collocata sopra il mondo animale. Poi arriva Darwin. E questa certezza comincia a crollare. Non siamo una specie fuori dalla natura. Non siamo una creatura biologicamente separata. Siamo parte della stessa storia evolutiva della vita. Allora la domanda diventa inevitabile: che cosa significa essere umani… se non siamo separati dagli animali? Nel mondo contemporaneo, questa scoperta non è solo scientifica. È una ferita. – non siamo biologicamente un’eccezione – non siamo fuori dalla continuità della vita – non siamo superiori per semplice appartenenza di specie Ma allora: che cosa cambia per la fede? In questo episodio di Riflessioni Teologiche proseguiamo la serie sulle ferite dell’orgoglio umano. E affrontiamo la seconda: la ferita biologica. A partire dalla rivoluzione evoluzionista di Charles Darwin vedremo come l’essere umano abbia perso l’idea di essere una creatura separata dal resto del vivente. Ma questa perdita non è solo una crisi. È anche un passaggio decisivo. Perché forse il problema non è scoprire di essere parte della natura… ma aver pensato di esserne fuori. La teologia, qui, non serve a negare l’evoluzione. Serve a reinterpretarne il significato. Non siamo fuori dalla vita. Siamo dentro la vita. E proprio per questo la nostra dignità non nasce dalla separazione… ma dalla responsabilità. 👉 Non “valiamo perché siamo diversi dagli animali” 👉 ma “siamo chiamati a rispondere del posto che occupiamo nella creazione” 🎙 Riflessioni Teologiche | Teologia per una fede adulta 📚 In questo episodio: – la rivoluzione darwiniana – la ferita biologica dell’uomo moderno – la crisi dell’eccezionalismo umano – ripensare l’immagine di Dio dopo Darwin – dignità e responsabilità nella creazione 🔔 Iscriviti al canale per non perdere i prossimi episodi 📖 Approfondimenti su: https://davidegalliani.it 🎧 Ascolta il podcast su Spotify, Apple Podcast e tutte le piattaforme

    15 min
  8. La ferita cosmologica (Freud, Barth) | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 1 di 5

    May 1

    La ferita cosmologica (Freud, Barth) | Le ferite narcisistiche dell'uomo moderno 1 di 5

    📲 Scopri l'eBook di questo ciclo di Riflessioni Teologiche! Leggi l'estratto gratuito Amazon Kindle: https://amzn.eu/d/09dYhnsN ✴️ Le ferite narcisistiche dell’uomo moderno: la ferita cosmologica Non siamo davvero al centro dell’universo? Per secoli abbiamo pensato di essere al centro di tutto. Il mondo sembrava costruito intorno a noi. La Terra al centro. L’uomo al centro della Terra. E Dio a fondamento di questo ordine. Poi qualcosa è cambiato. Non viviamo più in un universo che ruota attorno all’uomo. Viviamo dentro un cosmo immenso… in cui siamo solo una piccola parte. Allora la domanda diventa inevitabile: che cosa significa essere umani… se non siamo al centro? Nel mondo contemporaneo, questa scoperta non è solo scientifica. È una ferita. – non siamo al centro del cosmo – non siamo il punto di misura di tutto – non siamo il riferimento ultimo della realtà Ma allora: che cosa cambia per la fede? In questo episodio di Riflessioni Teologiche iniziamo una nuova serie: le ferite dell’orgoglio umano. E partiamo dalla prima: la ferita cosmologica. A partire dalla rivoluzione di Nicolaus Copernicus e Galileo Galilei, vedremo come l’uomo abbia perso la sua posizione privilegiata nel cosmo. Ma questa perdita non è solo una crisi. È anche un passaggio decisivo. Perché forse il problema non è aver perso il centro… ma aver pensato di esserlo. La teologia, qui, non serve a difendere una visione del mondo superata. Serve a reinterpretare questa ferita. Non siamo al centro del cosmo. Ma siamo creature. E questo apre una prospettiva diversa: la nostra dignità non nasce dalla posizione… ma dalla relazione. E proprio qui emerge il punto centrale: la fede non dipende dal fatto che siamo al centro dell’universo… ma dal fatto che siamo in relazione con Dio. 👉 Non “contiamo perché siamo al centro” 👉 ma “esistiamo perché siamo chiamati” 🎙 Riflessioni Teologiche | Teologia per una fede adulta 📚 In questo episodio: – la rivoluzione copernicana – la ferita cosmologica dell’uomo moderno – la crisi dell’antropocentrismo – fede e creaturalità – cosa cambia per la fede oggi 🔔 Iscriviti al canale per non perdere i prossimi episodi 📖 Approfondimenti su: https://davidegalliani.it 🎧 Ascolta il podcast su Spotify, Apple Podcast e tutte le piattaforme

    13 min
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