意犹未尽 To be continued

乔治

用哲学,把答案重新变成问题。 这个世界有太多现成的答案,人人都在被要求快速成长。 可很多时候,“不断变好”本身就是问题。 《意犹未尽》不提供另一套人生方法,而是从哲学,文学,公共事件,和日常经验出发,把答案重新变成问题;重新理解权力,爱,焦虑,性别,以及我们如何成为自己。 咱讲道理,不说教;把复杂的问题说清楚,也保留它本来的复杂。 愿爱与理解,超越答案。

  1. May 18

    50. 失火的博物馆,救画还是救猫?以及一个更难回答的版本

    美术馆着火了,名画和猫只能救一个,救哪个? 《奇葩说》当年的这个问题很有意思:远方的哭声,近处的小猫,文明的重量,眼前的生命。 这个问题其实还有一个更简单的原始版本: 如果你路过一个浅水塘,看见一个孩子快要淹死,而你只需要弄脏一双新鞋就能救他,你救不救? 可能你会说,当然救。 可这个问题真正的极端版本是:既然一双鞋不能比一条命更重要,那我们花在一件新衣服,一杯咖啡,一次旅行,一部新手机上的钱,就应该花在挽救远方正在死去的人身上!我们应该把自己的生活一直降到和我们救助的人差不多的水平上。 这个问题来自辛格的经典论文《饥荒、富裕与道德》。这一期我们把这篇论文从头展开到尾,顺手还聊了不少奇闻逸事,诸如:协和飞机和悉尼歌剧院作为面子工程;功利主义之父如何成为干尸,以及鸡娃把孩子鸡崩溃;以及,现实里真的有人把几千万捐出去,还偷偷跑去医院捐了一个肾。 辛格最有意思的地方,不是他说得完全对。而是你很难轻松地把他说成完全错。 他问的这个问题,既不需要你真的去回答,也不需要你选边站,但是也许会改变你看待世界的角度。这就麻烦了。 如果你喜欢,请来爱发电持续表扬我! 时间轴: 00:00 奇葩说:名画和猫救哪个 05:27 辛格与池塘里的孩子 10:32 协和飞机与悉尼歌剧院 22:35 边沁的干尸,圆形监狱,与密尔的崩溃 30:54 距离跟道德有没有关系 42:54 捐款是慈善还是义务 48:42 油门踩死:捐到和难民一样穷 50:27 真有人这么干了:捐完钱又偷偷捐肾 01:00:26 消费社会消失了是好事吗 01:09:26 人口控制:辛格没想到的现实 片尾曲:Daft Punk —《Digital Love》 在小宇宙查看该单集文稿

    1h 23m
  2. Apr 27

    47. 和福柯的10小时硬核漫游:我们能走出这场无处不在的"权力游戏"吗?

    权力不在中心,权力无处不在。 我们习惯性地以为,权力是坐在鹅城那把椅子上的黄四郎,是高高在上的王座,是施加在肉体上的暴力,是压迫和剥削。但福柯告诉我们,权力比这精密,狡猾,甚至充满诱惑的多。权力不只是压抑,它更在源源不断的生产:它生产知识,生产分类,甚至生产我们深信不疑的自我。 欢迎来到福柯系列全集!在这场十个小时的思想漫游中,我自始至终只为追问一个词汇:权力。我希望你和我一起,顺着福柯的目光,重新审视那些渗透在我们毛细血管里的权力运作,在这个合集当中,你会听到: 告白作为权力: 为什么在这个鼓励说出真我的时代,坦白内心的欲望未必是解放? 定义作为权力: 疯癫真的只是一种疾病吗? 凝视作为权力: 从解剖室的刀到医院的X光机,现代目光怎么样把一个完整的人,切割成一串可以被测量,管理,比较的数据的? 规训作为权力: 权力怎么从工厂的流水线到学校的时间表,通过日复一日的操练,把我们塑造成听话且有用的顺从机器,甚至让我们心甘情愿地进行自我监视? 生命政治作为权力: 最危险的权力,往往打着为你好的旗号。当国家权力开始接管人口的健康,生育,与寿命,这种保护整体生命的逻辑,是怎么样一步步把人分成值不值得活着的?而在权力的天罗地网中,难道我们只能认命吗? 晚年的福柯给出了一种有限又迷人的抗争:生存美学。既然我们都是被权力结构塑造的产物,那我们可以像修复碎瓷片的金缮工匠那样,在权力的裂隙中,用自己的双手与伤痕,重新为自己的生命捏出一个独一无二的形状。 这可能是一趟让你感到眩晕,但又会拓宽你对权力独一无二理解的旅程。 如果经过十个小时,你真的觉得意犹未尽,请来爱发电表扬我! 在小宇宙查看该单集文稿

  3. Apr 22

    46. 茶圣之死:福柯的生存美学和金缮的裂痕

    福柯告诉我们权力无处不在,随时随地都在规训着我们的身体和思想,这让人听着都觉得喘不过气,找不到出路。但是在生命的最后几年,福柯突然转了个弯,提出了另一个的问题:既然我们被权力网络限制,那我们能不能反过来,像个艺术家雕刻大理石一样,亲手去塑造我们自己的生命?这就是他所谓的 -- 生存美学。 这一集的主角,是日本的一代茶圣千利休。他用一间两叠大的泥巴屋,一只手捏出来的黑碗,让所有人低头弯腰进入他特意打造的茶室。他向权力发起了一场隐秘而致命的冲锋,也为此付出了生命的代价。不过,随着他的死,他那些用来打破规矩的自由选择,变成了新的规矩,变成了福柯口中被权力捕获的新的规训系统。 除了千利休的生死,我们还要聊一种东方工艺:金缮。当一个茶碗摔碎后,工匠不会去掩盖裂痕,而是用生漆和金粉将碎片一点点拼合起来,让裂缝变成醒目的金色纹理。这些醒目而不完美的裂痕在告诉我们什么?我们在修补一个物体的同时,是不是也在拼合同样破碎的自己? 这是我们福柯系列的最后一集,这一集没有枯燥难懂的理论,只有活生生的人,惊心动魄的暗战,和温柔的美学。让我用一杯茶的时间,和你来一场关于自由,权力,和美的一期一会! 如果你觉得好听,也请你来爱发电,递给我一杯茶。 时间轴: 06:38 界镇少年:翻碎布的童年与审美启蒙10:25 三代茶师的和歌:从名驹到残雪12:35 织田信长与丰臣秀吉:茶道的政治化16:34 农民之子与商人之子的蜜月20:48 待庵茶室:让所有人爬着进来的泥巴屋子25:18 今烧黑碗:不要名器,只要当下28:33 黄金茶室:泥巴与黄金,同一种下克上32:38 苦修与真理的主体化34:32 金缮的精神:物哀,无心,一期一会41:52 北野大茶会:从打天下到坐天下47:02 福柯的说真话,利休也在说:权力还有另外一种可能49:55 死因不明作为统治术55:57 自由如何被制度重新捕获:织部,家元制度,《南方录》,与《茶之书》01:05:00 金缮和利休的共同隐喻01:08:49 呼继与猫割:他人的碎片住进我们的身体01:12:35 名残:这只被修复的茶碗,递向你 片尾曲:渡辺俊幸 - 森のテーマ~ソプラノ・ヴァージョン 在小宇宙查看该单集文稿

    1h 17m

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用哲学,把答案重新变成问题。 这个世界有太多现成的答案,人人都在被要求快速成长。 可很多时候,“不断变好”本身就是问题。 《意犹未尽》不提供另一套人生方法,而是从哲学,文学,公共事件,和日常经验出发,把答案重新变成问题;重新理解权力,爱,焦虑,性别,以及我们如何成为自己。 咱讲道理,不说教;把复杂的问题说清楚,也保留它本来的复杂。 愿爱与理解,超越答案。

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