柔刃有余

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在“历史的垃圾时间”里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有“另类经验”的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 联系邮箱：gentle_blade@outlook.com

Episodes

  1. Apr 28

    骑行旅行之后，我开始怀疑所有攻略｜吹泡泡

    欢迎来到「吹泡泡」的新一期。这一期，我们聊一种有点另类的旅行方式：骑行。 前段时间，松鼠去日照旅行，带着一辆折叠自行车，从灯塔景区一路沿着海岸线往北骑。骑着骑着，日照慢慢变了——它不再只是景区、酒店、餐馆和宽阔干净的游客道路，而变成了一个有气味、有褶皱、有生活痕迹的地方：清晨沙滩上小螃蟹吐出的沙球阵列，远离人群的荒凉海岸，不在码头吃薯条的“野生”海鸥，还有顺着海鲜腥味找到的本地鱼市和垃圾场，停着几百艘民用渔船的港口，以及窄巷里卖散装酒、烧烤聊天的本地人…… 我们也聊到，骑行为什么会带来一种不同于汽车、火车或攻略式旅行的感受。它不是从一个景点跳到另一个景点，而是让你的车辙贯穿它们之间的路；不是只看城市浮在表面的“点和线”，而是进入那些被忽略的暗处和空白。你不再只是被动地完成打卡，而是在一个个临时起意的拐弯里，重新建立和这座城市的关系。也许真正好玩的地方，恰恰不在攻略里。 当然，骑行旅行并不只有浪漫。松鼠刚到日照十分钟，就因为车轮卡进排水沟摔了一跤，半边嘴唇肿成“香肠嘴”。城市的基础设施也并不总是为自行车准备好的——从搬运、折叠、到骑行，总有细碎而具体的困难。还有坑洼、断裂、爬坡、变速器失灵，都会让人突然意识到：原来看似平坦的城市有着如此多样的地貌，需要身体去学习。 这一期我们也会聊到，当下越来越流行的折叠车和它背后的消费文化，以及各种骑行装备、预算和安全问题。我们也想试着破除一些关于骑行的迷思——它不一定要很专业、很昂贵，也不一定非得艰苦卓绝。很多时候，它可以很简单：戴好头盔，然后——just ride。 希望本期节目能带给你一点关于出行、城市漫游和重新感受世界的小灵感。也欢迎你在评论区分享：你使用过另类的交通方式来旅行吗？你有没有在旅行中发现过城市的“另一面”？ - 🎤本期主播：松鼠，颜和 - 🎧时间轴 日照骑行见闻 00:59 海边性价比城市之日照 03:16 “日照你不宣传这个，你糊涂啊” 06:57 远离人工景点，看到更粗糙、更有生命力的海 12:32 当菜市场也网红化，去哪寻找真正的“本地”？ 19:34 骑行旅行，怎么防止车被偷？ 22:18 如何在网红店中找出本地社区店？ 为什么骑行？ 27:41 疫情时期开始骑车：一种不需要“码”的城市穿梭 31:14 骑行作为一种城市探索方法 骑行Tips 41:43 小轮车骑行的第一风险居然是…… 47:13 为什么选择折叠自行车？ 52:55 新手如何开启一趟骑行之旅？ 54:14 骑行旅行要花多少钱？ 日照的海边骑行道 日照海岸线骑行路线 无人沙滩上的肥硕海鸥 一望无际的沙滩上 都是小螃蟹（？）留下的小沙球阵列 用虫虫镜放大效果拍的沙滩贝壳碎粒 随机逛到一处鱼市，旁边的港口停了400多艘渔船 夜晚海边寻找蓝眼泪与手机（？）的人们 日照一些骑行车道的出口位置，却设置了容易卡住车轮的排水沟 有时候骑到一半路突然没了……或者出现一座公交车站 两辆折叠车折叠后刚好可以放进网约车后备箱 📚提到的作品 《单车手册：实用骑行技巧、安全与健康指南》[美]Grant Petersen 《铁道之旅：19世纪空间与时间的工业化》[德]沃尔夫冈•希弗尔布施 🎼音乐 片头：South Sea Fisheries 南海渔场-武勇恒 过渡：Parfum d'étoiles-青葉市子 片尾：海洋-陈建年 🤺关于柔刃有余 在“历史的垃圾时间”里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有“另类经验”的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    1h 6m

  2. Jan 27

    E007 蛙池主唱金依依：我不觉得我的身体是美的，但我信任它

    金依依的名字总是伴随着“蛙池乐队主唱”的介绍，而这期播客中的金依依不仅于此。某个晴朗午后，我们与依依不期而遇，一起玩推手、聊运动，“我和身体的关系”这个主题在闲谈中自然而然地浮现。几天后，我们在依依家的小院子里录制了这期播客，院墙外不时有电动车轮轧过石板路，风声、鸟鸣与小贩叫卖声与我们的谈话交织在一起。 一次偶然的机会，金依依观看了一场舞踏演出，舞者像一只翻倒的甲壳虫一样四肢朝天地挣扎了一会儿，然后开始哼一段旋律。那一刻，她感到自己“被击穿”一般落下泪来。她想弄明白，为什么只是一个人的身体和她喉咙里发出的声音，却能迸发出巨大的能量。后来她亲自去清迈学了舞踏，这极大地重塑了她与身体的关系——忘却美丑、抹除身份，回归到人最原初赤裸的状态，让身体变成表达情感的画笔。这些探索也蔓延到她和乐队的演出中，当她赤脚在舞台上旋转、跳跃，当她将看似平平无奇的洗澡动作变成一场表演，有乐迷说，感到“从身体的规训中解放了出来”。 和身体的关系并非一直和睦，金依依也有过疯狂减肥的青春期，跑步暴汗、不吃不喝，体重的确掉了下来，但自己并没有如想象中“变成另外一个人”。如今她更愿意将身体视作信任的伙伴，帮助她完成攀爬与潜泳，不惧坠落或跳水。 我们也聊到她如今的创作与生活。两年前，依依离开了“排队、吃饭、下班卡空隙间”的城市社畜生活，搬到广州郊区的小岛居住，把白蚁蛀过的老屋改造成自己喜欢的样子，和朋友自然而然地碰面交谈。遭遇创作瓶颈的她，正在练习把创作变成像收拾桌子一样的日常。录制结尾，依依拿出她从越南带回的乐器，与我们即兴发出了一些声响，“音乐就是这么简单”，她说。 - 🎤本期嘉宾：金依依，音乐人，蛙池乐队主唱和词曲创作者 🎤本期主播：颜和，松鼠 - 🎧时间轴 04:12 金依依练的“推手”是个什么运动？ 关于舞踏 09:30 感受胳肢窝下的空间，体会脚与地板的关系 13:26 舞踏，练习4小时，即可登台表演 16:53 在没有镜子的“练舞房”，用自己的五官捏面具 25:31 与舞踏的初识：不知道为什么就哭了 身体观的转变 30:22 绝食14天：一场青春期的疯狂实验 34:45 从“改造身体”到“与身体合作”“信任身体” 40:26 辞职上岛，没有门窗、每天攀爬的家 身体与创作 50:38 最怕两类观众：打哈欠的，以及流泪的 56:55 回应争议：为什么要在音乐节上表演“洗澡”？ 01:02:42 从现场到导播、手机屏幕，身体表达的“灵韵”被层层过滤 01:07:18 把创作拉下神坛，变成像收拾桌子一样的日常 ▼依依舞踏演出时的照片 ▼依依学习舞踏的环境 ▼在依依的院子里录播客 📚提到的作品 《皮娜》（Pina）（2011） 《某种练习》（2025） 🎼音乐 片头：《星期二 奇迹》-金依依 片尾：jam彩蛋-金依依、松鼠、颜和、小纠 ps：🤗感谢小纠对本期录制的帮助~ - 🤺关于柔刃有余 在“历史的垃圾时间”里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有“另类经验”的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    1h 12m
  3. E006 内娱「泥塑学」观察：爱他，就叫他老婆？

    12/16/2025

    E006 内娱「泥塑学」观察：爱他，就叫他老婆？

    把男明星叫「老婆」「妈咪」「妹宝」，给硬汉P图、画长睫毛、削下巴，甚至真挚地奉之为「女神」……这些听起来有点离谱的行为，你或许在网上刷到过，却未必真正搞懂。在饭圈，它通常被叫做——泥塑（逆苏）。随着词义演变、玩法不断细分，如今也出现一些相近的说法，比如「嬷嬷」。 但泥塑真的只是玩梗、恶搞，或者一句「粉圈发疯」就能概括的吗？这一期，我们邀请了研究泥塑文化多年的颂恩，来认真聊一聊：泥塑是什么？谁在搞？为什么搞？以及——它究竟好玩在哪？ 搞泥塑实在太快乐了。看画手老师雕琢美人，亲手为爱豆娃娃穿小裙、做手工，挪用各种文化素材库去改写叙事，和朋友口嗨的聊天记录也可以是一顿“美味大餐”。有时候，泥塑的快乐来自叛逆与僭越：“战狼”吴京变“京妹”，“丸子头”张飞爱朝哥哥撒娇，从二次元到三次元，只有你想不到，没有“嬷”不了的。更重要的是，这也是女性第一次表达，我想拥有“成为老公的快乐”。 当然，泥塑和泥塑粉也承受着不少的骂名和围剿，我们试图爬梳泥塑文化的前世今生，把那些具体的人与事放在一个系统里理解：粉丝、明星、经纪公司的角力，平台规则、社会政策与时代气候的叠加之下，泥塑到底意味着什么？ 还有曾经在微博活跃一时的「泥塑BOT」，聚集的是一群不被各自饭圈接纳的「流民」，每天游走在审核、删帖，处理投诉之间。这样一个匿名运作，却高度自觉、充满活力的「地下社群」，究竟是如何维系的？ 我们也试着把泥塑放回现实世界来看。当性别被反复揉捏、重塑，它也迫使人重新思考：二元性别框架是否足够？亲密关系一定要以性别为前置条件吗？泥塑能否作为新时代的我们，参与世界的一种行动方式？ 如颂恩在节目中说的，政治不正确又如何呢？我们太需要这种冒犯的乐趣了。 欢迎收听这期节目，也欢迎在评论区分享你最近的泥塑实践～ - 🎤 本期主播：颜和，松鼠 🎙️ 特邀嘉宾：颂恩（性别研究PhD在读，研究方向：酷儿粉丝文化、耽美、真人同人。混血杂食党，多冷门的圈子都搞过，在南极圈自炊自饮是我的宿命。） 🎧时间轴 泥塑的快乐 04:05 跳女团舞的男爱豆很俏皮，黑长直的桂小太郎好可爱 07:42 用各种图像工具把男人「调整」为美女 11:32 文字泥塑：比如，王安石是狐狸精 12:49 全新的爱欲表达：把这个人当成我的老婆，去想象那个老公的快乐 15:20 泥塑一定要进步、正确、女权吗？ 理解泥塑 17:52 一帮不被各自饭圈接受的流民，聚集形成的泥塑社群 19:25 人均产粮的泥塑粉：因为饥饿，所以创作 20:40 为什么逆苏，被称为「泥塑」？ 22:56 公嬷接力赛，万物皆可嬷 27:51 把吴京、沈腾泥塑成「妹妹」，是爱，还是恶搞？ 31:16 「禁娘令」之下的泥塑：僭越的快乐 35:18 正苏、逆苏，到底在争什么？ 泥塑的历史与当下 39:26 前史：「东亚软男」 41:44 《偶像练习生》：「泥塑Bot」井喷，炸了很多，开了更多 44:44 《山河令》：「十年硬汉无人知，一朝老婆天下闻」 46:10 「227」事件后的出圈：敌人的敌人，就是我的朋友 49:19 泥塑与性转的区别：创作手法or爱欲表达形式 51:33 饭圈围剿，粉丝在小群偷偷泥塑 53:02 明星「擦边自嬷」：要赚钱，也要能过审 55:58 一群养成系男孩关于「男性气质」的温暖讨论与最终结局 泥塑社群 58:17 泥塑Bot：「机器人」背后，强烈、真实的人格属性 01:03:27 求生意识强，抱团取暖形成的「泥塑Bot宇宙」 01:10:32 长成这样也配泥？泥塑社群唯一真规则——「美女」 01:11:18 「丸子头」张飞：武将、硬汉之间是很容易腻歪的 01:13:31 能不能舞到正主前，当着男爱豆叫「姐姐」？ 01:16:31 为什么泥塑男明星好像比女明星更普遍？ 01:20:47 公嬷、动物塑：泥塑正润物细无声地融入当下的流行文化 泥塑对现实的影响 01:22:43 泥塑是否加深性别刻板印象？ 01:29:00 泥塑与亲密关系：性别是我们爱上一个人的前置条件吗？ 01:34:37 一旦打开新世界的大门，就回不去了 01:36:24 新时代的「摩登家庭」：酷儿化的爸妈姐弟 01:37:06 不该强加政治叙事，也不该去政治化 01:42:22 职场解压tips：不如泥泥你的男领导，磕磕你的男同事 💡提到的名词 ABO：一种同人创作中常见的虚构世界观，最初起源自欧美剧《Supernatural》，其核心设定是把人（或其他种族）按Alpha（领导者）、Beta（普通人）、Omega（生育者） 三种性别划分，并加入了强烈的动物性本能、信息素和设定化社会阶层。其中，Omega通常被赋予性格柔软、生育能力突出等特质。 史同：“历史同人”的简称，即用真实历史人物和背景，加上一定的想象来创作故事。 鹿道森：本名周鹏，贵州贵阳人，生前为独立摄影师。他于2021年11月发布遗书后离世，在文中自述了作为农村留守儿童和因“像女孩”而遭受长期校园霸凌的痛苦经历。 Bot：“Robot”（机器人）的简称，最初指通过代码实现的自动化程序，用于数据抓取、内容推送等技术场景，后演变为网络流行语，特指以"xx bot"命名的，由人工维护、专门接收并发布用户投稿的特定主题账号。 公嬷接力：近年来在一些社交媒体上兴起的一种粉丝同人创作形式。由立场不同的“公”与“嬷”双方画手，轮流、接力地进行创作。 📚提到的作品 阿多诺《启蒙辩证法》 Abigail De Kosnik，Rogue Archives: Digital Cultural Memory and Media Fandom 🎼音乐 片头：王菲 - 梦中人 片尾：薛凯琪 - 奇洛李维斯回信 🤺关于柔刃有余 在“历史的垃圾时间”里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有“另类经验”的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    1h 46m

  4. 11/28/2025

    E005 从社会学看《疯狂动物城2》：小镇做题兔、创伤回避狐、酷儿蛇与非法移民社区

    本期节目，我们带来《疯狂动物城2》最新的观影感受！ 九年过去，动物城再度亮相，我们也再次像当年兔子朱迪第一次坐上那班跨越生态区的列车一样，兴奋地冲进影院。 在社会学的视角里，动物城里可以分析的事儿太多，从种族歧视到城市治理，从社会污名到财团政治。在这部续作中，我们终于看到被压在地图边缘，带着地下与亚文化气息的爬行动物社区。还有“气候墙”的背后故事，这一看似促进平等的技术设施，实则背后由资本精英主导。 各种动物角色也更加鲜明。“小镇做题家”朱迪，不想回老家结婚生娃，一心往城里闯，拼命证明“我可以不一样”，尼克则是典型被霸凌伤过的孩子，两人的搭档关系因为理想主义的碰撞与彼此的社会差异而变得更富有张力。新角色盖瑞——一条性别模糊、害羞又温暖的蛇，更让我们颠覆对蛇的刻板印象，思考蛇的背后有怎样的符号隐喻？还有那些引发我们无限好奇的配角们……而动物城里为何缺席了猫狗，这揭示了怎样的世界观边界？ 我们也在当下的社会思潮中反思作品，新一部的角色与剧情是否变得更中产、更安全？当拟人化与可爱化成为如今动物动画作品的主流叙事时，这背后可能存在哪些问题？关于动物动画故事，还有哪些有意思的可能性？ 总之，这是一期聊电影、却又不止于电影的节目。欢迎和我们一起进入动物城的奇妙与复杂。 （友情提示：本期讨论涉及大量剧透哦） - 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 Part 1 剧情讨论与观看感受 设定 1:25 动物城真的是乌托邦吗？从多元的城市公共服务聊起 3:47 上流vs平民，市区vs郊区……差异始终存在，复杂“政治”恰恰是可贵之处 9:29 气候墙：看似促进平等的基础设施，实则由资本精英主导 角色 11:3 盖瑞：一条性别模糊的蛇，“冷血”动物拥有最敏锐的“热觉” 12:52 这恐怕是蛇有过最温暖的荧幕形象吧！ 17:54 “小镇做题家”朱迪，不想回老家结婚生娃 19:47 CP的张力：回避型和焦虑型，注定相爱相杀 24:30 爬行动物社区：隐蔽而迷人的underground爵士酒吧 27:36 为什么动物城里没有猫、狗？ 29:47 相比第一部，角色设定更加“中产阶级温吞感” 剧情细节 32:08 从绵羊到猞猁，反派的复杂性削弱了 33:47 为蛇翻案的方式：污名真的被消除了吗？ 35:45 为什么动物城的鱼和虫子是可以被吃的？ 技术层面 38:09 视效：水与动物毛发，熬秃多少动画人 40:33 音乐：为什么动物城的巨星是夏奇拉而不是霉霉？ Part 2 延伸拓展 45:08 为什么动物动画作品常常都要拟人化？ 48:21 米老鼠其实一开始没这么可爱 50:41 动物越可爱，我们就会越爱护动物吗？ 55:20 “动物塑”火热背后，现实的动物也有性格吗？ 1:00:00《猫猫的奇幻漂流》：最小拟人化的动物动画 1:04:20 写实风的动物玩偶也可以很畅销 马赛《阳台上的两人》中提到的“幼态自然史博物馆”©Les deux du balcon宜家的蛇和猩猩玩偶©宜家官网🔗相关单集 珍·古道尔：在黑暗的年代如何行动｜她在行动001📚提到的作品和参考资料 《猫猫的奇幻漂流（Flow）》 《疯狂动物城+》 黃宗慧《以動物為鏡——12堂人與動物關係的生命思辨課》 昆虫也有情绪吗？ 國家地理雜誌中文網，電影的《動物方城市》與那些你來不及注意的細節們！ 《疯狂动物城》里，为什么没有猫和狗？ 【疯狂动物城2】 幕后故事｜动画流程和艺术创作｜制片人和两位导演 Francis Masse，Les deux du balcon Steve Baker，Picturing the Beast: Animals, Identity, and Representation Wolf Gordon Clifton，Disney’s Zootopia, An Evolution in Animal Fables 🎼音乐 片头：Zoo - Disney / Shakira 插曲：Try Everything - Shakira 片尾：Fishing - Gints Zilbalodis / Rihards Zalupe 🤺关于柔刃有余 在“历史的垃圾时间”里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有“另类经验”的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    1h 9m

  5. 11/19/2025

    E004 流亡者、禁书网络与跨越时空的友谊

    一本书的阅读，如何成为一种秘密的抵抗？ 本期播客中，朋友嘉慧为我们讲述了这样一个故事：在印尼威权时代，作家普拉姆迪亚的作品成为“地下文学”。人们通过邮局系统，以“轮流传递”的方式秘密传阅。这种无声的共同阅读，形成了一个看不见却异常坚固的信任网络，并为印尼后来的民主改革埋下了伏笔。 这个故事，与嘉慧和朋友发起的独立出版项目“玻璃屋”产生了深刻的共鸣。他们正在推动普拉姆迪亚及其他东南亚作家的图书译介工作，初衷是希望打破长期以来国内文学视野被欧美日韩定向的局面，让东南亚文学和中国读者能够彼此看见。我们好奇，在商业出版普遍追求速度和利润的今天，“玻璃屋”为何能坚持着这份零报酬的工作？ 我们还追溯了嘉慧与印尼的相遇。 2019 年左右，她偶然对印尼 1965 年“九三〇事件”后的流亡者群体产生了兴趣，最初只是想完成一部纪录片，但在寻访与拍摄的过程中，意外获得了流亡者们毫无保留的信任。她为什么会去关心这样一个遥远的人群，这段友谊又如何影响了她之后的人生？ 作为一个穿梭于不同文化、在世界各地进行田野工作的人，嘉慧也反思了“世界公民”的代价和“小红书地理”对好奇心的限制。她相信，与世界保持连接最好的方式，就是关心你所认识的人。“你朋友的周遭，就是你的周遭。”在嘉慧的讲述中，世界不再是遥远的地理，而是一张由友谊与好奇心织成的网。 - 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎙️ 特邀嘉宾：嘉慧（长沙人，在读人类学博士生，她在印度尼西亚进行了两年的田野调查，主要关注东印尼的镍热。学术工作之外，她拍过纪录片，和冯俊华发起了专注于东南亚的出版项目“玻璃屋”。） 🎧时间轴 01:32 对嘉慧的初印象：东南亚文化通 寻访：六十年前的印尼流亡者 06:41 “那种被托付的感觉让我震惊” 10:53 1965年的印尼发生了什么 14:42 在极化的当下重思万隆 19:30 在北京胡同里“偶遇”印尼驻华大使 22:33 他们的后代已经不会说中文了，但还能唱红歌 接力：从亚非文学运动到玻璃屋 27:58 中国的东南亚文学出版已经断档三十年 32:31 狱中写就的小说四部曲 35:56 亚非文学运动的回响：直接翻译，共同工作 41:24 和朋友一起工作，友谊的小船会翻吗？ 44:20 八十年代印尼，阅读左翼文学是一件危险的事 46:45 在雅加达摆摊，意外大受欢迎 51:43 “做得慢，做得小，反而能活得久” 友谊：“朋友的周遭，也是你的周遭” 54:36 “小红书地理”营造了一种打卡式玩法 58:10 用友谊拓展我们的生活半径 ✍提到的人 查禾多（Djawoto）：曾任印尼驻华大使、亚非记协书记处总书记。 林运强（Deddy Kusuma）：清华大学建筑系毕业，华裔印尼企业家，打造了数十年来中国大陆第一个大型印尼现当代艺术展“热带风暴”。 普拉姆迪亚·阿南达·杜尔（Pramoedya Ananta Toer）：印尼小说家、记者、散文家、社会批评家。1925年出生，“九三〇事件”发生后，他经历了四年的关押、十年的流放、十三年的软禁，在流放地布鲁岛以向狱友口述的形式完成了代表作之一“布鲁岛四部曲”。2006年去世。 希尔玛·法里德（Hilmar Farid）：历史学家、社会活动家和学者。2015年底至2024年10月，担任印度尼西亚共和国教育与文化部文化总局总干事，在他的任期内，印尼的当代文化、艺术、电影、教育等场景空前活跃。 📺提到的历史事件 “九三〇事件”：1965年9月30日由印尼陆军部队发起的未遂政变。苏哈托军事集团以平息政变为由夺取政权，随后半年内对左翼人士展开了大规模清洗，有机构估计有50万至100万人在这场大屠杀中丧生。 万隆会议：即1955年4月18日至24日，29个亚非国家和地区的政府代表团在印度尼西亚万隆召开的亚非会议。这是亚非国家和地区第一次在没有殖民国家参加的情况下讨论亚非人民切身利益的大型国际会议。倡导“团结、友谊、合作”的万隆精神影响深远。 亚非记协：亚非新闻工作者协会的简称，一个旨在团结亚非国家的记者、促进他们在新闻领域的交流与合作的国际组织，1963年第一次亚非新闻工作者会议上宣布成立。亚非记协的书记处原设在雅加达，1966年1月迁到北京。 📚提到的作品 【图书】 普拉姆迪亚·阿南达·杜尔“布鲁岛四部曲”：《人世间》《万国之子》《足迹》《玻璃屋》 武重奉《红运》 杰弗里·B.罗宾逊《杀戮季节》 刺纸《沙湾501》（mp.weixin.qq.com） 【文章】 《你有没有想过，流亡意味着什么？｜接力访问042 曾嘉慧》mp.weixin.qq.com 《非中心视角｜当代汉语还有哪些可能》mp.weixin.qq.com） 【纪录片】 《Eksil》 《没音没字歌》 👇玻璃屋出版的作品 👇嘉慧在印尼做田野期间的照片 （一种本地常见食物coto makassar） 🎼音乐 片头：Duke Ellington - In a Sentimental Mood 片尾：Buena Vista Social Club - Chan Chan 🤺关于柔刃有余 在“历史的垃圾时间”里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有“另类经验”的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    1 hr
  6. 奇怪旅行大盘点！不看攻略看网文，不睡酒店睡长椅｜吹泡泡

    11/10/2025

    奇怪旅行大盘点！不看攻略看网文，不睡酒店睡长椅｜吹泡泡

    欢迎来到全新栏目「吹泡泡」的第一期。 我们叫它「吹泡泡」，是因为生活里的那些小感受，就像泡泡一样——轻盈、随性，又闪闪发光。在这里，我们想聊一些不那么宏大的事：最近见过的风景、偶遇的人、看到的好作品，还有让生活变有趣的小瞬间。 这期聊的是「出行」，我们想探索旅行的另一种可能：不去人挤人的网红景点，而是用更奇妙的检索方式发现目的地；告别笨重行李箱，感受登山包带来的自由感；也聊聊旅途的读物——比如网文，它或许也是一扇通向异地冒险的「传送门」…… 希望这一期能带给你一些关于自由出行的小灵感，也欢迎你在评论区分享：你有哪些与众不同的旅行方式，或那些让你难忘的偶遇？ 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 1:01 栏目初心：在丧气的大环境中认真生活 3:17 为什么叫「吹泡泡」？ 轻装上阵 4:53 背登山包旅行，带来前所未有的自由感 10:11 一块香皂走天下：断舍离与可持续的旅行 发掘“新景点” 14:30 避开网红地：一种独特的信息检索方式 16:34 在交易市场和工业园，找到另一种「好玩」 23:09 偶遇果农，比景点更有趣 边走边读 25:12 以地方书店为线索，探索一座城市 26:53 一边旅游，一边闯进网文小说的平行世界 世界奇遇 30:05 那些旅途中的通宵经历：在商场长椅上过夜 34:54 算法时代，消逝的奇遇感 📚提到的作品 极昼工作室《麻袋里的百万珍珠》 尾鱼《西出玉门》《怨气撞铃》等 🎼音乐 表情银行 - 最后那只弓头鲸没有回头 野孩子 - 赶路的人 希莉娜依 - 烟云 🤺关于柔刃有余 在「历史的垃圾时间」里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有「另类经验」的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索「柔刃有余」关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    38 min
  7. 珍·古道尔：在黑暗的年代如何行动｜她在行动001

    10/20/2025

    珍·古道尔：在黑暗的年代如何行动｜她在行动001

    当一个人被问起——“在你死后，最想留给世界什么样的话？”TA会说些什么？珍·古道尔的回答里有黑猩猩、小狗，和母亲，也有对人类的鼓励与警醒，还有那些她想“送上火星的男人”。 本期节目，我们从 Netflix《Famous Last Words（临终遗言）》出发 ，那是古道尔生命最后几个月秘密录制的一档访谈节目，录制现场没有任何工作人员，只有主持人、自动摄像机和她自己。节目在她去世几天后公开，像是一场跨越生死的对话。 比起古道尔被反复提及的科学成就，这次我们更想讨论她“为人”与“行动”的部分——非科班出身、没有大学文凭的她，如何在学术和性别的壁垒前，闯出自己的路？如何以温柔的方式瓦解偏见，在公共领域持续发声？古道尔会用人类的共情去理解动物的哀伤，也会用动物行为学解释人类的嫉妒。她说，死后最想见的，是对她具有特殊意义的黑猩猩和小狗，男人无关紧要。在她的世界里，爱与关系的秩序，被彻底改写。 我们也想聊聊古道尔对“偶像身份”的自觉与反思。“有两个珍·古道尔”，她在节目中这样说。我们好奇的是，作为希望的代言人，她是否还有表达绝望的权利？偶像光环的背后，她又是怎样的一个人？ 这也是我们播客“柔刃有余”的新栏目《她在行动》的第一期。我们想从那些以不同方式建设世界的女性出发，去探寻她们的思考与实践。当我们想要改变，却不知从何开始时，也许能从她们的故事里，找到一些指引与力量。 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 1:14 《她在行动》栏目的由来 关键词一：重新定位 4:01 重新定位人的位置：不再是中心，而是物种网络中的一个点 5:33 用拟人方式看待动物，也用动物行为学视角看待人 8:22 重新定位爱的次序：死后最想见的是谁？ 8:41 重要的是母亲、黑猩猩和狗，男人无关紧要 关键词二：另类学者 10:08 没上大学的年轻女孩，如何改变学术史的轨迹？ 13:34 古道尔被忽略的“人类学家”属性 15:34 酋长：我已经告诉动物不要伤害你 关键词三：妈妈的爱 17:23 一种不打压女儿好奇心的教育观 18:31 和妈妈一起进丛林、做田野 20:37 在全女家庭长大：“任何男人都可以被甩掉” 关键词四：柔刃有余 23:18 “高能量”古道尔：工作到生命的最后一刻 24:53 向古道尔学习传播技巧：如何用故事去打动人？ 28:51 以锋利的视角直面现实，用温柔的方式改变世界 关键词五：偶像的自觉 30:43 古道尔去世之后才公布的秘密访谈 33:11 古道尔也明白当“明星”的好处 35:11 是临终遗言，也是一个“作品” 36:39 作为希望的代言人，她能表达绝望吗？ 41:27 结语：行动是驱散绝望的最佳方式 图注：《临终遗言：珍·古道尔博士》节目截图 📚提到的书影音作品 【节目】 《临终遗言：珍·古道尔博士》（Famous Last Words: Dr. Jane Goodall）（中文字幕） 【图书】 古道尔《点燃希望》 马林诺夫斯基《一本严格意义上的日记》 【文章】 New York Times. Jane Goodall, Who Revealed the Lives of Chimps, Dies at 91 译文 Canadian Geographic. Q&A: Watch Jane Goodall Discuss her Groundbreaking Work The Guardian. Dame Jane Goodall Obituary Guideposts. Jane Goodall: I Carry Hope with Me New York Times. How Jane Goodall’s Death Initiated Netflix’s Newest Show 澎湃思想市场《纪念珍·古道尔：“不能只靠科学改变世界，我们还需要希望”》 赛先生《她跟随了热爱的指引：怀念珍·古道尔博士》 界面文化《珍·古道尔：她无法看着动物受苦，就像没法看着人类受苦｜逝者》 【网站】 珍·古道尔官网：janegoodall.org 🎼音乐 Iris DeMent-Leaning On the Everlasting Arms Joan Baez-I Will Never Marry Joan Baez-Donna Donna Joan Baez-We Shall Overcome 🤺关于柔刃有余 温柔地观察世界，锋利地直入现实。柔刃有余是一档关于另类人生选择与行动经验的播客，主播是穿梭在媒体、学术与出版之间的松鼠与颜和，我们关心世界，更关心如何参与世界。 感谢收听本期节目，如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    44 min
  8. E003 逃离原生家庭后，和宠物、闺蜜、AI“成家”

    10/11/2025

    E003 逃离原生家庭后，和宠物、闺蜜、AI“成家”

    从最近脱口秀演员对原生家庭的调侃，到苏敏阿姨、房主任的“出走”故事，“家”的传统定义，正经历一场前所未有的松动与重构。当旧有的框架开始摇晃，我们除了逃离，是否也能主动创造一种更自由、更多元的家庭形式？ 这一期，我们聊聊“家的变形与延展”——“分居婚”、“去父留子”的母系家庭、离异女性组成的“共居搭子”……我们从书影音作品和他人的故事出发，也回望自己的生活：颜和分享了“多物种家庭”的复杂心路，松鼠则在动森游戏中寻找属于自己的“虚拟家人”。 我们可以和朋友、动物，甚至AI成为“家人”吗？当我们不再将血缘与婚姻视为唯一的纽带，而是着眼于理解、协商和爱的过程，或许，家就不再有固定的形状，而是一种持续生成、有无限可能的关系。 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 传统家庭模式在松动 2:05 不再被领情的“包饺子叙事” 3:58 分居婚：不以牺牲与绑定为前提的家 5:44 《小巷人家》：原本的家之外建立新的联盟 8:38 《安东尼娅家族》：去父留子、庇护弱者，以女性为核心建立起一个家 12:03 “一家之主”也可以是温柔的女性 建新家，难不难？ 13:40 找“离婚搭子”：抚养孩子，也抚慰自己 15:43 共居妈妈，能共享教育理念吗？ 16:54 朋友可以是我们的家人吗？ 19:45 友情能否支撑长久地共居？ 当“家人”不只是人类 21:52 猫狗整顿了我的家庭规则 27:03 《家有恶猫》：多物种版本的“爱情保卫战” 29:19 养猫是一面镜子，反思自己旧的家庭关系 33:43 在游戏里找到“完美家人” 37:02 程序员的一段代码，凭什么是“家人” 38:30 “委托妈妈”：家人能被短期租赁吗？ 42:18 AI未来可以成为家人吗？ 43:49 从罗大佑到陈绮贞：“家”的边界与流动 📚提到的书影音作品 《小巷人家》 《安东尼娅家族》 《昨日青春》 《家有恶猫》 两个阿姨共居：B站@橘妈和燕姨 Emma Power《Furry Families: Making a Human–dog Family Through Home》 《动物森友会》 罗大佑《家Ⅰ》《家Ⅱ》《家Ⅲ》 陈绮贞《家》 🎼音乐 片头：黄小桢《大溪地》 片尾：陈绮贞《家》 🤺关于柔刃有余 温柔地观察世界，锋利地直入现实。柔刃有余是一档关于另类人生选择与行动经验的播客，主播是穿梭在媒体、学术与出版之间的松鼠与颜和，我们关心世界，更关心如何参与世界。 感谢收听本期节目，如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    46 min
  9. E002 追丁真、做公号、报道女工：一个“不务正业”的人类学者

    09/29/2025

    E002 追丁真、做公号、报道女工：一个“不务正业”的人类学者

    前段时间，自考专业停考的新闻引发热议，有考生写公开信求助，也有媒体做了报道。有点意外的是，我们的朋友、人类学者曾毓坤也去做了采访，还写了一篇长稿。一个人类学博士，怎么跑去当记者了？ 事实上，毓坤一直都不走“寻常路”，在学术研究之余，他做过很多在学院体系里看似“没用”的事：比如运营学术自媒体、写诗、做自出版、参与艺术创作、组织各种主题社群……这期节目，我们和毓坤聊了聊他为什么要穿梭在不同领域。 也正是从自考停考这个话题出发，我们讨论了当下主流媒体报道的问题与局限，人类学视角能带来哪些新的观察与启发？更深层的问题是：学术与公共之间的距离，能否被拉近？学者和记者之间，是否可能互相激发，一起探索新的方法？ 毓坤特别强调一个词——“卷入”，意思是不能只是冷眼旁观。他经常把自己“卷入”到各种社会事件、公共议题现场。就连生活里的追星，毓坤也要去到丁真的老家理塘，和其它粉丝一起待在那个时常停电的村落里，认识村里的每个人，了解藏地独特的文化生活，就好像进行了一场大型参与式观察实验。 这期节目，我们和毓坤聊到人生的各种转折和尝试，以及如何在当下找到一种“更处境化”的观察与连接方式。或许人类学不能给出所有答案，但它能帮我们开拓更多可能性，探索一种更丰富的存在方式。 ⸻ 🎤 本期主播：颜和、松鼠 🎙️ 特邀嘉宾：曾毓坤（马克斯-普朗克研究所博士后，公共人类学平台“结绳志”创办人之一） ⸻ 🎧时间轴 人类学家怎么追丁真 02:24 从批判丁真到成为粉丝，去理塘现场 05:43 为了丁真而学藏语的粉丝，她们的爱并非虚妄的投射 07:20 丁真粉丝的“人类学特质” 11:50 丁真同人文里，“马”成了“丁真宇宙”的关键角色 关注自考生：一种“紧急民族志”的尝试 16:02 疫情读书会：当现实戳破理论，还要替福柯圆谎吗？ 18:59 自考生停考风波：这份不公平究竟从何而来？ 24:09 为何考生满腹委屈，有媒体却觉得不成立？ 27:15 城中村妈妈们，为何要“隐秘备考”？ 33:05 不够“惨”的就不值得写吗？ 35:15 如果流量不好，写稿的意义是什么？ 社科学术与媒体，何以有机联动？ 37:27 马克思也在做记者？ 38:54 学者与记者要共同研究新问题，而不是回到自己旧的解答中 42:03 跨界再跨界：洪水报道的疲惫时刻，自出版能给出什么新路径？ 走一条新的人类学之路 46:11 读博困惑：那些“美国经验”到底关中国人什么事？ 52:22 当下社科热的背后，疗愈或激发行动？ 56:06 比起给出答案，人类学更应该问出问题 📚提到的书籍、文章和网址 《从丁真到拉姆：直播时代的少数民族旅游开发》 《生命的答卷：珠三角打工女性的自考》 《作为肺的鄱阳湖：病毒、洪水、江湖关系与省际结构》 《海洋的点，南方的面》  米歇尔·福柯《生命政治的诞生》 陈映真《人间》杂志 恰帕斯咖啡网址 🎼音乐 片头：野孩子 - 鲜花只为自己开 片尾：岡林信康 - 私たちの望むものは 🤺关于柔刃有余 温柔地观察世界，锋利地直入现实。柔刃有余是一档关于另类人生选择与行动经验的播客，主播是穿梭在媒体、学术与出版之间的松鼠与颜和，我们关心世界，更关心如何参与世界。 感谢收听本期节目，如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    59 min
  10. E001 跟胸罩说拜拜的N个理由

    09/22/2025

    E001 跟胸罩说拜拜的N个理由

    今年夏天我被暑热干倒了。穿脱运动胸罩时，它会黏在身上，本来就大汗淋漓，穿脱之间更出了一身汗。胸罩、乳房、女人身份，都是恶毒的咒语。——伊藤比吕美《炎天之下 我有垂乳的自由》夏天就要过去了！这个夏天我们有一个共同的烦恼，那就是：平胸女孩到底穿什么样的内衣才舒服？作为平胸女孩，内衣对我们来说并没有太多固定或支撑的需求，我们只希望更凉爽、更舒适。但现实是，铺天盖地的内衣广告都在用“聚拢”“显大”“不空杯”等词汇制造身材焦虑。社会上关于女性身材的想象仿佛预设了一个“完美”容器，如果我们的身体无法填满这个容器，就是“不正常”的。 这期节目，我们想从个人经验出发，聊聊那些在青春期因身材而感到困惑的时刻、在与内衣“斗争”过程中遇到的种种无奈，以及我们在舒适穿衣方面的探索。从民国时期的“天乳运动”到上世纪六十年代西方的“No Bra”运动，我们会和大家一起追溯内衣背后的文化历史，而到了今天，当“身体自由”的话语再次流行，它又是否会成为一种新的消费陷阱？我们想探讨，为什么“凸点”会成为一个充满羞耻感的问题，而且只针对女性？为什么乳房这个男女都有的身体器官，对女性来说却有尤其独特的意义？ 其实，那些由平胸带来的困扰，都是我们理解和感受身体的独特视角，同时，平胸也有它独有的优势，比如运动更轻盈、穿搭更随心。希望通过这期节目，和大家一起重新拥抱我们的身体，去感受和倾听它，而不是去对抗和束缚它。愿我们都能在这个过程中，找到属于自己的那份自在。🤗 🎤本期主播：颜和，松鼠 🎧时间轴 困惑的青春期：是我“不正常”吗？ 01:35 小时候因为胸太平而被父母带去看医生 03:59 “飞机场”“太平公主”“假小子”……身材导致的青春期霸凌 08:55 张爱玲描写微乳：“握在手里像睡熟的鸟” 10:37 没有隐私的大学公共澡堂 平胸羞耻：ABCDE，内衣型号表中没有我的位置 13:05 “空杯”焦虑与“讨好型”内衣 15:14 为什么女性内衣卖这么贵，设计还不科学？ 22:51 舒适型内衣兴起，但 “身体自由还是导向了一种消费” 26:34 女明星被揶揄“真空上阵”，可满大街都是“真空男人”啊 29:38 当你尝试过不穿胸罩，再穿就像戴义肢 31:11 胸贴虽然束缚小，但也带来新烦恼 内衣的斗争史 34:47 历史上关于不穿内衣的倡导：欧美六十年代的“No Bra”与民国时期的“天乳运动” 37:43 想要拥有不穿内衣的自由，但有些女性没得选 39:52 凸点为什么会成为一个问题，且只针对女性？ 乳房：男女都有的身体器官，为什么对女性来说尤其重要？ 43:30 女性的身体不是她自己的，是不断被社会各方力量争夺和建构的产物 47:37 当身体运转出现问题时，我们才更觉察到身体的存在 49:14 经历过乳腺癌的“残缺身体”，意味着不再是“完整的女人”？ 54:00 为什么哺乳期女性公开暴露胸部就被认为是理所应当？ “空空荡荡的自由”：我们的解放与纠结 57:09 平胸的好处有哪些：方便运动、兼容多种穿衣风格，以及更为“贴心”的拥抱！ 58:48 给自己做一件内衣，和自己的身体做朋友 01:00:13 尽管理念上接受“No Bra”，实践中仍有“我配吗”的东亚式愧疚 📚提到的书和文章 张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》 苏万康·塔玛冯萨《吱嘎——》（收录于《我不知道这该怎么念》） 张慧、习淑敏《穿内衣之“痛”：都市青年女性的具身认知与性别困境》 刘正刚、曾繁花《解放乳房的艰难：民国时期“天乳运动”探析》 鲍雨、黄盈盈《经历乳腺癌：从“疾病”到“残缺”的女性身体》 黄盈盈《性/别、身体与故事社会学》 弗洛伦斯·威廉姆斯《乳房》 毕飞宇《哺乳期的女人》 辽京《吮吸》（收录于《有人跳舞》） 瑪莉蓮 · 亞隆《乳房的歷史》🎼音乐 片头：RADWIMPS-おっぱい 片尾：Otay:onii（施金豆）-They Said That's FRIENDSHIP and I Mourned 🤺关于柔刃有余 柔刃有余是一档关于另类人生选择与行动经验的播客，主播是穿梭在媒体、学术与出版之间的松鼠与颜和，我们关心世界，更关心如何参与世界。 感谢收听本期节目，如果你对本期话题或本节目有任何想法，可以在评论区留言与我们互动，或者通过邮箱gentle_blade@outlook.com与我们联系。你还可以在微信、微博和小红书搜索“柔刃有余”关注我们。 在小宇宙查看该单集文稿

    1h 3m
  • 10 Episodes

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在“历史的垃圾时间”里，当下年轻人还可以有怎样的另类活法？ 柔刃有余是两位社会学出身的女性创作者发起的播客。我们将用社会学的视角，重新理解那些习以为常的事物，发掘被遮蔽的经验。我们还会邀请拥有“另类经验”的朋友，聊聊他们如何在主流路径之外野蛮生长，活出不一样的生命质地。让我们一起，对抗失重时代的无力感。 联系邮箱：gentle_blade@outlook.com

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  • Creator
    柔刃有余
  • Years Active
    2025 - 2026
  • Episodes
    10
  • Rating
    Clean
  • Copyright
    © 柔刃有余@小宇宙App
  • Show Website
    柔刃有余

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