לצפיה ביוטיוב הכנסו: https://www.youtube.com/watch?v=m69Ob22tLfc לצפיה שמיעה והורדת השיעור באתר: https://mikdashmelech.co.il/drive/i/1ol_hgTgRgDLCF3cW0KlHygJWEDgMQUa9/ לכל השיעורים בנושא רעיונות בפרשת השבוע https://mikdashmelech.co.il/drive/f/11cePsvJ3-nylSHvKQkCrfpoP5LEVSVfu/ פרשתינו עוסקת בעניין מחלוקת קורח ועדתו עם משה רבינו ע"ה. קורח, יחד עם דתן ואבירם ועוד מאתיים וחמישים איש המרידו את העם נגד משה ואהרון ועירערו על מנהיגותם. קורח טען כנגד משה ואהרון שהם נוטלים כח ושררה לעצמם, בעוד שרבים מהעם ראויים אף הם להנהגה. לבסוף אבדו כולם מן העולם שנאמר: "ותפתח הארץ את פיה, ותבלע אותם ואת בתיהם.. וירדו הם וכל אשר להם חיים שאולה, ותכס עליהם הארץ, ויאבדו מתוך הקהל" (טז, לב-לג). מובא במדרש רבה: אמר רבי ברכיה, כמה קשה המחלוקת, שבית דין של מעלה אין קונסים אלא מבן עשרים שנה ומעלה, ובית דין של מטה מבן שלוש עשרה, ובמחלוקתו של קורח [אפילו] תינוקות בני יומן נשרפו ונבלעו בשאול תחתית, דכתיב: "וירדו הם וכל אשר להם חיים שאולה". עוד אמרו שארבע נקראו "רשעים" ואחד מהם מי שהוא בעל מחלוקת, שנאמר (שם כו) "סורו נא מעל אהלי האנשים הרשעים האלה" [היינו קורח ועדתו]. הזמן של עם ישראל לפני הגאולה נקרא גם כן בשם "חבלי לידה" כמו אשה הרה הכורעת לילד, וככל שמתקרב עת הלידה חשים בכאב ובצירים התוכפים ובאים, כך ימות משיח ככל שמתקרבים אל הגאולה של עם ישראל מרגישים יותר ויותר את צידי הלידה. וכבר ניבאו לנו חז"ל את כל העתיד להיות לפני לידת המשיח. אומר רבי יהונתן אייבשיץ שם, כי בזמן פורים עם ישראל היה בסוף השבעים שנה שנגזר עליו להיות בגלות, אבל חלק גדול מהעם הלך ונטה מדרך אבותיו. בשביל שיגאלו ויחזרו לארצם ארץ הקודש, היה צריך לזמן להם את המן הרשע שהוא הנחש כדי להחזירם בתשובה. וכך היה. ואסתר נמשלה לאיילה זו, שעל ידה נפעל גאולת ישראל מן הגלות – לידה חדשה, להביאם אל ארץ הקודש. רדיפת היהדות ולומדי התורה – "לידת משיח" כך יהיה אי"ה גם בגאולה העתידית. אנו עדים לצרות הולכות ותוכפות על עולם התורה. עם ישראל קשה לו להתרומם לבד, לפעמים הוא צריך כח עזר. מה עושה הקב"ה? שולח נחש להכיש אותו. חז"ל אומרים במס' מגילה דף יא ע"א על הפסוק "לולי ה' שהיה לנו בקום עלינו אדם" – אדם ולא מלך, זהו המן. המן הרשע לא היה מלך, הוא סך הכל היה שר אצל המלך. כך יש לומר גם בגלות האחרונה, שעיקר הגזירות לא בהכרח יהיו מצד המלך עצמו, אלא מצד הקרובים למלכות, כמו המן. הנחש הזה ימצא את הזמן שהאיילה [כנסת ישראל] נמצאת בזמנים הכי קשים שלה, ממש ממש לפני הלידה - לידת המשיח, ובזמן הקשה הזה, הוא יבקש להכיש. אין עין שלא רואה את רדיפתם הבלתי פוסקת של העם המאמינים בשמו יתברך, העם המייחל ומצפה לישועת ה', ובמיוחד לומדי התורה רח"ל. ישנם שלא קיבלו את המלכות מהעם אלא נטלו את המלכות לעצמם, ומבקשים לבוז לעמלי התורה בכל מקום אפשרי, לנקום ולנגוס בהם בכל עת, לשלול מהם כל זכויותיהם ולהפוך אותם לתתאי אדם וכו' וכו'.. אבל עלינו לדעת, כי כל זה מאיתו יתברך שמו יתעלה, כי על ידי כך עמ"י חוזר בתשובה שלימה, הוא מתקרב יותר, הוא צועק יותר, הוא מוסר נפש ליהדות בכלל וללימוד התורה בפרט. ותיכף אחר זה באה עת הלידה אי"ה - לידת משיח. אחרי הכל, הנחש והאיילה שונאים זה לזה, ואינם מסתדרים יחד. הנחש דרכו לנטור ולנקום. כמו שאומרים חז"ל במס' יומא דף כב ע"א 'כל תלמיד חכם שאינו נוקם ונוטר כנחש..'. והנה הוא רואה את האיילה בזמן הכי קשה שלה, בזמן שהיא נוטה למות, תיכף הוא מוציא את זממו ומנצל את ההזדמנות לנקום בה, הולך ומכיש אותה במקום הרחם. באותה העת הנחש ודאי חוכך להנאתו על הנקמה המתוקה ועל הלקח המר שלימד את האיילה שלא כדאי להתעסק איתו יותר. אבל אינו יודע כי דוקא כאן פעל את "מעשה ההצלה" של האיילה, אם היה מתאפק רק עוד רגע אחד, האיילה הייתה שובקת חיים, הוא זה שבא והציל אותה. ולא רק שהציל אותה אלא הביא עוד איילה כמותה לעולם. כך אי"ה בגאולה העתידה, הכשת הנחש אולי רק נדמית מבחוץ כאילו פגעה בכנסת ישראל, אבל למעשה היא החישה את הגאולה, היא גרמה ללידת משיח ולזירוז הגאולה בקרוב.
