深游夜梦

Lucas Wang

深游夜梦,一档基于具体的生活经历和现实的思维碰撞,进而产生一些“无用”哲思的播客节目。内容以对谈为主,偶尔也会和嘉宾在夜晚散散步。由 Hera赫拉 出品。 我们的节目已经登陆以下平台 小宇宙|Apple Podcast|QQ音乐|Google Podcast 微信公众平台搜索“深游夜梦”,享精选单集文字版内容。 提供「夜游」灵感,欢迎小伙伴们投稿 📪heramediamates@outlook.com

  1. 5d ago

    #017 你“社会化”了吗?

    你被人说过“很社会”吗?或者,你是否偷偷担心过自己“太学生思维”? 这一期,Lucas和返场的常驻嘉宾Brickle,从一次午饭后的自我怀疑聊起:社会化到底是个好词还是坏词?为什么“学生思维”总被默认成贬义,而“跟社会接轨”好像天然高尚?表演出来的从容、会来事、高情商,为什么演久了会这么累?互联网和平台算法,又是怎么放大“社会化的可表演性”的? 我们也聊了父母那代“我吃过的盐比你走过的路多”的经验还灵不灵,鲍曼说的液态现代性,35岁门槛和越来越高的试错成本,三毛为什么不算“快节奏却低社会化”,心里那个随时复盘的“教导主任”,以及内观疗法和中英道歉研究里那些关于“添麻烦”和“对不起”的微妙差异。 这个问题没有似乎标准答案。不过,我们希望可以减缓你的焦虑,并让你产生一些新的思考。 🎵Silver Guidance—Erik Sigurd ✌️有更多建议意见或夜游灵感,欢迎向我们投稿! 📮heramediamates@outlook.com 📖本期Shownotes✨ 02:05“社会化”一词为什么有两副面孔?03:37社会化是“被看见的欲望”和持续在路上的过程。05:00“学生思维”是怎么被默认成贬义的?14:02表演社会化与其三个特性:策略性、防御性、人设性。15:28为什么演出来的“会来事”“高情商”会消耗心力,甚至停不下来。17:02互联网与平台算法会放大社会化的可表演性?20:29“我吃过的盐比你走过的路都多”还对吗?24:08鲍曼的固态现代性与液态现代性:身份流动、35岁门槛、试错成本与快速适应。26:39“快”不等于社会化程度高:从三毛老师聊起。28:27心里那个随时复盘的“教导主任”,以及内观疗法里的“添麻烦”与罪恶感。30:49内观研究:道歉是社交工具,还是情感负担?36:07《请回答1988》里德善爸爸的道歉,为什么让人感到沉重?38:21也许我们不是“不够社会化”,而是还没找到适合自己进入的那个社会。 我们对原创视觉设计、文本及节目衍生内容享有权利,但不对其中涉及的第三方内容享有权利。如涉及侵权,请通过节目详情页中的邮箱联系我们,谢谢。 在小宇宙查看该单集文稿

    #017 你“社会化”了吗?
  2. Oct 19

    #016 我怎么连生活都要“想明白”?

    最近我的生活突然松了下来。压力变小,时间变多,我不断体验新事物、认识新朋友,状态很满足,却谈不上幸福。更让我意外的是,我发现自己连“生活”都要反复想明白:为什么不再有以前那样强烈的表达欲?为什么总把自己当成观察对象,一遍遍复盘、审判、追问?那些曾经能变成创作起点的情绪,现在回看甚至无法共情。 这期节目,我和 Phoebe 久违地再次坐下来,从她深夜发来的一段程乐松老师的讲座笔记聊起。讲座谈“悠游”与“虚度生命”,谈本真与失真,也谈到反思如何让人不自觉地把自己的生命当作观察对象。我们顺着这些话题,聊过度反思和不安全感,聊“具体生活”为什么难以抵达,聊互联网和 AI 如何成为外接大脑、把理论切成鸡汤和切片,也聊当每个人都能表达时,个人思考还有没有价值;聊学院、评价体系和原创性,聊“无用之用”,最后聊到城市公园——一个好像没什么用、却让人愿意坐下来的地方。我们和 Phoebe 一起看看:我们能不能少一点从过去和未来审判当下,回到具体的一顿饭、一阵桂花香、一个公园的晚上。如果你也会时常询问自己“我现在这样,真的可以吗”,欢迎你来听听。 😴每个夜晚,有心灵犀。 🎵The Beautiful Ordinary—Erik Sigurd 📍杭州城市花圃 有更多建议和灵感,欢迎向我们投稿✌️ 📮heramediamates@outlook.com 本期ShowNotes✨ 00:51好久不见:当生活变得满足,我们还有什么想表达? 02:54从“悠游”与“虚度”谈起:我们究竟如何理解生命? 09:06过度反思的人:我们为什么总想从生活里找到一个答案? 14:09具体生活、罗生门与知行合一 15:29互联网、AI 与现代人的外接大脑 29:38AI能否真的让每个人都成为哲学家?成为艺术家? 34:59在每个人都能表达的时代,个体思考还有价值吗? 41:03学院、思想的深度与价值评价体系 47:54“无用之用”:我们为什么无法想象一种不以效率为中心的生活? 54:34什么是失真?我们是否注定在社会中不断妥协? 60:50停止从未来和过去审判当下 63:11有蟋蟀声的公园:无用之地,也许正是生活的意义 “飞蛾之火”是由艺术家李彦菲创作的栏目,艺术家对其享有权利。 我们对原创文本、视觉设计及节目衍生内容享有权利,但不对其中涉及的第三方内容享有权利。如涉及侵权,请通过节目详情页中的邮箱联系我们,谢谢。 在小宇宙查看该单集文稿

    #016 我怎么连生活都要“想明白”?
  3. Jun 3

    #015 跟原生家庭,我还没和解呢!

    这一期节目的起点,是Phoebe主动来找我,说想聊聊亲子关系和代际创伤。或许,人为什么长成现在这个样子,大概率得回到那棵树上,看看那片叶子是怎么长出来的。Phoebe这么认为。 我们从母体里的绝对安全感聊起,聊到出生就是一次剪断脐带,聊到后来才发现,原来还有一条隐形的脐带需要再剪一次。我们聊父母那代人的局限性,聊道德绑架,聊为什么大人打了孩子会后悔但钉子已经钉进了木板里,聊青春期和更年期是怎么撞在一起的,聊精神分析到底在干嘛——Phoebe承认伤害存在,然后哀悼它,纪念它,往前走。 但我们也说,往前走不代表非要和解。谁规定一定要和解?谁规定一定要包那顿饺子? 我们都还在路上,有时候感到胸口憋闷,有话讲不出来,有时候说到痛处还是觉得委屈,但这都没关系。 最后的祝福是:祝大家第二天早晨起来肠道通畅。 ——听起来有点奇怪,但听完你会懂。 🎵Innocence(Nowhere Sessions)——Snorri Hallgrimsson 有更多建议和灵感,欢迎向我们投稿✌️ 📮heramediamates@outlook.com 本期ShowNotes✨ 01:13 为什么聊“亲子关系”?02:38 亲子关系是“伙伴”关系04:59 Phoebe再谈精神分析:基于我逐渐相信的“潜意识”09:00 婴儿在羊水里是绝对满足的,人的一生都在试图回到那个状态15:11 "我赚钱都是为了你"——一种自我美化和道德绑架18:02 捡到一只小野猫,你就开始对它说"我都是为了谁"?22:33/ 24:36 为什么大人控制不了情绪?29:01 鸡娃是代际创伤的传递,不一定是父母有多高的要求,而是当年没得到的爱33:10 父母也会活成“小孩”,催着你长大好让他们歇一歇38:49 精神分析是为了学会哀悼48:40 青春期和更年期,是两种主体性的对撞56:00 我们都不是站在彼岸发光的神 “飞蛾之火”是由李彦菲创作的栏目,艺术家对其享有权利。 我们对原创文本、视觉设计及节目衍生内容享有权利,但不对其中涉及的第三方内容享有权利。如涉及侵权,请通过节目详情页中的邮箱联系我们,谢谢。 在小宇宙查看该单集文稿

    #015 跟原生家庭,我还没和解呢!
  4. May 18

    #014 我很棒,但我不信奉“优绩主义”。

    天宇第一次找到我,说想跟我聊聊“优绩主义”时,我其实是相当诧异的。 在我眼里,天宇的人生走到现在,可以说极尽优秀。他有很棒的天赋,选择了自己喜爱的事业,并且一路都发展得颇为顺利,展现出非同凡响的个人风格和能力。我们曾一起翻阅厚厚的实体杂志,一起探讨审美与创意——他永远是那个有主见的人。 所以我不理解:这样一个“成功者”,为什么会关注一个听起来如此沉重、甚至带着点“失败者阴影”的话题? 直到他对我说:“你知道吗?其实越受什么问题困扰的人,反而越会关注什么样的问题。” 这句话点醒了我。原来,“优绩主义”这张无形的网,并非只捕住那些“不够好”的人——恰恰相反,那些被外界视为“优秀范本”的人,往往承受着更隐秘、更深刻的焦虑。因为这套叙事告诉我们:你只要足够努力,就能匹配上你想要的一切;如果你还不够好,那就是你还不够努力。于是我们拼命减肥、拼命内卷、拼命把日程表填满,生怕一停下来就被这个系统抛弃。可到头来,我们真的更幸福了吗?还是说,我们只是在为一个虚无的“大他者”的期待而活? 在本期节目中,天宇敞开心扉,分享了他从艺考时期“每天零热量摄入、40天减30斤”的极端自律,到后来逐渐意识到“自己给自己找事儿”与“被系统绑架”的本质区别。我们聊到了青春期的“被发明”、社会化的真正含义、以及“如果你明确知道努力可能会白费,你还会去努力吗?” 我们也聊到了那些被优绩主义叙事忽视的东西:天赋、运气、社会阶层、家庭支持……以及最重要的——你是否有勇气接受自己的能力边界,同时又不被这个边界定义? 天宇说:“你不觉得吗?很多有容貌焦虑的人,恰恰是长得很好看的那批人。” 这句话或许能概括我们这期节目的核心:我们害怕的从来不是失败,而是“本可以成功”的幻觉。 最后,我们没有给出标准答案。因为正如天宇所说:“如果你已经因为一个无力改变的社会规训而感到压力,你有两个选择:完全不要接受它,或者戴着镣铐跳舞——然后等你有能力了,亲手砸掉这副镣铐。” 希望正在收听的人,也能在这一小时里,获得片刻的喘息和一点点新的视角。然后,试着从那个困住你的牛角尖里,慢慢走出来。 🎵Caring——Elijah Hopkins ✨有更多夜游灵感,欢迎小伙伴们投稿! 📮heramediamates@outlook.com 本期ShowNotes📒 02:50 / 23:10为什么天宇想聊“优绩主义”? 05:07 什么时候开始有“优绩主义”的自我觉察? 09:04什么是“优绩主义”? 10:55 “谁给你定的目标?” 17:14 “青春期”是被“发明”的 20:26 / 24:40优绩主义的不公平性,即“特权” 31:49假使我知道努力没有意义,那还要努力吗? 35:59先有人生的意义?还是先有人生的任务? 39:34“足够不在乎,才能给出客观的善意” 我们对原创视觉设计、文本及节目衍生内容享有权利,但不对其中涉及的第三方内容享有权利。如涉及侵权,请通过节目详情页中的邮箱联系我们,谢谢。 在小宇宙查看该单集文稿

    #014 我很棒,但我不信奉“优绩主义”。
  5. May 17

    #013 特别呈现|针线丹青——王的手创故事。

    王丹青老师第一次见到苗绣的时候,它不是博物馆里的珍品,而是被车路过的灰尘蒙住的地摊货。那是她在黔东南读大学时的一个画面。如今,她创立的「王的手创」成了国内小众非遗品牌化的先行者,上百位少数民族绣娘靠这门手艺吃饭、养家,还正在被越来越多的人看见。 这期节目里,王丹青老师说了一个可能让很多人意外的真相:她的品牌没有商业模式。因为在她之前,没人把非遗做成品牌,没有路,只能自己蹚。她也不回避那个争议——非遗商业化会不会伤害纯粹性?她的回答很简单:传承人做传承,设计师做二创,两条腿走路,才能百花齐放,永续发展。 聊到绣娘们,她说她们最大的特质是质朴,容易满足。春天播种,秋天收割,其余时间唱歌、刺绣、带小孩。从2014年到现在,很多绣娘还在她这里做,一做就是十二年。苗绣让她们生活变好了,家庭地位变高了,甚至被国际大牌注意到。但她反复强调一句话:不是她帮助了绣娘,而是她需要她们。一个人撑不起一片天。 节目最后,王丹青送给所有有梦想的普通人一句话:要在自己热爱的领域发光发热。没有煽情和空话,就是一个做了十三年手工的人,用一针一线证明的事。 你可以选择加入我们,一起成为故事里的“亲历者”。 欢迎收听收看《深游夜梦》艺术家专访特别呈现:《针线丹青》。 微信公众平台搜索《深游夜梦》,订阅更多精彩内容✨ 沉浸式节目文字版、更多幕后故事,微信公众平台独家呈现。 提供更多漫游灵感,欢迎投稿✨ 📮heramediamates@outlook.com “王的手创”是由王丹青创立的民间艺术设计品牌,艺术家对其享有权利。本期节目中使用的“王的手创”相关文字内容及衍生内容均获得艺术家惠允,并在授权允许的相关范围内使用。 我们对原创文本及节目衍生内容享有权利,但不对其中涉及的第三方内容享有权利。如涉及侵权,请通过节目详情页中的邮箱联系我们,谢谢。 在小宇宙查看该单集文稿

    #013 特别呈现|针线丹青——王的手创故事。
  6. Apr 23

    #012 别害怕,尽情“搞砸”你的人生吧!

    从最好的学校毕业,也会有人生的迷茫十年吗? 在我尚在求学的时候,坤峰是我的老师。那时,他就展现出了极强的主体性和艺术家风骨。艺术家专访第二期,我很高兴他愿意来到我的节目。 我突然觉得他是个“活人”,因为他曾告诉我,他会在家里组织好友一起诵诗,甚至自由地舞蹈——即使他并不是舞蹈家,因为那只代表了一种纯粹的情感表达。艺术家专访第二期,我想和这位“过来人”聊聊,奥德赛时期。 “奥德赛时期”这个词,借自荷马史诗。奥德修斯打完特洛伊战争,在海上漂泊了十年才回到家。22岁到30岁,就是我们的海上十年。从学校毕业那天起,考卷突然消失了,人生的大纲没了,所有人都在问同一个问题:接下来往哪走? 坤峰带着一套他自己“被社会抽了耳光之后”摸索出来的框架来到了节目里。他说人生没有SOP,但有十根柱子——健康、社保、住所、存款、现金流、投资能力、事业与生产资料、家庭关系、社会人际关系、终身学习。听起来很硬,但他说这十根柱子的地基只有一个字:爱。 他还带了一张清单:我喜欢清单。他说,不知道自己喜欢什么没关系,先从“我讨厌什么”开始写。 这期节目,是一个认真生活过的人,把他补修的人生学分摊开给你看。如果你也正漂在海上,欢迎来听听看。 Kunfeng Wu 毕业于北京大学。策展人、品牌内容创作者、艺术教育人、导演、生命哲学爱好者、播客栏目《中间地带》主理人。 本期节目,由 中间地带 和 深游夜梦 联合呈现。 🎵The Silent Dialogue ——— Patrick Hamilton 本期ShowNotes✨ “奥德赛”航海时期与“精神松绑”00:22 荷马史诗的隐喻:22-30岁为什么是人生的海上十年?01:50 人生没有SOP:当我们从“解题者”变成“出题者”05:33 “你已经做的足够好”:如何拆掉脑子里那个审判自己的法官?16:02 爱是地基:为什么爱是“十根柱子”下面最不可动摇的东西? “人啊!认识你自己。”22:25 从“池塘”到“大海”:无边无际的世界,有无边无际的危险。30:19 你的创造,才是这个时代别人拿不走的“生产资料”。32:25 钱,并不是最重要的生产资料——而是一种交换价值的工具。35:54 脑子好用,身体废柴:用舞蹈和体育去感受世界,而非仅仅思考。 如何找到热爱?并建立生活系统。48:47 我喜欢清单 vs 我应该喜欢清单:通过“行动”而非“思考”找到真实的热情。26:15构建个人SOP:把世界当素材库,创造属于你自己的路径。01:00:23 搞砸人生的权利:为选择负全责,也夺回人生的主体性。01:09:31 走出唯一真理:形成你自己的道,并与他者共存对话。 本期Highlights✨ “你已经做的足够好。这不是自我安慰,而是停止用虚构的社会标准对自己进行24小时审判。” “认识自己,靠的不是语言和标签,而是用感受去体察当下那个沉默的、高度私人化的不可言说之物。” “如何找到真心喜欢的事?别看脑子里的‘我应该喜欢’,去看身体每天真实在做的行动。” “搞砸我的人生和搞好我的人生,都是我的选择。因为最终,我是我人生的唯一负责人。” 假文化人儿的真笔记📚 维特根斯坦语言哲学维特根斯坦意义上的不可言说之物,语词无法被标准化。 陈嘉映《走出唯一真理观》原文大意:过去的道、现在的道、未来的道有很多,我们要做的不是捕捉某一条道而对其嗤之以鼻,而是形成自己的道。不同之道之间,彼此对话、共存、交流。 笛卡尔:身心二元论身体与灵魂关系。 梅洛-庞蒂身体现象学身体与灵魂应有共识、应同时感受它们的关系。 程乐松“语言描述永远只是你生活的切片、思想的切片,是灯光打向球体的一个投影面,那个面不是球体本身。” 鲁豫“我感觉到兴奋,我兴奋的点在于我搞砸了我的人生,我感受到兴奋,因为我在为此负责。” 庞颖“搞砸我的人生和搞好我的人生都是我的选择。” 许钧(歌手)“世界因为有我才存在,没有我这个世界就好像什么也不是。” “中间地带”是由Kunfeng创作的栏目,艺术家对其享有权利。本期节目中使用的“中间地带”相关文字内容及衍生内容均获得艺术家授权。 我们对原创文本及节目衍生内容享有权利,但不对其中涉及的第三方内容享有权利。如涉及侵权,请通过节目详情页中的邮箱联系我们,谢谢。 在小宇宙查看该单集文稿

    #012 别害怕,尽情“搞砸”你的人生吧!
  7. Apr 17

    #011 夜话苏堤|在爱面前,我们都是语塞的“空心人”。

    这是一个从喧闹开始的夜晚。 我们从龙翔桥的市井繁华中撤退,来到苏堤,伴随西湖的灯光渐落,我们逐渐来到内心的平静之地。 身旁是宝石山,以及山上那座保俶塔。晚风取代了雷声,市井的喧嚣取代了雨水的拍打,我们决定在这里,开启第二场夜话。 这个话题太大了,像一块噎在喉咙里的水果蛋糕。我们本想严肃,却发现开口就会失语。于是,对话开始漫游:从消费主义精心包装的“爱劳己”(爱你老己),到个体对世界一厢情愿的“自作多情”;从高中毕业后袭来的空心病与对“热爱”的反复寻找,到最终发现,爱或许只是一种像万物自然般、无条件容纳一切的注视。 我们坐在水边,看宝石山的最后一盏灯熄灭,哼着记不清词的歌。 本期节目,由 飞蛾之火 与 Hera 深游夜梦 联合呈现。 Phoebe(李彦菲),视觉艺术家,《飞蛾之火》栏目主理人。 1999 年生于甘肃嘉峪关,现为中国美术学院中国摄影历史与理论专业硕士研究生。目前的创作以家庭影像、老照片与档案材料为媒介,探索记忆、创伤与主体性的生成机制。其影像实践受到精神分析与存在论视角的影响。 🎵夜话场域:阴☁️苏堤 🎵Wiegenlied S.198(Chant du Berceau)——李斯特 /《苏州河》——薛凯琪 本期ShowNotes✨ 开场:一个被录进来的打嗝“完了,我等一下可能会录到我打嗝。”从一个对“播出事故”的坦然接受开始。从雨夜换到白堤,我们试图寻找一些“非常不同的体验”。“好像是这么来的吧,我瞎说的,我不知道。”我们今晚不负责正确,只负责感受。 02:12 “爱你劳己”,还是“爱你老矣”?08:08 世界是个大蛋糕,它爱我吗?那么,我们被这个世界爱着吗?12:59 宝石山的隐喻:远观与近处,爱与表达16:11 当被问及“爱是什么”,人会失语17:17高中之后,我们空了:寻找“热爱”的漫漫长路20:48重建生活的秩序 22:55Phoebe的热爱之殇:爱画画,然后讨厌它;找到摄影,再次出发29:52小镇青年的“彩虹糖”激情岁月34:45“命运的打嗝”与杭州之行39:46最热爱的工作,是那个给予正向反馈的地方: 58:30 允许自己讨厌热爱的东西,是一种自由 41:36 爱是接纳,是万物一般的存在 52:38融不进去的圈子“硬融”,是不自爱的表现57:02Phoebe联想到:为什么有人会爱上一个游戏里的“纸片人”?因为在他身上看到了“神的样子”——那种无条件的接纳与不评价。当一个人拥有了爱的能力,他便可以爱所有人。 79:45 The End:宝石山熄灯了 😍本期提及与“梗” 爱你老己/爱你老矣:一次成功的空耳,引发对消费主义自爱的反思。 宝宝山宝塔:对宝石山保俶塔的联想。 世界是个大蛋糕:卢卡斯的哲学比喻。 彩虹糖青年:Phoebe那段染着各色头发、充满激情的考研岁月。 事以密成:对抗立Flag后遗症的行动哲学。 大地之母的使者:Phoebe对自己在感受爱时的奇妙形容。 《夜话》是播客栏目《深游夜梦》下设的板块,其节目序号在《深游夜梦》的基础上顺延。 我们对节目的音频、原创文字内容及海报设计享有权利。我们不对本期节目中涉及的第三方内容享有权利,如涉及侵权,请通过节目详情页中的邮箱联系我们,谢谢。 节目录制在保证工作人员安全的情况下进行,恶劣天气及人员拥挤时出行请注意安全。 在小宇宙查看该单集文稿

    #011 夜话苏堤|在爱面前,我们都是语塞的“空心人”。
  8. Apr 10

    #010 夜话开篇|在西湖边,寻找自由与自我。

    夜话,终于在这一期节目里被实现了。 我常常在想,为什么播客一定要在一个完美的录音室里进行?大家正襟危坐,讨论一些高高在上的话题。于是,“夜话”这个板块诞生了。在保证录音质量的前提下,我希望打破播客的录音室场域,我们走到山里,湖边,甚至是些许喧嚣的市区。在听觉之外,延伸感官界限。我们不固定细小主题,看到什么,想到什么,我们的思想就延伸到什么地方。 第一期,我和我的好朋友不约而同地选择了西湖。西湖好像一个巨大的能量场,吸引、拓宽我们的思绪,让身心放松,可以聊的事情,反倒多了起来。 录制当天,下着大雨,偶尔有闪电划破平静。 我们选择保留雨声、树声、车声、还有微微的风声。 我想,不再听手机里模拟的雷雨声,而来到雷雨这个环境中,真正的冥想就开始了。 本期节目,由 飞蛾之火 与 Hera 深游夜梦 联合呈现。 Phoebe(李彦菲),视觉艺术家,《飞蛾之火》栏目主理人。1999 年生于甘肃嘉峪关,现为中国美术学院中国摄影历史与理论专业硕士研究生。目前的创作以家庭影像、老照片与档案材料为媒介,探索记忆、创伤与主体性的生成机制。其影像实践受到精神分析与存在论视角的影响。🎵夜话场域:雷雨⛈️西湖 本期Shownotes✨ 00:20 戴上麦克风,我们就被“观测”了?从对着麦克风感到不自然聊起,探讨在“被观测”状态下(无论是录音设备还是想象中的他者)我们的表达如何变得僵硬,以及“被观测”是否是一个“变蠢”的过程。 03:53放下对100分的执念,创作才活了分享各自在创作中的挣扎:越是预设目标、控制结果,作品越容易偏离本心。反之,当意识到“艺术与我无关”时,反而重拾了画画的乐趣。讨论“目的”与“无目的”之间的创作张力。 01:44西湖是个巨大的能量场,前提是工作日来分享在西湖边获得的平静感,以及条条小路通西湖的微妙喜悦。同时发出打工人的哀嚎:为什么小时候快乐的夏天,如今只剩下对梅雨季和晾不干衣服的烦恼? 15:49一场突如其来的雷雨,治好了我的童年恐惧(附打雷声⚡️)从天空不作美的打雷,聊到童年对雷雨的恐惧与兴奋。提到人类基因里对极端天气的安稳感,以及雷雨声最终如何变成了生活中的冥想白噪音。 19:52直通「滂沱大雨里」呼叫贺涵 42:03拼命追求小众,却发现我们都被资本“做局”了从撞衫的尴尬聊到对“特立独行”的追求。反思在消费主义下,追求小众本身已成了一种大众行为,而接受自己终将“泯然众人矣”或许是一种艰难的幸福。 27:33不要试图活在别人眼中的“不朽”里由米兰·昆德拉《不朽》引发的思考:我们无法修正他人眼中的自己。讨论了如何面对来自社交媒体的凝视、刻板印象,以及如何在接纳他人参照的同时,保持自我流动的自由。 38:02当一个穿着破洞裤子的普通人,也没什么不好分享心态转变的瞬间:从在意别人的窃窃私语,到决定“把沙子扬了”。意识到声音只是一种波,我们可以选择不被它塑形。最终落脚于:在具体亲密的关系里找到真实自我,当一个普通人也挺难的。《夜话》是播客栏目《深游夜梦》下设的板块,其节目序号在《深游夜梦》的基础上顺延。我们对节目的音频、原创文字内容及海报设计享有权利。本期节目中暂不涉及第三方内容。由于节目理念,夜话板块的部分内容恕不提供详细的ShowNotes,谢谢。在小宇宙查看该单集文稿

    #010 夜话开篇|在西湖边,寻找自由与自我。

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