菲常陌生

吴红Fiona

身边的故事

  1. May 27

    EP19|胡同里的广东乡音,晚清会馆里的举子们

    这一期播客,我们在北京南城的一座老会馆“韶州会馆”里聊。 一百多年前,宣武门南这一带是整个中国最重要的“异乡人聚集区”。 这里聚满了全国各地来赶考的读书人,不同省份的人甚至是不同县的人,会住进不同会馆。广东人也有自己的会馆,广东是清代全国最重要的科举大省之一。整个清代,广东一共出了九百多名文科进士,当年这些胡同里,可能同时住着几百名广东读书人。 P1:在韶州会馆里边喝茶边聊,才发现韶关茶不是英德茶 那时候,广东读书人一路坐船、换车、徒步,背着行李,从珠江边一路北上,为了参加一场决定命运的考试。很多读书人都是第一次离开岭南,第一次来到北方,第一次看见京城,第一次听见北京官话。他们会在北京住一段时间,白天读书和社交,晚上回到会馆,就可以听见熟悉的乡音。所以会馆从来不只是住宿的地方,它更像一种异乡人的缓冲区。在这里,可以讲广东话,可以吃家乡口味,也可以认识同乡,甚至放榜以后,如果真的考中了,很多人的仕途和人脉,也会从这里开始。  所谓“广东人”其实彼此也未必听得懂说话,很多人默认广东人都讲粤语,但广东内部本来就是不同语言组成的。广州、佛山一带讲广府白话;潮汕地区讲潮汕话;粤北很多地方更接近客家话。这里众多的广东会馆,更像一张由乡音组成的地图,有南海会馆、番禺会馆、新会会馆、粤东会馆,也有韶州会馆。当年,这些年轻人住进不同会馆,讲不同乡音,在这里拼出一座“广东人的异乡世界”。 P2:惠州会馆只有一个门了,里面估计没有重新修缮 而这些会馆背后,其实对应着广东内部当时完全不同的经济和命运。最核心的地区,是南海、番禺、顺德,也就是所谓“南番顺”。清代广州十三行带来的财富,大量集中在这里。清代广东253位翰林里,南番顺就占了一半以上。而新会、中山这些地方,属于第二层相对富庶的珠三角地区,很多人家境小康,也能支撑子弟北上赶考。再往北,像韶州这样的粤北地区,很多读书人背后,可能只有几亩薄田,能一路走到北京,本身已经非常不容易。  一百多年前,曾经有多少广东年轻人,在北京南城这些胡同里,等待一场改变命运的考试。这些年轻人,有的后来成了名臣、有的成了维新派代表;更多的,可能已经没有人记得了。但他们都曾经在这里,用乡音确认过彼此。 P3:在韩家胡同遇见老北京人--老马 一百多年过去了,北京还是这样一座城市。 有人来自广州,有人来自肇庆,有人来自曾属于广东的海南,有人来自韶关乐昌。 那些老会馆里真正留下来的,不只是建筑;还有在异乡遇见听得懂自己来自哪里,那种松了一口气的感觉。 *开头BGM:广东音乐《雨打芭蕉》 在小宇宙查看该单集文稿

    33 min
  2. May 13

    EP18|和一个卖六安瓜片的犟人,聊怎样把手工制茶坚持下去

    本期嘉宾:小赵,自称是有性格缺陷的“犟人” 最近热播的电视剧《低智商犯罪》里,主角张一昂把六安(Lu An)瓜片的前两个字读成“Liu An”,被犯罪嫌疑人嘲笑了一番。 我们这一期,来蹭个热度,聊聊这个很有名气,有点小众,还容易读错名字的茶——六安瓜片。 P1: 小赵给我们在展示瓜片鲜叶采摘,第三片叶,不要芽不要梗 过去二十年,中国原叶茶市场经历了一个非常明显的增长阶段,市场规模从一两百亿增长到几千亿。这个变化不仅仅是“喝茶的人变多了”,茶还从土特产慢慢变成一种生活方式。 茶和咖啡都有强社交属性,但是很不一样。 咖啡更想一种效率型社交,一杯咖啡喝完,聊天就结束了;但是一壶茶可以多次冲泡,话题没聊完,就续上水接着聊。 所以中国人的茶,是“到我那里喝茶吧”,“我们边喝边聊”。 这一期节目嘉宾小赵,就是在中国茶叶市场最热闹的时候,进入了行业。 他大学毕业以后,瞒着家人,一个人跑进山里学做茶。为了撑过一年里很短的茶季,他摆过地摊卖童装,开过汽车美容店;他经历过淘宝,电商,融资,也经历了茶叶市场的高速发展。 P2: 小赵出现在当地媒体报道中 在这些剧烈变化的浪潮里,他最后执着的,反而是最慢,最累,最不现代化的部分:手工制作瓜片。 现在市面上,大部分六安瓜片其实已经是机器做的了,手工制茶的规模越来越小。小赵说,可能再过十几年,手工制茶就没人做了,机器已经可以做得越来越像,更稳定也更容易规模化。 可是他坚持觉得,茶的灵魂,机器模仿不出来。 *拉老火: 拉老火是六安瓜片的最后一道烘焙工序。师傅们站在接近三百度的炭火旁边,把一篮茶不断抬起,放下,翻动,要反复一百多道。拉一天火,师傅在小小的房间里能走十几公里;整个房间不能开空调,不能通风,热浪滚滚,人流不息。由于在高温的茶叶里徒手翻茶,师傅们手上往往都裂口和老茧。 P3:拉老火现场,虽然但是这已经比十几年前的工作间条件好太多了。 *六安瓜片的传说: P4: 小赵公司的茶叶礼盒里有个卡片 在小宇宙查看该单集文稿

    39 min
  3. May 5

    EP17|成都和南诏之间,一千多年前的那两件往事

    接下来有一些旅行计划,打算尝试做一些在地故事的探索。 这一期从成都开始。 先去了趟成都博物馆,看到了一些唐朝时期的东西:织锦纹样,陶俑,镂空鎏金香囊...... 它们都让人很清楚地感觉到:一千多年前的成都,就已经非常成熟和精致了。 P1:唐代陶俑 从博物馆出来,找了个茶馆,和百慧一起录了这期播客。她刚去了趟大理,和大多数人一样,洱海、古城、民宿、躺平......都在旅程里。 我们从大理和南诏的关系开始聊,在唐朝的时候,还没有大理这个名字,那片地方叫南诏。它可不是一个边陲小国,而是一个可以和大唐对话,结盟甚至开战的国家。 同期的成都,也不是“西南一隅”,而是一个文化高地。有一件很少被提起的的往事:一千多年前,成都是南诏贵族子弟向往的留学圣地。后来在成都的金沙地区出土过一块教师的墓志,记录了他“兼授云南子弟”的工作。 两国间这种关系没有持续太久,就被一场战争打破。那场战争只持续了十天,南诏军队也没有攻入内城,他们的目标很明确——掠夺人才。无数纺织,锻造,烧陶,建筑的工匠被掳走。 P2:蜀锦纹样 那时候在这座城里,有一位成都人非常熟悉的女诗人,薛涛。她经历过盛唐时期南诏和成都的蜜月期,也是这场战争的亲历者。战争过后的几年,她写下平生的压卷之作《筹边楼》。 这一期节目,我们在成都,一边喝茶,一边慢慢聊这两件往事: 有的人,走很远的路,来这里读书; 有的人,被强迫带走,离开了这里。 在小宇宙查看该单集文稿

    43 min
  4. Apr 29

    EP16|在云南的同一张地图里,有人在旅行,有人在谋生

    这一期继续“在大理认真生活的人们”主题系列。 在之前聊过的巍山古城王家茶馆的院子里,我跟在这里创业的小帅聊他怎么到的巍山。 由于我自己的工作关系,接触过很多小微创业者,在讲小帅的故事之前,我想先聊一个更大的背景。如果你去看过去二十年关于小微创业者的一些报告,会发现他们一直在改变。十几年前,很多小生意的逻辑是比较简单的,只要进入一个还没有完全被覆盖的地方,找到一个供给不充分的需求,哪怕是一个档口,一间店,一个渠道,都可能慢慢生长出来。 但是过去十几年时间里,很多事情在发生改变:渠道在集中,平台在出现,信息越来越透明,人流,货流,资金流的速度,都在变快。所以你今天再去看小微创业者,他们不容易在一个地方“稳稳地只做一件事”。更多时候,他们在不同的地方移动,从一个地方开始,换一个地方尝试,可能还要再换一个地方继续。他们其实不是在经营一个点,而是在不断调整自己在一张更大的网络里的位置。 小帅就是这样,他现在在巍宝山上的一个农场里,通过抖音卖亲手制作的火腿,跑山的土鸡和其他一些土特产。 P1: 小帅在农场拍的土鸡 P2: 小帅在直播手搓火腿 P3 小帅带朋友们采菌子 他曾经开过挖机,卖过烧烤,也卖过蔬菜和水果。那些他提到的地名:巍山,南涧,弥渡,宾川,云龙,诺邓,临沧,瑞丽,孟连,景东,楚雄,大理古城...这些对于很多人来说都是旅行的地方,对于小帅来说,就是他经历过的一段一段的生活。 我们就在王家茶馆的院子里,在火塘旁边,一边喝茶,一边听小帅用自己的经历把这些地方串起来。 再过一阵子,云南菌子的季节就要到了,很多人会为了菌子专门跑一趟大理。但是这个季节对于小帅来说,是他检视自己还是不是能继续把农场做下去的一个关键时间,而不仅仅是带朋友们吃一顿的事情了。 在小宇宙查看该单集文稿

    42 min
  5. EP14|一个家族,在大理巍山生活了十九代之后,会怎样选择

    Apr 10

    EP14|一个家族,在大理巍山生活了十九代之后,会怎样选择

    本期嘉宾:老王 这一期,我们去一个很多人没听过的地方——巍山,这是大理州的一个彝族自治县。 如果你去大理旅行,不一定有空专门去巍山。 因为它没有洱海,没有雪山,古城也不算一个网红热点。 但如果把时间往回拉五百年, 这个地方,其实是整个滇西地区,一个非常重要的文化中心。 在明代,巍山当时叫“蒙化府”,在行政上,它和大理是平级的, 同属于云南行省,是滇西九府之一。 更重要的是——它扮演的文化角色。 当时的明朝,在云南一共建立了七十多所官学, 一整套以儒学为核心的教育体系,从中原一路向西南铺开。 而巍山,是这张文化网络里,建立得很早,运行得很稳定的一个节点。 在科举时代,这意味着巍山这个地方,可以持续地“生产读书人”。 整个明清两代,巍山一共走出了二十多位进士,几百位举人和贡生。 在云南,这样的地方不算多。 所以巍山后来被称为——“文献名邦”,“文献名邦”这块匾额现在巍山古城上还可以看到。 这些儒学文化当年是怎么来到这里的?答案是——人。 明初时期,大量中原人口进入云南。有的是军人,有的是移民, 还有一类人,是被专门派来的文化官员。他们有一个身份,叫做“儒学教授”。 他们的工作,不是做官治理地方, 而是教书、建学、传播一整套秩序——礼仪、教育、科举,以及“如何成为一个读书人”。 说起来很巧,我是从大理去参加巍山小吃节,顺便拜访朋友,和朋友约在古城一个叫“王家茶馆”的地方喝茶。没想到这个王家,就是从这一层历史里出现的。 根据他们的家谱记载,在明成化元年,也就是1465年, 王家的先祖被派到巍山,担任儒学教授。 从那一年开始,这个家族在这里生活了十九代,从来没有离开过。 让我们稍微想象一下:当时欧洲还处在文艺复兴早期,明朝已经进入了中期, 王家就在云南的这一个小城里开始教书了。 而今天,这个院子还在,他们的后人,也还生活在这里。 这一期节目,我们就是在这样一个院子里录的,所以会有各种噪音和背景音。 录的时候下雨了,三月的云南一下起雨来就还有一些寒意, 我们坐在王家的老宅子里,围着炭火喝茶。 院子里有一口明代留下来的古井, 房子是典型的中原式和白族民居结合的三进院落结构。 坐在我们对面的,是王家的第十八代后人——老王。 但这期节目,并不只是讲历史。因为老王的人生,本身就很有意思。 他在外面上过班,开过工厂,工厂有过上百个工人的时候, 也经历过疫情之后的归零。 在四十多岁的时候,他选择回到巍山, 守着这个院子,开了这间茶馆。 这一期,我播客里的两个主题交织在了一起: 一个主题是在“大理认真生活的人们”——五百年的时间里,一个儒学家族,如何在一个巍山这样的一个小城扎根下来。 另一个主题是“轨道和旷野之间”——老王如何离开、闯荡、再回来。 -关于《菲常陌生》:一档记录故事的播客 聊熟悉的陌生人,也聊逐渐陌生的自己。 在小宇宙查看该单集文稿

    33 min
  6. EP12|云南驿:一个被遗忘的“小纽约”——在大理的胡思乱想(IV)

    Apr 1

    EP12|云南驿:一个被遗忘的“小纽约”——在大理的胡思乱想(IV)

    本期嘉宾:越越 (100个故事小目标的第10个) 本期简介: 很多人来大理,会去古城、洱海、沙溪; 很少有人会去云南驿。 这一期,我们一边走在云南驿的青石板路上一边对话, 脚下的青石板路布满马蹄踩出来的印记。 这个地方,同时承载着三段不同的历史—— 汉代“彩云之南“的传说 茶马古道 上的最繁忙的驿站 二战时期被称为“小纽约”的飞虎队基地从马帮,到战争,再到今天的安静村落, 云南驿像是一个被时间慢慢抽空的地方。 也正因为这样,它留下了很多可以被想象的空间。 我们聊到: “云南”这个名字最早是从哪里来的 马帮、马锅头和最早的“灯笼信号系统” 客栈如何容纳上百人的马队 为什么这里曾经被称为“小纽约” 一个战地医院护士的故事 一个地方从“极度热闹”到“几乎无人”的变化 我们希望它被更多人知道,还是继续安静下去?*本期提到的一些信息 1. 云南(驿)的名字来源 《云南通志》记载:“汉武帝元狩间,彩云现于南中,遣使迹之,云南之名始此。”祥云县也因此有“彩云之乡”及“云南之源”的美誉。公元前109年(元封二年),汉武帝在今大理地区设置益州郡,下设云南县等28县,云南县由此得名。1918年,因县名与省名相同,云南县改称祥云县,但“云南驿”这一名称被保留了下来。云南驿因元、明、清三代在此设置驿站而得名,时间跨度达2000多年,是“云南”地名最早的实物见证。 2. 二战中印缅战区交通史纪念馆 二战中印缅战区交通史纪念馆位于祥云县云南驿镇云南驿古道中段。抗战时期,这里曾是飞虎队(中国空军美国志愿援华航空队)和盟军指挥部,后长期作为云南驿村公所使用。驼峰空运期间,云南驿机场平均每2-3分钟就有一架飞机起降,日均起降超过100架次。高峰时期,这里战机上百架,各类人员超过3000人,是“飞虎队”的重要战斗基地。 3. 马帮博物馆(钱家大院) 马帮博物馆所在的钱家大院,是当年云南驿最大的马店。赶马人将骡马牵进一楼的马厩,自己住进二楼的隔间。货驮子码在楼下,人睡在楼上——这是马帮时代最典型的“人马分层”客栈形态。 “在大理的胡思乱想”是一个慢慢展开的小系列。 不太严肃,也没有固定主题。 关于《菲常陌生》 一档记录真实故事的播客。聊熟悉的陌生人,也聊逐渐陌生的自己。 在小宇宙查看该单集文稿

    30 min

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