Fem i Tolv

Fursten Media
  • 0.0 (0)
  • Society & Culture
  • Updated Weekly

I en tid av historielöshet och andlig förvirring återvänder Ilan Sadé och Max Fürstenberg till källorna i podden Fem i Tolv. Med utgångspunkt i den judiska traditionen Parashat HaShavua tar de sig an de fem Moseböckerna under årets tolv månader för att utforska vår tids mest brännande frågor. Tillsammans med olika gäster kastar de nytt ljus över de uråldriga texterna och söker rötterna till politik, filosofi och vad det innebär att bygga ett samhälle. Klockan är strax… Fem i Tolv.

  1. 15h ago

    # 20 Eqev och Re’eh - gör rätt så regnar det, är Herren en prankster, välsignelsens och förbannelsens berg, samt reformen som samlar allt offrande till en plats

    Eqev och Re’eh - gör rätt så regnar det, är Herren en prankster, välsignelsens och förbannelsens berg, samt reformen som samlar allt offrande till en plats. 5 Mosebok 7:12 - 16:17. Moses fortsätter att pressa in folkets framtid i ett enkelt men obekvämt schema: håller ni förbundet kommer välsignelse, regn och välstånd; glömmer ni Herren kommer torka, undergång och förlust av landet. I Eqev dyker den berömda raden upp om att människan inte lever bara av bröd, samtidigt som Moses varnar för välståndets stora fara: att man börjar tro att man själv har skapat allt. Är detta gudomlig pedagogik, eller är Herren en prankster som ger människan begär, regler och konsekvenser – och sedan bara tittar på? Guldkalven återberättas ur Moses perspektiv och förbundet beskrivs på nytt som ett stormigt kärleksförhållande mellan Herren och folket. I Re’eh ställs välsignelsen och förbannelsen framför folket, på Gerizim och Eval, och sedan kommer ett av Femte Moseboks mest centrala påbud: offrandet ska samlas till en plats som Herren väljer. Inte lite här och där, inte på gamla kanaaneiska kultplatser. Samtidigt skärps den sociala sidan av lagen: fattiga ska få hjälp, skulder ska efterskänkas, slavar ska friges med ordentlig avgångslön och främlingen får inte glömmas bort. Hård kultisk centralisering och stark social solidaritet, i samma bok.

    # 20 Eqev och Re’eh - gör rätt så regnar det, är Herren en prankster, välsignelsens och förbannelsens berg, samt reformen som samlar allt offrande till en plats

  2. 20h ago

    # 19 Devarim och Va’Etchanan - den upphittade instruktionsboken som ändrade allt, förvärva-ärva-fördärva och vad innebär det att vara det utvalda folket?

    Devarim och Va’Etchanan - den upphittade instruktionsboken som ändrade allt, förvärva-ärva-fördärva och vad innebär det att vara det utvalda folket? 5 Mosebok 1:1 - 7:11. Med Femte Mosebok är vi inne i någonting som är återberättelse, lagbok, predikan och avskedstal på samma gång. Moses, samme man som en gång klagade över att han inte hade talets gåva, håller plötsligt sitt livs stora tal inför folket som snart ska korsa Jordanfloden. Vi pratar om Deuteronomium som “den andra Toran”, om berättelsen i Andra Kungaboken där en upphittad bok förändrar allt under kung Jo’shiyahu, och om hur Femte Mosebok återberättar äldre händelser med nya betoningar. Spejarna, ämbetsmännen, krigen öster om Jordan och folkets egna tillkortakommanden får nya nyanser. I Va’Etchanan vädjar Moses förgäves om att få komma in i landet, innan han övergår till lag, minne och varning. Det är en hågkomstreligion: glöm inte, för vidare, gör inga bilder. Folket såg ingen gestalt vid berget, bara hörde rösten. Vi avslutar med de tio budorden i repris, Shema Israel och den laddade tanken om det utvalda folket: kärlek, förbund och en idé som genom historien ofta har missförståtts, förvrängts och använts mot judarna själva.

    # 19 Devarim och Va’Etchanan - den upphittade instruktionsboken som ändrade allt, förvärva-ärva-fördärva och vad innebär det att vara det utvalda folket?

  3. 1d ago

    # 18 Matot och Mas’ei - om att hålla sina löften, om utrotningskriget mot midjaniterna och vageln (eller nageln) i ögat.

    Matot och Mas’ei - om att hålla sina löften, om utrotningskriget mot midjaniterna och vageln (eller nageln) i ögat. 4 Mosebok 30:2 - 36. I en kultur där ord värderas högt blir frågor om eder och löften oerhört viktiga. Vi kommer fram till att mycket av detta har gått förlorat i vår tid. Berättelsen fortsätter med beskrivningar av ett krig drivet av hämnd mot midjaniterna, eftersom de anklagas för att ha drivit israeliterna i moraliskt fördärv genom deras förföriska kvinnor (se avslutningen av avsnittet “Balaq”). Moses förordnar om regelrätt utrotningskrig som både får oss att förfäras och förundras. Kanske har vi här de mest svårsmälta raderna i hela Toran. Kanske ska denna text inte ses som moraliserande, utan snarare som en kylig beskrivning av hur stamkrig kunde gå till där och då. Hur som helst är fientligheten mot midjaniterna lite av ett mysterium, eftersom de ur flera aspekter står israeliterna och inte minst Moses personligen så nära. Vi avslutar med Fjärde Moseboks sista avsnitt, Mas’ei, där vi åter kan läsa om anvisningar att föra krig på ett sätt som inte direkt lever upp till Haag- och Genèvekonventionerna - den här gången mot kananeerna. Vi stöter även på företeelsen fristäder, samt en viss korrigering av hur stora friheter Tselofchads döttrar (se avsnittet “Pinchas”) egentligen fick ta sig när det gäller giftermål. Stammarna ska hållas i sär!

    # 18 Matot och Mas’ei - om att hålla sina löften, om utrotningskriget mot midjaniterna och vageln (eller nageln) i ögat.

  4. Aug 24

    # 17 Pinchas - räkna männen på nytt, ge de morska kvinnorna mark och ändra den gudagivna lag som visade sig bristfällig

    Pinchas - räkna männen på nytt, ge de morska kvinnorna mark och ändra den gudagivna lag som visade sig bristfällig. 4 Mosebok 25:10 - 30:1. Ny mönstring av alla vapenföra män genomförs inför ökenvistelsens avslutning - det finns ett skäl till att bokens latinska namn är Numeri. På totalen är det ungefär samma siffra som tidigare, men några stammar har vuxit rejält och framförallt en har krympt dramatiskt. Sedan kommer en berättelse som är fascinerande på flera sätt. De fem döttrarna till den avlidne Tselofchad ställer gemensamt ett krav: De borde få ta över den mark som skulle ha tillfallit deras far i landet som snart ska intas, i stället för att lämnas arv- och medellösa. Herren ger dem rätt och lagen ska därför ändras i enlighet med detta rimliga krav. För de modiga systrarna lönade det sig att föra fram sin sak med goda argument och den gudomliga lagen var allt annat än fulländad!

    # 17 Pinchas - räkna männen på nytt, ge de morska kvinnorna mark och ändra den gudagivna lag som visade sig bristfällig

  5. Jul 11

    # 16 Balaq - om en tveksam legotrollkarl, förbannelser som blev välsignelser och ett spjut genom det gökande paret.

    Balaq — Bamidbar · 4 Moseboken · Numbers 22:2–25:9 Vi har ett litterärt guldkorn att prata om i form av en liten novell om siaren och magikern Bileam, som får uppdraget av moabiternas kung Balaq att mot en rund summa slunga ut förbannelser över israeliterna, vilka likt en gräshoppssvärm täcker markerna i utkanten av Balaqs rike. Spoilervarning: Det går inget vidare. Först vill inte Bileams talföra åsna samarbeta, sedan är det Bileam själv som - trogen sitt löfte att bara säga det som Herren lägger i hans mun - levererar poetiska välsignelser i stället för mustiga förbannelser. Bileam råkar dessutom vara en person som återfinns i utombibliska skrifter. Avsnittet avslutas med någonting annat - eller finns det en koppling? Männen går och blir förförda av moabitiska och midjanitiska kvinnor och börjar på köpet att dyrka guden Baal Peor. Det urartar i rena orgien, som avbryts genom att översteprästens son, Pinechas, borrar ett spjut rakt igenom ett kopulerande par. Fanatism? Sexfientlighet? Kanske är det snarare kopplingen till avgudadyrkan som är huvudproblemet - om kvinnor som har förmågan att förvrida skallen på män.

    # 16 Balaq - om en tveksam legotrollkarl, förbannelser som blev välsignelser och ett spjut genom det gökande paret.

  6. Jul 7

    # 15 Chukat - om ödesdigra slag på klippan, den upphöjda kopparormen som botar den ormbitne och konsten att gräva en brunn.

    Chukat : Bamidbar · 4 Moseboken · Numbers 19:1–22:1 – om ödesdigra slag på klippan, den upphöjda kopparormen som botar den ormbitne och konsten att gräva en brunn. Vi har ett - i alla fall på ytan - spretigt avsnitt som vindlar sig fram från reningsritualer med hjälp av askan efter en väldigt röd och väldigt död ko, via utvinning av vatten ur en klippa med hjälp av en smula våld som aldrig efterfrågades, till den berömda kopparormen och dess verkan som botemedel mot giftiga ormbett. På vägen hinner både Moses syster, profetissan Mirjam, och Moses bror, tillika översteprästen Aron, att dö. Vi noterar att Herren gillrar en liten fälla åt Moses à la “Simon says”, och Moses faller pladask, vilket leder till att Herren åter förklarar att de inte får äntra det förlovade landet. När det gäller kopparormen rör det sig faktiskt om ett föremål som har funnits i senare tid, men som en bildstormare till kung bestämde sig för att slå i bitar. Slutligen ser vi en utveckling - från under och mirakler i början av ökenvandringen till att folket faktiskt får klara av saker och ting själva. Gräv era brunnar själva!

    # 15 Chukat - om ödesdigra slag på klippan, den upphöjda kopparormen som botar den ormbitne och konsten att gräva en brunn.

  7. Jun 14

    # 14 Qorach och Ruts bok – avundsjukan som utmanar, att leka med elden och en upplyftande historia i bröllopstider.

    Qorach och Ruts bok – avundsjukan som utmanar, att leka med elden och en upplyftande historia i bröllopstider. 4 Mosebok kap. 16–18 och Ruts bok kap. 1–4. Den dåliga stämningen i lägret blir allt sämre; likaså förhållandet mellan folket och Herren, som når nya lågvattenmärken. Ett uppror mot Moses och Arons ledarskap bryter ut, lett av deras egen kusin Qorach och ett gäng sammansvurna. Vi konstaterar att upprorets grunder verkar vara ren och skär avundsjuka. Vad skiljer uppbyggliga och nedbrytande meningsutbyten åt? God och dålig opposition? Konstruktiva nejsägare och allmän jantelag? I Qorachs och hans vänners fall går det illa, eftersom Moses lyckas förmå dem att göra det som inte precis har gått så bra förut, nämligen att förrätta ej påbjudna eld- och rökelseceremonier. Marken öppnar sig och oppositionsledarna dör bokstavligt talat. Men den allt ilsknare Herren har inget tålamod kvar och förhållandet till folket kan nu karakteriseras som öppen kamp, utan handskar. Vi avslutar dock med en trevlig liten avvikelse in i Ruts bok, som av flera skäl är aktuell just nu till sommaren. Om lojalitet, möjlighet att ansluta sig till ett folk och rajtantajtan under täcket vid åkerrenen.

    # 14 Qorach och Ruts bok – avundsjukan som utmanar, att leka med elden och en upplyftande historia i bröllopstider.

  8. Jun 14

    # 13 BeMidbar, Naso, BeHaalotecha och Shelach Lecha - om värnplikt då och nu, spionage som slår väldigt fel och landet som äter sina invånare.

    BeMidbar, Naso, BeHaalotecha och Shelach Lecha - om värnplikt då och nu, spionage som slår väldigt fel och landet som äter sina invånare. Vi är tillbaka som Fågeln Fenix! Efter sändningsuppehållet samlar vi ihop de fyra första veckoavsnitten i den dramatiska fjärde Moseboken, som inleds med allmän mönstring av allt vuxet manfolk inför soldattjänst. Tankarna går osökt till en av de största inrikespolitiska konflikterna i dagens Israel: de ultraortodoxas frisedel när det gäller värnplikt. Vi reder ut begreppen och skillnaden mellan ultraortodoxi och religiöst driven nationalism à la Smotritch och Ben Gvir. Efter ett litet nedslag om skitpratet bakom Moses rygg om hans val av kvinna snabbspolar vi fram till det stora dramat i Shelach Lecha, där spanare skickas ut för att spionera i det Heliga landet och återkommer med en god och en dålig nyhet - något som leder till allmänt kaos. Kanske ett typexempel på misslyckad hantering av negativ information.

    # 13 BeMidbar, Naso, BeHaalotecha och Shelach Lecha - om värnplikt då och nu, spionage som slår väldigt fel och landet som äter sina invånare.
See All (20)

About

I en tid av historielöshet och andlig förvirring återvänder Ilan Sadé och Max Fürstenberg till källorna i podden Fem i Tolv. Med utgångspunkt i den judiska traditionen Parashat HaShavua tar de sig an de fem Moseböckerna under årets tolv månader för att utforska vår tids mest brännande frågor. Tillsammans med olika gäster kastar de nytt ljus över de uråldriga texterna och söker rötterna till politik, filosofi och vad det innebär att bygga ett samhälle. Klockan är strax… Fem i Tolv.

Information

  • Creator
    Fursten Media
  • Years Active
    2026
  • Episodes
    20
  • Rating
    Explicit
  • Copyright
    © Fursten Media
  • Show Website
    Fem i Tolv

You Might Also Like