IBBJ Joinville

Igreja Batista Bíblica em Joinville

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Christianity
Semiweekly

Mensagens e pregações da Igreja Batista Bíblica em Joinville (IBBJ).

2d ago

Não despreze aquilo que tem valor eterno - Hebreus 12: 14-17

A partir de Hebreus 12:14-17, a mensagem alerta para uma das grandes tragédias da vida humana: perder o que tem valor permanente por não resistir a uma satisfação imediata. A carta foi escrita a cristãos que enfrentavam pressões e sofrimentos. Depois de usar a imagem de uma corrida e de chamar os leitores a olhar firmemente para Jesus, o autor apresenta três responsabilidades indispensáveis para a vida cristã. A primeira é não negligenciar a santificação. O verbo "segui" indica uma busca intencional e contínua, tanto da paz com todos (Romanos 12:18) quanto da santidade. A santidade não é a causa da salvação, que é pela graça mediante a fé (Efésios 2:8-10), mas é uma evidência indispensável de uma vida transformada por Cristo. A segunda é não deixar que a amargura destrua a comunhão. Como uma raiz que cresce sem ser vista, ou como uma infiltração que compromete toda a estrutura, a mágoa não tratada se espalha e contamina muitos. Por isso, a igreja deve cuidar uns dos outros e restaurar com mansidão quem caiu (Gálatas 6:1; Efésios 4:31-32). A terceira é não trocar as bênçãos espirituais por satisfações passageiras. Esaú desprezou sua primogenitura por uma refeição (Gênesis 25:29-34) e depois não conseguiu reverter as consequências dessa escolha (Gênesis 27). Com a ilustração de um relógio de família trocado por um modelo moderno e brilhante, a mensagem convida a um autoexame: estamos valorizando a comunhão com Deus, a santidade, a Palavra e o testemunho? Ela termina com o anúncio do evangelho: há perdão e salvação em Jesus Cristo.
2d ago

Domingo dia do Senhor

Nesta aula da Escola Bíblica, o estudo começa respondendo a uma dúvida da classe sobre Efésios 2:11-22. Ali Paulo responde ao movimento judaizante e lembra aos gentios que antes estavam sem Cristo, sem esperança e separados de Israel. Agora, pelo sangue de Cristo, foram aproximados. A salvação não vem pela circuncisão, pela descendência de Abraão nem pela observância da lei. Ela vem pela fé em Jesus Cristo. Cristo derrubou o muro de separação e, dos dois povos, fez um só povo espiritual. Existe um só Salvador, uma só cruz, um só Espírito, um só acesso ao Pai e um só evangelho. O pacto perpétuo de Deus com Israel continua, mas a igreja vive um novo pacto em Cristo. O cristão deve amar o povo judeu sem adotar as práticas desse pacto. O professor alerta também contra a tradição sem fundamento bíblico e explica, nesse contexto, a origem histórica das igrejas batistas e a rejeição do batismo infantil. Na sequência da lição, o estudo trata da função da lei. Ela é santa, justa e boa, mas ninguém conseguiu cumpri-la, nem mesmo Moisés, por causa do pecado que mora no coração. Com o tempo, os homens acrescentaram tradições e pesos à lei. Jesus não veio destruí-la, mas cumpri-la (Mateus 5:17). A lei serviu de aio, um tutor que conduz a Cristo (Gálatas 3:24-25). Hoje não estamos debaixo da lei, mas da graça, que é favor imerecido. A graça, porém, não é ausência de obediência e não elimina os padrões morais, que são definidos por Deus e não pelo mundo. Por fim, a lição mostra que as obras feitas pela fé são purificadas e recebem galardão, enquanto as obras da carne serão queimadas. A lei de Cristo se cumpre quando levamos as cargas uns dos outros (Gálatas 6:2). A prova do amor é a obediência (João 14:15). Quando o crente falha, deve confessar e se arrepender (1 João 1:9), porque o pecado deve ser um acidente de percurso e não um padrão de vida.
Nov 1

A Luta interior do Cristão. Romanos 7.15-24

A partir de Romanos 7:15-24, a mensagem trata do conflito entre querer fazer o bem e a presença do pecado, que todo cristão enfrenta todos os dias. A ilustração de abertura é a de um homem que conhece o caminho, entende as placas e quer chegar ao destino certo, mas os próprios passos o levam na direção contrária. Paulo reconhece que a lei de Deus é boa e deseja o que é certo, mas sabe que conhecer o caminho não dá, por si só, a força para percorrê-lo. O pregador destaca quatro pontos. Primeiro: o conflito entre o que sabemos e o que praticamos é real, e o cristão precisa manter a consciência sensível ao pecado, sem tratar como pequenas coisas como a "mentirinha". Segundo: o ser humano não consegue vencer o pecado com as próprias forças, porque promessas, força de vontade e boas intenções não bastam. Terceiro: a batalha não pode ser ignorada. Ela pede vigilância, obediência e perseverança, e o crente se fortalece com a Palavra, a oração e a comunhão com a igreja. Quarto: precisamos de um Libertador. Paulo não pergunta "o que devo fazer?", e sim "quem me livrará?", e a resposta está em Jesus Cristo (Romanos 7:25; 8:1). A mensagem termina com a imagem de um homem que está se afogando e só sai da água se alguém estender a mão para resgatá-lo. Nós não precisamos só de conselhos para melhorar: precisamos de um Salvador. O cristão não deve se acomodar ao pecado nem viver desesperado, porque em Cristo há perdão, graça e poder para uma nova vida. A salvação acontece de uma vez, e a santificação é um processo diário. O pregador também chama a igreja e as famílias a enfrentar o pecado em vez de escondê-lo, como uma ferida que precisa ser limpa para sarar. Encerra com um apelo à salvação e à dependência diária do Senhor.
Nov 1

Domingo dia do Senhor

Continuando o estudo sobre os primeiros concílios da igreja, a lição retoma a reunião de Jerusalém (Atos 15), quando apóstolos e líderes definiram questões doutrinárias que surgiram com o crescimento rápido da igreja entre judeus e gentios: circuncisão, festas judaicas, sacrifícios e o papel do pastor. Conhecer essa base histórica ajuda o crente a não se confundir com novos movimentos e ensinos. O estudo mostra que o pastor não é um sacerdote mediador. Cristo ofereceu o único sacrifício definitivo, o véu do templo foi rasgado de cima para baixo e todo crente tem acesso direto a Deus. Os crentes são pedras vivas e sacerdócio santo, e os sacrifícios agora são espirituais: o corpo apresentado como sacrifício vivo, o louvor dos lábios, a beneficência e a comunicação, inclusive pela internet. Em seguida, o estudo trata da Páscoa e das festas de Israel. Cristo é a nossa Páscoa, um sacrifício de nível muito superior ao cordeiro, e trouxe libertação do pecado para toda a humanidade, não apenas a saída do Egito. A Santa Ceia, instituída numa Páscoa judaica, anuncia a morte do Senhor até que ele venha. As festas de Levítico 23 (Páscoa, Pães Asmos, Primícias, Pentecostes, Trombetas, Expiação e Tabernáculos) foram dadas a Israel. Elas são sombras que apontam para Cristo, e a igreja não é obrigada a guardá-las. O mesmo vale para o sábado e para os símbolos judaicos, que não devem tomar o lugar da realidade, que é Cristo. Cristo habita no crente, e o Espírito Santo o sela para o dia da redenção. Isso traz maior responsabilidade e também plena segurança, inclusive diante da morte. Por fim, a lição trata da lei. Ela é santa, justa e boa e continua tendo valor, mas ninguém consegue cumpri-la por completo. Jesus não veio anular a lei, e sim cumpri-la: ele a cumpriu inteiramente e sofreu a pena dela no lugar do pecador. O crente não está debaixo da lei, mas debaixo da graça. A lei serviu de aio, como o tutor que conduzia a criança, para nos levar a Cristo.
Oct 28

Como você tem buscado a Deus?

A mensagem pergunta: como você tem buscado a Deus? O pregador observa que há muitas igrejas e muitas formas de religiosidade, mas que o importante é buscar o Deus verdadeiro revelado nas Escrituras. Para ilustrar, conta uma pregação de John Piper. Piper pediu a uma inteligência artificial que escrevesse uma oração de louvor à glória da graça de Deus. Em poucos segundos recebeu um texto teologicamente impecável, mas perguntou: "Isso é louvor? Isso é adoração?" E respondeu que não. Uma máquina pode juntar palavras bonitas, mas não sente nem ama, e não tem coração para se voltar a Deus. Com base em Deuteronômio 4:29, 6:5 e 10:12, a mensagem lembra que Deus é achado por quem o busca de todo o coração e de toda a alma, com amor, temor e obediência. Deus não quer que seu povo troque um amor sincero e profundo por formalidades religiosas. Também não quer que se procure nele apenas conforto, saúde e prosperidade. A facilidade da tecnologia não substitui o estudo pessoal da Bíblia, a oração e a comunhão da igreja reunida. Em 2 Crônicas 7:14 o pregador destaca quatro condições: humilhar-se, orar, buscar a face de Deus e converter-se dos maus caminhos. Quando elas são cumpridas, vem a promessa tríplice: Deus ouve a oração, perdoa os pecados e sara a terra (2 Crônicas 7:15; Oséias 10:12; Hebreus 4:16). A mensagem termina com o Salmo 105:4 e convida a buscar o Senhor continuamente. Isso se faz pela Palavra, pela devocional, pelos cultos e pelos grupos de estudo e oração da igreja.
Oct 25

O futuro começa com as decisões de hoje

A partir de Isaías 43:18-19, a mensagem mostra que o amanhã começa com as escolhas que fazemos hoje: o futuro é construído pelas decisões que tomamos, e não pelas desculpas que damos. Nem sempre escolhemos o que nos acontece, mas, dentro dos limites das circunstâncias, podemos escolher como responder. A Bíblia não ignora feridas, limitações e injustiças, mas também não nos ensina a transformá-las em justificativa permanente para ficar parados. Deus anunciava a Israel, depois do juízo e do exílio, uma obra nova de libertação. Essa obra não nasceria da força humana, mas exigia que o povo não ficasse preso ao passado. O pregador apresenta três decisões. A primeira é não viver prisioneiro do passado, seja dos erros, como na negação de Pedro, restaurado por Cristo em João 21, seja das conquistas antigas, porque a fidelidade de ontem não substitui a obediência de hoje. A segunda é enxergar o que Deus está fazendo no presente. Ele abre caminho no deserto e faz rios no ermo, e não está limitado ao que conseguimos ver. Isso pede discernimento à luz da Palavra, da oração e de conselhos sábios, e não decisões precipitadas (Provérbios 3:5-6). A terceira é dar o próximo passo em obediência, já que um caminho existe para ser percorrido. Com base em Tiago 1:22, Abraão e a imagem da casa construída tijolo por tijolo, o pregador ensina que pequenas decisões fiéis viram hábitos e moldam a vida. A ilustração de dois homens diante da mesma estrada longa mostra que explicar por que não avançamos é diferente de buscar uma solução. A esperança não está em controlar o amanhã, mas no caráter, na fidelidade e na direção de Deus. A mensagem termina com um convite à reflexão e a receber Jesus Cristo como Salvador pessoal.
Oct 25

Transição entre o Antigo e o Novo Testamento

Nesta aula da Escola Bíblica Dominical, a classe continua o estudo sobre a transição do Antigo para o Novo Testamento e as dúvidas da igreja primitiva. A aula retoma o Concílio de Jerusalém (Atos 15), quando os apóstolos concluíram que não se deviam impor aos gentios as obrigações judaicas, como a guarda do sábado e a circuncisão. A porta da igreja não é Moisés, é Cristo. A igreja não se confunde com Israel, mas respeita sua origem: Jesus nasceu judeu e cumpriu a aliança. A salvação, porém, não vem automaticamente pela nação ou pelo sangue. É individual, pela fé em Cristo, tanto para judeus quanto para gentios (Romanos 9–11; Zacarias 12:10). O professor mostra que o templo e o tabernáculo eram sombras e "maquetes" de Cristo. Deus é Espírito e deve ser adorado em espírito e em verdade, não preso a lugares ou formas (João 4). Hoje a igreja é o corpo de Cristo, formado por "pedras vivas" (1 Pedro 2:5), e só tem sentido quando os membros estão unidos e funcionando juntos (Efésios 4:15-16). Por isso, afastar-se da comunhão compromete o testemunho. A Ceia do Senhor é um memorial coletivo, como um retrato que nos faz lembrar, e não um ato místico. O pastor tem função bíblica e autoridade ministerial, mas não é mediador: há um só mediador e Sumo Sacerdote, Jesus Cristo, e o pastor também é um imitador de Cristo. Por fim, a aula ensina que o sacrifício de Cristo é único e definitivo (Hebreus 10:12) e torna desnecessários os rituais do antigo sistema. O que permanece são os sacrifícios espirituais: apresentar o corpo como sacrifício vivo (Romanos 12:1), oferecer o louvor, que é o testemunho dos lábios que confessam o nome de Cristo (Hebreus 13:15), e praticar a beneficência e a partilha (Hebreus 13:16). O crente é chamado a se identificar como cristão e a não se esconder na multidão. A fé cresce ao ouvir a Palavra e é provada nas lutas, e a correção de Deus é um ato de amor.
Oct 21

Onde está o teu coração?

A partir de Isaías 29:13, a mensagem trata de um povo que honrava a Deus com a boca e com os lábios, mas tinha o coração longe dele. O pregador mostra que, por trás dessa declaração dura, está um Deus amoroso, que deseja estar perto do seu povo. A pergunta central é: onde está o nosso coração? Não se trata do órgão do corpo, mas dos nossos sentimentos, prioridades e paixões. Jesus responde em Mateus 6:21: onde estiver o nosso tesouro, ali estará também o nosso coração. O tesouro não é só dinheiro. Pode ser riqueza e bens (Salmo 62:10), carreira e sucesso, poder e posição, prestígio e reconhecimento (João 5:44), ou até pessoas amadas, como cônjuge e filhos, e bênçãos que o próprio Deus nos deu. O problema não é o que temos, mas o que se torna dono do nosso coração. O jovem rico de Mateus 19 era moral e religioso, mas tinha o coração no lugar errado. Deus não pede só palavras, ofertas ou serviço religioso. Como Pai amoroso, ele pede: "Dá-me, filho meu, o teu coração" (Provérbios 23:26). Ele quer intimidade, como Davi buscava no Salmo 51:10. E Deus nos amou primeiro, quando ainda estávamos longe dele. A mensagem propõe um autoexame: o que ocupa nossos pensamentos, o que mais temos medo de perder, de onde vem nossa sensação de valor e como reagiríamos se Deus tocasse no nosso dinheiro, carreira, posição, planos ou relacionamentos. O amor se demonstra, não basta falar. Deus quer encontrar em nós um trono onde ele se assenta. O resumo da mensagem está no Salmo 73:25: "Quem tenho eu no céu senão a ti? E na terra não há quem eu deseje além de ti".

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