Kingdom Conversations with the Oklahoma Conference

Oklahoma Conference of Seventh-day Adventists
  • 5.0 (1)
  • Christianity

Kingdom Conversations is the official podcast of the Oklahoma Conference of the Seventh-day Adventist Church. Each episode features thoughtful conversations with pastors, ministry leaders, educators, healthcare professionals, and church members who are passionate about advancing God’s kingdom. Together we explore Scripture, discipleship, evangelism, stewardship, leadership, education, health ministry, and the stories of how God is working throughout Oklahoma and beyond. Whether you’re looking for biblical encouragement, practical ministry insights, leadership development, or updates on conference initiatives, Kingdom Conversations is designed to inform, inspire, and equip you to participate more fully in Christ’s mission. Join us as we celebrate what God is doing, discuss the challenges facing the church, and discover how every believer has a role in building God’s kingdom.

  1. 1d ago

    Cómo diezmar sin un salario fijo

    Para quien recibe un depósito directo cada quincena, la cuenta toma cinco segundos. Mira el neto, mueve el punto decimal, aparta el diez por ciento y listo. Pero si usted es contratista, agente inmobiliario, vendedor a comisión, agricultor o dueño de su propio negocio, ese recibo de pago tan ordenado simplemente no existe. Y el panorama se vuelve turbio, como navegar en medio de la niebla. Aquí viene la sorpresa que cambia todo el enfoque: el asalariado moderno es una rareza histórica. La Biblia fue escrita precisamente para gente con ingresos que fluctúan. Deuteronomio dice que se diezma el producto del campo “cada año,” una cuenta anual después de una cosecha que dependía del clima y de las plagas y que podía perderse entera. Si usted vive de comisiones, su realidad financiera se parece mucho más a la de los lectores originales que la de quien tiene un empleo de oficina. Usted no es una excepción incómoda que el sistema bíblico no supo prever. Partimos de la frase que resuelve casi todo: se diezma sobre la ganancia, no sobre los ingresos brutos. Un carpintero que cobra mil dólares y gastó cuatrocientos en madera y gasolina recibió seiscientos de aumento. Lo demás era de la maderería. También caminamos la orilla honesta de ese principio, que es la camioneta de trabajo que además lleva a la familia de vacaciones. Después entramos en lo concreto. Tres métodos que funcionan y para quién sirve cada uno. Qué hacer en un mes sin ganancia, y por qué usted no está acumulando una deuda espiritual con Dios. Las ganancias inesperadas. Si hay que diezmar dos veces cuando uno retira un salario de una ganancia ya diezmada. Las comisiones revertidas. Y la que más discute todo emprendedor: si usted reinvierte la ganancia en un tractor en lugar de llevársela a casa, ¿hubo aumento o no? Y hay un texto que nadie le predica a los dueños de negocio. Proverbios le dice al hombre cuya riqueza son animales que conozca el estado de sus ovejas. Para el creyente independiente, la disciplina espiritual empieza literalmente con la contabilidad. La mayoría de quienes dicen que sus ingresos son demasiado complicados no tienen ingresos complicados. Los tienen sin medir. Y un paso concreto para el lunes por la mañana. Capítulos 00:00 La expectativa de precisión matemática00:25 Para el asalariado la cuenta toma cinco segundos01:00 Cuando el recibo de pago ordenado desaparece01:20 La niebla, y la vergüenza de no saber calcularlo02:15 Tres categorías, bien separadas02:40 El mito que hay que romper03:00 El asalariado moderno es una rareza histórica03:20 Deuteronomio 14:22 y el ritmo agrícola04:00 Usted no es una excepción incómoda04:40 Lo que enseña la Iglesia: ganancia, no ingresos brutos05:15 El carpintero, la mesa y los cuatrocientos dólares06:15 El agente, la panadera y el camionero06:40 Donde la línea se vuelve resbaladiza07:20 Cuando deja de ser un problema de cálculo08:10 Una sola cuenta, dos clases de dinero09:05 Proverbios 27: conocer el estado de tus ovejas09:30 No son complicados, están sin medir10:15 El método queda a la conciencia individual10:55 Método uno: separarlo al momento del pago11:50 Método dos: pagarse un salario12:55 Método tres: la revisión periódica13:40 Escoja uno y deje de renegociarlo14:20 Un mes sin ganancia14:50 Usted no acumula una deuda espiritual15:30 ¿Y si reinvierto en el negocio?16:10 El río: el agua que usted decide desviar17:25 ¿Se diezma dos veces?17:50 Ya pasó por el medidor18:15 Factura enviada frente a dinero recibido18:55 Las ganancias inesperadas19:20 Abraham, Melquisedec y el botín20:15 Elena de White: honestidad y sistema21:30 1 Corintios 16:2 y el ritmo22:20 La trampa de esperar el sistema perfecto22:45 El agricultor que sembraba sin saber23:25 Un paso concreto para el lunes Textos: Deuteronomio 14:22, Proverbios 27:23-24, Génesis 14:20, 1 Corintios 16:2 (RVR1960) Lea aquí el artículo:

  2. 1d ago

    I Don’t Get a Paycheck: Tithing on Irregular Income

    If you carry a quiet guilt because you cannot figure out how to tithe on a freelance income, start with this: the biweekly automated direct deposit is the historical anomaly. The biblical texts on money were not written for the salaried employee. They were written for you. Deuteronomy says to tithe the increase of your field “year by year.” That’s an annual reckoning after a harvest that might fail. Farmers, herdsmen, seasonal laborers. Income arriving in uneven bursts, dependent on weather, capable of collapsing in a bad year. If you’re a contractor waiting on a check or a realtor waiting on a closing, you’re closer to the original audience than the person in the pew beside you. So this episode is a practical one. Contractors, commissioned salespeople, farmers, truckers, freelancers, stylists, rideshare drivers, and anyone running a small business. We start with the sentence that settles most of it: you tithe on profit, not on gross receipts. A carpenter paid a thousand dollars who spent four hundred on lumber and fuel received six hundred of increase. The rest belonged to the lumberyard. We also walk the honest edge of that principle, which is the truck that hauls tools and also takes the family to camp meeting. Then we get specific. Three methods that actually work, and why you’d pick each. What to do in a month with no profit, and why you are not accruing a spiritual debt. Windfalls. Whether you tithe twice when you draw from already-tithed profit. Chargebacks, with the math worked out. And the one everybody argues about: if you pour your profit into a new saw instead of taking it home, did increase still happen? There’s also a text nobody preaches to business owners. Proverbs tells the man whose wealth is livestock to know the state of his flocks. For the self-employed believer, the spiritual discipline starts with bookkeeping. Most people who say their income is too complicated to tithe on don’t have a complicated income. They have an unmeasured one. And one concrete step for Monday morning. Chapters 00:00 The secret about your “irregular” income00:35 Why you are not the exception01:25 Three categories, kept apart02:15 Who the Bible was actually written to02:50 Deuteronomy 14:22 and “year by year”03:20 You are the demographic the text was built for04:00 What the church teaches: increase means profit04:20 The carpenter, the table, and the four hundred dollars05:35 Where the line blurs: the truck06:30 When it stops being a math question06:50 One pot, two kinds of money07:15 Proverbs 27: know the state of thy flocks07:45 Bookkeeping as a spiritual discipline09:00 Method and schedule are matters of conscience09:15 Method one: set aside at payment09:50 Method two: pay yourself a salary10:50 Method three: periodic reckoning11:20 Ellen White on honest books and system12:40 A month with no profit13:20 You are not accruing a spiritual debt13:50 Windfalls, and Abram’s spoils14:15 Do I tithe twice?15:00 Chargebacks and clawbacks, with the math16:05 Invoice or payment: when does it count?17:00 If I reinvest it, was it still increase?17:40 The orchard: water versus a second tree19:00 Spreadsheet paralysis19:20 1 Corinthians 16:2 and the rhythm20:40 One thing to do Monday morning21:30 The farmer who planted without knowing Texts: Deuteronomy 14:22, Proverbs 27:23-24, Genesis 14:20, 1 Corinthians 16:2 Read Article Here

  3. Oct 28

    Debes diezmar si desconfías de la iglesia?

    Cuando usted va a un restaurante elegante, confía a ciegas en lo que pasa detrás de las puertas de la cocina. Pide su comida, la paga, y no tiene idea de cómo maneja los ingredientes el chef. Con las finanzas de la iglesia, esa confianza a puerta cerrada se vuelve mucho más difícil, y con justa razón. Lo primero es poner el elefante en la habitación, y lo hacemos en el primer minuto del episodio: esta información viene de un departamento de mayordomía. Son literalmente las mismas personas que se benefician de que usted confíe en el sistema. Si al oír eso siente un poco de sospecha, es una reacción justa e inteligente. No es rebeldía. Casi siempre es señal de que le importa. Así que vamos con la versión honesta. Malaquías capítulo 2 es una de las reprensiones más duras al liderazgo religioso en toda la Escritura. Dios les dice a los sacerdotes corruptos que maldecirá sus bendiciones. Unos versículos después, en el capítulo 3, ese mismo Dios manda llevar todos los diezmos al alfolí. Mismo libro, mismo profeta, mismo momento. Condena al liderazgo y llama al pueblo a la fidelidad, y nunca une las dos cosas. Eso significa que su responsabilidad tiene un límite, y probablemente está más cerca de lo que usted cree. Usted devuelve lo que es de Dios. Quienes lo administran rendirán cuentas por lo que hagan con él, en términos mucho más pesados que los suyos. Usted no fue llamado a ser el auditor de la denominación. Pero eso corta en los dos sentidos, y tenemos cuidado con ese punto. Hechos 6 existe porque alguien se quejó del manejo del dinero y la queja era legítima. Los apóstoles no dijeron “solo confíen.” Crearon una estructura. Preocuparse por cómo se maneja el dinero es un instinto bíblico, no carnal. También enfrentamos la versión más común de esta pregunta: “prefiero enviar mi dinero directamente a un misionero que conozco.” La respuesta pasa por una distinción que la mayoría de los miembros nunca ha oído explicada, y resuelve casi toda la conversación. Y terminamos en algo práctico. Defina cuál de las tres tiene usted realmente: un desacuerdo sobre prioridades, el dolor que causó un mal líder, o una sospecha real de fraude. Piden respuestas completamente distintas, y solo una de ellas justifica hacer algo más que preguntar. Capítulos 00:00 La cocina del restaurante y la confianza a ciegas00:35 El elefante en la habitación: de dónde viene esta información01:05 Lo que realmente dice la Escritura01:15 Malaquías 2: la reprensión a los sacerdotes corruptos01:30 Malaquías 3, unos versículos después01:45 El cartero incompetente y las facturas que sí llegan02:00 Romanos 14:12: cada uno dará a Dios cuenta de sí02:15 Usted no es el auditor de la denominación02:30 “¿Y si me parece un desperdicio total?”02:45 Hechos 6: los apóstoles no dijeron “solo confíen”03:00 Un desacuerdo de prioridades03:15 El dolor que causa un mal líder03:30 A quién castiga realmente retener el diezmo03:40 Sospecha real de fraude: denunciar, no callar04:00 “Prefiero enviarlo a un misionero que conozco”04:10 Números 18 y 1 Corintios 9: para qué es el diezmo04:25 Las ofrendas son su espacio de conciencia04:40 Elena de White: crítica institucional y diezmo sagrado04:55 Un paso concreto este sábado o lunes05:15 2 Corintios 8:21 Textos: Malaquías 2, Malaquías 3:10, Romanos 14:12, Hechos 6, Números 18, 1 Corintios 9, 2 Corintios 8:21 (RVR1960) Lea aquí el artículo:

  4. Oct 28

    I Don’t Trust How the Money Gets Spent

    Hand a contractor ten thousand dollars for a roof, ask for the receipts, and get back a smile and “trust me, God will sort it out.” You’d fire him on the spot. That’s the tension a lot of members step into when the envelope goes into the plate. We should say the obvious thing first, and we say it in the first minute of the episode: this comes from a conference stewardship department. The people producing it are the same people who benefit from you trusting the system. If that makes you a little suspicious, that’s fair, and it isn’t rebellion. It usually means you care. So here’s the honest version. Malachi chapter 2 is one of the harshest rebukes of religious leadership anywhere in Scripture. God tells corrupt priests He will curse their blessings. A few verses later in chapter 3, the same God tells the people to bring all the tithes into the storehouse. Same book, same prophet, same moment. He condemns the leadership and calls the people to faithfulness, and He never once links the two. That means your responsibility has a boundary, and it’s probably closer than you think. You return what belongs to God. The people who handle it answer to Him for what they do with it, on heavier terms than you do. You are not the auditor of the denomination and you were never asked to be. But that cuts both ways, and we’re careful about it. Acts 6 happened because somebody complained about money and the complaint was right. The apostles didn’t say “trust us,” they built a structure. Caring how the church handles money is a biblical instinct, not a carnal one. We also take on the most common version of this: “I’d rather send it straight to a missionary I trust.” The answer involves a distinction most members have never had explained to them, and it resolves most of the conversation. And we end somewhere practical. Figure out which one you actually have: a disagreement about spending, a hurt from a leader, or a real suspicion of fraud. They call for completely different responses, and only one of them is a reason to do anything other than ask a question. Chapters 00:00 The contractor who says “trust me”00:40 Naming the conflict of interest out loud00:55 Three categories: Scripture, church teaching, conscience01:15 Malachi 2 and the rebuke of corrupt priests01:40 Malachi 3, a few verses later01:55 Your faithfulness is not cancelled by someone else’s failure02:05 You are not the auditor of the denomination02:25 Acts 6: the apostles did not say “trust us”02:50 Ellen White on criticism and the sacredness of the tithe03:05 “I’d rather send it to a missionary I trust”03:25 Where offerings come in03:45 Disagreement, hurt, or fraud?04:00 Who withholding actually reaches04:15 The transparency already exists if you look04:30 Paul, and being honest in the sight of men Texts: Malachi 2:1-9, Malachi 3:10, Romans 14:12, Acts 6:1-6, 2 Corinthians 8:21 Read the article here: Read the companion article here!

  5. Oct 21

    Should I Return Tithe While I’m Drowning in Debt?

    Picture a stack of past-due medical bills and exactly enough in the account to keep the lights on or return your tithe. Not both. Almost nobody asks this out loud. They just quietly stop, and then they quietly stop coming to church, because sitting in the pew starts to feel like fraud. The shame ends up doing more damage than the debt. This is a guilt-free conversation about a question that deserves a straight answer. We start by naming why it’s genuinely hard. The tithe isn’t a donation you can adjust at the end of the month, because it was never yours. But Scripture is equally direct that we pay what we owe and provide for our households. Romans 13:8 and 1 Timothy 5:8 are not suggestions. If you feel caught between two commands, you are not failing spiritually. You are reading both of them correctly. Then we take on the thing that does the most harm here. Malachi says “prove me now herewith,” and the widow of Zarephath gave away her last meal. Prosperity theology loves both texts and uses them to promise unexpected checks in the mail. We take that apart. Treating a prophetic miracle as a repeatable transaction turns God into a vending machine, and faithful believers have returned tithe for decades and stayed poor. They are not evidence against God. Most of the episode turns on one distinction. Someone with car payments and credit cards is in a budgeting situation. Someone choosing between a payment and groceries is in a crisis. They are not the same person, and the counsel that helps one can crush the other. And we end somewhere practical: talk to your pastor, ask about the benevolence fund your church almost certainly has, and stop carrying this alone. Chapters 00:00 A stack of past-due bills and one decision00:35 Why people go quiet and then stop coming00:50 Two compasses pointing opposite directions01:40 “Doesn’t giving your last dollar trigger a blessing?”01:55 The cosmic vending machine02:15 What Malachi 3:10 actually promises02:45 Two kinds of debt, two different answers02:55 Consumer debt: a budgeting decision03:20 Genuine crisis: a survival decision03:30 What the church officially teaches03:50 Benevolence funds and the duty to relieve, not extract04:20 What to do on Monday04:50 There is no back-payment plan05:00 The question to carry with you Texts: Romans 13:8, 1 Timothy 5:8, Malachi 3:10, 1 Kings 17:8-16, 2 Corinthians 8:13 Read the article here:

  6. Oct 21

    ¿Debo devolver el diezmo si estoy ahogado en deudas?

    Para mucha gente la peor angustia financiera no viene de abrir el correo y ver los estados de cuenta. Viene de mirar el plato de ofrendas el sábado por la mañana. Casi nadie hace esta pregunta en voz alta. Simplemente dejan de devolver en silencio, y después dejan de asistir en silencio, porque sentarse en la banca empieza a sentirse como un fraude. La vergüenza termina haciendo más daño que la deuda. Esta es una conversación sin culpa sobre una pregunta que merece una respuesta clara. Empezamos reconociendo por qué es realmente difícil. El diezmo no es una donación que uno ajusta a fin de mes, porque nunca fue nuestro. Pero la Biblia es igual de directa en que debemos pagar lo que debemos y proveer para nuestra propia casa. Romanos 13:8 y 1 Timoteo 5:8 no son sugerencias. Si usted se siente atrapado entre dos mandatos, no está fallando espiritualmente. Está leyendo bien los dos. Después enfrentamos lo que más daño hace aquí. Malaquías dice “probadme ahora en esto,” y la viuda de Sarepta entregó su última comida. La teología de la prosperidad adora los dos textos y los usa para prometer cheques inesperados. Lo desarmamos. Tratar un milagro profético como una transacción repetible convierte a Dios en una máquina expendedora, y hay creyentes fieles que han devuelto el diezmo toda su vida y siguen enfrentando escasez. Eso no es evidencia contra Dios. Gran parte del episodio gira sobre una sola distinción. Quien tiene pagos de auto y tarjetas de crédito está en una situación de presupuesto. Quien escoge entre un pago y los víveres está en una crisis. No son la misma persona, y el consejo que ayuda a una puede hundir a la otra. Y terminamos en algo práctico: hable con su pastor, pregunte por el fondo de benevolencia que su iglesia casi con seguridad tiene, y deje de cargar esto solo. Capítulos 00:00 La angustia no viene del estado de cuenta00:30 Tres fuentes: Escritura, Iglesia y Espíritu de Profecía00:50 Esto no es falta de fe, es un choque de principios01:15 Servir agua de una jarra vacía01:25 2 Corintios 8:12: según lo que uno tiene01:45 Dios no es una máquina expendedora02:10 “Probadme ahora en esto”02:25 Tratar a Dios como su corredor de bolsa02:50 La viuda de Sarepta no es una fórmula financiera03:15 Dos clases de deuda, dos consejos distintos03:30 La deuda de consumo03:50 Una crisis genuina04:10 Lo que enseña oficialmente la Iglesia04:40 Los fondos de benevolencia y la dignidad del miembro05:20 Qué hacer este lunes05:40 No hay pagos atrasados del diezmo06:00 La reflexión final Textos: Romanos 13:8, 1 Timoteo 5:8, 2 Corintios 8:12, Malaquías 3:10, 1 Reyes 17:8-16, 2 Corintios 8:13 (RVR1960) Lea aquí el artículo:

  7. Oct 14

    Gross or Net? The Oldest Question in the Room

    New season, new format. For two seasons we built sermon seeds for preachers. Season Three answers the questions church members actually ask, and we’re starting with the oldest one in the room. Do you return tithe on your gross income or on your take-home pay? Most members have never gotten a straight answer. They’ve gotten a confident answer from one person in Sabbath school and the exact opposite, equally confident answer five minutes later, which is worse than no answer at all. So we sit at the kitchen table with a pay stub and work it through honestly. We keep three things carefully apart the whole way: what Scripture actually says, what the Seventh-day Adventist Church has officially taught, and what is genuinely left to your own conscience. Mixing those three up is where most of the anxiety comes from. Along the way we say something you may not have heard from a pulpit. Scripture is completely silent on modern income tax. There is no verse that settles this, and anyone who tells you the answer is obvious is reading their conclusion back into the text. We lay out the case for gross and the case for net as their own best advocates would make them, including the one argument the net position holds that is genuinely hard to answer. Then we get to the part that matters most. Two very different people ask this same question. One is looking for the minimum. One is terrified of getting it wrong. They need opposite answers, and most of the damage done in stewardship teaching comes from giving the first person’s answer to the second. No guilt trip. If you finish this episode feeling ashamed, we got it wrong. Chapters 00:00 — Sitting down with a pay stub and freezing01:05 — The question nobody wants to ask out loud01:50 — Three categories, held carefully apart02:30 — A farmer, a pile of grain, and no W-203:15 — What the text actually says: increase and firstfruits04:40 — Why a modern pay stub requires interpretation05:10 — Scripture is silent on income tax06:00 — The case for gross07:30 — The case for net07:55 — The carpenter who tithes on profit, not receipts08:55 — What the net position owes when the refund arrives09:50 — What the church officially teaches10:40 — Three things the church has never done11:40 — Where your conscience decides12:30 — Person one: looking for the minimum13:30 — Person two: terrified of getting it wrong14:35 — Matthew 23:23 and the danger of exactness15:30 — Ellen White on character, not accounting16:30 — Decide once, and close the file17:20 — If you’re genuinely unsure, go with gross17:55 — Self-employed? Tithe on profit18:30 — The question to carry into your week Texts: Leviticus 27:30, Deuteronomy 14:22, Proverbs 3:9, Genesis 14:20, Genesis 28:22, 1 Corinthians 16:2, Matthew 23:23 Read the listener notes here:

  8. Oct 14

    ¿Bruto o neto? La pregunta más antigua del salón

    Temporada nueva, formato nuevo. Durante dos temporadas construimos semillas de sermón para predicadores. La Temporada Tres responde las preguntas que los miembros realmente hacen, y empezamos con la más antigua de todas. ¿Devuelve usted el diezmo sobre su ingreso bruto o sobre lo que le queda después de los descuentos? La mayoría de los miembros nunca ha recibido una respuesta clara. Reciben una respuesta segurísima de un hermano en la escuela sabática y cinco minutos después la respuesta contraria, dicha con la misma seguridad, que es peor que no recibir ninguna. Así que nos sentamos en la mesa de la cocina con un talón de pago y lo trabajamos con honestidad. Mantenemos tres cosas bien separadas todo el camino: lo que realmente dice la Escritura, lo que la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha enseñado oficialmente, y lo que es genuinamente asunto de su propia conciencia. Mezclar esas tres cosas es de donde viene casi toda la angustia. En el camino decimos algo que tal vez usted nunca ha oído desde un púlpito. La Escritura guarda silencio absoluto sobre el impuesto sobre la renta moderno. No existe un versículo que resuelva esto, y quien le diga que la respuesta es obvia está metiendo su conclusión dentro de un texto antiguo. Presentamos el caso del bruto y el caso del neto como los defendería su mejor abogado, incluyendo el argumento del neto que es verdaderamente difícil de responder. Y llegamos a lo que más importa. Dos personas muy distintas hacen esta misma pregunta. Una busca el mínimo. La otra está aterrada de equivocarse. Necesitan respuestas opuestas, y casi todo el daño que se hace enseñando mayordomía viene de darle a la segunda la respuesta de la primera. Nada de culpa. Si usted termina este episodio sintiendo vergüenza, lo hicimos mal. Capítulos 00:00 — Una radiografía muestra la fractura. El talón de pago, no00:55 — Dónde se vuelve borrosa la línea01:35 — La pregunta que nadie levanta la mano para hacer02:35 — Tres categorías, bien separadas03:20 — El diezmo es devolución, nunca una recaudación de fondos04:10 — Una economía agrícola: montones de grano, no nóminas04:45 — Levítico, Deuteronomio y Proverbios 3:905:55 — El agricultor hebreo frente a un recibo de nómina de 202606:45 — La Escritura guarda silencio sobre los impuestos07:15 — Por qué ese silencio es un alivio07:55 — Las dos posturas, sin caricaturas08:20 — El caso del ingreso bruto09:20 — Los impuestos como compra colectiva10:55 — El carpintero y los seiscientos dólares de ganancia11:50 — La carta más fuerte que tiene el neto12:30 — Y cuando llega el reembolso13:35 — Lo que enseña oficialmente la Iglesia14:20 — Tres cosas que la Iglesia nunca ha hecho15:15 — Cuando un líder ata una conciencia que Dios dejó libre15:55 — Usted tiene permiso de resolver esto16:45 — La pregunta debajo de la pregunta17:10 — Persona uno: la que busca el mínimo18:15 — Persona dos: la que no puede dormir19:20 — Elena de White: una herramienta para formar carácter20:10 — Mateo 23:23 y el peligro de la exactitud22:10 — Decida una vez y cierre el archivo23:10 — Si tiene dudas, vaya por el bruto24:00 — Si trabaja por cuenta propia24:30 — Si el dinero está escaso, esto no es un veredicto sobre usted25:30 — La prueba verdadera está en el 90 % restante Textos: Levítico 27:30, Deuteronomio 14:22, Proverbios 3:9, Génesis 14:20, Génesis 28:22, Mateo 23:23 (RVR1960) Lea aquí las notas de acompañamiento:

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    Oklahoma Conference of Seventh-day Adventists
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