As Sementes do Tempo

As Sementes do Tempo

Este é um podcast sobre como a literatura nos ajuda a pensar os dilemas da vida contemporânea, apresentado por José Garcez Ghirardi (doutor em Literatura pela USP). Para quem ama os clássicos e para quem nunca leu nenhum, mas quer entender melhor os desafios do mundo em que vive. Cada episódio traz um clássico para pensar uma questão do presente: a relação entre desejo e dever, tecnologia e humanidade, a desumanização e o trabalho, identidade e narcisismo, a fantasia da riqueza como sucesso, a utopia de uma vida sem dor e as ameaças do totalitarismo. Siga no Instagem em @assementesdotempo

Episodes

  1. 1d ago

    1984, de George Orwell: poder, indignação coletiva e o amor como resistência

    “O objetivo do poder é o poder.” Dita com a calma de quem enuncia uma obviedade, a frase de O’Brien em "1984" incomoda porque o mero fato dessa leitura cínica não ser imediatamente inverossímil é assustador. Neste episódio de "As Sementes do Tempo", que encerra a primeira temporada, José Garcez Ghirardi lê "1984" a partir de ecos que o romance encontra no cotidiano: a lógica do escândalo permanente, em que um novo absurdo apaga o anterior e a indignação gera engajamento; o conforto de se sentir do lado certo ao condenar o outro; a dificuldade de admitir nuances sem ser acusado de ficar em cima do muro; e o risco de um compromisso maior com a coesão do grupo do que com a verdade. O episódio fala do totalitarismo, do que acontece quando duvidar deixa de ser aceitável, da sociedade dos delatores, dos ódios diários, dos sentimentos obrigatórios e de um sistema que, no Quarto 101, não quer apenas a sua obediência. Quer que você sinta o que ele manda.

    1984, de George Orwell: poder, indignação coletiva e o amor como resistência

  2. Nov 3

    Admirável Mundo Novo, de Aldous Huxley: felicidade artificial e o preço da dor

    "Admirável Mundo Novo", de Aldous Huxley, imagina uma sociedade sem guerra, doença ou sofrimento — mas também sem vínculos profundos, memória compartilhada ou espaço para a dor. O prazer é garantido, os desejos são satisfeitos e, quando algo ameaça esse equilíbrio, há sempre uma dose de soma. Neste episódio de As Sementes do Tempo, José Garcez Ghirardi parte da distopia publicada em 1932 para discutir uma pergunta que permanece inquietantemente atual: o que estamos dispostos a perder em troca de conforto e felicidade? De um lado, a Londres futurista, organizada pelo condicionamento, pela tecnologia, pelo consumo e pelo princípio de que “todo mundo pertence a todo mundo”. Do outro, a reserva onde ainda existem envelhecimento, morte, amor, espera e sofrimento. Entre esses dois mundos está John, o Selvagem, cuja recusa à felicidade artificial conduz ao confronto com Mustafa Mond sobre liberdade, Deus, nobreza, desejo e o direito de sofrer. A conversa passa ainda pelo soma, descrito como um “cristianismo sem lágrimas”, e pelo uso que Huxley faz do Otelo, de Shakespeare, para colocar em choque duas concepções de humanidade. Mais do que perguntar se as previsões de Admirável Mundo Novo se realizaram, o episódio propõe outra questão: quanto da lógica imaginada por Huxley já está presente em uma sociedade organizada pelo consumo, pela satisfação imediata e pela tentativa constante de evitar o desconforto? Neste episódio:— Admirável Mundo Novo e a distopia de Aldous Huxley;— soma, prazer e felicidade artificial;— tecnologia, condicionamento e sociedade de consumo;— John, o Selvagem, e Mustafa Mond;— amor, sofrimento, memória e liberdade;— Shakespeare e Otelo em Admirável Mundo Novo;— o que Huxley ainda pode dizer sobre o nosso presente;

    Admirável Mundo Novo, de Aldous Huxley: felicidade artificial e o preço da dor

  3. Oct 27

    O Grande Gatsby, de F. Scott Fitzgerald: Dinheiro, liberdade e a medida do sucesso

    E se ter muito dinheiro fosse a única forma de ser livre? Em "O Grande Gatsby", de F. Scott Fitzgerald, ninguém pergunta de onde vem a fortuna, desde que a festa continue e os convites sigam chegando. Neste episódio, José Garcez Ghirardi mostra por que o romance de 1925 dispensa notas de rodapé: o mundo que ele retrata é o nosso, em que fama e riqueza se confundem, em que importa mais o dinheiro que você ganha do que aquilo que você faz para ganhá-lo, e em que quem acumula muito se sente livre para agir sem dar explicações.A conversa parte da atualidade do romance, passa pela financeirização, pela sociedade de consumo dos anos loucos e pela euforia que antecedeu a crise de 1929, e chega a algumas perguntas extremamente relevantes: por que o homem mais rico do livro se considera um fracassado? E o que acontece quando liberdade, realização e sucesso passam a caber numa só medida?

    O Grande Gatsby, de F. Scott Fitzgerald: Dinheiro, liberdade e a medida do sucesso

  4. Oct 20

    Bartleby, o Escrivão, de Herman Melville: e se preferirmos não fazer?

    “Prefiro não fazer isso.” Com essa frase, repetida sem qualquer explicação, o escrivão Bartleby desafia toda a lógica produtiva de um escritório em Wall Street e vira uma das figuras mais inquietantes da literatura. Neste episódio, a leitura é de "Bartleby, o Escrivão", de Herman Melville, ao lado de "Moby Dick", como uma crítica devastadora ao capitalismo que os Estados Unidos consolidaram na virada do século 19 para o 20. Um episódio sobre trabalho, recusa, a possibilidade (ou não) de resistir ao sistema e o o risco real de sermos reduzidos à pura utilidade produtiva, um tema que ainda define muito da vida no trabalho hoje.

    Bartleby, o Escrivão, de Herman Melville: e se preferirmos não fazer?

  5. Oct 13

    O Retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde: autenticidade ou narcisismo?

    “O objetivo da vida é o desenvolvimento do próprio eu.” Com esse manifesto, Lord Henry Wotton seduz o jovem Dorian Gray, e Oscar Wilde nos deixa uma pergunta que não envelheceu: seguir a moral da sociedade seria, afinal, uma forma de imoralidade? Neste episódio, José Garcez Ghirardi lê "O Retrato de Dorian Gray" a partir da tensão que o romance nunca resolve entre indivíduo e sociedade. Entre o Adônis que todos aplaudem e o Narciso que descarta quem já não lhe serve, Dorian quer ser os dois. E como impedir que o desejo legítimo de autenticidade se torne, nas palavras do professor, “um narcisismo pernicioso e perverso”?"O Retrato de Dorian Gray", de Oscar Wilde, é um romance que funciona como espelho: a cada leitura, ele muda porque nós mudamos, como o próprio retrato. O fio condutor é a tensão entre a nossa bússola moral individual e a moralidade social dominante, entre o julgamento que fazemos da sociedade e o julgamento que ela faz de nós.

    O Retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde: autenticidade ou narcisismo?

  6. Oct 6

    A Letra Escarlate, de Nathaniel Hawthorne: cancelamento e julgamento

    Boston, século 17: Hester Prynne sai da prisão com uma letra "A" bordada no peito, cercada por uma multidão que grita, condena e sente, talvez sem perceber, um certo prazer na desgraça alheia. Neste episódio, José Garcez Ghirardi lê "A Letra Escarlate", de Nathaniel Hawthorne, e mostra como o romance entrega o papel de juiz a quem menos merece: um governador pomposo, um reverendo sem nenhuma compaixão e uma comunidade inteira convencida da própria pureza. "Eles condenam Hester não porque amam a virtude, mas porque odeiam a diferença". Uma frase que atravessa os séculos e cai direto na nossa era de vereditos coletivos e cancelamentos.

    A Letra Escarlate, de Nathaniel Hawthorne: cancelamento e julgamento

  7. Sep 29

    Frankenstein, de Mary Shelley: ciência, culpa e a crise do humano

    "Frankenstein", de Mary Shelley, é um romance de terror e uma alegoria da tensão entre razão e emoção que a modernidade nunca resolveu. Ainda hoje a obra nos fala sobre o avanço tecnológico e a crise do humano, e a pergunta da criatura ("por que você me criou?") nos alerta da urgência dos debates sobre ciência, ética e responsabilidade. Neste episódio, José Garcez Ghirardi mostra como o cientista Victor Frankenstein e sua criatura funcionam como espelhos um do outro, ambos consumidos pela solidão e pela falta de sentido.

    Frankenstein, de Mary Shelley: ciência, culpa e a crise do humano

  8. Sep 22

    Macbeth, de Shakespeare: desejo, dever e a tragédia que ainda nos define

    Por que Macbeth continua incomodando 400 anos depois? Neste episódio, José Garcez Ghirardi lê a tragédia de Shakespeare a partir do embate entre desejo e dever: o mesmo conflito que separa o projeto moderno do pós-moderno de sujeito e sociedade. Você vai entender a pergunta de Lady Macbeth ("tens medo de ser na ação o que és no desejo?"), por que a peça foi escrita para agradar o então novo rei James 1º, e por que o final "ambíguo" de Macbeth ainda reverbera na forma como julgamos quem cede (ou não) aos próprios desejos. Siga As Sementes do Tempo no Instagram, YouTube e no Substack Se quiser escrever para nós, estamos no assementesdotempo@gmail.com

    Macbeth, de Shakespeare: desejo, dever e a tragédia que ainda nos define

  9. Trailer

    Piloto: As sementes do nosso mal-estar

    José Garcez Ghirardi, doutor em Literatura pela USP, estreia o podcast a partir de Shakespeare, Macbeth e a tensão entre dever e desejo para repensar a polarização e o mal-estar do que chamamos de pós-modernidade. O episódio apresenta o roteiro da primeira temporada: além de Shakespeare e Macbeth, a tecnologia e humanidade em Frankenstein, a desumanização pelo trabalho em Bartleby, o Escrivão, a identidade em O Retrato de Dorian Gray, a ilusão do sucesso financeiro em O Grande Gatsby, e os limites da vida em sociedade em 1984 e Admirável Mundo Novo. Um convite para ler o presente a partir dos grandes clássicos da literatura.

    Piloto: As sementes do nosso mal-estar
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