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彭加榮 牧師
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  1. 1D AGO

    問題解答：紋身可以嗎？女人可以當牧師嗎？還有超自然神跡嗎？

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    1h 29m

  2. 6D AGO

    基督成形在我們心裡

    加拉太书 4:8 - 20 8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的做奴仆。 9现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他做奴仆呢？ 10你们谨守日子、月份、节期、年份！ 11我为你们害怕，唯恐我在你们身上是枉费了工夫。激励门徒 12弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。 13你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。 14你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我如同神的使者，如同基督耶稣。 15你们当日所夸的福气在哪里呢？那时，你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿，这是我可以给你们作见证的。 16如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？ 17那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们，叫你们热心待他们。 18在善事上常用热心待人原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。 19我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。 20我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。

    41 min

  3. 6D AGO

    研讀聖經

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    1h 37m

  4. FEB 6

    4 定律的幕後 C S Lewis Mere Christianity 返璞歸真

    C.S. Lewis 的《返璞歸真》（Mere Christianity）第一部「是非對錯作為宇宙意義的線索」（Right and Wrong as a Clue to the Meaning of the Universe），特別是第 4 章「律法背後的東西」（What Lies Behind the Law）的核心內容。 文章大綱 總結前述結論：自然律 vs. 人性自然律的區別 對石頭、樹木等自然物，「自然律」只是描述它們實際運作的方式（描述性的事實），沒有「應該」或「必須」的規範意義。 但對人類，「人性自然律」（道德律、是非之律）不同：它高於且超出人類實際行為的事實，是一種我們必須遵守的真實規範，不是我們自己發明或可隨意忽略的。 這一區別對宇宙觀的啟示 人類自古以來對宇宙起源有兩種主要觀點： a. 唯物質主義觀點（Materialist view）：宇宙與物質純粹偶然存在，沒有原因；透過極低機率產生生命、意識與人類。 b. 宗教觀點（Religious view）：宇宙背後有一個有意識、有目標、有意志的思想存在（Mind），它創造宇宙，部分目的是產生能思考、類似它的生物。 這兩種觀點自古並存，並非一新、一舊。 科學的界限與無法解答的終極問題 科學只觀察與描述事物的行為模式（例如實驗結果、觀測數據），其任務是「事實如何運作」，而非「為什麼有宇宙」「宇宙為何這樣運行」「宇宙有無意義」。 即使科學完美了解所有可觀察事實，上述「為什麼」的問題依然存在。 科學無法證明或否定「事實背後是否有主宰力量」（Mind 或 Power），因為若有，它不會以可觀察事實的形式出現。 真正科學家通常不越界做此類宣稱；越界者多為記者或科普作家。 人類作為唯一的「內線消息」來源 宇宙中唯一我們不僅能外在觀察、而且能「內在體驗」的東西，就是「人」（包括自己）。 我們內在發現：道德律不是我們發明的、無法擺脫、知道必須遵守。 若只從外部觀察人類行為（如研究石頭或蔬菜），永遠找不到道德律的證據，因為道德律關乎「應該做什麼」，而非「實際做了什麼」。 道德律作為「事實背後力量」的唯一可能線索 要判斷宇宙是純偶然（無原因）還是背後有力量（Mind），只能在「事實以外的東西」中尋找證據。 這種力量若存在，不會成為宇宙內的一個可觀察事實（如牆壁、樓梯），而可能以「內在影響」或「命令」形式顯現。 這正是我們在自己內心發現的：有某種東西催促我們行善、做錯時感到羞愧不安。 類比郵差與信件：我們只能打開「寄給自己」的包裹（自己的內心），從中推論其他包裹的性質；同理，從人類內心的道德律，推論宇宙背後有「送信者」或「指引者」。 初步推論與界定 這力量更像「思想意志」（Mind），而非物質（因為物質難以發出指令）。 它不一定是「人」或特定形象，只是「某種東西」在指引宇宙，並以道德律形式在我們心中顯現。 這還不是基督教的上帝，只是初步結論；後續章節再深入探討。 幾個討論問題（適合小組、課堂或個人反思） Lewis 認為「人性自然律」與「自然律」（如地心引力）在本質上有何關鍵差異？為什麼這差異讓道德律成為指向宇宙意義的「線索」，而其他自然現象不行？ 你同意 Lewis 的說法嗎？即科學只能描述「如何」（how），無法回答「為什麼」（why）宇宙存在或有無意義？如果科學未來更進步，這些問題是否仍會超出科學範疇？ Lewis 用「郵差與信件」的比喻來說明為何只能從「自己內心」找到證據。你覺得這個比喻是否恰當？在現實中，我們能否從他人行為或文化中「間接」驗證道德律的存在？ 唯物質主義觀點強調一切是「極低機率」的偶然結果，而宗教觀點認為背後有「有意識的意志」。你目前傾向哪一種？Lewis 的道德律論證是否足以動搖唯物主義立場？ Lewis 說這力量「更像思想意志，而不是物質」。你如何想像這種「非物質力量」？它與我們日常經驗中的「良心」「愧疚感」有何關係？這是否已接近「上帝」的概念，還是還差很遠？ 如果道德律真是「宇宙背後力量」的顯現，為什麼它允許人類違背（不像地心引力那樣強制）？這是否削弱了它的「真實性」，或反而證明人類有自由意志？

    44 min

  5. FEB 1

    不要做奴僕，要自由！

    加拉太书 4:1-11 1 我说，那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候却与奴仆毫无分别， 2 乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。 3 我们为孩童的时候受管于世俗小学之下，也是如此。 4 及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 5 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 6 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！” 7 可见，从此以后你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。 8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的做奴仆。 9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他做奴仆呢？ 10 你们谨守日子、月份、节期、年份！ 11 我为你们害怕，唯恐我在你们身上是枉费了工夫。

    56 min

  6. FEB 1

    聖徒的堅忍

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    55 min

  7. FEB 1

    要聖經，不要狂熱

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    1h 12m

  8. JAN 30

    第三課 3 “定律的實質” 魯益師 返璞歸真 CS Lewis Mere Christianity

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    1h 7m
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