Книгата Откровение би могла да се разглежда като учебник по ученичество. Първа глава, от 1 до 8 стих, говори за покорство на святината на внезапността и безотказното Христово пришествие. От 1:9 до 3:22 е общението на учениците в Христос и това са писмата до седемте църкви. Втората част е сигурността на учениците в Христос. Това е от 4:1 до 8:1. Там се говори за печатите. След това е свидетелството на учениците за Христос от 8:2 до 11:14. След това се говори за конфликтът на учениците заради Христос. И тук са тези зверове, за които се говори, антихристи и така нататък. След това е реабилитирането на учениците от Исус Христос от 15:1 до 20:15. Единството на учениците с Христос е от 21:1 до 22:5. И епилог от 22:6 до 21. Така че, ако разглеждаме Откровението като учебник по ученичество, това ще ни помогне ние да бъдем по-наясно с тази, иначе объркваща книга. Но това, за което ще говорим тази сутрин, е „Видението на Човешкия Син“ и това е от първа глава на Откровение, от 9 до 20 стих. Откровение 1:9-20 9 Аз, Йоан, ваш брат и съучастник в скърбите и в царството, и в търпението, които са чрез Исус Христос, бях на острова, наречен Патмос, за Божието слово и свидетелството на Исус Христос.10 В Господния ден бях обзет от Духа; и чух зад себе си силен глас като от тръба, който казваше:11 Каквото виждаш, напиши на книга и го прати до седемте църкви: до Ефес, до Смирна, до Пергам, до Тиатир, до Сардис, до Филаделфия и до Лаодикия.12 И се обърнах да видя Този, Който ми проговори; и като се обърнах, видях седем златни светилника;13 и всред светилниците видях Един, Който приличаше на Човешкия Син, облечен в дълга дреха и препасан около гърдите със златен пояс;14 а главата и косата Му бяха бели като бяла вълна, като сняг, и очите Му – като огнен пламък;15 и нозете Му приличаха на лъскава мед, като в пещ пречистена; а гласът Му беше като на много води;16 и имаше в десницата Си седем звезди; и от устата Му излизаше меч, остър и от двете страни; и лицето Му светеше, както свети слънцето в силата си.17 И когато Го видях, паднах при нозете Му като мъртъв; а Той сложи десницата Си върху мен и каза: Не бой се, Аз съм Първият и Последният, и Живият;18 бях мъртъв и, ето, живея до вечни векове; и имам ключовете на смъртта и на ада.19 И така, напиши това, което видя, което е и което ще стане след това.20 Ето тайната на седемте звезди, които ти видя в дясната Ми ръка, и на седемте златни светилника: седемте звезди са ангелите на седемте църкви, а седемте светилника, които ти видя, са седемте църкви. И там се казва: „Аз, Йоан, ваш брат и съучастник в неволите и в царството и в търпението, които са чрез Исус Христос, бях на острова, наречен Патмос, за Божието слово и свидетелството за Исус“. Т.е. той е бил там в затвора. „В Господния ден бях в изстъпление чрез Духа. И чух зад себе си силен глас от тръба, който казваше: „Каквото виждаш, напиши на книга и прати го до седемте църкви: до Ефес, до Смирна, до Пергам, до Тиатир, до Сардис, до Филаделфия и до Лаодикия“. И обърнах се да видя този, или гласът, който ми проговори. И като се обърнах, видях седем златни светилника и сред светилниците видях един, който приличаше на Човешкия Син, облечен в дълга дреха и препасан около гърдите със златен пояс. И главата и косата Му бяха бели като бяла вълна, като сняг, и очите Му като огнен пламък, и нозете Му приличаха на лъскава мед, като в пещ пречистена, а гласът Му беше като на много води. Имаше в десницата Си седем звезди, и от устата Му излизаше меч, остър от двете страни, и лицето Му светеше, както свети слънцето в силата си. И когато Го видях, паднах при нозете Му като мъртъв, а Той тури десницата Си върху мен и каза: „Не бой се! Аз съм първият и последният и живият. Бях мъртъв, и ето живея до вечни векове, и имам ключовете на смъртта и на ада“. Това беше относно това, което Йоан видя. „Това, което има да стане, подири тайната на седемте звезди, които видя в десницата Ми. Седемте златни светилника, седемте звезди са ангелите на седемте църкви, и седемте светилника са седемте църкви“. Тук има една карта на Мала Азия, това е съвременна Турция, и там виждате Патмос, където той е бил заточен, което е близо до брега, и оттам виждате Ефес, Смирна, което е съвременен Измир, Пергам, Тиатир, Сардис, Филаделфия и Лаодикия. На този слайд се виждат пътищата, които са водили в древен Рим, и виждате, че има един обиколен път, който минава през горната част на Мала Азия, и един, който минава през долната част на Мала Азия, и те се събират в Сардис. Но това, което е в списъка, следва пътя, т.е. като по часовниковата стрелка. От Ефес се отива в Смирна, от Смирна в Пергам, което е съвременният град Бергама, оттам се отива в Тиатир, в Сардис, във Филаделфия, в Лаодикия, което е много близо до Йераполис, и оттам се отива обратно в Ефес. Това са седемте църкви. На тази картинка виждате Исус как е с коса бяла като сняг, със слънце, което свети, със седемте звезди и с ключовете, които са на кръста Му, с нозете Му и с меча, който е за устата. Начинът, по който Исус се представя на всяка църква, е свързан с първоначалното видение на Йоан. Т.е. това, което виждаме, е подготовка и действие. Това е много често в книгата „Откровение“. Имаме някаква картина, някакво видение и след това започва действие. Така че в случая това, което Йоан вижда като видение, е подготовка за писмата до седемте църкви. И във всяка една от седемте църкви Исус се представя по някакъв начин, който е свързан с част от това видение, което Йоан вижда. Например, този, който ми проговори, като видях седем златни светилника, знам, че това са седемте църкви, и сред светилниците е един, който прилича на Човешкия Син.
