台灣美術史

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如果島嶼的歷史是一場不斷發生的碰撞，那麼美術，就是那碰撞後最燦爛的火花。 在節目中，我們將跟著時間的河流，一起探尋這些歷史大哉問： 🌟 早期原住民族如何用岩刻與陶藝，把族群認同深深烙進島嶼的骨肉？ 🌟 面對外來文化衝擊，漢人彩繪與西方寫實如何碰撞出台灣專屬的現代風貌？ 🌟 戰後那群熱血的藝術家，究竟懷抱著什麼野心，才敢在國際抽象浪潮中掀起巨浪？ 🌟 1987年解嚴後，歷史審查的鬆綁與女性視角的崛起，又如何將這座島嶼解放成今日最不設限的自由靈魂？ 由台灣美術史界的權威 蕭瓊瑞教授主講，帶領大家走進這段不斷吸納、碰撞與再造的藝術長卷，帶你全面讀懂台灣美術的過去、現在與未來！ 本節目由文化部影視及流行音樂產業局補助製播。

Episodes

  1. 20h ago

    EP07：原住民的建築，與大自然共存的生活智慧

    💌為日常注入質感與溫度，邀你訂閱 IC之音電子報：https://pse.is/8wpwy6 -------------------------------------------  如果你以為原住民的房子只是簡單的茅草屋，那可就小看了先民的智慧了！四百多年前，荷蘭傳教士干治士第一次看見西拉雅族的聚落時，忍不住讚嘆：「全東印度沒有比這更美麗精緻的房子了！」原來，台灣原住民早已懂得因應不同的地形、氣候與生活方式，發展出各具特色的建築文化。今天由蕭瓊瑞教授帶路，帶你從「穴居」進化到「建築藝術」，揭開台灣島上最神祕、最聰明的「空間魔法」！在《番社采風圖》中，可以看到西部平原常見的干欄屋。房屋架高離地，不但能防潮、防蛇、防野獸，連穀倉的柱子都加上了圓形的擋鼠板，避免老鼠爬上去偷吃糧食。每一個設計，都來自長年累積的生活智慧。到了蘭嶼，為什麼達悟族的房子要挖進土裡？那是因為蘭嶼的風實在太熱情了！順著山坡興建的地下屋，不僅能抵擋強勁的東北季風，完善的排水系統還能將雨水迅速引流。而房子前面立著的「望海石」，是男人看飛魚的專屬沙發，這種與大自然和諧共存的浪漫，才是真正的奢華！圖片來源 | 臺東觀光旅遊台灣原住民的建築，不同族群依照竹子、木材、石板等在地材料打造家屋，屋內還設有祖靈空間、祖先柱與雕刻，記錄著家族的歷史與信仰。當我們欣賞原住民建築時，看見的不只是房子的樣貌，更是一種尊重自然、順應環境的生活哲學。想知道更多關於原住民建築的「建築美學」與「冷知識」嗎？鎖定《台灣美術史》，跟著蕭教授一起探索這座島嶼最珍貴的空間遺產！-------------------------------------------  製作 | 李翊嘉、袁常捷

  2. 6d ago

    EP06：捏陶為器：山海交會的文明，五千年前的生活日常

    💌為日常注入質感與溫度，邀你訂閱 IC之音電子報：https://pse.is/8wpwy6 -------------------------------------------  如果穿越回五千年前的台灣，你會看到什麼？沒有手機、沒有文字，也沒有便利商店，但人們早已開始耕作、煮食、釀酒，還懂得用雙手，把泥土捏成一件件陪伴生活的陶器。這一集《台灣美術史》，蕭瓊瑞教授將帶我們走進陶器的世界，一起看看台灣先民如何從一團泥土，捏出屬於自己的文明。陶器的誕生，改變了人們的生活。隨著農耕逐漸發展，人們需要保存穀物與盛裝食物，也需要能耐火加熱的器皿。於是，一件件陶罐、陶壺開始走進日常，成為史前人不可或缺的生活用品。繩紋陶壺。 圖片來源 | R0048-1。典藏者：中研院民族所博物館 Museum of the Institute of Ethnology, Academia Sinica。創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 3.0台灣（CC BY-NC-ND 3.0 TW）。發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/a314c5af4762c2630c59efd1de509133#13641]。仔細看看這些陶器，上頭布滿整齊排列的繩紋與壓印紋飾。它們最初或許只是增加陶器強度的做法，後來卻逐漸成為一種裝飾美感。更有趣的是，在台南蔦松文化出土的陶器上，考古學家還發現了細緻的貝殼壓印，讓陶器不只來自土地，也留下海洋的印記。蕭老師形容，這正是台灣獨特的「山海交會」文明。頸折。 圖片來源 | 作者：中央研究院歷史語言研究所。頸折|S1106ATCT0157356BCWA。典藏者：中央研究院歷史語言研究所。創用CC 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0台灣（CC BY-NC-SA 3.0 TW）。發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/74b4173f71903e557cfb47d38087b089#68869023]。台灣的陶器，也透露出濃濃的人情味。圓山文化出土的雙口流陶器，推測是聚會時盛裝酒液的器皿，兩個人可以互相斟酒、共享歡聚時光；而排灣族流傳至今的陶壺，則承載著祖靈信仰與家族傳承，甚至在女兒出嫁時，還會折下一小片壺口，象徵親情與生命的延續。帶流口雙口罐。圖片來源 | 作者：中央研究院歷史語言研究所。帶流口雙口罐|S6304CTT0110077BCWA_2。典藏者：中央研究院歷史語言研究所。創用CC 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0台灣（CC BY-NC-SA 3.0 TW）。發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/2b50b8bfa89a603c7fb20c4ace044a37#69582229]。下一集，蕭瓊瑞教授將繼續帶我們探索台灣美術史，看看這片土地上的人們，如何透過藝術與工藝，留下更多跨越千年的文化印記。一起跟著《台灣美術史》，繼續發現屬於台灣的故事！-------------------------------------------  製作 | 李翊嘉、袁常捷

  3. Jul 21

    EP05：巨石文化：台灣東部的遠古傳奇，誰搬動了這些巨石？

    💌為日常注入質感與溫度，邀你訂閱 IC之音電子報：https://pse.is/8wpwy6 -------------------------------------------  誰說只有英國有巨石陣？早在三千多年前，台灣東部就留下了一座座神祕的巨石遺跡。沒有起重機、沒有大型機械，當時的人們究竟是如何搬運數噸重的巨石？它們又是房屋的一部分、祭祀場所，還是象徵族群力量的重要地標？跟著蕭瓊瑞教授走進花東，一起揭開台灣巨石文化的神祕面紗。在台東火車站後方的卑南遺址，矗立著一根高三公尺半、帶著神祕圓孔的「月形石柱」。它原本可能是一塊完整的巨石，歷經歲月才形成今天的弦月模樣。石柱上規則排列的圓孔，也讓學者推測，它或許曾是大型建築的重要結構；另一種觀點則認為，它承載著祭祀與信仰的象徵意義。無論答案是哪一個，這些巨石都見證了史前聚落驚人的工程能力。卑南石柱，又稱卑南月形石柱。圖片來源 | Outlookxp, CC BY 4.0 , via Wikimedia Commons除了卑南，從花蓮新社、都蘭到東海岸各地，都能發現石壁、石輪、石棺等巨石遺跡。它們與英國巨石陣、復活島摩艾石像同樣令人驚嘆，也讓我們重新認識，原來台灣東部也曾孕育出屬於自己的巨石文化。更重要的是，巨石文化代表的不只是巨大的石頭，而是一個聚落共同合作的成果。當人們願意集結眾人的力量，將數噸重的巨石搬運、豎立起來，就代表台灣已經從過去的漁獵生活，逐漸發展成擁有組織、分工與共同信仰的社會。Satokoay （舞鶴）遺址，也被稱做掃叭石柱。圖片來源 | 花東縱谷國家風景區 上一集，我們看見了精巧細緻的人獸形玉玦；這一集，則看見了震撼人心的巨石文化。想知道這些巨石背後還藏著什麼「未解之謎」嗎？鎖定《台灣美術史》，跟著蕭教授一起走進東台灣最迷人的遠古傳奇！-------------------------------------------  製作 | 李翊嘉、袁常捷

  4. Jul 15

    EP04：美石謂之玉：人獸形玉玦，四千年前的跨時代文創奇蹟！

    💌為日常注入質感與溫度，邀你訂閱 IC之音電子報：https://pse.is/8wpwy6 -------------------------------------------  在台南，說到「美食」，大家想到的是牛肉湯、小吃但四千年前的台灣人，一提到「美石」，想到的卻是「玉」！在新石器時代，人們眼中的玉，不只是漂亮的石頭。它堅硬細緻、溫潤通透，也因此被賦予神聖的象徵意義。跟著蕭瓊瑞教授走進卑南遺址，一起認識台灣史前工藝最令人驚豔的代表作：人獸形玉玦。玉，在史前人類眼中可不是裝飾品這麼簡單。它質地堅硬、色澤溫潤，因此被賦予神聖的象徵意義，也被視為能連結天地的珍貴寶物。蕭老師帶你認識什麼是「玦」（帶缺口的玉環），並透過「完璧歸趙」的故事，教你一眼分辨璧、環、玦的差別！圖片來源 | 新石器時代晚期 耳飾玦。典藏者：國立故宮博物院。政府資料開放授權條款-第1版（Open Government Data License, version 1.0）。發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/124561f25a79ab7845b26080f3f99f63#10759]。圖片來源 | 典藏者：國立臺灣史前文化博物館。創用CC 姓名標示-非商業性 3.0台灣（CC BY-NC 3.0 TW）。發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/af0769664093e0a9ebecb40dbbe79b98#190582]。這件只有 6 公分大的「人獸形玉玦」，兩個人並肩站立、手插著腰，頭上竟然頂著一隻神祕的貓科動物。最神奇的是，人的頭同時也是動物的腳，這種一條線條、兩種形象的創作方式，在美術史上稱為「共形」，蕭老師更認為，這樣的構圖概念，比西方藝術家畢卡索提出相似手法還早了數千年。圖片來源 | 典藏者：國立臺灣史前文化博物館。創用CC 姓名標示-非商業性 3.0台灣（CC BY-NC 3.0 TW）。發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/75cc944aa3a925121fc7e7b933a91d34#191876]。除了共形，人獸形玉玦還展現了史前藝術少見的寫實與對稱。人物約五比一的頭身比例接近真人，左右構圖平衡工整，每一道切割與打磨，都展現出令人驚豔的工藝技術。不管是卑南的綠玉、屏東北葉的琥珀感、圓山的蝴蝶結鹿角，還是宜蘭頭城的抽象打洞版，都證明了當時台灣島內頻繁的「文化交流」與「高級通婚」！台灣的玉器，讓我們看見了工藝與美感的誕生；而下一集，蕭瓊瑞教授將帶我們走進東部巨石文化，一起揭開數千年前的人們，究竟如何搬動這些巨石，又為什麼要建造它們？更多精彩故事，請繼續鎖定《台灣美術史》。-------------------------------------------  製作 | 李翊嘉、袁常捷

  5. Jul 14

    EP03：從舊石器到新石器：巴圖，磨出三萬年前的文明

    💌為日常注入質感與溫度，邀你訂閱 IC之音電子報：https://pse.is/8wpwy6 -------------------------------------------  什麼東西長得像大湯匙，卻不能喝湯？聽起來像魔法咒語的「巴圖」（Patu）到底是何方神聖？《台灣美術史》這集要帶你看新石器時代的「台灣職人」如何用雙手挑戰極限，把硬梆梆的玄武岩磨成滑溜溜的藝術品！走進新石器時代，人們不再只是敲打石頭，而是開始耐心研磨、反覆修整。從粗獷的打製石器，到光滑對稱的磨製石器，不只是工具進步了，人們看待「美」的方式，也悄悄改變了。其中最具代表性的，就是「巴圖」，它來自紐西蘭毛利語！在台灣，這種石器因為形狀圓潤光滑，看起來超像大湯匙或長舌頭，所以考古學家又叫它「匙形石斧」。圖片來源 | 國立自然博物館你知道嗎？這些精美的「巴圖」很多是用來自澎湖的玄武岩做的！這種火山噴發形成的火成岩超級硬，但新石器時代的人們卻能把它磨到完美對稱、光可鑒人。圖片來源 | 台灣地質知識服務網 攝影：劉德慶(Liu, Teh-Ching) 2007/07/01而巴圖最初可能是用來斜敲泥土、鬆軟土地的農業開端。然而隨著工藝越來越精緻，它也逐漸成為象徵身分與信仰的禮器。隨著生活越來越複雜，石器的樣貌也越來越多元。有肩石斧、靴形石斧、石菜刀、骨針……每一件器物，都因應不同的需求而誕生，也讓我們看見人類如何透過觀察、創造與想像，一步步建立起更完整的生活世界。想知道這些石頭背後還藏著什麼破案線索嗎？跟著蕭教授大膽想像，一起拼湊這段消失幾千年的精彩歷史！-------------------------------------------  製作 | 李翊嘉、袁常捷

  6. Jul 8

    EP02：台灣文明的初現：長濱文化，迎向台灣美術史的第一道曙光

    💌為日常注入質感與溫度，邀你訂閱 IC之音電子報：https://pse.is/8wpwy6 -------------------------------------------  你以為台灣史是從荷蘭人來才開始的嗎？錯！在三萬年前，就有一群神祕的「長濱人」站在台東的洞穴口，和我們看著同一片太平洋！圖片來源 | 由 Bernard Gagnon - 自己的作品, CC BY-SA 3.0 在幾萬年前的冰河時期，海平面大幅下降，台灣與亞洲大陸相連。這群「長濱人」一路向東，越過台南，最後來到了台東，在海岸山脈隆起形成的天然洞穴中躲避風雨與寒冷，展開他們的生活。對他們而言，八仙洞不只是暫時歇腳的地方，更是一座擁有淡水、漁獲與天然庇護的最佳避風港。圖片來源 | 中央研究院歷史語言研究所 歷史文物陳列館長濱文化最具代表性的文物，就是礫石砍器。一顆看似普通的鵝卵石，經過簡單敲擊後，一面圓潤好握、一面鋒利無比，彷彿就是為人的雙手量身打造。從剝取樹皮、處理獵物，到日常生活，它陪伴著長濱人走過漫長歲月，也見證了人類運用智慧改變生活的開始。長濱文化延續了數萬年，也為台灣寫下美術史的第一頁。接下來，蕭瓊瑞教授將帶領我們走進新石器時代，看見磨製石器、陶器與農耕文化的誕生，一步步揭開台灣文明發展的精彩篇章。-------------------------------------------  製作 | 李翊嘉、袁常捷

  7. Jul 7

    EP01：台灣島的歷史與地理，不可思議的南島冒險！

    💌為日常注入質感與溫度，邀你訂閱 IC之音電子報：https://pse.is/8wpwy6 -------------------------------------------  《台灣美術史》的第一堂課，不談畫，也不談藝術家，而是先回到一切故事開始的地方，台灣。你知道嗎？相對於地球的歷史，台灣島的出現就像是最後5秒鐘的奇蹟！台灣是太平洋板塊、歐亞板塊與菲律賓板塊推擠下的結晶，讓台灣在短短150公里的寬度內，猛然拔高出兩百多座超過三千公尺的山峰，也讓這座年輕的島嶼至今仍充滿旺盛的生命力。最後一次冰河時期，海平面因為結冰而大幅下降，台灣與歐亞大陸之間出現了神奇的「台灣路橋」，不只動物、植物，甚至人類，都循著這條陸橋來到這座島嶼。大家可以猜猜看，台灣現在還有哪些冰河時期的生物，一直生活到今天呢？台灣是南島語系的中心！透過科學研究與構樹的 DNA 鑑定，科學家發現台灣竟然是涵蓋太平洋與印度洋的「南島語系」發源地。從夏威夷、復活島到紐西蘭毛利人，甚至遠到馬達加斯加，都與台灣有著共同的文化根源。在接下來的42集，蕭老師將帶我們從史前工藝出發，走過清代民間藝術、日治時期的西方新美術，一路來到戰後多元並蓄的當代藝術。讓我們一起看見台灣如何在外來文化與本土精神的對話中，不斷翻新出最迷人的色彩！台灣的故事，才正要開始。下一站，就讓《台灣美術史》帶你繼續穿越時空。-------------------------------------------  製作 | 李翊嘉、袁常捷

  8. Jun 29

    《台灣美術史》7月7日起，每週二、三20:00~21:00播出，歡迎鎖定收聽！

    如果島嶼的歷史是一場不斷發生的碰撞，那麼美術，就是那碰撞後最燦爛的火花。在節目中，我們將跟著時間的河流，一起探尋這些歷史大哉問：🌟 早期原住民族如何用岩刻與陶藝，把族群認同深深烙進島嶼的骨肉？🌟 面對外來文化衝擊，漢人彩繪與西方寫實如何碰撞出台灣專屬的現代風貌？🌟 戰後那群熱血的藝術家，究竟懷抱著什麼野心，才敢在國際抽象浪潮中掀起巨浪？🌟 1987年解嚴後，歷史審查的鬆綁與女性視角的崛起，又如何將這座島嶼解放成今日最不設限的自由靈魂？由台灣美術史界的權威 蕭瓊瑞教授主講，帶領大家走進這段不斷吸納、碰撞與再造的藝術長卷，帶你全面讀懂台灣美術的過去、現在與未來！

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如果島嶼的歷史是一場不斷發生的碰撞，那麼美術，就是那碰撞後最燦爛的火花。 在節目中，我們將跟著時間的河流，一起探尋這些歷史大哉問： 🌟 早期原住民族如何用岩刻與陶藝，把族群認同深深烙進島嶼的骨肉？ 🌟 面對外來文化衝擊，漢人彩繪與西方寫實如何碰撞出台灣專屬的現代風貌？ 🌟 戰後那群熱血的藝術家，究竟懷抱著什麼野心，才敢在國際抽象浪潮中掀起巨浪？ 🌟 1987年解嚴後，歷史審查的鬆綁與女性視角的崛起，又如何將這座島嶼解放成今日最不設限的自由靈魂？ 由台灣美術史界的權威 蕭瓊瑞教授主講，帶領大家走進這段不斷吸納、碰撞與再造的藝術長卷，帶你全面讀懂台灣美術的過去、現在與未來！ 本節目由文化部影視及流行音樂產業局補助製播。

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    IC之音竹科廣播｜蕭瓊瑞 主持
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