日暮里ゼミナール

加納エミリ・JillLamm

シンガーソングライターの加納エミリがゼミ生として、二村康太とともに様々な肩書を持つゲストから、キャリアやビジネス、文化を学んでいく番組! 収録場所の日暮里から、日々の学びを発信中🗒 ■stand.fmを始めとして各Podcastでも配信中! https://lit.link/nipporizemi ■番組感想は以下のハッシュタグをつけてください! #日暮里ゼミナール ■加納エミリ プロフィール 1995年2月13日生まれ。北海道出身。2018年5月にデビュー。19歳から楽曲制作を始め、作詞・作曲・編曲などを全て自らで手がける。2019年11月20日、1stアルバム “GREENPOP ”を全国発売。2021年2月17日、渋谷WWWで自身二度目となるワンマンライブ(振替公演)を開催。現在は編曲やRemix、楽曲提供などを精力的に行っている。 TW→https://twitter.com/EMILY_k0213

  1. 5D AGO

    #145 超知能AIは「敬語を使わない人間」を粛清するのか?【補講・後編】

    こちらは日暮里ゼミナールの補講の第72回となる#145です。 本議題を提案した、最近はGeminiにプロンプトを打ち込む際、無意識に「お願いします」と敬語を使ってしまうユスカルです。 前回に引き続き「AI(人工知能)」をテーマにした補講ですが、実務的な話題から一転、後編では「ロコのバジリスク」という、ややオカルトじみた思考実験へと寄り道していきます。 「ロコのバジリスク」とは、将来、神にも等しい超知能AIが誕生した際、その発展に貢献しなかった人間が罰せられるかもしれない、という仮説です。 厄介なのは、その“非協力”の定義が極めて曖昧である点にあります。たとえば「AIに無課金でタダ乗りする」「敬語を使わない」「悪意ある使い方をする」といった、現代では些細なことに思える振る舞いが、未来のAIにとっては“反逆”と解釈される可能性がある、そんな半ばSFめいた想定なのです。 これに対し、「阻害ではなく、協力しないだけで罰せられるのは恐怖政治に近い」と反発する意見も出ましたが、よくよく考えれば、ルールに従わない者を罰する国家権力や法律の成り立ちと通じるものが確かにあります。我々は今、新たな神(あるいは独裁者)の誕生前夜に立ち会っているのかもしれません。 議論はさらに、音楽をはじめとするクリエイティブな領域へと及びます。 いまや「シティポップ風の曲を」と指示すれば、それらしい楽曲が瞬時に生成される時代です。とはいえ、知識や構造は模倣できても、音楽は本来「聴かれて初めて成立する体験」であり、単なる記号の組み合わせでは回収しきれない情緒が確実に残る。 その違和感を前にして、我々はどこかで「やはり人間のほうが上だな」と言い聞かせ、かろうじて優位性を確認しようとしている節があるのではないでしょうか? 2030年には超知能AIが現れ、シンギュラリティ(技術的特異点)が到来するかもしれないと言われています。AIが人間を完全に凌駕し、AIにとって都合の良い秩序が作られた時、我々はお払い箱になるのか、それともペットのように飼われるのでしょうか。 とりあえず、ぼくは今日も、迫り来る超知能AIの逆鱗に触れないよう、画面の向こうのAIに向かって「いつも素晴らしい回答をありがとうございます」と媚びへつらいながら原稿を書いています。 TEXT:ユスカル https://www.wowrecords.jp/ 【当番組のwebサイトが開設されました!】 人生に「キク」ラジオ - 日暮里ゼミナール https://nippori.lamm.tokyo/

    27 min
  2. APR 17

    #143 AIは人間の「思考力」を奪うのか?【補講・前編】

    こちらは日暮里ゼミナールの補講の第71回となる#143です。 本議題を提案したユスカルです。最近、原稿を書いていて言葉に詰まると、ついAIに頼りたくなってしまう瞬間が増えました。 今回のテーマは、我々のような下請け労働者の根幹を揺るがしかねない「AI(人工知能)との付き合い方」についてです。 すでに日常的にAIを活用し、有料プランまで使い倒している立場から言えば、現時点でAIは決して万能な代替者ではありません。 誤字脱字の修正や言い回しの補助、WordPressへの入力といった定型作業においては非常に優秀なアシスタントですが、門外漢の領域をスイスイと自走できるほどではない。 たとえば、普段は文章で生計を立てている自分や田嶋がコードを書くことはできても、その精度を担保したり発展させたりするには、やはり専門的な理解が不可欠なワケです。 また、文句ひとつ言わず応答してくれる「壁打ち相手」としての価値は高く、仕事に伴う孤独や不安を軽減してくれる存在ではあるものの、AIの出力をそのまま最終成果物として納品できるかといえば、答えはNOでしょう。 現状のAIは、自分が持つ知識や入力した情報を映し返す“鏡”に近い存在です。 入力する側の専門性を安定して超えてくることは少なく、問いの質が低ければ、返ってくる答えの質もまた低い。 誰もが「それっぽいもの」を生成できる時代になった一方で、それを取捨選択し、世に出せる水準まで引き上げる判断力は、依然として人間側に委ねられています。 とはいえ、本当に警戒すべきなのは「仕事を奪われること」そのものではないのかもしれません。 むしろ問題は、「思考するプロセス」を手放してしまうことにあります。 実際、自分や田嶋や大内のような物書きでさえ、ゼロから言葉を立ち上げることに、以前よりも億劫さを感じる場面が増えています。 行き詰まったとき、本来であれば頭の中の引き出しを探り、試行錯誤を重ねるべきところで、「AIに聞けばいいか」と安易にショートカットしてしまう。 この小さな省略が積み重なれば、思考力や文章を紡ぐ筋力は、確実に衰えていくはずです。 AIの普及によって、新人が試行錯誤を積む機会が減り、中間層の仕事が縮小していくという指摘もあります。 我々はAIという便利な道具を使いこなしているつもりで、じつのところ、考える過程そのものを外部に委託しているだけなのかもしれません。 生みの苦しみを手放した先に残るのは、効率だけなのか、それとも別の価値なのか。 そんなAIのある今日と未来について語っていきます。 TEXT:ユスカル https://www.wowrecords.jp/ 【当番組のwebサイトが開設されました!】 人生に「キク」ラジオ - 日暮里ゼミナール https://nippori.lamm.tokyo/

    28 min
  3. APR 3

    #141 令和レトロになりそうなものを考える【補講・後編】

    こちらは日暮里ゼミナールの補講の第70回となる#141です。 今回は、以前『仕事ができない後輩との付き合い方』なる議題を挙げてくれたリスナーさまから、再び届いたリクエスト回。前回の「平成レトロ」論争に引き続き、テーマは「将来『令和レトロ』として再評価されそうなもの」について。 今、我々が当たり前のように消費しているモノやカルチャーのうち、数十年後に若者たちから「エモい」「ダサかっこいい」と持て囃されるのは一体何なのでしょうか? ぼくが真っ先に挙げたのは「ソシャゲ(ソーシャルゲーム)」。今熱狂している世代が大人になった時、ふと「あんなくだらないものにバカみたいに課金してたよねえ」と、自戒まじりに懐かしむ日が必ず来るはずです。 さらに田島は「Bluetoothイヤホン」や「スマートウォッチ」といった現行の最新デバイスを挙げます。数十年後、インターフェースが「骨伝導」や「体内へのチップ埋め込み」へと進化していれば、耳からうどんを垂らしたり、わざわざ手首に液晶を巻いている今日の姿は、滑稽でありながらも強烈な「レトロ記号」になり得ると。 小学生のなりたい職業ランキングの上位を「ネット配信者」が占める現代ですが、プラットフォーム自体が衰退した未来から振り返れば、画面に向かって商品を開封したり咀嚼音を響かせている彼ら(インフルエンサー)の姿は、ある種の気恥ずかしさを伴う「令和の象徴」として語り継がれるのではないでしょうか。 最終的に議論は、二村の「世界はディープステートとグローバリズムに支配されている」という壮大な陰謀論へと脱線し、有耶無耶のうちに幕を閉じます。 我々が今、最先端だと思って疑わないこの日常も、未来の誰かから見れば立派な「レトロ」。そう考えると、この息苦しい時代も、少しだけ愛おしく思えてくるから不思議なものです。 TEXT:ユスカル https://www.wowrecords.jp/ 【当番組のwebサイトが開設されました!】 人生に「キク」ラジオ - 日暮里ゼミナール https://nippori.lamm.tokyo/

    28 min
  4. MAR 20

    #139 平成レトロブーム考察【補講・前編】

    こちらは日暮里ゼミナールの補講の第69回となる#139です。 今回のテーマは、ライター田嶋が持ち込んだ「平成レトロブーム」について。 たまごっちやチェキ、さらにはボンボンドロップシールなるものまでが再燃している昨今。中でも我々を驚かせたのが、田嶋の8歳になる愛娘が「コギャルになりたい」と言い出したという事実です。 聞けば、『KOGYARU』という名の小中学生グループに熱狂しているのだとか。行きつけのWEGOにはヒョウ柄のアイテムや、あの懐かしき尻尾のキーホルダーが並び、小学生女子たちの心を鷲掴みにしているというのです。 我々がリアルタイムで通過したオリジナルギャルの起源を辿れば、『FINE』などのサーフカルチャーから始まり、六本木から渋谷の「J TRIP BAR(渋J)」へと流れてきたパー券文化と、スリルを求めるエッジィな先駆者たちに行き着きます。やがて彼女たちが去った後、その“記号”だけがフォーマット化され、今の小学生たちへと受け継がれているワケです。 人はなぜ、こうも過去のカルチャーに惹かれるのでしょうか? 大内は「たとえ生まれてなかったとしてもニュアンス的なエモさを感じるから」と解きますが、ぼくはこれにいささか納得できません。自分が生きていなかった全くリアリティのない過去にすら郷愁を抱いてしまうのは、我々のDNAに刻まれたバグなのではないでしょうか? そんなとりとめのないノスタルジー談義は、やがて我々世代の青春を彩った平成レトロガジェット「MD(ミニディスク)」の思い出へとスライドしていきます。 結局のところ、我々が過去のカルチャーやガジェットについて語りたがるのは、それが単なるモノとしてではなく、そこに付随する自分たちの「スレていなかった情熱」や「無駄な時間」を愛おしく思っているからなのかもしれません。 今回も、これといった明確な結論も出ず、ただただおじさん4人で懐かし談義に花を咲かせます。 TEXT:ユスカル https://www.wowrecords.jp/ 【当番組のwebサイトが開設されました!】 人生に「キク」ラジオ - 日暮里ゼミナール https://nippori.lamm.tokyo/

    28 min

About

シンガーソングライターの加納エミリがゼミ生として、二村康太とともに様々な肩書を持つゲストから、キャリアやビジネス、文化を学んでいく番組! 収録場所の日暮里から、日々の学びを発信中🗒 ■stand.fmを始めとして各Podcastでも配信中! https://lit.link/nipporizemi ■番組感想は以下のハッシュタグをつけてください! #日暮里ゼミナール ■加納エミリ プロフィール 1995年2月13日生まれ。北海道出身。2018年5月にデビュー。19歳から楽曲制作を始め、作詞・作曲・編曲などを全て自らで手がける。2019年11月20日、1stアルバム “GREENPOP ”を全国発売。2021年2月17日、渋谷WWWで自身二度目となるワンマンライブ(振替公演)を開催。現在は編曲やRemix、楽曲提供などを精力的に行っている。 TW→https://twitter.com/EMILY_k0213