東南亞夯什麼

王文岳, 詹凌瑀,Rti
  • 5.0 (2)
  • SOCIETY & CULTURE
  • UPDATED WEEKLY

東南亞夯什麼？！ 台灣與東南亞國家，有超乎你想像的連結。 這是央廣與今日新聞NowNews合作製播的Podcast節目，帶你一起重新理解東南亞。 最潮、最夯、你最需要知道的東南亞時事話題與人事物，都在「東南亞夯什麼」！ 每週六更新一集。 【公告：Rti央廣重新建置新官網以及App，目前正值新舊網站資料轉換階段，這段期間節目更新稍有延誤，若造成您使用上的不便，請見諒。歡迎使用央廣官網收聽。】 🌟🌟Podcast收聽連結🌟🌟 Apple 、Spotify、SoundOn 與我們交流👉👉節目專屬信箱：sea@rti.org.tw  

  1. 2D AGO

    EP129 從PTT甲版到東南亞：台灣同志運動會的私觀點

    主持人：王文岳（國立暨南國際大學東南亞學系副教授） 訪賓：楊智群（台灣同志運動發展協會創辦人） 楊智群長期致力於結合同志運動與體育，讓體育成為推動平權的場域。而這一切的起源，竟是在他擔任PTT「甲板」版主、召集版友出遊的小活動。一路走來，從創辦「台灣同志運動發展協會」與台灣同志運動會，從智群身上可以見證草根組織者如何把「一起玩、一起運動」變成有社會影響力的平權行動。從2011年前後的彩虹運動會嘗試，到2016年正式以「同志運動會」名義舉辦賽事、成立協會，過程中的挫折（例如場地申請困難）與轉機，台灣同志運動如何堅持用運動來談同志與多元性別。 而同志運動員在台灣體育環境中有遇到什麼樣的隱形壓力與歧視，以及如何透過更友善的賽事設計，讓大家「安心出櫃、放心上場」，把運動場變成另一種安全空間。迄今，國際同志運動會已成國際性運動， 2018年巴黎世界同志運動會，台灣代表隊進場時獲得熱烈迴響，這不僅提升了台灣在亞洲LGBTQ+社群的能見度，也成為東南亞國家借鏡的典範。楊智群推動的同志運動會，從小型接力賽到大型國際賽事，強調「不是為了表演，而是為了讓同志運動員也有上場的權利」，這對東南亞同志社群提供了寶貴啟發，也見證了台灣同志體育運動如何連結東南亞。我們今天就透過楊智群的分享，將娓娓道來這段奇異歷程。 從PTT「甲板」版主一路到創辦台灣同志運動發展協會，中間哪一個轉折點，使楊智群決定「要來辦一場真正的同志運動會」？ 第一屆台灣同志運動會在2016年舉辦時，遇到最大阻力是什麼？有沒有一個具體事件，至今想起來還印象深刻？ 很多人會問：「同志議題為什麼要跟運動綁在一起？」你會怎麼向一般聽眾解釋「體育平權」對同志社群的重要？ 你觀察台灣同志運動員，在學校或社會運動環境裡，最常遇到的困境是什麼？同志運動會實際上幫了他們哪些忙？ 回頭看這十多年，從辦團康、辦小旅行，到辦全國性、甚至國際關注的同志運動會，你覺得運動場改變了台灣社會對同志的哪一種刻板印象？ 🔽收聽平台🔽 Apple  https://reurl.cc/orb3Ll Spotify  https://reurl.cc/rrbV8b SoundOn  https://reurl.cc/WRYo3O ✉️與我們互動✉️ 寫信來吧 sea@rti.org.tw

  2. MAR 14

    EP128 Ramadan在台灣　穆斯林的一天怎麼過

    主持人：詹凌瑀（今日新聞副總編輯） 來賓： 劉柏君（中華民國無任所大使、職業棒球裁判） 齋戒月（Ramadan）是穆斯林一年當中最重要的宗教月份。在這段時間裡，穆斯林從日出到日落禁食、禁水，並透過禱告與行善進行自我反省與信仰修行。 全球約有20億穆斯林，而東南亞就有超過2億穆斯林。印尼更是全球穆斯林人口最多的國家，馬來西亞與汶萊也都以伊斯蘭為主要宗教。換句話說，如果要理解東南亞社會，伊斯蘭文化其實是一把非常重要的鑰匙。 但如果是在台灣守齋，又會是什麼樣的生活？ 本集《東南亞夯什麼》邀請劉柏君。她曾在宮廟服務，被稱為「通靈少女」，但後來在政大宗教研究所求學時接觸伊斯蘭教，最終選擇皈依成為穆斯林。 齋戒月的一天是怎麼過的？守齋真的連水都不能喝嗎？在沒有齋戒文化的社會裡守齋會不會很困難？ 從台灣的視角，一起看見伊斯蘭世界。 1.齋戒月的一天：從清晨進食到日落開齋 2.守齋真的連水都不能喝？ 3.齋戒月的真正意義是什麼 4.在台灣守齋會不會很困難 5.東南亞穆斯林社會的齋戒文化 🔽收聽平台🔽 Apple  https://reurl.cc/orb3Ll Spotify  https://reurl.cc/rrbV8b SoundOn  https://reurl.cc/WRYo3O ✉️與我們互動✉️ 寫信來吧 sea@rti.org.tw

  3. MAR 7

    EP127 由革命領袖、新聞記者到聯合國主席：馬立克傳奇一生與印尼外交

    EP127 主持人：王文岳（國立暨南國際大學東南亞學系副教授）  來賓：林平（中正大學政治系教授） 亞當·馬立克（Adam Malik，1917-1984）是印尼獨立運動先驅、資深外交家，曾任外交部長（1966-1977）及副總統（1978-1983）。他在革命時期擔任戰地記者與創立地下報，獨立以後創辦國營安塔拉通訊社，奠定印尼媒體外交基礎；印尼獨立後，他先出任印尼駐蘇聯與波蘭大使，在蘇卡諾總統時期，馬立克任外交部長，是萬隆會議的重要推手之一，積極推動不結盟運動，使印尼成為第三世界國家的領導者。馬立克在蘇哈托新秩序時期主導印尼外交轉型，結束與馬來西亞的對抗，促成東南亞國家協會（ASEAN）的成立，主導印尼從蘇卡諾的「積極中立」轉向務實親西方的外交路線，奠定區域合作基礎。他主張務實外交，在冷戰格局中維持中立立場，1967年印尼暴動後，馬立克雖涉入反華事件（如包圍中國大使館），卻在1970年代推動與中華民國的秘密接觸，甚至親訪台灣，促成孫運璿訪印尼，緩和冷戰緊張，展現小國外交的靈活性。馬立克的外交思想深受印尼多元文化及反殖民經驗影響，強調主權平等與和平共處。馬立克常自豪的說：「我是記者，所以我知道如何跟全世界說話」，本段訪談將探討馬立克傳奇的一生在冷戰夾縫中如何為印尼開創獨特外交空間，不結盟運動對當代國際關係的啟示，以及印尼外交傳統如何影響當今東南亞區域秩序，並比較其與中華民國外交路線的異同。我們邀請對馬立克有深入研究的林老師與我們討論馬立克對於印尼外交路線的長期影響。 馬立克（Adam Malik）的早年經歷，以及其創辦安塔拉通訊社如何奠定印尼外交的媒體基礎？ 在蘇哈托時期，馬立克作為外交部長，如何處理1960年代中印斷交後的遺留問題？在冷戰背景下，這種務實外交策略反映了什麼樣的戰略考量？ 馬立克與中華民國的秘密接觸（如孫運璿訪印）對雙邊關係有何具體影響？ 馬立克在萬隆會議及不結盟運動中的角色為何？從不結盟運動視角，他的外交策略如何平衡美蘇競爭，並影響東盟的形成？ 當前印尼外交政策如何承繼馬立克時期「自由且積極」外交原則（bebas-aktif），他在冷戰時期對於印尼國際定位、不結盟政策和台灣、中美關係的互動與影響？馬立克的外交遺產能不能對台灣的新南向政策有所啟發？ 🔽收聽平台🔽 Apple  https://reurl.cc/orb3Ll Spotify  https://reurl.cc/rrbV8b SoundOn  https://reurl.cc/WRYo3O ✉️與我們互動✉️ 寫信來吧 sea@rti.org.tw

  4. FEB 28

    EP126 遠東最美麗的珍珠：黃蕙蘭與印尼華僑家族對中華民國早期外交的影響力

    主持人：王文岳（國立暨南國際大學東南亞學系副教授）  來賓：林平（中正大學政治系教授） 黃蕙蘭（（Oei Hui-lan, 1893-1993），人稱「遠東最美麗的珍珠」，出身印尼糖業鉅子黃仲涵（Oei Tiong Ham）家族，是中華民國外交家顧維鈞的第三任妻子。由於黃仲涵為爪哇第一華商，母親魏明娘則出身於土生華人上層群體Cabang Atas，使得黃蕙蘭從小就在跨國糖業與貿易巨擘環境，以及印尼華人資產精英在爪哇、泗水、三寶壟的高層經營中成長，這種高度歐化的華人精英成長環境，使得她在1927年嫁給中華民國的首席外交官顧維鈞以後，不但是中國第一外交夫人，以優雅風範活躍於國際社交場合，更在顧維鈞外交生涯中扮演關鍵幕後角色。黃家作為南洋僑領，在民國初年對孫中山革命事業提供重要資金支持，展現海外華僑對祖國的向心力。黃蕙蘭憑藉其多語言能力、國際視野及社交手腕，協助顧維鈞在巴黎和會、國聯外交、對日談判等重要場合建立人脈網絡。她的回憶錄《沒有不散的筵席》記錄了民國外交史的珍貴側面。本段訪談將探討印尼華僑家族如何透過財力、人脈與文化資本，深刻影響中華民國外交佈局，以及黃蕙蘭個人如何突破性別限制，在男性主導的外交場域發揮影響力，並反思海外華僑與祖國關係的複雜性。今天，我們就邀請專門研究黃蕙蘭的林平老師與我們討論這段風雲時代的人與事。 黃蕙蘭的出身背景及其家族在印尼的商業成就，以及這如何影響其後代投身中華民國外交的動機？ 黃蕙蘭嫁給顧維鈞後，其家族財富具體上如何支持民國時期的國際會議與使館運作？ 黃氏家族的華僑網絡如何支持中華民國在東南亞的外交策略？ 黃蕙蘭的社交魅力在當年歐美上流社會中扮演了什麼角色？ 4. 除了社交層面，黃蕙蘭作為一位「南洋華人」，是否對中華民國在東南亞華人社群的影響力有所助益？而黃家族經歷印尼排華事件後，對中華民國外交的貢獻有何轉變？ 5.從歷史角度來看，黃蕙蘭的個人影響力與其家族財富，在多大程度上彌補了當時中華民國外交資源的不足？而從黃蕙蘭的視角看，其貢獻對當今中華民國台灣的民間外交有何啟發？ 🔽收聽平台🔽 Apple  https://reurl.cc/orb3Ll Spotify  https://reurl.cc/rrbV8b SoundOn  https://reurl.cc/WRYo3O ✉️與我們互動✉️ 寫信來吧 sea@rti.org.tw

  5. FEB 21

    EP125 看不見的戰場 胡振東談「第五縱隊」

    主持人：詹凌瑀（今日新聞副總編輯）  來賓： 台裔美國前國防部官員胡振東 節目摘要：  真正危險的戰場，不一定在海上。 當南海與台海的軍事壓力持續升高，另一條看不見的戰線「第五縱隊」也正在同步運作。從資訊戰、心理戰，到關鍵設施破壞與政治滲透，這些行動往往在戰爭爆發前就已悄悄展開。 本集節目中，胡振東深入說明美方如何定義與防範「第五縱隊」，並以美國自身經驗為例，分析民主社會在保障自由與防堵滲透之間，該如何取得平衡。 同時，節目也延伸探討美國正在成形的印太安全網，台灣在其中扮演的角色，以及面對未來變局，台灣社會真正需要補強的，不只是武器，而是整體韌性。   重點提要:  「第五縱隊」不只是間諜，而是一整套內部破壞系統」  戰爭第一天，內部混亂可能比飛彈更致命  民主不是漏洞，但需要制度化防護  台灣民防的關鍵不只在「訓練」，而在「社會信任」  印太安全網已成形，但台灣必須先站穩自己 🔽收聽平台🔽 Apple  https://reurl.cc/orb3Ll Spotify  https://reurl.cc/rrbV8b SoundOn  https://reurl.cc/WRYo3O ✉️與我們互動✉️ 寫信來吧 sea@rti.org.tw

  6. FEB 14

    EP124 皮塔旋風訪台　剖析泰國大選

    主持人：詹凌瑀（今日新聞副總編輯）  來賓： 皮塔.林家倫拉（泰國前總理候選人） 2026泰國大選震撼落幕！原本預期橫掃國會的人民黨（People's Party），意外敗給了代表傳統保守派勢力的泰自豪黨 （Bhumjaithai）。這場滑鐵盧，究竟是因為對手太強，還是改革的理想敵不過現實的麵包？  這不是一場慶功宴，而是一場深刻的「敗選檢討會」。皮塔在麥克風前，卸下政治金童的武裝，冷靜剖析為何「橘色浪潮」無法走進泰國農村？為什麼他說泰國政治倒退回 25年前的「城鄉差距」？  除了政治分析，皮塔也罕見聊起他的「單親爸爸經」。被剝奪參政權的這十年，他如何把時間留給最愛的女兒皮萍？  一場關於失敗、關於韌性、關於愛的深度對話。 重點提要：  為什麼民調失準？皮塔首提「4C 理論」解構敗選原因。  選民為何選擇了「現金」而非「民主」？  政黨不能當一片歌手  被禁從政10年要做什麼？  鐵漢柔情的剛鐵老爸 🔽收聽平台🔽 Apple  https://reurl.cc/orb3Ll Spotify  https://reurl.cc/rrbV8b SoundOn  https://reurl.cc/WRYo3O ✉️與我們互動✉️ 寫信來吧 sea@rti.org.tw

  7. FEB 7

    EP123 泰國大選將至　人民黨為何還是第一名？

    主持人：詹凌瑀（今日新聞副總編輯）來賓： 陳尚懋（泰國研究專家、佛光大學教授） 重點提要：1、人民黨為什麼還能領先？2、「橘色陣營」已成為結構性改革力量？3、制度會再次出手嗎？4、選舉在泰國，究竟是改變工具，還是壓力測試？5、如果人民的意志無法被制度消滅，那會帶來什麼後果？ 導言2月8日，泰國即將再次舉行國會大選。而最新民調顯示，人民黨—也就是新未來黨、前進黨的延續—再度大幅領先其他政黨。這是一個很矛盾、卻也很關鍵的訊號。在過去幾年裡，政黨被解散、領袖被停權、司法與制度層層出手，但選民的選擇卻一次比一次更清楚。今天這一集，我們要把鏡頭從皮塔的書拉回到選舉現場，討論一個核心問題：當國家動用各種制度性杯葛，卻仍無法澆熄改革派的支持，這究竟意味著什麼？人民黨的領先，是希望的延續，還是另一輪政治挫折的前奏？ 題綱一、人民黨為什麼還能領先？在進入制度分析之前，我想先把問題放在一個最直觀的地方。前進黨已經被解散，皮塔也已經不在第一線，但人民黨卻在短時間內，重新取得高度支持。從您的觀察來看，人民黨在這次選舉中能夠持續領先，最關鍵的原因是什麼？這是選民在延續對前進黨的支持，還是其實已經形成一種更穩定的改革派政治選擇？二、這是否證明「橘色陣營」已成為結構性力量？如果我們對照上一集談到的制度性杯葛，會發現一件很有意思的事。制度確實成功阻止了前進黨執政，但它似乎沒有成功說服選民改變選擇。這是不是意味著，泰國的制度性設計，其實只能「延後」改革，卻很難真正「消滅」改革？從結構上來看，您會怎麼評估這套制度目前面臨的壓力？三、制度會再次出手嗎？如果人民黨在選舉中再次取得明顯優勢，您認為制度還有哪些可能的介入方式？是再次透過司法、憲政手段限制執政空間，還是制度本身也已經接近「政治極限」？ 四、選舉在泰國，究竟是改變工具，還是壓力測試？在這樣的情況下，我們該怎麼理解「選舉」在泰國政治中的角色？它究竟還是一個能夠真正帶來改變的工具，還是反而越來越像一種「壓力測試」—讓人民一次次表態，而體制則一次次測試自己能承受到什麼程度？您會不會認為，選舉本身，正在被轉化成一種「人民持續對體制施壓」的政治方式？ 五、如果人民的意志無法被制度消滅，那會帶來什麼後果？那我最後想請教教授的是，如果人民的意志，真的無法被制度消滅，而制度又遲遲沒有真正回應，這樣的拉鋸，最後可能帶來什麼樣的結果？比較可能的，是更深層、長期的政治對抗，還是反而在壓力之下，迫使體制慢慢出現調整與鬆動？而從您的觀察來看，泰國現在比較接近哪一個方向？ 結語泰國的民主，很少一蹴可幾。但從一再被解散的政黨，到一次又一次重組、再度領先的選舉結果，我們看到的不是放棄，而是重來。或許，真正的關鍵不是「這次會不會成功」，而是人民已經不再接受「你可以投票，但不要期待改變」。這條未竟之路還在走，而選民正在逼制度正面回應。 🔽收聽平台🔽 Apple  https://reurl.cc/orb3Ll Spotify  https://reurl.cc/rrbV8b SoundOn  https://reurl.cc/WRYo3O ✉️與我們互動✉️ 寫信來吧 sea@rti.org.tw

  8. JAN 31

    EP122 被困住的自由：從台韓移工大遊行，看廢除工作年限與無證移工的生存戰

    EP122 主持人：王文岳／國立暨南國際大學東南亞學副教授  來賓：陳炯志／國立清華大學永續與發展中心博士後研究員 近年來，台灣與韓國的國際移工議題備受關注，特別是2025年12月7日在台北舉行的移工大遊行，逾千人參與，從勞動部遊行至立法院，高喊廢除藍領移工工作年限（台灣最多12-14年，視行業而定）。這一運動源自移工長期面臨的制度性歧視：藍領移工被視為「暫時勞力」，年限屆滿須離境，導致許多人轉為非法身分，繼續貢獻卻無保障。 台灣失聯移工數量高達數萬人，常因高額仲介費、惡劣工作環境、轉換雇主限制（如2個月內須找到新職，否則遣返）而「失聯」，轉入黑市勞動，類似韓國無證移工現象。在韓國，工作年限限制同樣嚴苛，移工多來自東南亞，超過年限後易成為無證勞工，默默支撐經濟卻飽受剝削。首爾的無證移工教會成為庇護所，上演無數悲歡離合：有人因工傷無醫、家庭分離；也有人透過教會組織互助，爭取權利。 這些教會不僅提供精神支持，還推動工會登記與人權運動，與台灣移工聯盟（TIWA）等團體呼應。台韓移工相似處境皆根植不平等待遇：低薪、危險勞動、無國民待遇，導致非法勞動盛行，損害社會永續。 本集節目邀請陳炯志博士後研究員，一起討論台韓移工政策的制度缺陷、社會現象背後的結構性不平等，以及「廢除工作年限」作為跨國連結的社會運動，其對未來勞動正義與永續社會可能帶來的啟示。 本集重點： 1. 台灣今年國際移工大遊行聚焦在「廢除工作年限」，這個訴求背後反映了什麼樣的共同結構問題？ 2. 韓國的工作年限制度與台灣的相似或差異之處？ 3.  台灣的「失聯移工」與韓國的「無證移工」在成因上似乎是雙重鏡像，除了工作年限，關於「兩個月內必須轉換工作」的規定，是如何將這群勞工推向體制之外的？遊行如何推動制度改革？ 4. 由永續發展的視角，將移工視為「免洗勞動力」（有限期使用）而非「社會成員」，長期下來對台灣兩國的勞動力市場與社會韌性會造成什麼負面影響？ 5. 從政策面來看，廢除工作年限在台灣面臨哪些阻力？政府、雇主團體、社會大眾對此議題的態度如何?如果真的廢除工作年限,可能帶來哪些正面或負面影響？ 🔽收聽平台🔽 Apple  https://reurl.cc/orb3Ll Spotify  https://reurl.cc/rrbV8b SoundOn  https://reurl.cc/WRYo3O ✉️與我們互動✉️ 寫信來吧 sea@rti.org.tw

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