Estoicismo cotidiano

Ryan Holiday y Stephen Hanselman

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Estoicismo cotidiano Podcast

366 reflexiones sobre la sabiduría, la perseverancia y el arte de vivir.

20 AUG

Agosto 20

Lo que cuenta Que en nuestro interior todo sea distinto, pero que el porte externo se adecue con la gente. SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 5.2

2 min
19 AUG

Agosto 19

Prescinde de lo innecesario "Trata poco de negocios", dice el otro, "si quieres conservarte en buen áni-mo." ¿No fuera acaso mejor cargar con los negocios necesarios y con cuanto dictare la razón del ser naturalmente sociable, y de la manera que lo dictare? De esta suerte cosecharás, no sólo el buen ánimo que deriva del deber cumplido, sino el que proviene de una actividad moderada. En efecto, no siendo indispensables la mayor parte de nuestras palabras y de nuestras ac-ciones, si se las cercenare se gozaría de más holgura y tranquilidad. De donde se colige que es muy del caso reflexionar en toda ocasión: ¿Será ésta una de aquellas cosas innecesarias? No solamente conviene cercenar aquellas acciones que no son necesarias, sino también las ideas. De esta forma, no serían superfluas muchas de las obras que ciertas ideas llevan consigo. MARCO AURELIO, Meditaciones, 4.24

2 min
19 AUG

Agosto 18

Sólo los tontos se precipitan El que se afana es invencible. Y es que, en efecto, no lucha en donde no es más fuerte, sino en donde es más fuerte. Normal. Por tanto, ¿quieres el cam-po? Tómalo. ¿Los siervos? Tómalos. ¿El poder? Tomalo. ¿El cuerpecillo? Pero no harás que rechace mi deseo ni que vaya a caer en el objeto de mi aversión. Sólo entra en esta lucha: en la de lo que depende del albedrío. ¿Como, enton-ces, no va a ser invencible? EPICTETO, Disertaciones por Arriano, 3.6.5-7

2 min
19 AUG

Agosto 17

Me hago responsable Nada ajeno al albedrío puede poner impedimentos o perjudicar al albedrío, si no es él a sí mismo. Por tanto, si también nosotros nos inclinaramos a esto, de modo que, cuando andamos por malos caminos, nos culpáramos a nosotros mismos y recordáramos que nada es responsable de la alteración y de la agitación sino la opinión, os juro por todos los dioses que progresaríamos. EPICTETO, Disertaciones por Arriano, 3.19.2-3

2 min
19 AUG

Agosto 16

Cualquier cosa puede ser una ventaja Al modo como cada uno de los seres racionales participamos de las facultades propias de nuestra especie, la naturaleza nos ha dotado además de una facultad común con ella: y es que de la misma manera que la naturaleza se apodera de todo obstáculo que se le pone en el camino y lo convierte en provecho suyo, colocándolo en el orden de su destino y haciéndolo su parte, de igual suerte el ser racional puede hacer que todo obstáculo le sea materia de virtud y valerse el mismo según le acomodare. MARCO AURELIO, Meditaciones, 8.35

2 min
19 AUG

Agosto 15

La Suprema Corte de tu mente Todo esto puede concretarse fácilmente y en pocas palabras: el único bien es la virtud, ninguno ciertamente existe separado de ella; la propia virtud se halla ubicada en la parte más noble de nuestro ser, es decir, en la racional. ¿En qué consistirá esta virtud? En un juicio verdadero y estable: de él procederá el impulso de la voluntad, él conferirá claridad a toda idea que motive dicho impulso. SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 71.32

2 min
15 AUG

Agosto 14

No es por diversión, es para la vida La filosofía no es una actividad agradable al público, ni se presta a la osten-tación. No se funda en las palabras, sino en las obras. Ni se emplea para que transcurra el día con algún entretenimiento, para vivir, rige las acciones, muestra lo que se debe hacer y lo que se debe omitir, se sienta en el timón y a través de los peligros dirige el rumbo de los que vacilan. Sin ella nadie puede vivir sin temor, nadie con seguridad; innumerables sucesos acaecen cada hora que exigen un consejo y éste hay que recabarlo de ella. SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 16.3

3 min
14 AUG

Agosto 13

Toma el control y ponle fin a tus problemas Has sufrido mil miserias porque no te ha bastado que la recta razón se contentase con la misión correspondiente a su naturaleza. Y ello es bastante. MARCO AURELIO, Meditaciones, 9.26

2 min

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