117 episodes

Une rencontre quotidienne entre philosophie et monde contemporain.
Du lundi au vendredi de 10h00 à 10h55 avec Géraldine Muhlmann. (Ancien fil des "Chemins de la philosophie") Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes.

Avec philosophie France Culture

    • Society & Culture

Une rencontre quotidienne entre philosophie et monde contemporain.
Du lundi au vendredi de 10h00 à 10h55 avec Géraldine Muhlmann. (Ancien fil des "Chemins de la philosophie") Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes.

    La technique est-elle artificielle ? 5/5 : Comment l'artificiel évolue-t-il ?

    La technique est-elle artificielle ? 5/5 : Comment l'artificiel évolue-t-il ?

    durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - L'intelligence artificielle, en simulant l'intelligence humaine et en se dissimulant, accroît sa puissance et complexité. Face à ces évolutions, comment exercer une vigilance critique et éthique pour en tirer des bénéfices tout en minimisant les risques ?

    • 3 min
    La technique est-elle artificielle ? 4/5 : Pourquoi y a-t-il des techniques du corps ?

    La technique est-elle artificielle ? 4/5 : Pourquoi y a-t-il des techniques du corps ?

    durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi le corps humain est-il plus qu'un simple objet naturel ? Marcel Mauss, sociologue et anthropologue, montre comment les techniques du corps, telles que le maquillage, le sport et les rituels, transforment notre corps en un instrument social indispensable.

    • 3 min
    Qu'est-ce qui se joue dans le jeu ? 3/4 : Le sport est-il vraiment un jeu ?

    Qu'est-ce qui se joue dans le jeu ? 3/4 : Le sport est-il vraiment un jeu ?

    durée : 00:58:45 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Les Jeux olympiques nous obligent à y réfléchir sur la relation entre le jeu et le sport. Ce sont des "jeux", mais le sport est-il vraiment un jeu ? - invités : Stéphane Floccari Professeur agrégé de philosophie au lycée Marcelin Berthelot, à Saint-Maur-des Fossés, et à l’INSEP; François L'Yvonnet Professeur de philosophie et éditeur; Benjamin Pichery Réalisateur au sein du Pôle image de l'INSEP

    • 58 min
    La technique est-elle artificielle ? 3/5 : Comment peut-on critiquer la technique ?

    La technique est-elle artificielle ? 3/5 : Comment peut-on critiquer la technique ?

    durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Critiquer radicalement la technique, c'est critiquer l'humanité dans son essence. Comment concilier l'usage indispensable de la technique avec les critiques d'Heidegger sur ses effets destructeurs, tout en la réglant pour protéger l'humanité des dangers qu'elle engendre ?

    • 3 min
    Qu'est-ce qui se joue dans le jeu ? 2/4 : Vertige et piège des jeux d'argent

    Qu'est-ce qui se joue dans le jeu ? 2/4 : Vertige et piège des jeux d'argent

    durée : 00:58:21 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - "Le Joueur" est un roman de Dostoïevski paru en 1866. Tendu entre rationalité et irrationalité, bien et mal, liberté et fatalité, au carrefour des grands enjeux politiques et philosophiques de l’époque, le jeu dostoïevskien déstabilise... - invités : Nicolas Aude Maître de conférences en littérature comparée à Sorbonne-Université; Jean-Louis Backès Professeur de Littérature comparée à l'Université de Paris IV ; spécialiste de littérature russe ; romancier; Thomas Amadieu Sociologue, professeur associé à l'ESSCA Ecole de Management et chercheur associé au GEMASS (Sorbonne Université)

    • 58 min
    La technique est-elle artificielle ? 2/5 : Pourquoi oppose-t-on l'artificiel et le naturel ?

    La technique est-elle artificielle ? 2/5 : Pourquoi oppose-t-on l'artificiel et le naturel ?

    durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - On oppose l'artificiel au naturel, car l'artifice, vu comme une imitation trompeuse de la nature, masque l'intervention humaine. Jean-Jacques Rousseau, dans son "Discours sur les sciences et les arts", dénonçait cette dénaturation, marquant durablement la pensée.

    • 3 min

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