美西螈与东方巨‪龙‬ 美西螈与东方巨龙

我们的「再见迪士尼公主系列」终于来到了21世纪！
经历了大半个世纪的异性恋模版，2013年双女主的《Frozen冰雪奇缘》横空出世，打破了真爱之吻、一见钟情、王子拯救公主的套路，打造了特立独行的「公主」（其实都是女王）：纯真勇敢的Anna安娜，与忠于自我的Elsa艾莎。其中艾莎的人气更是一骑绝尘，一曲「Let It Go」唱出多少人宁愿孤独也要抛弃一切禁锢、释放自我的自由心境。
你知道艾莎的原型其实是反派吗？
「Let It Go」其实是电影的原点？
主创团队是如何构想出以姐妹情而非爱情为线索的故事？
顶着巨大压力的《冰雪奇缘II》有哪些幕后故事？
该如何理解艾莎的性取向？
从公主到女王，艾莎与安娜的叛逆大女主剧本是先锋的。但时隔十年，我们好像也再没看到如此现象级的人物了。下一个席卷全球的女性角色会是谁呢？
【时间线】
[00:50] 开场白
[01:27] 迪士尼官方公主系列为什么没有艾莎和安娜？
[05:07] 螈与龙跨越时间对《冰雪奇缘》的初印象变化
[10:07] 向雪宝学习，来做一个完整的第一部剧情回顾！
[17:28] 难以改编的原型，安徒生长篇著作《冰雪女王》
[20:57] 被迪士尼搁置近七十年的项目怎么迎来转机的？
[29:15] Elsa艾莎：放声高歌，迎来新生，拥抱自我
[34:58] 赶工到最后一刻的团队，意料之外的全球爆款
[43:04] Anna安娜：勇敢不惧孤独，纯真成就真爱
[49:13] 第二部《冰雪奇缘》如何展开更复杂的剧情？
[52:53] Elsa进阶：追向未知，寻找召唤背后的真我
[57:46] 两位女主角的声优如何为角色增添丰富的魅力？
[01:03:08] 从第二部的创作过程看动画电影背后的团队配合
[01:12:20] 雪宝的永恒之爱与也许我们仍然不懂的死亡教育
[01:16:40] 常年热议的Elsa的性取向，迪士尼会让她出柜吗？
[01:23:04] 我们都从Elsa身上看到了什么，又获得了什么？
[01:30:41] 结束语
【本期音乐】
Idina Menzel - Let It Go
Idina Menzel & Aurora - Into the Unknown
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Peace。

今天我们想来讲述四位妈妈辈的中国当代艺术家的故事：邱萍、肖鲁、沈远、林天苗。她们出生于1960年前后，都曾远赴异国寻求生机，拥有「女性」、「搞艺术」、「移民」多重身份的她们，可以说是「边缘的边缘」。
用身体作为符号，她们能做出什么东西？
创作出中国当代艺术史上最重要作品之一的女艺术家，是如何被偷走署名权和阐释权的？
她们的「移民」与「离散」属性如何影响了她们的创作和事业？
艺术家夫妻档中，怎么女方总是承担供养家庭、艺术经理和文献管理的职责？
为什么很多女艺术家拒绝女权的标签？
当代艺术是一团乱麻吗？
本期我们邀请到独立策展人和研究员秋秋，也是我们的女性盟友，她与另外两位伙伴刚刚结束「潜流：重溯中国观念艺术史中的女性叙事」的阶段性研究。
上述这四位这些曾处于「潜流」的艺术家，如今正一点点走出「边缘的边缘」。我们作为后辈在今天回看她们的生活轨迹及艺术创作，仍会感受到超越时代的共鸣，或愤怒、或欣喜、或失落，这些真实涌动的情感把曾经的「潜流」汇聚起来，凝聚成湖、成海，让我们慢慢看到彼岸。
【时间线】
[02:36] 开场白与嘉宾介绍
[05:14] 灰质小组研究课题与选题出发点
[12:03] 邱萍：从启蒙到觉醒的艺术人生
[20:56] 宫门在外，宅门在内，无处可逃
[29:33] 定义时间：究竟什么是当代艺术？
[39:13] 肖鲁：压抑而无法言说的两声枪响
[45:52] 被男性群体合谋偷走的「对话」
[56:39] 共勉，握住我们重新书写历史的笔
[01:05:38] 沈远：大胆的水床与诗意的想象
[01:10:59] 从白费口舌看当代艺术的现场性
[01:18:42] 为什么女性总是承担艺术照料职能？
[01:28:12] 林天苗：模糊材料的性别气质边界
[01:38:41] 如何理解女性艺术家的性别身份表达
[01:50:14] 重塑词语的含义，打捞蒙尘的珍珠
[01:58:06] 结束语
【本期嘉宾】
秋韵，独立策展人和研究者，长期关注女性艺术家的实践。她发起的「灰质」小组获选为2022/23年度M+“希克中国艺术研究资助计划”研究学人，她亦是2023/24年度德国总理奖学金获奖者。秋韵曾参与策划组织超过十五场展览，并曾担任UCCA尤伦斯当代艺术中心展览部副总监及策展人（2019–2022）。
【推荐观看】
潜流：重溯中国观念艺术史中的女性叙事
https://www.bilibili.com/video/BV1Qx4y1y7Rc
【本期提及的作品】
部分图片来自网络

邱萍，《中国门》，1990年

邱萍，《茶壶》，2024年

李维伊，《妻子们》，2022年

邱萍，《水镜宮》，2000年

肖鲁向自己的装置作品《对话》开枪，1989年

肖鲁，《15枪……从1989到2003》，2003年

阿尔泰米西娅·真蒂莱斯基，《朱迪斯砍下霍洛芬斯的头颅》，1620年

沈远，《水床》，1989年

沈远，《白费口舌》，1994年

沈远，《记忆的碎片》，2019年

林天苗，《缠的扩散》，1995年

林天苗，《凸起的纹样》，2017年
【本期音乐】
郝蕾 - 氧气
芝麻布 - 有害动物
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葡萄配奶酪、小胡萝卜蘸酱、芝麻菜佐火腿……这些无需开火、把新鲜食材放一起就可以糊弄一顿的「白人饭」凭借方便快捷、略带猎奇的、与中国饭背道而驰的烹调哲学，很快就占领了短视频平台主页和CBD商圈的白领午餐。
白人饭是打工族在高压下不得已而为之的生存之道，还是披着打工人外衣的小资符号？
今天我们从白人饭出发，聊一聊螈与龙截然不同的吃饭哲学及其背后可能的原因：
国内外到底是谁在吃白人饭？
我们的味觉与饮食习惯是如何被塑造的？
为什么说做饭是一种个体层面的抗争？
没有食欲的心理机制是什么？
食物是充电装置，还是回归生活的魔法？
在我们的身体逐渐被资本和效率所异化的今天，吃饭变成了我们如何处理与「身体」的关系的一道难题。其实不论吃哪种饭、怎么吃饭，它都是当今社会的一个切面，没有孰对孰错，只是努力生活罢了。
【时间线】
[01:08] 开场白
[04:00] 你平时吃什么？怎么吃？
[09:55] 真实存在的白人饭什么样？
[15:37] 白人饭盛行背后的阶级暗示
[21:57] 快节奏生活下的进食选择差异
[27:25] 吃饭的口味是很私人的事情
[31:29] 热爱做饭的女人和不爱做饭的女人
[37:23] 做饭是一种创作，是一种生活
[42:27] 有时候吃饭也是一件很痛苦的事
[51:22] 快手菜、辣味与人工调制的刺激
[01:00:56] 记忆中的锅气、人气、烟火气
[01:08:26] 结束语
【本期音乐】
卢广仲 - 早安晨之美
sis - 心动的信号
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终于等来了一个聊《三体》和其中女性角色的契机：网飞版《三体》于3月21日上线，将这个中国科幻大IP推向了更大的国际舞台，但同时也遭到了国内观众的大肆批判。
我们火速刷完网飞版后，又重温了腾讯版电视剧和刘慈欣的原作，对于其中的人物和价值传递有了更进一步的全新思考。
今天我们会从叶文洁、程心这两大女主出发，不仅是因为她们是科幻作品中难得的女性主角，更因为她们是作品中唯二的大「罪人」（单从人类生存角度出发），并形成了鲜明的对照：一个坚韧决绝，一个温柔向善，但一个成为了当代最受欢迎的虚构女性人物之一，另一个则是在书里书外都被人所厌烦。
而有趣的是，网飞的「魔改」把众人喜爱的叶文洁改糟了，却把饱受批评的程心完善了。
叶文洁的人物内核是什么？
我们为什么对叶文洁谈恋爱这么抵触？
为什么说原著中程心是承担着「恶意」而生的？
网飞版的程锦（程心）为何立起来了？
刘慈欣笔下充斥着厌女色彩，为什么写得出叶文洁这样出彩的女性人物？
刘慈欣的男性气质危机体现在哪里？
不管怎么说，《三体》作为现象级的科幻作品一定是给每个人都带来了不同的思考的，希望各位刘学家也好、路人也好，听得开心，欢迎讨论️
【时间线】
[01:24] 开场白
[05:27] 对网飞《三体》的观感如何？
[10:50] 总述网飞叶文洁形象为何令观众不满意
[15:22] 叶文洁对人性的绝望是累积的过程
[21:16] 网飞不懂同志情谊，也不懂红岸基地
[29:06] 叶文洁为何是如此独特的女性角色？
[37:07] 大道无私，叶文洁之所以为叶文洁
[46:36] 网飞与腾讯在改编思路上的本质差异
[50:07] 刘慈欣写出叶文洁是一场意外吗？
[56:51] 程心人物设定与发展的合理部分
[01:05:43] 女性化的社会与刘慈欣的男性气质危机
[01:14:15] 程心如何被刘慈欣死死钉在耻辱柱上
[01:23:43] 从作品中捕捉创作者的意图与价值观
[01:27:21] 《三体》是人类中心主义的作品吗？
[01:34:29] 网飞可以将《三体》带向全世界
[01:37:09] 结束语
【本期音乐】
重塑雕像的权利 - THREE BODY（三体）
Alexandra Lily - A Matter of Time
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螈龙花齐聚一堂，三个mbti完全不同的泛语言工作者来聊聊「语言表达」的凝练和冗余。
起因是龙总（ENTJ）对于文字书写甚至微信聊天的极致精准的要求快把她逼疯了，而螈总（INFJ）在与语言艺术家的日常工作中对「语言的权力争夺战」有了全新的认识。当我们遇到口若悬河的译者小花老师（ENFP）时，即刻产生了奇妙的火花。
语言的简练与冗余是否有高低之分？
表达过程中的「废话」对于信息传递有帮助吗？
中文与英文，哪个更凝练？
你是Speak to Think（边想边说）还是Think to Speak（想好再说）？
惜字如金是一种权力霸凌吗？
本期并不是一场学术讨论，而是我们在闲聊碰撞的过程中，慢慢接受自己性格特质的一次疗愈。或许在表达方式这件事上没有绝对的好与坏，只要做好自己又和而不同，这个世界就能充满和平了�
【时间线】
[01:18] 开场白与老友回归！
[03:09] 不擅长微信打字聊天是怎么一回事？
[10:54] 打字、语音、面谈的进阶取向差异
[14:31] 从通信工程原理走进语言冗余的概念
[19:14] 会对语言中的信息量有明确预期吗？
[25:57] 重复、强调、排比——解构并重构信息
[32:19] 英文特质：定语、长句、破折号地狱
[38:40] 中文特质：词义、结构、选择地狱 
[43:47] 认为语言有最优选的本质是性格问题
[53:06] 螈龙花：极致不同的精彩化学反应
[01:01:58] 过少与过多都足以构成语言的权力问题
[01:09:02] 不同的人格组合搭配可太有意思了！
[01:13:53] Think to Speak与Speak to Think的区别
[01:21:14] 沟通与表达是为了情绪价值还是解决方案？
[01:26:33] 大家都是自己的西施，不要去做别人的东施
[01:32:25] 结束语
【本期音乐】
Thrills - Speak Loud
【本期封面】
Louise Bourgeois, Spirales, 1974
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Who is that girl I see? When will my reflection show who I am inside?
谁是我眼中的这个女孩？我的倒影何时才能如实展现出真正的自己？
1998年动画版《木兰》石破天惊，给全世界的孩子们提供了一个打破常规的中国女性形象：她毛手毛脚却心思机敏，她特立独行但也渴求家人的认可，她无法在传统女性框架下生存，于是勇敢选择了替父从军的道路——除了展现「谁说女子不如男」的气概，《木兰》更是一个不符合社会期待的女性如何证明自我的故事。
2020年由刘亦菲主演的真人版《木兰》也延续了动画版的框架，在证明自我的主题之上，聚焦于木兰在扮演男性的过程中如何接纳真正的自我，并从性别规训中解放出来，实现自我价值，而巩俐饰演的「巫女」也成为其一体两面的映照。
ps：螈总可能是全网唯一觉得真人版没那么差的人�
今天我们从迪士尼的两部木兰电影出发，聊聊这个最不「公主」的迪士尼「公主」：
新老《木兰》在主题上有什么一脉相承又不尽相同的地方？
木兰身上所体现的孝道是时代局限性还是人性大和解？
动画版《木兰》如何通过男性配角拆解性别印象？
真人版《木兰》到底差在哪，又有哪些可取之处？
古代的《木兰辞》为何历久弥新？
或许一切的分析都不如《Reflection》响起的那一瞬间震撼——木兰用手拭去脸上浓厚的妆容，望向倒映的自己，难辨雌雄的面容被分割成两半，提醒自己的同时也在提醒我们每一个人：我是谁，我要活出怎样的自己？
【时间线】
[01:20] 开场白
[03:02] 对动画电影的初感受与印象变化
[05:51] 迪士尼选择木兰主题的制作背景
[09:53] 木兰和传统迪士尼公主不同在哪？
[12:13] 木须龙是木兰的异类身份对照组
[16:23] 社会规训下的挣扎与父亲的认可
[24:24] 鼓舞激励：找到自我，坚定向前
[27:55] 真人电影有哪些优秀的改编创作？
[34:35] 但是逃不开无法自洽的逻辑悖论
[39:39] 解构传统的性别气质理解与表达
[45:05] 木兰传说的恋爱处理，拿掉最好
[49:49] 代代传承不灭的火炬《木兰辞》
[55:35] 结束语
【本期音乐】
Lea Salonga - Reflection
Harry Gregson Williams - Reflection Orchestral Version
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