长乐小院瑜伽

冒小疯Claire

我们相信,瑜伽不仅是身体的练习,更是面对生活的一种哲学。 在这里,我们通过对话、读书、练习与觉察,探寻 生命的丰盛和喜悦 瑜伽|冥想|哲学|大脑神经学|心理学

  1. 1天前

    Vol93对话 Layla:在唱诵与中把心找回来

    本期简介本期从一场唱诵会后的现场感受谈起。Layla 是长乐小院播客两年多的听众,也是一位 Bhakti 唱诵实践者。她分享了自己在巴厘岛毕业夜被 kirtan 现场触动,之后主动联系音乐家 Allen 学习印度风琴与唱诵,并把练习带回日常生活的经历。 在这期节目中与 Layla 讨论了 Bhakti 的源流与唱诵的作用:它如何帮助人把头脑、思绪和紧张暂时放下,进入“此时此地”;也谈到了唱诵与普通听歌的不同、五鞘体验、japa 108 遍个人念诵,以及如何理性看待疗愈市场。Layla特别说到:神性不是外求来的,疗愈也不是一堂课就能完成的人生治愈;既要向下扎根,也要向上生长。 本期你会听到Bhakti 唱诵如何创造一个纯粹当下的环境,让情感与能量流动起来 从“被动应激”到“主动回应”:放下头脑不等于放弃判断 现场临时组成的“乐队+合唱团”为何会自发形成多声部共振 “奉爱”被污名化的背景下,如何回到 yoga tradition 理解 Bhakti 在巴厘岛被 kirtan 触动、邮件联系老师 Ellen 的学习经历 Asato Ma 的唱颂理解:从虚妄到真实、从黑暗到光明、从生灭到不朽 “shedding experience”:不是向外抓取,而像脱皮,回归本自具足 神名只是能量代号,实质唱的是勇气、破除障碍等精神力量 五鞘体验:从身体声带振动,到情绪、心智,再到 ananda/极乐 japa:用念珠记数,每日 108 遍的个人念诵 疗愈的双刃剑:需求真实存在,但要警惕不合理收费与过度承诺 “一堂课治不好人生”:疗愈是长期过程,不是追求极端情绪体验 向下扎根、向上生长:把不同体验放进“工具栏”,但不要把自己交出去 时间轴00:00 开场|唱诵会后的现场感受layla分享来上海带唱诵、寻找共频 sangha/community 的缘起。 03:57 Bhakti 的源流与唱诵的作用从 Bhakti 传统谈起:形式上是赞美神、唱赞美诗,但形式之下有更深的情感与能量流动。 06:03 放下头脑|应激还是回应?从《当下的力量》谈起:reactive mode 是被动应激,response 是主动回应;放下头脑不等于放弃判断。 09:05 专注在此刻|唱诵创造的当下环境在一个多小时里 focus on here and now,不为昨天烦恼,也不为明天担忧。 11:33 mantra 的发音与能量梵语发音本身能引起内在能量波动;在足够专注、平静时唱诵 mantra,体验会更直接。 13:27 现场临时合唱|一滴水融入海洋十几个人临时组成“乐队+合唱团”,最后自发形成多声部合音;Yan 分享自己从社恐到“一体”“无我”的体验。 16:00 “奉爱”为什么被污名化Bhakti 译作“奉爱”,但在国内容易被联想到洗脑组织;对谈回到更理智、更传统的理解。 19:58 layla的入门|巴厘岛毕业夜的 kirtanLayla在巴厘岛毕业夜被 Ellen 的 kirtan 现场深深触动,感到喜悦、圆满,并产生想把唱诵带回中国 community 的心愿。 27:54 唱颂里的理解|Asato Ma、shedding 与神性以 Asato Ma 为例:从虚妄到真实、从黑暗到光明、从生灭到不朽;看到小我、贪婪、愤怒、恐惧与怀疑。Vedanta 的 oneness 提醒:神性、智慧本自具足,觉醒更像 shedding,而不是向外累积。 33:43 神名只是能量的代号Ganesha 代表破除障碍与勇气;唱的是名字背后的精神力量。Guru 也不是外求来的,外在老师是为了启迪内在老师。 39:33 五鞘的体验|从身体振动到 ananda从 physical level 的声带振动,到能量层、情绪与心智层,最后到 bliss/ananda;那是一种很深、很纯粹的喜悦与平静。 42:51 中脉觉醒|mantra 与普通歌曲的不同普通听歌时 mind 仍在判断旋律、歌词与共鸣;唱诵更强调专注、共振与进入当下。 46:35 japa|108 遍的个人念诵kirtan 是团体唱诵的一种形式;japa 是个人专注地反复低声吟唱或默念,用念珠记数,每日 108 遍,语调简单,帮助进入专注。 49:10 疗愈的双刃剑在快节奏、高压生活中,人人都有疗愈需求;但市场上存在过度夸大、欺骗性手段,需要辨别。 53:14 “一堂课治不好人生”人生不会因为一堂课或一场哭泣而治愈;疗愈是长期过程,执着越深,失望越大。可以体验不同课程,但不要把自己和钱轻易交出去。 56:02 向下扎根,向上生长像 Warrior II、Tree Pose 一样,既要有向下扎根的 solid、down to earth,也要有向上的 expansion。把体验放进“工具栏”,但不要忘记扎根。 本期金句/要点“Bhakti 的练习,是创造一个非常纯粹的、当下的环境,让头脑放下来,让心与情感流动起来。” “神名只是一个代号,我们实质上唱的是名字背后的精神力量。” “觉醒不是向外抓取、获取然后累积,它有点像 shedding,一个脱皮的过程。” “人生不会因为一堂课而治愈,也不会因为一场哭泣而治愈。” “既要向下扎根,又要向上生长。” 🎵 关于「长乐小院瑜伽」 这里只愿为那些在快节奏中渴望深度连接的人,留一张安静的垫子。瑜伽是练习,也是哲学——在呼吸与动作之间,拥有一颗清醒而自在的心。 感谢大家的收听,如果喜欢我们的节目,请听友们多多分享! 进听友群请加WX:18221080349 备注“播客听友。 小院儿的听友将赠送一节线下瑜伽小班课 在小宇宙查看该单集文稿

  2. 10月7日

    Vol92 |在水泥与旷野之间:当善意成为一种绩效

    八月去了一趟甘孜佐钦,回到上海后,我陷入了一种抽离感。 真正击中我的不是雪山与草甸,而是那里的人——高原寒夜里守火烧粥的藏族阿妈、翻山越岭只为帮忙干活的舅舅、徒步避雨时递来热酥油茶的陌生人家。在旷野里,人与人之间有一种天然的“托举感”,没有算盘,没有边界的防备。 然而回到城市,面对搬家公司被AI实时监听、少说一个敬语就被开除的师傅,我突然感到一种刺骨的寒意: 我们引以为傲的“高品质文明体验”,究竟是出于人性的温厚,还是源于算法与生存恐惧逼出来的肌肉记忆? 现代社会教我们要有边界感、要搞钱独立、要信钱不信人。可当我们终于用金钱和契约筑起密不透风的高墙,为什么内心却越来越干枯、越来越麻木? 在这一期沉思独白中,我想顺着两千年前法家与儒道的博弈,聊聊古印度瑜伽哲学中常被误解的词汇——Bhakti(奉爱)。它不是廉价的道德绑架,而是一场普通人在精密系统里的内在自救:在不得不运转的齿轮里,我们如何保护自己的心不被烤干?如何在这个坚硬的时代里,做一个骨骼坚硬、但内心温软的人? 🎵 关于「长乐小院瑜伽」这里只愿为那些在快节奏中渴望深度连接的人,留一张安静的垫子。瑜伽是练习,也是哲学——在呼吸与动作之间,拥有一颗清醒而自在的心。 感谢大家的收听,如果喜欢我们的节目,请听友们多多分享! 进听友群请加WX:18221080349 备注“播客听友。 小院儿的听友将赠送一节线下瑜伽小班课 在小宇宙查看该单集文稿

  3. 9月6日

    Vol91 长乐小院 × 小林 | 七年老友对谈:从玄学到创业,从瑜伽到修行

    本期简介 时隔数月,长乐小院瑜伽播客终于迎来更新。本期特邀认识七年的老朋友、老会员,同时也是泛心理玄学播客《一意孤行》的主播、跳海酒馆上海负责人——小林。 在这场久违的对谈中,两位各自开店、创业的“同行者”,从最初用播客探讨玄学、哲学与生命图景,聊到这三年各自卷入粗粝现实、开店与创业的真切碰撞。当表达的欲望经历潮起潮落,我们该如何看待人生的转折、责任的重量与内心的成长?瑜伽与玄学是解决现实问题的捷径,还是向内观照的地图? 这是一场不追求精致金句、剥除说教感、回归生活肌理的真实长聊。 时间轴00:00:00 - 00:02:00 开场介绍本期嘉宾:小林,7年老会员,跳海酒馆上海负责人,也是播客「一意孤行」的主播 彼此见证7年来的生活与精神成长 00:02:00 - 00:06:00 小林自我介绍 & 与长乐小院的缘分从勤快练习者变成“年活用户”(一年来一次) 曾是清晨8点阿汤课选手,后来精力跟不上了 00:06:00 - 00:11:00 「一意孤行」播客的诞生与停更2020年疫情催生播客,全网最早做泛玄学主题的播客之一 做了3年,共80多期,全网粉丝过万 2023年停更:失去表达欲 + 对玄学工具化的反思 不想再围绕“升职加薪、催桃花”等欲望做内容 00:11:00 - 00:16:00 停更背后:从“真空状态”回到“日子人”疫情结束,社会重新投入生产,玄学需求语境变了 从精神探索到接地气生活的转变 00:16:00 - 00:23:00 打工 vs 创业:从“幸福”到“妖魔鬼怪”小林:以前在大厂打工太幸福了,天塌下来有老板撑着 创业后成为第一责任人,直面粗糙现实 Yan老师分享离开体制内的经历:20多岁辞掉铁饭碗 看着老同事升官发财,但知道自己选对了——活出了自己 00:23:00 - 00:26:00 时间变快了?物理与心理的双重加速地球自转变快?体感上一小时变短了 注意力被社交媒体和短视频打散,能量被切片 00:26:00 - 00:32:00 播客的瓶颈:从“金句”到“柴米油盐”不想再提炼闪闪发光的道理,现实是粗糙的、暗淡的 想做更真实、更实用的内容,成为听众的陪伴 播客的意义:不需要很精致,“你今天说点啥都行” 00:32:00 - 00:36:00 长乐小院11年的变化 & 会员观察会员从大学刚毕业到结婚生二胎,人生阶段在变化 早年的会员追求“拗造型”,现在的会员更安静、向内 疫情后人更愿找“圈子”,活得更真实 00:36:00 - 00:41:00 跳海 × 长乐小院联名:「大休息术」小林最喜欢的瑜伽体式就是大休息术(最难!) 大休息术比头倒立难——真正的休息是把意识回收 00:41:00 - 00:46:00 瑜伽是工具:有人向内走,有人求神通瑜伽不是宗教,是一种方法——和AI一样,看使用者意图 玄学也一样:是探索自我的地图,还是“多快好省”的捷径? 看清自己的意图比什么都重要 00:46:00 - 00:53:00 从忧郁小孩到瑜伽老师天生悲观主义者,从小觉得虚无、存在无意义 去印度不是冲动,是“被封印打开”的感觉——一个calling 瑜伽是日积月累的自我接纳 接纳完整的自己,不再和别人的彩色世界对比 00:53:00 - 01:00:00 多巴胺 vs 内啡肽:毒药与甘露《薄伽梵歌》:毒药是开始快乐后来痛苦,甘露是开始痛苦后来滋养 休息的时候还在忙——现代人的通病 01:00:00 - 01:07:00 修行是什么?接纳命运,安住当下长乐小院,是无数力量托举的 开店是修行:遇到问题时能不能站住脚、从容处理 修行不是变神通,是能不能随时接受任何结果 大修行者:死亡那一刻也能从容,没有恐惧和执着 01:07:00 - 01:16:00 小林这三年:开店是“下凡历劫”从打工人到创业者,最大成长在“管人” 要和同事、客人、街道、建筑工人各种角色打交道 没有书本教你怎么做,全靠自己摸索 以前做「一意孤行」打下的基底,潜移默化在起作用 01:16:00 - 01:21:00 长乐小院的会员画像:安静、向内、有边界感来练瑜伽就是练瑜伽,不社交、不混圈子 没有镜子、没有前台,专注自己 有评论问“没镜子怎么知道动作到位?”——瑜伽没有外在标准 01:21:00 - 01:26:00 瑜伽的哲学体系 & 播客的意义瑜伽是完整的向内探索工具,不只在垫子上 但语言讲不透,需要靠练习去感受 练习的终极目标是走向独立——不依赖老师、不依赖体系 警惕瑜伽圈“饭圈文化”,反思自己到底要练什么 01:26:00 - 结束 告别 & 期待回归小林三年后重返播客场域,创作力是否回归还在探索 Yan:未来想做更朴实的陪伴型内容 期待「一意孤行」小林和贝拉的复播 🧘 本期金句“瑜伽不仅是身体的练习,更是面对生活的一种哲学。” “在业力面前,我们是无能为力的。修行是让我们去接纳,安住于自己的命运,从容面对。” “大休息术比头倒立难——真正的休息是把意识收回来,脑子不想事。” “毒药是开始让你快乐,后面让你痛苦;甘露是开始让你痛苦,后面滋养你。” “练习的终极目标是走向独立。如果你练了很久还在依赖某个老师、某个体系,那要反思了。” 🎵 关于「长乐小院瑜伽」这里只愿为那些在快节奏中渴望深度连接的人,留一张安静的垫子。瑜伽是练习,也是哲学——在呼吸与动作之间,拥有一颗清醒而自在的心。 感谢大家的收听,如果喜欢我们的节目,请听友们多多分享! 进听友群请加WX:18221080349 备注“播客听友。 小院儿的听友将赠送一节线下瑜伽小班课 在小宇宙查看该单集文稿

  4. 5月22日

    Vol90薄伽梵歌|Maya:世界是假的,但痛苦是真的?——吠檀多哲学教你“以幻修真”

    单集介绍为什么我们明明“本自具足”,却总被账单、KPI、孩子的作业搅得焦虑失眠?印度吠檀多哲学中最迷人又最容易被误解的概念——Maya(幻力/幻相),不是让你“放下一切”的空洞鸡汤,而是一套解释“痛苦为何如此真实,真相又如何解脱”的硬核逻辑。本期从一根绳子与一条蛇的比喻出发,拆解Maya的遮蔽力与投射力,借辨喜的“宇宙三棱镜”看清时间、空间、因果如何切割无限,更给出四条“以幻修真”的日常路径——不逃避现实,而是借力打力,在魔幻的世界里长出不被动的根系。 你将听到的关键话题为什么“放下”二字常常是正确的废话?现代人的痛苦为何如此难以忽视? 梵(Brahman) 与 阿特曼(Atman) 到底是什么关系?(矿泉水瓶的比喻) Maya的两大“动作”:遮蔽力与投射力——你如何把自己吓成“与蛇搏斗”的受害者? 辨喜的宇宙三棱镜模型:无限如何穿过时间、空间、因果,变成有限而无常的世界? Maya的五大特征:无始、不可定义、具象存在、依梵而存、唯智可破。 以幻修真的四条实修路径:借高质量幻相、当神圣演员、在社群中照见真我、专注当下。 📌 本期金句(Key Quotes): “Maya不是一种理论,它仅仅是对现有事实的陈述——我们存在的基石本身就是矛盾。”——辨喜(Swami Vivekananda) “一切众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”——《华严经》(与Maya底层代码一致) “那条蛇是真的吗?不是。但只要你没看清那是绳子,你的痛苦就是真的。”——Yan “世界上只有一。当那一被感官观察时,它就被称为物质世界;当它被灵魂观察时,它就是它自己。”——辨喜 “故事是幻,但故事激荡出的爱与觉醒是真。”——Yan 听完之后你可以✅ 识别自己当下的焦虑是一条“蛇”还是一根“绳子”——用遮蔽力与投射力的框架做一次自我拆解。 ✅ 选择一根“高质量的刺”(比如读一章经典、做10分钟冥想、重听本期节目的某个段落)来挑出低能量内耗。 ✅ 切换今天的一个“角色”(员工、伴侣、父母)为“神圣演员”——投入去做,但不把角色的成败等同于自己的灵魂价值。 ✅ 尝试一次“深度看见”的对话:和朋友分享一个真实的脆弱,同时觉察在彼此的故事背后,那个不动的觉知是否短暂闪现。 ✅ 练习锚定当下:下一次焦虑飘向未来或后悔拉回过去时,做三次完整呼吸,只关注“此时、此地、此心”。 🎧 愿你在魔幻的现实里,长出不被动摇的根系。我们下期再见。 广而告之: 欢迎加入我们每周一晚上7:00-8:30 薄伽梵歌读书会! 🎵 关于「长乐小院瑜伽」这里只愿为那些在快节奏中渴望深度连接的人,留一张安静的垫子。瑜伽是练习,也是哲学——在呼吸与动作之间,拥有一颗清醒而自在的心。 感谢大家的收听,如果喜欢我们的节目,请听友们多多分享! 进听友群请加WX:18221080349 备注“播客听友。 小院儿的听友将赠送一节线下瑜伽小班课 在小宇宙查看该单集文稿

  5. 4月23日

    Vol 89薄伽梵歌|从古老智慧中寻找适合你的“能量餐盘”

    为什么有时候练习阿斯汤加(Ashtanga)会感到神清气爽,而有时候却异常沉重、心乱如麻? 除去动作与呼吸的因素,答案也许藏在你的“餐盘”里。 本期节目从《薄伽梵歌》的哲学视角切入,对比阿育吠陀(Ayurveda)与现代营养学的底层逻辑,带你重新审视食物如何通过影响肠道,最终决定我们的精神状态。 这不仅是一场关于“吃什么”的讨论,更是一次关于身体觉知的深度探索。 你将听到的关键话题 三种性质(Gunas)的食物:悦性、激性与暗性食物如何分别影响练习者的能量? 瑜伽经典的“反直觉”建议:为什么《哈达瑜伽之光》有时会建议少吃绿叶蔬菜? 阿育吠陀 vs 现代营养学:为何“超级食物”沙拉对某些体质而言可能是“毒药”? 肠脑轴(Gut-Brain Axis):现代科学如何印证数千年前关于“第二大脑”的哲学见解? 最高级的素食主义:不再是教条式的约束,而是身体觉醒后的自然选择。重点内容与时间轴 00:00 开场:练习状态的起伏与饮食之间的隐秘关联。 05:30 详解《薄伽梵歌》第十七章:食物对精神能量(Prana)的直接映射。 16:45 适度饮食(Mitahara)原则:给胃部留下 1/4 的空间意味着什么? 23:20 走进阿育吠陀:认识瓦塔(Vata)、皮塔(Pitta)、卡法(Kapha)三种体质的饮食差异。 30:15 现代医学视角:肠道微生物如何通过递质直接“操控”你的情绪。 42:10 总结:非暴力(Ahimsa)原则在饮食中的终极体现——从“不能吃”到“不想要”。📌 本期金句(Key Quotes):“瑜伽饮食最终关注的不是好不好吃、营不营养,而是这口食物进入腹中后,你的念头是清亮了,还是浑浊了。”“真正的瑜伽饮食是一场减法,剔除掉所有干扰心神的杂质。”“不是你‘不可以’吃肉了,而是你的身体‘不想要’了,这才是最高级的素食选择。”听完之后你可以 进行一次饮食复盘:在下一次练习感到沉重时,回想前 24 小时的饮食,观察其间的因果联系。 尝试“留白”练习:在用餐时尝试经典的“1/4 留白”原则,觉察身体在非饱腹状态下的修习反馈。 审视个人体质:放下对流行健康食品(如冷餐沙拉)的盲从,根据自己的 Dosha 类型选择温热或凉性的烹饪方式。广而告之: 第二期薄伽梵歌读书会招募中,喜欢读书的听友们欢迎加入! 🎵 关于「长乐小院瑜伽」这里只愿为那些在快节奏中渴望深度连接的人,留一张安静的垫子。瑜伽是练习,也是哲学——在呼吸与动作之间,拥有一颗清醒而自在的心。 感谢大家的收听,如果喜欢我们的节目,请听友们多多分享! 进听友群请加WX:18221080349 备注“播客听友。 小院儿的听友将赠送一节线下瑜伽小班课 在小宇宙查看该单集文稿

  6. 4月13日

    Vol88 瑜伽到底在练什么?|从“姿势标准”到“觉察自己”的真心问答

    练瑜伽一阵子后,你是不是也遇到过这些困惑: 要不要去报个RYT教培?只是想练得更标准,需要当老师吗? “正位”到底是什么?为什么我高低肩、长短腿,怎么调都调不好? 瑜伽课五花八门——流瑜伽、艾扬格、阿汤、基础课……到底有什么区别? 练瑜伽能治我的背痛、焦虑、失眠吗? 这一期,是第二次Yan和Ying即兴对谈。继续坐下来,没有脚本,只有真实问题。我们从“要不要学个200小时教培”聊起,一路聊到瑜伽的本质、身体的“正位”、情绪与疼痛的关系,以及什么才是真正的“爱自己”。 🎧 你将听到的关键话题RYT200小时教培 vs. 顺位工作坊:我该选哪个? 为什么说“基础课”是最难上的?慢一点,反而更深 “正位”在瑜伽中到底是什么意思? 和物理治疗里的正位是一回事吗? 身体有高低肩、长短腿,能通过瑜伽“调正”吗? 瑜伽体式的真正目的:不是把身体练成“解剖学标准” 为什么有人练了三年还不会头倒立?就失败了吗? 情绪如何变成身体的疼痛? 眩晕、手麻背后的觉察 什么是“爱自己”?不是买好东西,而是保护自己的能量 ⏱️ 重点内容与时间轴01:58 我想让姿势更标准,该学什么课程?RYT200小时(全美联盟教培)的特点:综合性入门,包含哲学、体式、教学法、解剖学 但不同老师/学校风格差异很大,建议先上体验课再决定 04:54 如果想练“精准”和“正位”呢?顺位工作坊、艾扬格体系更适合 注意:不同老师对“正位”的理解也不同,没有绝对标准 09:05 为什么“基础课”反而是最难上的?传统瑜伽体式来源于《哈他瑜伽之光》《格兰达本集》等经典的基础体式 现代瑜伽分化出流、阿汤、艾扬格等风格,但基础课是“大道至简” 慢下来、停留久,才能深入觉察 13:37 深入探讨:什么是“正位”?物理治疗 vs 瑜伽物理治疗/运动康复的目标:将受伤的人拉回“常态”,基于概率统计的“标准人体” 问题:每个人的身体都有几十年的使用习惯,不可能完全套进标准 瑜伽的“正位”不是机械校正,而是唤醒知觉,让身体自己找到平衡 20:42 亲身困扰:高低肩、长短腿,下犬式手腕疼调整一处,牵动全身——右骨盆低,左腰就紧张;右腿承重多,左腿不会“干活” 结论:如果只追求身体层面的“完美正位”,可能缘木求鱼 24:03 那瑜伽的本质到底是什么?“你的呼吸、意识、能量,都是瑜伽” 瑜伽体式的目的:不是练成“解剖学标本”,而是通过身体探索内在神性 31:40 《薄伽梵歌》的提醒:不要虐待自己的身体对自己苛刻、批判、过度消耗,等同于“魔鬼心性” 对待身体,应如对待神居——温柔、觉察、服务 33:49 情绪如何变成身体症状?Ying分享自己经历:愤怒情绪会引发眩晕、手臂发麻 身体是内在情绪和念头的“显示器” 很多背痛、颈椎问题,根源是长期积累的压力和情绪 43:35 一个思维转换:二手烟的例子你无法避免环境中的“烟”,但你可以选择不因此产生愤怒情绪 愤怒对身体的伤害,可能大于二手烟本身 46:16 真正的自由:有意识地选择你的反应工作中遇到不公平:抱怨 vs. 离开 vs. 接受并专注能做之事 如何对负能量的同事设立边界:“我选择朋友是互相赋能” 52:13 什么才是真正的“爱自己”?不是买贵的东西,而是保护自己的能量 敢于对消耗你的人说“不”,这是对自己的关爱 54:39 用一句话总结瑜伽是什么?“瑜伽是一个方法,帮助我们无限接近或了解宇宙的过程。” “每个人体内都住着一个小宇宙,瑜伽是让小宇宙与大宇宙连接的道路。” 🌱 听完之后,你可以观察一次练习:你在追求“做得标准”,还是“感受呼吸”? 记录一个身体不适(如肩颈紧、背痛),回忆最近是否有相关情绪 练习一次“有意识的选择”:遇到不愉快时,问自己“我能改变吗?不能的话,我能否不生气?” 试着对消耗你能量的人温和而坚定地设立边界 🎵 关于「长乐小院瑜伽」这里只愿为那些在快节奏中渴望深度连接的人,留一张安静的垫子。瑜伽是练习,也是哲学——在呼吸与动作之间,拥有一颗清醒而自在的心。 感谢大家的收听,如果喜欢我们的节目,请听友们多多分享! 进听友群请加WX:18221080349 备注“播客听友。 小院儿的听友将赠送一节线下瑜伽小班课 在小宇宙查看该单集文稿

  7. 4月6日

    Vol 87【清明特辑】当祭祀变成“快递”,我们拿什么安放追思?

    祭祀不是迷信,而是用看得见的仪式安放看不见的情感。本期Yan从寺院烧纸的经历切入,对比印度吠陀火供与中国儒家礼俗,深度探讨:🕯️ 仪式如何承载悲伤、转化执着、安顿心神🌿 为什么“死磕一碗茶的温度”才是中国人最深的浪漫 重点内容时间轴▌ 一场“荒诞”的烧纸经历:跨时空物流现场(00:50-07:40) 本想去寺院清静追思,却撞见热火朝天的“节日氛围” 阿姨们专业指导:掰开银元宝、封牢袋口、写清户籍… 内心从紧张内疚到莫名快乐:仪式感的力量 ▌ 印度火供(Yajna):祭祀是宇宙的原动力(08:22-11:23) 吠陀文明:天神需人类祭祀获得能量,人类得雨水与秩序 火神阿格尼(Agni)是“神的嘴巴”,转化物质为精微能量 念诵“斯瓦尔哈”(Svaha):“以此供奉,不属于我”——断舍离的心理训练 ▌ 死亡是终极火供:意识转化为更高频率(12:01-12:28) 身体归于五大元素,阿特曼(灵魂)通过火焰转化 仪式让人对看不见的世界保持敬畏与精神寄托 ▌ 中国礼俗:用琐碎仪式安顿悲伤(13:28-17:24) 悲哀在中,故蹙蹙焉如不容;思慕在中,故怛怛焉如求而不得 儒家设计丧礼细节(停尸、哭泣、丧服、祭品)→ 行为心理学保护 极度悲伤时:不要让人“一个人静静”,应陪伴 + 引导做简单体力活 ▌ 孔子“祭神如神在”:诚意才是核心(18:02-20:30) 神是否真在并不重要,重要的是“正心诚意” 认真掰开金元宝、担心被截胡——这份计较本身就是情感支撑 ▌ 中国人向死而生的烟火气(21:22-23:34) 张爱玲:明知宇宙苍凉,却要死磕一碗茶的温度 用最有温度的动作对抗冰冷的虚无感——手里的温度就是道场 行动建议:为自己创造“微小仪式”思念逝去亲人时,不必强求“看破放下”,做一件具体的、有温度的事 极度悲伤时:找人陪伴,一起做简单体力劳动 日常中保留“死磕琐碎”的习惯:认真泡一杯茶、摆一束花 金句摘录“祭祀是跨时空的物流,本质是生者与逝者的生命链接。”“中国人明明知道宇宙苍凉,却要死磕一碗茶的温度。”“仪式不是封建糟粕,而是用具体的动作安放无法表达的情感。”“你手里的温度,就是你的道场。” 🎵 关于「长乐小院瑜伽」这里只愿为那些在快节奏中渴望深度连接的人,留一张安静的垫子。瑜伽是练习,也是哲学——在呼吸与动作之间,拥有一颗清醒而自在的心。 感谢大家的收听,如果喜欢我们的节目,请听友们多多分享! 进听友群请加WX:18221080349 备注“播客听友。 小院儿的听友将赠送一节线下瑜伽小班课 在小宇宙查看该单集文稿

    Vol 87【清明特辑】当祭祀变成“快递”,我们拿什么安放追思?
  8. 3月26日

    Vol86 薄伽梵歌|人如其信you are what you believe

    “你相信什么,就会成为什么。” 我们常以为“信仰”是宗教的事,是远方的事。但在《薄伽梵歌》第17章中,奎师那给出了一个更锋利、也更落地的答案——信仰,不过是你把心放在了哪里。 这一期,我们从“人如其信”四个字出发,聊聊: 为什么一个不识字的卖菜阿姨,比很多“修行人”走得更深; 你的饮食、练习、甚至每一次争吵,如何暴露你内在的“三德”; 信仰不是仪式,而是你内在的诚实度。重点内容时间轴 00:00|开场:瑜伽是面对生活的哲学 00:19|两个月未更新的坦白——一个“卡法人”的懒惰与重启 02:25|本期核心:人如其信(You are what you believe) 03:08|为什么“信仰”这个词让人紧张?——从《海奥华预言》谈起:科技若脱离灵性,将导致倒退 04:44|什么都不信,会不会更糟?——警惕“虚无主义” 05:41|阿周那的发问:如果一个人不读经典,仅凭虔诚,这算修行吗? 06:35|一个真实的故事:不识字的卖菜阿姨,如何活出“shraddha” 10:16|《薄伽梵歌》17.2-3:信仰由“本性”(三德)决定 11:31|信仰的梵文“Shraddha”:你把心安放在哪里,哪里就是你的信仰 14:48|六祖慧能的顿悟:在“懂”之前,心已经被触动 16:30|三德如何塑造你的shraddha?——悦性(萨埵):纯净、追求真相——激性(罗阇):功利、交易心态——惰性(答磨):恐惧、迷信、逃避思考 18:46|瑜伽课里的三德:同样的体式,不同的心 19:43|“人如其信”的自我觉察:你的容貌、谈吐、面对挫折的反应,都是过去所信之物的投射 20:35|回到那位阿姨:她不是“修”佛法,她是佛法的显化 21:24|本周小练习:观察你的心在哪里——争吵时,你相信“必须赢”,还是“和解比对错更重要”?——练习时,你相信“更强更难”,还是“感受当下的呼吸”? 22:48|下期预告:饮食、言语、行动——三德如何渗透进生活细节 🧘 本期金句 “信仰并非一种外在的宗教仪式,而是一个人的内在诚实度。” —— 罗摩南达·普拉萨德 “你不必担心那些不了解经典的人。如果一个人的信是悦性的,即使他不识字,他所展现出来的生命品质,也证明他已经走在了真理的道路上。” “你相信什么,就会变成什么。”🧩 本周小练习观察生活中的微小瞬间,问自己:此刻,我的心放在哪里? 当你在争吵中,你的信念是“必须赢”,还是“和解比对错更重要”? 当你走进瑜伽教室,你的信念是“挑战更强的体式”,还是“感受当下的呼吸”?欢迎在评论区分享你的“Shraddha时刻”。 广而告之: 第二期薄伽梵歌读书会招募中,喜欢一起读书的听友很,欢迎加入! 🎵 关于「长乐小院瑜伽」这里只愿为那些在快节奏中渴望深度连接的人,留一张安静的垫子。瑜伽是练习,也是哲学——在呼吸与动作之间,拥有一颗清醒而自在的心。 感谢大家的收听,如果喜欢我们的节目,请听友们多多分享! 进听友群请加WX:18221080349 备注“播客听友。 小院儿的听友将赠送一节线下瑜伽小班课 在小宇宙查看该单集文稿

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我们相信,瑜伽不仅是身体的练习,更是面对生活的一种哲学。 在这里,我们通过对话、读书、练习与觉察,探寻 生命的丰盛和喜悦 瑜伽|冥想|哲学|大脑神经学|心理学

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