心裡有軌

法鼓山

在我們的日常裡,總是會有一些心情會不小心脫軌了,有時候看世界的眼光會稍稍失焦、有時候面對自己的心會微微失衡。 沒關係,放下手邊的事兒,放鬆一下,聽聽【心裡有軌】,跟著我們一起用輕鬆、簡單又實用的方法,把身心安放在通往平安、健康、快樂、幸福的軌道上。 -- Hosting provided by SoundOn

  1. 【禪,不纏|EP220】禪宗故事/雪峰義存.寸絲不掛

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    【禪,不纏|EP220】禪宗故事/雪峰義存.寸絲不掛

    法脈傳承: 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—天皇道悟—龍潭崇信—德山宣鑒—雪峰義存 上一集,我們分享了雪峰義存禪師和他的師兄、道友行腳四方的故事,其中還包括了雪峰義存禪師悟道的故事,從他們的故事中,也看到了禪師們彼此之間同修互勉的道情。 這一集,我們要來看看雪峰義存禪師在雪峰山接引學眾之後,和弟子之間的公案故事。究竟,成為老師之後的雪峰義存禪師是如何教化學生,以致於在他門下傳承出雲門宗和法眼宗,禪宗歷史上重要的宗門…… ※ 主持人:常正法師、演行法師 ※ 小劇場演員表:呂宗穎(飾雪峰義存)、黃興育(飾鏡清道怤)、种道麟(飾長慶慧稜)、陳清源(飾甲僧)、王軍智(飾乙僧)、DORE(飾丙僧) ※ 節目內容: ● 第一個故事裡,弟子說「待問即道」,為什麼雪峰義存要打他? ● 道怤認為這個將離去的弟子會讓徑山和尚「徹困也」,是因為「遠問近對」。「遠問近對」是什麼意思? ● 第二個故事,為何長慶慧稜不認同仰山所說的「諸聖去處,或在天上或在人間」? ● 為何雪峰義存都認為「是汝不錯」了,長慶慧稜卻說「何異於錯」。長慶慧稜這是什麼意思? ● 第三個故事,故事最後,為什麼雪峰義存禪師要棒打弟子,還說「大好寸絲不掛」? ※ 語錄出處:《景德傳燈錄》卷十六 僧辭師問。什麼處去。曰禮拜徑山和尚去。師曰。徑山若問汝此間佛法如何。作麼生道。曰待問即道。師以拄杖打。尋舉問道怤(ㄈㄨ)(怤即鏡清順德大師)遮僧過在什麼處便喫棒。怤曰。問得徑山徹困也。師曰。徑山在淛中因什麼問得徹困。怤曰。不見道遠問近對。師乃休(東禪齊云。那僧若會雪峯意。為什麼被打。若不會又打伊作什麼。且道過在什麼處。鏡清雖即子父與他分析。也大似成就其醜拙。還會麼。且如雪峯便休。是肯伊不肯伊) 師一日謂慧稜曰(稜即長慶)吾見溈山問仰山。諸聖什麼處去。他道。或在天上或在人間。汝道仰山意作麼生。稜曰。若問諸聖出沒處。恁麼道即不可。師曰。汝渾不肯。忽有人問。汝作麼生道。稜曰。但道錯。師曰。是汝不錯。稜曰。何異於錯。 ※ 語錄出處:《雪峰真覺禪師語錄》卷之下 師問僧。近離什麼處。僧云。佛日。師云。來時日出也未。僧云。日若出。即鎔却雪峰。師便休去。復問僧云。闍棃名什麼。僧云。玄機。師云。日織多少。僧云。寸絲不掛。師云。參堂去。僧行三五步。師云。袈裟落地也。僧回首。師便打云。大好寸絲不掛。 ※《禪,不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」,帶大家穿越時空,走入禪宗的歷史,認識歷代的祖師,聽聽他們的故事,學習他們的智慧…… 聽《禪,不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

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  2. 【禪,不纏|EP219】禪宗故事/雪峰義存.鰲山成道

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    【禪,不纏|EP219】禪宗故事/雪峰義存.鰲山成道

    法脈傳承: 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—青原行思—石頭希遷—天皇道悟—龍潭崇信—德山宣鑒—雪峰義存 上一集,在節目中跟大家介紹了雪峰義存禪師的生平故事,從禪師精彩的一生,教導了禪門眾多弟子,在他的法脈傳承下,也開展出唐末五代一花開五葉之中的兩片葉子,雲門宗和法眼宗。 我們講雪峰義存禪師生平的時候,提到過了雪峰義存禪師曾經拜訪過許多禪師,像是他在洞山良价禪師的門下修學禪法,也沒能開悟,一直到德山宣鑒禪師那兒,才有個悟處。這一集,我們就來分享雪峰義存禪師他究竟是怎麼開悟的…… ※ 主持人:常正法師、演行法師 ※ 小劇場演員表:呂宗穎(飾雪峰義存)、黃興育(飾巖頭全豁)、王軍智(飾欽山文邃) ※ 節目內容: ● 為何巖頭全豁說雪峰義存「每日牀上坐。恰似七村裏土地。他時後日。魔魅人家男女去在。」這是何用意? ● 雪峰義存說「我初到鹽官。見上堂舉色空義。得個入處。」為何巖頭全豁要他「此去三十年。切忌舉著。」 ● 為何雪峰義存對洞山渡水的偈語有被啟發,但巖頭全豁卻說「若與麼。自救也未徹在。」? ● 巖頭全豁說「道從門入者不是家珍」這句話是什麼意思? ● 為何雪峰義存會因為巖頭全豁說「他後若欲播揚大教。一一從自己胷襟流出將來。與我盖天盖地去」而開悟? ● 雪峰義存對於欽山文邃說「此山必有道人。可沿流尋之」反駁說「彼不惜福如此。住山何為哉。」是什麼意思? ※ 語錄出處:《指月錄》卷十七 後與巖頭至澧州鰲山鎮。阻雪。頭每日祇是打睡。師一向坐禪。一日喚曰。師兄師兄。且起來。頭曰。作甚麼。師曰。今生不著便。共文邃個漢行脚。到處被他帶累。今日到此又祇管打睡。頭喝曰。噇眠去。每日牀上坐。恰似七村裏土地。他時後日。魔魅人家男女去在。師自點胷曰。我這裏未穩在。不敢自謾。頭曰。我將謂你他日向孤峰頂上。盤結草菴。播揚大教。猶作這個語話。師曰。我實未穩在。頭曰。你若實如此。據你見處。一一通來。是處與你證明。不是處與你剗却。師曰。我初到鹽官。見上堂舉色空義。得個入處。頭曰。此去三十年。切忌舉著。又見洞山過水偈曰。切忌從他覓。迢迢與我疎。渠今正是我。我今不是渠。頭曰。若與麼。自救也未徹在。師又曰。後問德山。從上宗乘中事。學人還有分也無。德山打一棒曰。道甚麼。我當時如桶底脫相似。頭喝曰。你不聞道。從門入者不是家珍。師曰。他後如何即是。頭曰。他後若欲播揚大教。一一從自己胷襟流出將來。與我盖天盖地去。師於言下大悟。便作禮起連聲呌曰。師兄今日始是鰲山成道。 師與欽山巖頭。自湘中入江南。至新吳山之下。欽山濯足㵎側。見菜葉而喜曰。此山必有道人。可沿流尋之。師恚曰。汝智眼太濁。他日如何辨人。彼不惜福如此。住山何為哉。 ※《禪,不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」,帶大家穿越時空,走入禪宗的歷史,認識歷代的祖師,聽聽他們的故事,學習他們的智慧…… 聽《禪,不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn

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