Kants Philosophie

Die Stimme der Vernunft
Die Stimme der Vernunft
  • 5,0 (2)
  • Philosophie
  • Wöchentlich

Vor 300 Jahren wurde Immanuel Kant geboren - und in einer umfassenden Reihe von Vorträgen möchte ich mich seiner gesamten Philosophie widmen. Ich habe das vergangene Jahr damit verbracht, die 29 Bände der Kant-Gesamtausgabe zu studieren und täglich wenigstens 100 Seiten Kant zu lesen, um nun hier die wohl umfassendste und gründlichste Darstellung seiner Philosophie zu geben, die bisher versucht wurde, um ihren inneren systematischen Zusammenhang aufzuzeigen und um vor allem Kants Beitrag zur Aufklärung der Menschheit herauszuarbeiten.

  1. 24. Juli

    Kants Philosophie - Rationaltheologie: Wie können wir Gott durch Vernunft erkennen?

    Der Philosoph betreibt nicht Offenbarungstheologie, die den Glauben an irgendeine göttliche Offenbarung voraussetzt, sondern versucht, mit bloßer Vernunft Gott zu erkennen. Hierbei steht er vor der Schwierigkeit, wie das endliche Geschöpf den unendlichen Schöpfer erfassen soll, und vor der Gefahr, in den Anthropomorphismus abzugleiten. Zitat: 0:08 Vernunfttheologie: 0:44 Die Schwierigkeit der Erkenntnis Gottes und die Gefahr des Anthropomorphismus: 8:45 Wie sich von Gott reden lässt: 20:44 Via eminentiae: 30:20 Via negationis: 47:53 Via analogiae: 1:09:40 Die Felder der Vernunfttheologie: 1:38:01 Kants Architektonik: 1:46:15 Dank: 2:06:00 Die Kategorientafel nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/10/Kategorientafel-nach-Kant.jpg Übersicht über die Metaphysik nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/05/Metaphysik-nach-Kant-scaled.jpg Das Denkungsvermögen nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/09/Denkungsvermoegen-nach-Kant.jpg Übersicht über die Theologie nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2026/07/Theologie-nach-Kant.png Wer sich tiefer mit Kants Theologie und ihrer Methodik auseinandersetzen will, sollte seine Vorlesungen über Rationaltheologie: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_r0k1/mode/2up studieren, auch seine Metaphysik-Vorlesungen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant_d7g2/mode/2up enthalten viele Äußerungen zur Vernunfttheologie. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

    Kants Philosophie - Rationaltheologie: Wie können wir Gott durch Vernunft erkennen?

  2. 18. Juli

    Kants Philosophie - Was ist Theologie?

    Während Religion praktisch ist, ist Theologie theoretisch: Eines Menschen Theologie ist die Summe der Sätze über Gott, die er für wahr hält. Diese Sätze aber kann Theologie aus einer Offenbarung oder aus der Vernunft schöpfen. Und hier erhebt sich der Streit zwischen der theologischen und der philosophischen Fakultät darum, auf welchem Wege Gott zu erkennen ist. Zitat: 0:08 Die Religionsphilosophie ist der krönende Abschluss von Kants Philosophie: 0:26 Die heutige stiefmütterliche Behandlung der Religionsphilosophie: 11:19 Theologie und Religion: 29:18 Zur wahren Religion ist die richtige Theologie hilfreich, aber nicht nötig: 34:55 Offenbarungstheologie und Rationaltheologie: 46:52 Der Streit der theologischen und der philosophischen Fakultät: 1:03:52 Dank: 1:38:47 Von der Theologie und vom Streit der theologischen und der philosophischen Fakultät handelt der erste Abschnitt von Kants Streit der Fakultäten: https://korpora.org/kant/aa07/015.html Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

    Kants Philosophie - Was ist Theologie?

  3. 11. Juli

    Kants Philosophie - Was ist das höchste Gut?

    Alles moralische Handeln arbeitet hin auf die Verwirklichung des höchsten Guts: Eine Welt, in der die Menschen Glückseligkeit haben und auch verdienen. Aber Kants Leistung ist, zweierlei gezeigt zu haben: Das höchste Gut steht nicht am Anfang, sondern am Ende der Moral, wir sollen es nicht verwirklichen, weil es gut ist, sondern weil wir es verwirklichen sollen, ist es gut. Und die beiden Hälften des höchsten Guts können in der Sinnenwelt nicht vereinigt werden - womit es über die Sinnenwelt hinaus auf eine übersinnliche Welt weist und die Brücke schlägt von der Moral- in die Religionsphilosophie. Zitat: 0:08 Das höchste Gut in Kants Philosophie: 1:03 Das höchste Gut steht nicht am Anfang, sondern am Ende der Moral: 5:27 Das höchste physische Gut: 19:33 Das höchste moralische Gut: 38:58 Das höchste (ethische) Gut: 1:11:47 Die Dialektik der praktischen Vernunft: 1:28:24 Antike Versuche der Auflösung der Dialektik: 1:34:14 Das höchste physische und moralische Gut sind geschieden: 1:49:43 Das höchste rechtliche Gut: 2:05:07 Meist stimmen Moral und Klugheit überein: 2:16:31 Die meisten Menschen sind schlecht und ziehen ihren Vorteil der Moral vor: 2:24:50 Die üblichen Einwände gegen Kant: 2:42:51 Die Moral ist dem eigenen Vorteil vorzuziehen: 2:55:07 Die Lösung der Dialektik der praktischen Vernunft in der Religion: 3:17:19 Dank: 3:35:14 Das höchste Gut behandelt Kant in seiner Kritik der reinen Vernunft: https://korpora.org/kant/aa03/522.html und vor allem in seiner Kritik der praktischen Vernunft: https://korpora.org/kant/aa05/107.html. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

    Kants Philosophie - Was ist das höchste Gut?

  4. 4. Juli

    Kants Philosophie - Glückseligkeit durch Tätigkeit

    Die meisten Menschen suchen nach passivem Glück: Ausruhen, genießen, Lust empfangen. Kant aber ist sich bewusst, dass es auch ein aktives Glück gibt: Tätig sein, schaffen, Sinn hervorbringen. Zitat: 0:08 Kant lehrt vor allem einen negativen Weg zum Glück: 0:18 Die möglichen Quellen des Glücks: 12:23 Das passive & das aktive Glück: 19:07 Warum Tätigkeit lustvoll ist: 36:38 Auch der Tätige arbeitet nicht nur, sondern ruht und spielt auch: 54:11 Die Einigkeit aller Weisen und Philosophen über das Glück und wie sie heute verschwiegen wird: 58:15 Dank: 1:24:17 Über das Tätigsein und das aus ihm erwachsende Glück hat Kant sich nicht zusammenhängend und systematisch, sondern immer wieder an einzelnen Stellen geäußert. Es empfiehlt sich, hierzu vor allem seine Vorlesungen zu lesen, sowohl seine Metaphysik-Vorlesungen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant/mode/2up | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0028kant_d7g2/mode/2up als seinen Anthropologie-Vorlesungen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0 als auch seine Vorlesungen zur Moralphilosophie: https://www.archive.org/details/kantsgesammeltes271imma | https://archive.org/details/kantsgesammeltes272imma | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0027kant_s1s1/mode/2up Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

    Kants Philosophie - Glückseligkeit durch Tätigkeit

  5. 27. Juni

    Kants Philosophie - Glückliches Leben: Praktischer Idealismus und das stets fröhliche Herz

    Theoretisch lehnt Kant den Idealismus, der die Welt zur bloßen Illusion erklärt, ab. Praktisch aber sollen wir uns so verhalten, als wäre er wahr: Wir sollen die Kürze und Nichtigkeit des Lebens bedenken, die Welt als Kinderspiel behandeln und nichts wichtig nehmen als unsere moralische Pflicht. Dies ist der Weg zu einem stets fröhlichen Herzen. Zitat: 0:08 Nichts im Leben hat Wert außer unserer Moralität: 0:21 Das Leben ist kurz und flüchtig: 26:20 Das bloße Leben, nach der Lust darin gemessen, ist wertlos: 35:35 Praktischer Idealismus: 51:55 Einbildungskraft als Bedingung der Möglichkeit des praktischen Idealismus: 1:15:40 Das stets fröhliche Herz: 1:48:18 Abstraktion als Mittel zum glücklichen Leben: 1:54:47 Dank: 2:09:29 Die zwei Leben des Jack Terry: https://youtu.be/NEWHso76lLg?si=R0Isj-LWwphzY4Ew Die Haltung des praktischen Idealismus und des fröhlichen Herzens bespricht Kant vor allem in seinen Arbeiten zur Anthropologie, also in seiner Anthropologie in pragmatischer Hinsicht: https://korpora.org/kant/aa07/117.html, seinen Anthropologie-Vorlesungen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0 und seinem handschriftlichen Nachlasses zur Anthropologie: http://korpora.org/kant/aa15/234.html. Einen Eindruck von Kants Verhältnis zum Leben mit seiner Kürze und zum Tod vermitteln darüber hinaus seine Gedanken bei dem frühzeitigen Ableben des Herrn Johann Friedrich von Funk: https://www.korpora.org/Kant/aa02/037.html Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

    Kants Philosophie - Glückliches Leben: Praktischer Idealismus und das stets fröhliche Herz

  6. 20. Juni

    Kants Philosophie - Kants Epikurismus: Genügsamkeit als Schlüssel zum glücklichen Leben

    Jede Neigung ist eine Fessel. Sie bindet uns an die Gegenstände, die wir zu ihrer Befriedigung bedürfen. Und je mehr wir sie befriedigen, desto mehr werden wir aus Gewohnheit von ihr abhängig und stumpfen zugleich gegen die Lust ab. Wir glücklich sein will, sollte daher nicht der Befriedigung seiner Bedürfnisse hinterherrennen, sondern danach streben, möglichst wenig Bedürfnisse zu haben. Kant empfiehlt mit Epikur ein genügsames Leben: Versage dir die Freuden nicht, lebe nicht in völliger Enthaltsamkeit, aber komme mit wenigen und einfachen Freuden aus, erfreue dich dann und wann anderer Genüsse, wenn sich die Gelegenheit ergibt, aber mache dich nicht von ihnen abhängig. Zitat: 0:08 Der positive Weg zum Glück: Erlangen, was man bedarf: 0:34 Der negative Weg zum Glück: Wenig bedürfen: 18:46 Genügsamkeit statt Üppigkeit: 28:09 Der Mensch sollte entbehren können, aber nicht alles entbehren: 39:01 Wer von Dingen abhängt, ist unmoralisch und unglücklich: 1:05:56 Kants Ratschläge: 1:32:18 - Enthalte dich der müßigen Begierden: 1:33:22 - Bedenke, wie viele ohne Das auskommen, was dir Bedürfnis ist: 1:37:43 - Lass nicht durch Gewohnheit Begierden zu Neigungen werden: 1:45:34 - Behalte immer einige Genüsse für später im Prospekt: 2:06:43 - Opfere nicht das Ganze für einen Teil: 2:19:56 - Bedenke, dass jeder Gewinn Verzicht ist und umgekehrt: 2:30:21 Schluss: 2:39:47 Dank: 2:44:21 Die Haltung der Genügsamkeit bespricht Kant vor allem in seinen Vorlesungen über Moralphilosophie: https://www.archive.org/details/kantsgesammeltes271imma | https://archive.org/details/kantsgesammeltes272imma | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0027kant_s1s1/mode/2up und seinem handschriftlichen Nachlass zur Moralphilosophie: https://www.korpora.org/Kant/aa19/. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

    Kants Philosophie - Kants Epikurismus: Genügsamkeit als Schlüssel zum glücklichen Leben

  7. 13. Juni

    Kants Philosophie - Kants Stoizismus: Gleichmut als Schlüssel zum glücklichen Leben

    Das Unglück der Menschen kommt großenteils nicht von äußeren Schwierigkeiten und Schicksalsschlägen, sondern daher, dass sie sich die Dinge zu sehr zu Gemüt ziehen und zu empfindlich sind. Hiergegen rät Kant zu einem stoischen Gleichmut: Keiner Sache Einfluss auf das eigene Gemüt verstatten, über nichts sich betrüben als über sein eigenes Fehlverhalten. Dies bedeutet aber nicht Gleichgültigkeit: Der Mensch soll empfindsam sein und er soll sich die Dinge zu Herzen nehmen, also sich bewegen lassen, aber sie sollen ihm nicht seine Gemütsruhe nehmen. Zitat: 0:08 Der Mensch ist nicht Opfer seiner Affekte und Leidenschaften: 1:21 Der Weise muss sich nicht selbst überwinden, sondern ist mit sich selbst gar nicht erst im Krieg: 11:17 Der Mensch soll gleichmütig sein, nicht gleichgültig: 23:58 Der Mensch soll sich Dinge zu Herzen nehmen, nicht zu Gemüt führen: 31:58 Der Mensch soll empfindsam sein, aber nicht empfindlich: 45:16 Eigentlicher Gleichmut ist Sache des Charakters: 59:13 Die Überempfindlichkeit der Gegenwart ist ein Zivilisationsproblem: 1:16:54 Gleichmut verträgt sich nicht mit Hedonismus: 1:32:47 Dank: 1:46:02 Die Haltung des Gleichmuts bespricht Kant vor allem in seinen Arbeiten zur Anthropologie, also in seiner Anthropologie in pragmatischer Hinsicht: https://korpora.org/kant/aa07/117.html, seinen Anthropologie-Vorlesungen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0 und seinem handschriftlichen Nachlasses zur Anthropologie: http://korpora.org/kant/aa15/234.html. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

    Kants Philosophie - Kants Stoizismus: Gleichmut als Schlüssel zum glücklichen Leben

  8. 6. Juni

    Kants Philosophie - Affekte & Leidenschaften und wie sie einem glücklichen Leben im Wege stehen

    Der Mensch soll seine Affekte und Leidenschaften bezähmen. Das ist moralisch geboten, denn durch sie schadet er anderen und verliert nicht zuletzt die eigene Vernunft und damit seine Freiheit und Menschenwürde. Es ist aber auch pragmatisch geraten, denn die Affekte und Leidenschaften bringen alles mögliche Unglück über den Menschen, ein gleichmütiges Leben, das frei von ihnen ist, ist daher ein glücklicheres Leben. Zitat: 0:08 Glückseligkeit erlangen wir durch Unabhängigkeit: 0:53 Affekte: 6:09 Leidenschaften: 44:18 Die Gemeinsamkeiten von Affekten und Leidenschaften: 1:03:04 Die Unterschiede von Affekten und Leidenschaften: 1:08:00 Leidenschaften sind immer auf Menschen gerichtet: 1:12:17 Einteilung der Leidenschaften: 1:25:12 Materielle Leidenschaften: 1:34:08 Formelle Leidenschaften: 1:42:48 - Die Freiheitsleidenschaft: 1:43:34 - Die Leidenschaften für Ehre, Macht und Geld: 2:14:23 Der Zweck von Affekten und Leidenschaften: 2:33:32 Leidenschaften entstehen durch die Einbildungskraft: 2:49:29 Kant ist der Apologet der Sinnlichkeit: 3:04:33 Dank: 3:15:14 Übersicht über die Gemütsvermögen nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/08/Gemuetsvermoegen-und-Kritiken-nach-Kant.jpg Affekte und Leidenschaften bespricht Kant vor allem in seinen Arbeiten zur Anthropologie, also in seiner Anthropologie in pragmatischer Hinsicht: https://korpora.org/kant/aa07/251.html, seinen Anthropologie-Vorlesungen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0 und seinem handschriftlichen Nachlasses zur Anthropologie: http://korpora.org/kant/aa15/234.html. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

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