MUMONS

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Les arts et les sciences… un duo à première vue improbable mais indissociable pourtant tant le scientifique est un artiste et l’artiste un scientifique. Une semaine sur deux, Max, le geek de l'équipe, vous propose un podcast déjanté où les sciences se mélangent aux arts, à la culture et autres curiosités… Max et ses invités auront le plaisir de discuter avec vous de sciences et de société à travers des œuvres culturelles et artistiques ! Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

  1. Épisode 141 -L'état fragile| Feat. Florine Meunier

    16 hr ago

    Épisode 141 -L'état fragile| Feat. Florine Meunier

    🎙️ L'état fragile — Florine Meunier Quand les mots qu'on utilise pour décrire le monde révèlent plus sur nous que sur lui Il y a une carte. Elle colorie le monde en bleu pour les États stables, en rouge pour ceux qui "ne fonctionnent pas". Elle circule dans les ministères, dans les organisations internationales, dans les conseils politiques. Et on passe rarement à la question d'après : qui a décidé des couleurs ? Selon quels critères ? Et dans l'intérêt de qui ? C'est le fil de cet épisode, avec Florine Meunier, politologue spécialisée dans les États fragiles, qui a choisi de ne jamais se contenter des réponses trop rapides. 🏛️ Un État, c'est quoi exactement ? Avant de parler de fragilité, encore faut-il savoir de quoi on parle. Qu'est-ce qui fait qu'une entité politique mérite d'être appelée État ? Et qu'est-ce qui se passe quand elle n'arrive plus à remplir ses fonctions ? La réponse est moins simple qu'il n'y paraît. 🌍 Née à Washington, imposée au monde La notion d'État fragile naît dans les années 90, dans des bureaux américains. Elle va rapidement devenir un outil de gouvernance internationale — avec tout ce que ça implique de biais, de présupposés et d'intérêts. 📊 Des indicateurs qui font le monde à leur image Le Fragile States Index classe chaque année tous les États de la planète. Mais que dit-on vraiment quand on colorie l'Afrique en orange et la Scandinavie en bleu ? Et qui a décidé que c'était comme ça que le monde devait se lire ? 🔄 La corruption peut-elle être une institution ? Dans certains contextes, la corruption n'est pas ce qui détruit l'État. Elle est ce qui le fait tenir. Florine Meunier l'a documenté dans ses recherches, notamment en Haïti. Une conclusion inconfortable — et rigoureusement argumentée. 🧩 Ce que l'État ne dit pas de lui-même Clientélisme, gangs, informalité : derrière les institutions formelles, il y a tout un monde parallèle qui structure les rapports de pouvoir. Est-ce que tout ça fragilise un État — ou est-ce que ça le maintient, à sa façon, en vie ? 🇺🇸 Et si les États-Unis étaient un État fragile ? La question est posée dans l'épisode, sans esquiver. La réponse est plus tranchante qu'on ne l'attendrait. 📚 Ressources mentionnées Pierre Clastres, La Société contre l'État Lord of War (2005), avec Nicolas Cage Le podcast Sismique Disponible le 17 juin sur toutes les plateformes. Merci à Florine Meunier pour la générosité de cet échange. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

    1hr 1min
  2. Épisode 140 -Les méchants du cinéma existent-ils vraiment| Feat. Samuel Leistedt

    3 Jun

    Épisode 140 -Les méchants du cinéma existent-ils vraiment| Feat. Samuel Leistedt

    🎬🧠 Les méchants du cinéma, existent-ils vraiment ? Quand un psychiatre expert judiciaire ausculte les vilains de nos écrans Il y a des films qui laissent des traces. Pas à cause de leurs effets spéciaux ou de leur bande-son, mais à cause d'un personnage. Un vilain qu'on n'arrive pas à oublier. Qui nous fascine, nous dérange, parfois nous attire. Samuel Leistedt appelle ça un scare movie — un film-cicatrice. Et il en a fait un terrain d'étude. Samuel est psychiatre, expert judiciaire, et il a passé vingt ans à évaluer des profils criminels pour la justice belge et internationale. Mais il a aussi grandi bercé par Star Wars, fasciné par les méchants bien avant de les rencontrer dans la vraie vie. Dans son livre Les méchants du cinéma, existent-ils vraiment ?, il confronte la fiction à sa pratique clinique. Le résultat est un objet rare, à la fois pédagogique et profondément humain. 🧠 Qu'est-ce qu'un psychopathe, vraiment ? On croit savoir. Le cinéma nous en a montré des dizaines. Mais que se passe-t-il quand un expert qui en a rencontré dans son bureau nous dit que la plupart ne sont pas en prison — et qu'ils ne ressemblent pas à Hannibal Lecter ? 🎭 Le cinéma ment-il ? Hannibal Lecter est-il crédible ? Walter White est-il un psychopathe ? Dexter nous manipule-t-il autant que ses victimes ? Et pourquoi finit-on par compatir pour un tueur en série qui découpe ses proies dans du plastique transparent ? 🕵️ Quand les vrais méchants ressemblent à Palpatine Samuel raconte ses rencontres avec des profils réels — un tueur à gages d'une froideur glaçante, un homme formé aux opérations psychologiques capable de retourner un interrogatoire. Des histoires qui font écho aux vilains les plus sophistiqués de la fiction. 🧸 Et les enfants dans tout ça ? De Sid à Lotso, de Scar à des vilains Disney de plus en plus lisses et insidieux — comment les dessins animés préparent-ils nos enfants à reconnaître le mal quand il ne porte plus de masque ? 🪞 Monstre ou homme monstrueux ? C'est peut-être la question la plus forte de cet épisode. Samuel n'a jamais rencontré de monstre. En vingt ans d'expertises, il n'a rencontré que des humains. Des humains qui ont parfois posé des actes monstrueux — mais chez qui on finit toujours par retrouver une part d'humanité. 📚 Ressources mentionnées dans l'épisode : Les méchants du cinéma, existent-ils vraiment ? de Samuel Leistedt ; la série Adolescence ; la série Autopsie d'un drame ; Billy Summers de Stephen King. À venir en juin : Anatomie du crime, son prochain ouvrage. 📅 Disponible dès le 3 juin sur toutes les plateformes d'écoute. 🙏 Merci à Samuel Leistedt pour sa générosité et sa franchise. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

    48 min
  3. Épisode 139 - Steampunk| Feat. Arthur Morgan

    20 May

    Épisode 139 - Steampunk| Feat. Arthur Morgan

    Quand un imaginaire d'engrenages et de vapeur devient une grille de lecture du monde contemporain Il y a quelque chose de fascinant dans ces machines qu'on peut encore comprendre, démonter, réparer. Dans ces engrenages exposés qui tournent sous nos yeux et donnent l'heure. Dans cette idée qu'à l'ère des algorithmes invisibles et des objets technologiques devenus opaques, certains choisissent de fabriquer, de coudre, de bricoler, et de raconter d'autres mondes possibles. Pour ce 139ᵉ épisode, j'ai accueilli Arthur Morgan, auteur, conférencier, co-créateur de l'association French Steampunk. Cela fait 25 ans qu'il explore ce mouvement, qu'il en étudie les ramifications, et qu'il en partage les multiples dimensions — littéraires, esthétiques, sociales, politiques. Dans son ouvrage À toute vapeur — Steampunk en question (éditions ActuSF), Arthur propose une plongée dans un mouvement bien plus pluriel qu'il n'y paraît. Et au fil de notre échange, c'est tout un imaginaire qui se déploie. 🔍 Au-delà des engrenages et du cuivre Et si le steampunk était bien plus qu'une affaire d'esthétique ? Qu'est-ce qui se cache vraiment derrière les corsets, les chapeaux melon et les machines à vapeur ? ⚙️ Une histoire qui commence en 1987 D'où vient ce mot étrange, "steampunk" ? Pourquoi est-il né en contre-pied d'un autre mouvement ? Et comment a-t-il infusé partout, du cinéma à la mode, sans qu'on ait jamais vraiment su le définir ? 🛠️ "Love the machine, but hate the industry" Cette devise, empruntée à un magazine américain disparu, dit-elle quelque chose de notre époque ? Que cherche-t-on, au juste, dans la machine unique, le bricolage assumé, la matière qu'on retravaille à la main ? 🌍 Pourquoi rejouer le 19ᵉ siècle aujourd'hui ? Dans un présent où le futur semble nous échapper, pourquoi notre époque retourne-t-elle obsessionnellement vers cette époque-là ? Et que vient-on y chercher — vraiment ? 🇧🇪 Et en Belgique, dans tout ça ? Y a-t-il une touche belge au steampunk ? Un humour particulier, une manière à part de jouer avec ces imaginaires ? 📚 Quelques ressources mentionnées dans l'épisode La Lune seule le sait — Johan Heliot (porte d'entrée idéale en littérature steampunk) La Ligue des gentlemen extraordinaires — Alan Moore (BD culte) Éloge du carburateur — Matthew Crawford (sens du travail manuel) Beyond Victoriana — Diana Pho (steampunk multiculturel) Everfair — Nisi Shawl (uchronie sur l'occupation du Congo) Écopunk — Fabien Hein (dimension punk et DIY) Steampunk : l'esthétique rétro-futur — Étienne Barillier Sites & collectifs : french-steampunk.fr, La TOSVB (Très Officieuse Société des Vaporistes Belges) 🎙️ Disponible dès le 20 mai 2026 sur toutes les plateformes d'écoute. Un immense merci à Arthur Morgan pour cet échange généreux, érudit, et profondément vivant. Et comme on l'a dit ensemble : le steampunk, ça brille, et c'est politique. #Steampunk #SciencesArtsCuriosités #MUMONS #PopCulture #ScienceFiction #DoItYourself Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

    48 min
  4. Épisode 138 - Une autre histoire de la conquête spatiale| Feat. Irénée Régnauld

    6 May

    Épisode 138 - Une autre histoire de la conquête spatiale| Feat. Irénée Régnauld

    🚀🛰️ Épisode 138 — Une autre histoire de la conquête spatiale Avec Irénée Régnauld — sociologue, cofondateur du Mouton Numérique, coauteur d'un ouvrage sur l'histoire de la conquête spatiale Le spatial comme miroir de nos démocraties On grandit avec des images de fusées, d'astronautes, de pas sur la Lune. On nous raconte une histoire de progrès, de science, d'humanité qui repousse ses frontières. Mais que se passe-t-il quand on retourne cette histoire comme un gant ? Pour ce deuxième échange avec Irénée Régnauld — après un premier épisode consacré aux liens entre démocratie et technologie —, on prend un cas d'école concret : l'industrie spatiale. De ses origines à aujourd'hui, le spatial condense tout ce qu'on peine parfois à voir dans notre rapport aux technologies : les rapports de force, les récits de propagande, les choix non démocratiques, et les promesses qui masquent des intérêts bien terrestres. 🔧 Ce que vous découvrirez dans cet épisode : 🚀 Pourquoi l'astronautique naît dans un contexte militaire — des fusées V2 du régime nazi aux missiles balistiques de la guerre froide — et pourquoi cette origine n'est pas un simple détail historique. 📺 Comment "l'évidence spatiale" a été fabriquée : propagande, Walt Disney, Wernher von Braun, animaux envoyés en orbite, et la construction médiatique de la figure de l'astronaute. ✊ Les contestations sociales oubliées pendant le programme Apollo : mouvements pour les droits civiques, opposition féministe, critique écologiste — pendant que des fusées décollaient de Cap Canaveral, des familles vivaient dans la misère. 🛰️ Le mythe du New Space déconstruit : SpaceX comme continuation du complexe militaro-industriel américain, financé par 23 milliards de capitaux publics, pas comme rupture entrepreneuriale. 💰 Le concept d'astro capitalisme : quand la course à l'espace devient une économie des promesses — aller sur Mars, miner des astéroïdes, ouvrir une économie lunaire — pour attirer le capital-risque. ⚖️ Le traité de l'espace de 1967 : un beau texte, forgé dans un monde qui n'imaginait pas des milliers de satellites en orbite. Ses limites, mais aussi sa valeur de principe. 🌍 Et si un spatial plus sobre et plus démocratique était possible ? Irénée plaide pour une gouvernance publique forte, des infrastructures utiles et bien dimensionnées, et un débat citoyen sur ce qu'on envoie — ou pas — en orbite. Quelques questions qui traversent l'épisode : À qui appartient vraiment l'espace ? L'astronaute est-il autre chose qu'une vitrine ? Peut-on critiquer la conquête spatiale sans renoncer à toute activité spatiale ? Le spatial est-il le miroir déformant de nos démocraties fatiguées ? 📚 Ressources mentionnées dans l'épisode : — L'ouvrage d'Irénée Régnauld et Arnaud Saint Martin sur l'histoire de la conquête spatiale (2024) — Apollo in the Age of Aquarius de Neil Maher — La Montagne aux étoiles de Pascal Maréchalard — Le blog "Mais où va le web" d'Irénée Régnauld — L'association Le Mouton Numérique — La conférence d'Irénée Régnauld au MUMONS (disponible sur YouTube) — L'épisode précédent du podcast avec Irénée sur démocratie et technologie — L'épisode avec Martin Hébert sur l'anthropologie de la fiction spatiale Disponible dès le 6 mai sur toutes les plateformes d'écoute. Un immense merci à Irénée Régnauld pour sa générosité, sa rigueur et son engagement. Et rendez-vous bientôt pour un troisième échange autour de la technocritique, du fascisme et des imaginaires technologiques. Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

    1hr 3min

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