הרב ג'ייקובסון • הפודקאסט

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון הוא מרצה בעל שם עולמי המתמחה בפילוסופיה של התורה ובמיסטיקה יהודית. בפודקאסט זה הוא מתמצת פילוסופיית חיים מתוך התפיסה התורנית

  1. 18 hr ago

    הוא התרחק מהיהדות — האם הגיע הזמן להתרחק ממנו? | פרשת כי תבוא

    יש במשפחה נער או נערה שהתרחקו מדרך התורה. הם גורמים כאב, עוגמת נפש ולעיתים גם מערערים את אווירת השבת והחגים. ואז עולה השאלה הקשה: האם צריך להמשיך לקרב אותם באהבה — או שמגיע רגע שבו נכון להתרחק? בשיעור לפרשת כי תבוא, הרב יוסף יצחק ג׳ייקובסון נוגע בדיוק בשאלה הזאת, בלי לשפוט את הכאב ובלי להתעלם ממנו. מתוך מדרש מופלא על המילים „ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך”, הרב ג'ייקובסון מסביר על השליחות שליוותה את משה רבנו מתחילת חייו ועד רגעיו האחרונים: לקרב גם את הרחוקים ביותר וגם את הקרובים שהתרחקו. דרך פירושו המרתק של בעל ה„מגלה עמוקות” מתברר כי קירוב רחוקים לא היה עיסוק צדדי בחייו של משה, אלא תשוקתו הגדולה ושליחותו המרכזית. השיעור מעניק הסתכלות מאירת עיניים, דרך בתיה בת פרעה, ראובן וסיפור מופלא על ראש ישיבה חסידי והיפי שפגשו את הרבי מליובאוויטש, מתברר מדוע אסור לוותר על שום יהודי — כיצד מקרבים בלי להתפשר על קוצו של יו״ד? ומה עושים כשדווקא האדם הקרוב אלינו מתרחק ומכאיב? צפו בשיעור המלא ושתפו אותו עם מי שמתמודד עם השאלה הזאת.

  2. 17 Aug

    בחודש אלול אתה חייב לאהוב את עצמך | כי תצא

    רבים מאיתנו נכנסים לחודש אלול בתחושה שהם שוב עומדים למשפט: עוד חשבון נפש, עוד וידוי ועוד סיבה להרגיש לא מספיק טובים, לא מספיק שלמים, לא מספיק ראויים. אבל האם תשובה אמיתית אמורה לגרום לנו לשנוא ולהלקות את עצמנו? הרב יוסף יצחק ג׳ייקובסון חוזר למחלוקת מופלאה בתלמוד, שנמשכה שנתיים וחצי: האם נוח לו לאדם שנברא, או נוח לו שלא נברא? דרך ההסבר הפנימי למחלוקת הוא מגלה מהי משמעותה העמוקה של תשובה: לא להאמין שאנחנו פגומים במהותנו, אלא להשיב את הנפש למקורה ולגלות מחדש את הנשמה הטהורה שבתוכנו. הרב ג'ייקובסון משתף בכנות שגם הוא עדיין עובד על הנקודה הזו, ומסביר כיצד בושה ופצעים פנימיים עלולים להפוך לשנאה, למחלוקות ולסכסוכים וקובע: "בשנים האחרונות לא ראיתי מחלוקת עמוקה שלא נולדה מתוך טראומה ופצע פנימי". למה גם הצלחות גדולות אינן מצליחות תמיד לגרום לנו להרגיש ראויים? מדוע אי אפשר להעניק לאחרים אהבה שאין לנו כלפי עצמנו? ואיך נכנסים לאלול מתוך תשובה, שמחה ומנוחת הנפש? שיעור עמוק ומרפא על אהבה עצמית, אהבת ישראל והדרך לחזור אל מי שאנחנו באמת.

  3. 12 Aug

    אלול: לא להיות יהודי לחוץ יותר — להיות יהודי מחובר יותר

    אלול נתפס אצל רבים כחודש של חשבון נפש, קבלות ופחד - חודש שבו מרגישים שהקב"ה יושב מעלינו עם פנקס פתוח ובודק כל תנועה. אבל המסר האמיתי של אלול הפוך לחלוטין. אלול בא בא לשנות בדיוק את התחושה הזאת, ולהחזיר אותנו לקשר הרבה יותר פשוט, קרוב ואמיתי עם הקב"ה, מלא ביטחון ושלוות נפש. בשיעור מיוחד לאלול, הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון מסביר את עומק המשל של אדמו"ר הזקן על "המלך בשדה": הקשר האמיתי בין יהודי לקב"ה בחודש אלול - הוא חזרה לעצם מי שאתה באמת, בלי תחפושת ובלי מסכה כלשהי. הקב"ה לא מחכה לנו רק בבית הכנסת, בתפילה או ברגעים חגיגיים. הוא יוצא אל תוך החיים עצמם — לעבודה, לבית, למשפחה, לאוכל, לטיול ולרגעים הפשוטים של היום. דרך ביאור ששמע מהרבי מליובאוויטש בשנת תשמ"ח נלמד להשתחרר מהתחושה שהקב"ה כל הזמן "בודק אותנו", להרגיש ש"דודי לי" — שהקשר איתנו באמת יקר וחשוב לו, ואיך הופכים את אלול מחודש מלחיץ להזדמנות לחיבור עמוק יותר.

  4. 4 Aug

    הרב תפס תלמיד בקולנוע בשבת — ודיבר איתו רק על פופקורן | פרשת ראה

    אתה שומר תורה ומצוות, מקפיד על כל הלכה - ובכל זאת, יש רגעים שבהם אתה מרגיש שעבודת השם שלך נעשתה קרה, מכנית, מפוחדת. אולי אתה גם הורה לילד שגדל עם חינוך ליראת שמים, ובכל זאת מרגיש רחוק. בשיעור לפרשת ראה הרב ג'ייקובסון שלפעמים אפשר לשמור על כל הכללים, להיות דתיים ויראי שמים — ובכל זאת להפוך את עבודת ה׳ למסגרת נוקשה שמשרתת את עצמנו ולא את רצון ה׳. באמצעות סיפור מטלטל על רב שגילה שתלמידו גנב את מכוניתו בליל שבת ונסע לקולנוע. במקום. הוא הלך ברגל את כל הדרך עד הקולנוע, נכנס לאולם החשוך בבגדי שבת, התיישב לידו ואמר לו בשקט רק דבר אחד: הפופקורן כאן לא כשר. הוא בחר לא לצעוק עליו, להעניש אותו, או להטיף לו מוסר. ולא הזכיר במילה את חילול השבת או את גניבת המכונית - נלמד איך להבחין בין דבקות אמיתית בה׳ לבין דבקות בקופסה שבנינו לעצמנו. השיעור מגלה סוג של עבודה זרה בלתי ידוע: לא פסל ולא צלם - אלא הקופסה המכילה כללים קבועים שהופכים בלי משים לתחליף לקשר אמיתי. החוזה מלובלין מגלה שהפסוק "לא תעשון כן לה' אלוקיכם" מזהיר בדיוק מפני זה: עבודת ה' מתוך פחד ולא מתוך הקשבה לשאלה - מה השם רוצה ממני עכשיו. שיעור על חינוך, הורות, עבודת ה׳ והיכולת לראות את הנשמה שמאחורי ההתנהגות.

  5. 27 Jul

    יראת השם עושה לי רע בלב — מה אני עושה? | פרשת עקב

    יראת שמים אמורה לקרב אותנו לאלוקים — אבל מה עושים כשהיא דווקא מכבידה, מלחיצה ועושה רע בלב - עוד אשמה, עוד כובד, עוד מרחק? האם הקב"ה באמת רוצה שנפחד ממנו ונרעד מפניו? בשיעור לפרשת עקב מלמד הרב ג'ייקובסון יסוד עמוק מתורת המגיד ממזריטש על הפסוק: *"ליראה את ה' אלוקיך"*. יש הבדל עצום בין יראת עונש ליראת חטא. יראת עונש היא מכבידה וגורמת לברוח מהקב"ה במקום להתקרב אליו, מייצרת מרחק ותחושת אשמה במקום קרבה; אך יש יראה אחרת לגמרי - יראה שבאה מתוך אהבה כה עמוקה ואמיתית, שפשוט יראים לאבד אותה. דרך משל על אב המוציא קוץ מתוך רגלו של בנו, באהבה, מסירות ורחמנות; ודרך דברי דוד המלך "אחת שאלתי מאת ה'" - נלמד שיראת שמים בריאה אינה שוברת את האדם, מרחיקה אותו ומכבידה עליו — אלא מגלה לו עד כמה הוא אהוב, עד כמה הקשר שלו עם הקב"ה יקר, עמוק ואינסופי. איך הופכים פחד מהקב"ה לקרבה? מה ההבדל בין יראת עונש ליראת חטא? ולמה יראה אמיתית היא בעצם הביטוי העמוק ביותר של אהבה?

  6. 22 Jul

    אם הקב"ה טוב — למה העולם כל כך כואב? | מפגש לתשעה באב

    אם הקב״ה הוא מקור הטוב והחסד — איך אפשר להבין עולם שיש בו כל כך הרבה כאב, אובדן וסבל? השאלה הזו נעשית חדה במיוחד בימי בין המצרים ובתשעה באב. לא תמיד אנחנו מחפשים הסבר פילוסופי; לפעמים אנחנו רק מבקשים לדעת האם מותר לשאול, לבכות ואפילו לכעוס - מבלי לאבד את האמונה. במפגש עמוק וכנה לקראת תשעה באב, הרב יוסף יצחק ג׳ייקובסון נוגע באחת השאלות הקשות ביותר של יהודי מאמין: *איפה הקב״ה כשכואב?* דרך סיפורו המטלטל של רבי שאול מייזליש, שלימד ש״חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה״ - עד שהאסון הגיע לפתחו; דרך המכתב העמוק שכתב הרבי מליובאוויטש לאלי ויזל לאחר השואה; ודרך רבי עקיבא, שצחק מול החורבן בשעה שחבריו בכו — מתברר שהאמונה אינה מבטלת את הכאב, ואינה דורשת מאיתנו להעמיד פנים שהכול מובן. אין צורך לטשטש את הכאב או לכסות אותו בסיסמאות של "הכול לטובה". להפך: הוא מלמד שהדמעות, השאלות והזעקה אינן בהכרח סתירה לאמונה. לעיתים הן נובעות דווקא מן האמונה העמוקה שהעולם אמור להיות טוב. מפגש לתשעה באב על כאב ואמונה, על גבולות השכל, ועל האפשרות להמשיך את האמונה והדבקות בקב"ה גם כשאין לנו תשובה.

  7. 12 Jul

    איך מאמינים גם כשאין תשובות? התשובה של הרבי לאלי ויזל | פרשת דברים

    לילה אחד, ביחידות אצל הרבי מליובאוויטש, שאל הסופר אלי ויזל - חתן פרס נובל לשלום וניצול מחנה אושוויץ - שאלה קשה שליוותה אותו כל חייו: *איך אפשר להאמין באלוקים אחרי כל השואה הנוראה?* הרבי שתק, הביט בו, ואז השיב תשובה קצרה שטלטלה את ויזל עד סוף ימיו וליוותה אותו בספריו ובהרצאותיו במשך שנים ארוכות. בשיעור לפרשת דברים צולל הרב ג'ייקובסון לתוך הפגישה המדהימה והמרגשת הזו, ומגלה דרך פירוש רש"י על הפסוק "איכה אשא לבדי טרחכם ומשאכם וריבכם" מהי באמת אפיקורסות, ולמה היא, ולא האמונה, היא המשא הכבד ביותר שאדם יכול לשאת בחייו. באמצעות תורה עמוקה של רבי נחמן מברסלב נלמד שהכפירה נובעת לא פעם מרגישות פנימית ומפחד עמוק מאכזבה, ושהבחירה להאמין היא דווקא *אומץ* יומיומי אמיתי - לא נאיביות ולא בריחה מהמציאות הקשה של החיים. השיעור נותן מענה אמיתי וכן לכל מי שנושא ספקות כבדים בלב, ומראה שאפשר לחיות עם שאלות פתוחות ועדיין להחזיק אמונה עמוקה, כנה ומבוססת - אמונה שאינה בורחת מהכאב, אלא דווקא בתוכו מוצאת משמעות, תכלית ומנוחת נפש אמיתית ויציבה.

  8. 7 Jul

    מאחורי הכעס, הוויכוחים והתסכול - מה באמת מנהל אותנו? | פרשת מטות

    בכל ויכוח זוגי שאנו מנהלים, אנחנו בטוחים שהצדק נמצא בצד שלנו. בכל פעם שאנחנו כועסים על אחד הילדים, ואולי אפילו מתפרצים עליו, אין לנו ספק שזה נעשה מתוך רצון עמוק ופנימי לחנך ולהשפיע - כאלה אנחנו. חכמים וצודקים. כשהתורה מספרת על המלחמה שניהל משה רבינו עם המדיינים, היא מרמזת על כך שהיא התנהלה ללא נגיעות אישיות מצדו, על אף שהיו לה השלכות ישירות על חייו - האמנם היינו חושבים אחרת? האם ייתכן שגדול הנביאים יערב שיקולים אישיים וימנע מלקיים את ציווי השם באופן מיידי בשל כך?! הצצה להנהגתו של משה רבינו לעומת זו של יהושע בין נון במקרה דומה, תלמד אותנו לעצור רגע, לחשוב שוב ולהבין שבכל הנוגע להתנהלות הנובעת מתת-המודע שלנו, איננו חפים מטעויות וכדאי שנתנהג בהתאם. הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון בשיעור מאלף ומרתק לפרשת מטות.

See All (294)

5
out of 5
11 Ratings

About

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון הוא מרצה בעל שם עולמי המתמחה בפילוסופיה של התורה ובמיסטיקה יהודית. בפודקאסט זה הוא מתמצת פילוסופיית חיים מתוך התפיסה התורנית

Information

You Might Also Like