הפודקאסט של עמרי פלד

עמרי פלד
  • 4.1 (49)
  • BOOKS
  • UPDATED WEEKLY

קשה הלבד הזה. בדרך כלל אני טוב איתו אבל אז מגיע יום של חורף באמצע הקיץ ואני חוזר לנקודת ההתחלה. יש לי בארון יותר מידי קפוצ׳ונים שאני לא לובש וכל פעם שאני בא לסדר, קופץ לי לראש הרגע שהיא יוצאת מהמקלחת עם שיער רטוב, לוקחת מהארון את הקפוצ׳ון הירוק של גאפ שלא לבשתי שנתיים ובאה להתכרבל מול הדוקו של איימי שבמילא ראינו כבר שבע פעמים. שמונה אם סופרים את הדייט הראשון. בא לי להתאהב כבר ברור שבא לי. אין לי כח יותר לעמוד שעה וחצי בפקקים רק כדי לחזור לדירה ריקה. בא לי לכתוב מכתבי אהבה למישהי אחת, נמאס לי לכתוב אותם לכל העולם. העולם לא יבין. הוא לא יכול להבין. אבל אז ברגע האחרון של היום אני מתעשת, מדליק את הקטורת שעל השולחן, לוקח דפדפת שורות צהובה ומבין שאם אני עדיין לבד כנראה יש לי עוד שיעורים לעבור עם עצמי, יש לי עוד פרקים לכתוב ביומן. אני מתעשת ומבין שאני לא מאשר לעצמי לקבל את האהבה הזאת מבחוץ, כי אני עדיין לא אוהב את עצמי מספיק מבפנים. עדיין.

  1. ספי גדלצהלר מפרק את עולם הרוחניות המודרני- פרק 158

    5 DAYS AGO

    ספי גדלצהלר מפרק את עולם הרוחניות המודרני- פרק 158

    למה אנשים מדברים בלי סוף על רוחניות, אלוהים ותודעה ועדיין מרגישים ריקים מבפנים? בפרק הזה ניסיתי להבין יחד עם ספי גדלצהלר האם הבעיה היא באמת שאין אור בעולם או שפשוט איבדנו את היכולת לקלוט אותו. בחלק השני של השיחה עם ספי גדלצהלר ניסינו לגעת בשאלה הרבה יותר נפיצה: למה הנצרות הצליחה להגיע לשני מיליארד בני אדם בזמן שהיהדות נשארה קטנה וסגורה יחסית, ומה בדיוק היטלר זיהה בעם היהודי שהפך אותו לאובססיבי כל כך כלפיו. דיברנו על השינוי שעברה היהדות מהגלות ועד החסידות. מהתפיסה שאלוהים נמצא בשמיים או בבית הכנסת אל הרעיון שהוא נמצא בתוך האדם עצמו. משם נכנסנו לשאלה הרבה יותר קשה: אם אלוהים נמצא בכל מקום אז למה רוב האנשים לא מרגישים אותו בכלל? ספי הביא את האמירה של הרבי מקוצק שטען שאלוהים נמצא רק במקום שנותנים לו להיכנס, ומשם התפתחה שיחה על כלים, עבודת המידות, תדרים רוחניים והפער בין לדבר על אור לבין באמת לחיות חיים שמסוגלים להכיל אותו. ניסינו להבין למה אפשר להיות מוקף בשפע רוחני ועדיין להרגיש אטום. מה ההבדל בין לדעת רעיונות רוחניים לבין להפוך לאדם שמסוגל לפגוש אותם באמת. דיברנו על ספירת העומר, על תיקון המידות, על היחס בין כלי לאור, ועל האפשרות שהאדם המודרני כבר לא באמת מחפש אמת אלא רק חוויה רוחנית נעימה.

    1hr 27min
  2. הראל סקעת- ״לקח לי שנים להבין ממה אני מפחד״

    9 MAY

    הראל סקעת- ״לקח לי שנים להבין ממה אני מפחד״

    הראל סקעת הגיע לשיחה על אמונה, זהות, הצלחה והפער בין החיים הציבוריים לחיים האישיים. במקום להישאר רק באזור של מוזיקה וקריירה, ניסינו להבין איך נראית מערכת היחסים שלו עם רוחניות ועם שאלות של משמעות בתוך החיים עצמם. דיברנו על הילדות בבית מסורתי, על היחס לדת, ועל ההבדל בין אמונה שמגיעה מפחד לבין חיפוש רוחני שמגיע מסקרנות ורצון להבין. הראל דיבר בכנות על התחושה שלו שאלוהים הוא לא רעיון תיאורטי אלא משהו מוחשי שהוא פוגש בחיים שלו, ועל הדרך שבה זה שינה את היחס שלו להצלחה, לשליטה ולצורך להוכיח את עצמו. ניסינו להבין גם מה קורה לאדם שנכנס לתודעה הציבורית בגיל צעיר. איך שומרים על עצמך כשהחיים הופכים לחשופים כל הזמן? האם הצלחה באמת ממלאת את מה שחסר בפנים? ומה המחיר של חיים שבהם תמיד מסתכלים עליך מבחוץ? השיחה נגעה גם בפחדים, בחרדה, בבדידות, בצורך באישורים מהסביבה, ובניסיון לבנות זהות שלא תלויה רק במה שאנשים חושבים עליך. לאורך הפרק הראל מתאר תהליך אישי שהוא עבר בשנים האחרונות והדרך שבה הוא לומד להסתכל אחרת על עצמו ועל החיים. בין הנושאים שעלו בפרק: אמונה ואלוהים הצלחה וחרדה העולם של תעשיית הבידור זוגיות ובדידות רוחניות ללא מסגרת דתית החיפוש אחר משמעות בעולם מודרני

    1hr 9min
  3. הדיבייט הגדול- משה פייגלין ותום וגנר- האם אפשר לעשות שלום עם הערבים

    4 MAY

    הדיבייט הגדול- משה פייגלין ותום וגנר- האם אפשר לעשות שלום עם הערבים

    בפרק הזה אני מארח את משה פייגלין ואת תום וגנר לדיבייט ממוקד וטעון סביב שאלה אחת: האם יתכן שלום אמיתי עם האסלאם בכלל, ועם הפלשתינים בפרט. השיחה נוגעת בהבדלים בין תפיסה מערבית של שלום כהסכם אינטרסים לבין תפיסה דתית שמבוססת על אמת מוחלטת ושליחות. פייגלין טוען שהקונפליקט אינו רק טריטוריאלי אלא תיאולוגי עמוק, ולכן פתרונות פוליטיים קלאסיים עלולים לפספס את שורש הבעיה. מנגד, וגנר מבקש להבחין בין אידיאולוגיה דתית לבין המציאות האנושית בשטח, ולשאול האם ניתן לייצר הסכמות גם בתוך פערים עמוקים. לאורך הפרק אנחנו בוחנים את ההיסטוריה של ניסיונות השלום, מה ניתן ללמוד מהם, והאם הכישלונות מעידים על מגבלה עקרונית או על טעויות יישום. עולה גם השאלה האם ישראל צריכה לשאוף לשלום בכל מחיר, או שיש מצבים שבהם חתירה לשלום דווקא מחלישה את היכולת לשרוד. בהמשך נכנסים לעומק היחס בין זהות, אמונה וכוח, ומה המשמעות של הכרה הדדית בין עמים שמחזיקים בנרטיבים סותרים. הדיון לא מנסה לייפות את המציאות אלא לשים את המחלוקת על השולחן כפי שהיא, עם שאלות קשות על גבולות האפשרי ועל המחיר של אשליות. שאלות מרכזיות שעלו בפרק: האם ניתן ליישב בין תפיסת שלום מערבית לבין תפיסת עולם אסלאמית קיצונית? האם הסכסוך הוא פוליטי או דתי? מה ניתן ללמוד מכישלונות הסכמי העבר (אוסלו בעיקר)? האם חתירה לשלום בכל מחיר מסוכנת?

    2h 4m
  4. מאחורי הקלעים של משפחות החטופים- מה לא מספרים לציבור? שמעון אור

    1 MAY

    מאחורי הקלעים של משפחות החטופים- מה לא מספרים לציבור? שמעון אור

    מה באמת קורה בתוך משפחות החטופים כשהמצלמות נכבות והסיסמאות נעלמות? בפרק 154 אני יושב עם שמעון אור, דוד של אבינתן שהיה חטוף בעזה, לשיחה שמנסה לפרק את מה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים על המאבק הזה. דיברנו על הפער בין מה שמוצג לציבור לבין מה שמתרחש בפועל בתוך המשפחות עצמן. שמעון מתאר מציאות של מחלוקות פנימיות, לחצים כבדים, והחלטות שהתקבלו מתוך מצוקה מתמשכת. נגענו גם ביחסים בין המשפחות לבין המדינה והמערכת הפוליטית. השיחה התקרבה גם לשאלת המאבק הציבורי עצמו האם הוא באמת שירת את המטרה של החזרת החטופים או שהוא יצר אפקט הפוך. שמעון מעלה נקודות שלא תמיד נוח לשמוע אבל קשה להתעלם מהן. במהלך הפרק ניסינו לענות על חמש שאלות מרכזיות: מה לא סיפרו לציבור על מטה החטופים? איך התקבלו ההחלטות במטה ? ואיזה מחיר אישי שילמו חלק מהאנשים?

    1hr 12min
  5. אהוד הבן של מאיר אריאל על תהליך התשובה של מאיר אריאל- פרק 154

    17 APR

    אהוד הבן של מאיר אריאל על תהליך התשובה של מאיר אריאל- פרק 154

    מה באמת עומד מאחורי תהליך התשובה של מאיר אריאל, והאם הוא בכלל קרה כמו שאנחנו רגילים לחשוב? בפרק הזה אני יושב לשיחה עם אהוד אריאל, בנו של אחד היוצרים הכי חידתיים בתרבות הישראלית. בפרק אנחנו מדברים על תהליך התשובה של מאיר אריאל. דרך סיפורים אישיים, זיכרונות מהבית וקריאה מחודשת בטקסטים של מאיר אריאל, אנחנו מנסים לגעת בשאלה רחבה יותר: מה זה בכלל תשובה? האם זה רגע חד או תהליך חיים? והאם אפשר להבין אדם כזה דרך כותרות פשוטות? במהלך השיחה עלו גם נושאים של זהות, אמונה, יצירה והקשר בין עולם הרוח לעולם המעשה. דיברנו על המתח בין חופש לבין מחויבות, ועל הדרך שבה אדם יכול להישאר נאמן לעצמו גם כשהוא משנה כיוון. שאלות שעלו במהלך הפרק: מה זה אומר לחזור בתשובה בלי להכריז על זה? איך נראית אמונה אצל אדם יצירתי כמו מאיר אריאל? איך זה להיות בן של סופרסטאר כמו מאיר אריאל?

    1hr 19min
  6. תמיר דורטל על מאחורי הקלעים של הפוליטיקה הישראלית- פרק 153

    10 APR

    תמיר דורטל על מאחורי הקלעים של הפוליטיקה הישראלית- פרק 153

    בפרק 153 אני מדבר עם תמיר דורטל, מקים ערוץ על המשמעות, על הדרך שבה השיח הפוליטי בישראל מתנהל בפועל ולא איך שהוא מוצג בתקשורת. אחת הנקודות המרכזיות שעלתה היא ההבדל בין כוח לבין השפעה. תמיר טוען שמי שנכנס לפוליטיקה כדי לצבור כוח מהר מאוד מתיישר עם המנגנון ומוותר על עקרונות, בעוד שמי שמנסה להשפיע מבחוץ משלם מחיר אבל שומר על חופש מחשבה. דיברנו על הפחד של אנשי ציבור שמפחדים לצאת נגד הקו המפלגתי שלהם וכמה חברי כנסת בפועל הם חלשים. עלו בפרק שאלות נוספות: האם בכלל אפשר להיות פוליטיקאי חופשי בתוך מערכת שמבוססת על שליטה ומשמעת? האם הציבור עצמו מחזק את החולשה הזו כשהוא מתגמל נאמנות למחנה במקום חשיבה עצמאית? ומה צריך לקרות כדי שנראה כאן הנהגה שמוכנה לקחת סיכון אמיתי? למה אדם שמגדיר את עצמו ימני או שמאלי יגן על החלטות שהוא בעצמו לא מסכים איתן רק כי הן הגיעו מהמחנה שלו? האם יש בכלל אפשרות להיות אדם פוליטי בלי להיכנס למערכת המפלגתית? ומה המחיר האישי של מי שבוחר לא לשחק את המשחק הזה?

    1hr 22min
  7. משה פייגלין ״אין לנו בעיית ביטחון יש לנו בעיית הנהגה״- פרק 152

    4 APR

    משה פייגלין ״אין לנו בעיית ביטחון יש לנו בעיית הנהגה״- פרק 152

    לפרק 152 הזמנתי את משה פייגלין בפעם השלישית, לשיחה שבה ניסינו להבין את הפער בין העוצמה הצבאית של ישראל לבין חוסר ההכרעה בפועל. השיחה נעה בין פוליטיקה עכשווית לבין רעיונות תנ״כיים של ריבונות, הנהגה ואחריות לאומית, ובוחנת את הדרך שבה ישראל תופסת את עצמה. במהלך השיחה ניסינו לענות על השאלות הבאות: האם הבעיה של ישראל היא ביטחונית או שמדובר בכשל פוליטי עמוק יותר? למה מדינה חזקה כמו ישראל מתקשה להכריע מלחמות לאורך זמן? עד כמה תלות בגורמים בינלאומיים משפיעה על קבלת ההחלטות בישראל? מה ניתן ללמוד מהתנך על ריבונות, הנהגה והמעבר מתודעת גלות לתודעת מדינה? האם זהות יהודית מחזקת את המדיניות או דווקא מסבכת אותה? זהו פרק שמציע קריאה פוליטית רחבה, תוך שילוב בין ניתוח אקטואלי לבין מסגרת רעיונית הנשענת על מקורות יהודיים.

    2 hr
  8. ״אנחנו עדיין עבדים״- הרב אדם סיני עם מסר לפסח- פרק 151

    29 MAR

    ״אנחנו עדיין עבדים״- הרב אדם סיני עם מסר לפסח- פרק 151

    פרק 151 עם הרב אדם סיני עוסק בבחינה מעמיקה של רעיון יציאת מצרים דרך פרספקטיבה פסיכולוגית ורוחנית, ולא רק כהתרחשות היסטורית. במהלך השיחה נידונים מושגים מרכזיים כמו “מצרים” כמצב תודעתי של הרגלים ודפוסים מקבעים, ו“פרעה” ככוח פנימי באדם המונע שינוי ושומר על הקיים. הפרק מתמקד בפער שבין ידיעה לפעולה – במצבים שבהם האדם מודע לכך שמשהו בחייו אינו מיטיב עמו, אך ממשיך לבחור בו מתוך מניעים של פחד, נוחות או זהות. בנוסף, נבחנת השאלה האם הרצון בחופש הוא אכן רצון ממשי לשינוי, או לעיתים רק תחושה מדומה של התקדמות ללא נכונות לשלם את המחיר הכרוך בכך. דרך התייחסות לרעיונות מרכזיים מתוך סיפור פסח, מוצגת הגאולה כתהליך פנימי הכולל ויתור, התמודדות עם אי־ודאות והסכמה לעבור שינוי זהותי. הפרק מציע מסגרת להבנת תהליכים אישיים של תקיעות ושחרור, ומעלה שאלות על היכולת של האדם לזהות את מקורות השעבוד הפנימיים שלו ועל התנאים הנדרשים ליציאה מהם.

    1hr 35min
See All (160)

4.1
out of 5
49 Ratings

About

קשה הלבד הזה. בדרך כלל אני טוב איתו אבל אז מגיע יום של חורף באמצע הקיץ ואני חוזר לנקודת ההתחלה. יש לי בארון יותר מידי קפוצ׳ונים שאני לא לובש וכל פעם שאני בא לסדר, קופץ לי לראש הרגע שהיא יוצאת מהמקלחת עם שיער רטוב, לוקחת מהארון את הקפוצ׳ון הירוק של גאפ שלא לבשתי שנתיים ובאה להתכרבל מול הדוקו של איימי שבמילא ראינו כבר שבע פעמים. שמונה אם סופרים את הדייט הראשון. בא לי להתאהב כבר ברור שבא לי. אין לי כח יותר לעמוד שעה וחצי בפקקים רק כדי לחזור לדירה ריקה. בא לי לכתוב מכתבי אהבה למישהי אחת, נמאס לי לכתוב אותם לכל העולם. העולם לא יבין. הוא לא יכול להבין. אבל אז ברגע האחרון של היום אני מתעשת, מדליק את הקטורת שעל השולחן, לוקח דפדפת שורות צהובה ומבין שאם אני עדיין לבד כנראה יש לי עוד שיעורים לעבור עם עצמי, יש לי עוד פרקים לכתוב ביומן. אני מתעשת ומבין שאני לא מאשר לעצמי לקבל את האהבה הזאת מבחוץ, כי אני עדיין לא אוהב את עצמי מספיק מבפנים. עדיין.

Information

You Might Also Like