טבורו של עולם: פסיכולוגיה • מיסטיקה • תרבות

ניב ארביב - דוגו

טבורו של עולם הוא פודקאסט על ארכיטיפ העצמי (Self), כפי שהגדיר קרל יונג - כמרכז המארגן של הנפש ושל התרבות. דרך שיחות עם חוקרים, מטפלים ואנשי רוח, נחקור את נקודת המפגש שבין פסיכולוגיית המעמקים, מיסטיקה יהודית ואוניברסלית, מדע עכשווי, פסיכדליה, מוסיקה ותרבות - כטכנולוגיות המאפשרת הצצה מעבר לפרגוד אל ממד רחב יותר, שבו הנפרדות מתארגנת לכדי שלם . את הפודקאסט מגיש ניב ארביב-דוגו : פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפל במוסיקה ומטפל פסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין. https://www.nivarvivdugo.com/tabur

  1. 2 Oct

    פרק 13 | תמר עמית: הרחם הפסיכדלית — בין מסורות שמאניות לפסיכולוגיה מערבית

    מה קורה כשאנחנו לוקחים מסורות שנולדו בתוך עולם שבטי ורוחני, ומנסים להכניס אותן אל תוך הנפש והתרבות המערבית? בפרק 13 של ״טבורו של עולם״ אני מארח את תמר עמית — פסיכולוגית קלינית מומחית, שותפה בצוות ההוראה לפסיכותרפיה פסיכדלית ב״מרכז המיינדפולנס המדברי״. תמר מלווה ומקימה מרחבים בטוחים, לקחה חלק במחקרים פסיכדליים בארץ ובפסיכותרפיה במרפאת קטמין, השתלמה תקופה ממושכת עם מורים שמאניים במקסיקו, מנחה ריטריטים וקבוצות לעיבוד טראומה והתפתחות אישית, ובעלת קליניקה בטל שחר ובתל אביב. אנחנו יוצאים מהמסורות הפסיכדליות של מקסיקו ומהסיפור של גואדלופה, ונכנסים אל השאלה שמלווה את תמר לאורך השנים: איך אפשר להביא את העומק והרוח של החוויה הפסיכדלית אל הפסיכותרפיה המערבית, בלי לאבד בדרך את הנפש, הגוף והקשר. במרכז השיחה נמצא המושג שתמר מכנה ״הרחם הפסיכדלי״ — ניסיון לחשוב על טיפול פסיכדלי כמרחב שאינו מסתפק רק ב Set & Setting,  אלא מבקש להחזיק, לווסת ולהזין את האדם בתוך תהליך של ריפוי. משם אנחנו עוברים דרך ארבעה שנכנסו לפרדס ושבירת הכלים, טראומה והגנות נפשיות, תודעת Elders והגולם של ביל פלוטקין, חלימה במסורות ילידיות, מרפאת קטמין, אנימה ואנימוס והאיכויות הזכריות והנקביות במרחב הטיפולי. ובסופו של דבר חוזרים לחיים עצמם: למה חלק גדול ממה שאנחנו לומדים מהפסיכדליה — כוונה, נשימה, גוף, קשר, שבט ורוח— יכול להמשיך איתנו גם בלי חומר. אולי החומר הוא לא הדבר עצמו, אלא הרפסודה שעוזרת לנו לעבור את הנהר פרקי השיחה ⏱️: (00:00:00) הרחם הפסיכדלי — למה החומר לבדו לא מספיק ומה נדרש כדי להחזיק תהליך של ריפוי (00:00:50) היכרות עם תמר עמית — מפסיכולוגיה קלינית למחקר, קטמין ומסורות שמאניות (00:02:14) יונג והקווסט של תמר — איך מחברים פסיכדליה, רוח והנפש המערבית (00:04:02) מקסיקו והמסורת הפסיכדלית הילידית — שמאניות, פטריות וריפוי דרך מפגש עם האלוהות (00:08:15) גואדלופה— דת, דיכוי וסינקרטיזם בין מסורת ילידית לנצרות (00:11:53) כשהממסד פוגש את הרוח — מהכנסייה הקתולית אל המדע והמחקר הפסיכדלי (00:14:14) האם רוח לבדה מספיקה? — ביוגרפיה, התקשרות והצרכים של הנפש המערבית (00:17:23) הרחם הפסיכדלית ו-Set & Setting   — למה ריפוי עמוק דורש יותר מסביבה טובה וכוונה (00:21:33) קטמין והסכנה שבבידוד החומר — רפואה, התמכרות, חברות התרופות והמעטפת הטיפולית (00:24:13) ארבעה נכנסו לפרדס — כמה אפשר לפתוח את התודעה בלי לשבור את הכלי (00:27:33) גבולות האני והחוויה של ״אנחנו אחים״ — כשהגבול בין עצמי לאחר מתחיל להשתנות (00:28:56) להרחיב או לכווץ את התודעה — טראומה, הגנות נפשיות והיכולת של חברה להכיל מורכבות (00:33:40) Elders, אגו והגולם — ביל פלוטקין, התבגרות נפשית והזחל שצריך להתפרק כדי להפוך לפרפר (00:40:48) חלימה כדרך לחיים — לא רק חלומות בלילה אלא מצב תודעה, כיוון וייעוד (00:42:53) מרפאת קטמין — איך מכניסים פסיכדליה אל תוך מערכת הבריאות (00:46:00) להחזיק את הרוח וגם את הנפש — מה תמר למדה מהטקסים בדרום אמריקה על הצרכים של האדם המערבי (00:51:24) זכרי ונקבי במרחב הפסיכדלי — אנימה ואנימוס, החזקה והובלה ואיכויות אימהיות ואבהיות (00:58:34) מה נשאר כשמורידים את החומר? — כוונה, נשימה, גוף ושבט, והפסיכדליה כרפסודה ולא כיעד (01:01:50) סיכום השיחה, הזמנה לאירוע ב-1.11 בשיתוף להקת אורפנד לנד, ומה מחכה בפרק הבא עם רות נצר התוכנית המדברית לפסיכותרפיה פסיכדלית https://www.psychedelictherapy.co.il/ 🔥 אירוע מיוחד של ״טבורו של עולם״ ב־1.11.2026  ניפגש במועדון השבלול, קרליבך 23, תל אביב, לאירוע מיוחד לציון 30 שנה ל־״אל נורא עלילה״ של Orphaned Land —  הרצאה ושיחה על הפסיכולוגיה, המיתולוגיה והרוח שמאחורי האלבום, בהשתתפות חברי הלהקה בהרכב הנוכחי וחברי ההרכב המקורי. כרטיסים כאן: https://shablul.smarticket.co.il/event/4844 🌐 לעדכונים, פרקים נוספים, חיבור לפייסבוק ולאינסטגרם ולכל מה שקורה ב״טבורו של עולם״: https://www.nivarvivdugo.com/tabur אורחת: תמר עמית — פסיכולוגית קלינית העוסקת בחיבור שבין גוף, נפש ורוח, ומורה בתוכנית המדברית לפסיכותרפיה פסיכדלית מנחה: ניב ארביב-דוגו — פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפל במוזיקה ומטפל פסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין

    פרק 13 | תמר עמית: הרחם הפסיכדלית — בין מסורות שמאניות לפסיכולוגיה מערבית
  2. 18 Sept

    פרק 12 | תומר הרן: החלקים הפנימיים — I.F.S, בודהיזם, פסיכדליה

    מה קורה כשחלקים בתוכנו ממשיכים להילחם במלחמה שכבר הסתיימה? גישת IFS מציעה להתבונן בנפש לא כיחידה אחת, אלא כמערכת של חלקים — מנהלים, כבאים וגולים — שלכל אחד מהם סיפור, פחדים וכוונה משלו. ובמרכז המערכת נמצא ה־Self: לא עוד חלק, אלא איכות אחרת של נוכחות, המאופיינת בין היתר בסקרנות, חמלה, בהירות וחיבור. בפרק הזה אני מארח את תומר הרן — פסיכולוג רפואי, מרצה במכון מפרשים ומנחה את ״המרחב השלישי״, מרחב למטפלים שעוסק בנקודות המפגש שבין פסיכולוגיה לבודהיזם. אנחנו מתחילים בסיפור הילדות של תומר ובחיפוש שלו אחר דרך שתחבר בין העולם המדעי והרציונלי לבין רוח, בודהיזם ופסיכדליה. משם אנחנו נכנסים לעומק אל IFS, אל החלקים הפנימיים ואל ה־Self,  ועוברים דרך ראם דאס, יונג וביון,ארכיטיפים, מחשבות ללא חושב, חמלה והאפשרות לפגוש את הנפש בלי למהר לתקן אותה. דרך סיפורו של הירו אונודה, החייל היפני שהמשיך להילחם עשרות שנים לאחר שמלחמת העולם השנייה כבר הסתיימה, אנחנו מדברים על החלקים המגנים בתוכנו — אלה שנולדו בתקופה שבה באמת היינו זקוקים להם, אבל לפעמים ממשיכים לעמוד על המשמר גם כשהסכנה כבר חלפה. בהמשך אנחנו מגיעים למפגש שבין  IFS ופסיכדליה, ל־Flow ול־ Default Mode Network לפנטזיית ההצלה של המטפל, לאתיקה ולחמלה עצמית, ולשאלה האם אפשר לפעול מתוך מוטיבציה שאינה נשענת על פחד, ביקורת או מאמץ כפוי. ולבסוף אנחנו חוזרים אולי לשאלה שנמצאת בלב ״טבורו של עולם״ כולו: מהו העצמי? אם יש עצמי — מי משתנה,מי חווה ומי עובר את הדרך? פרקיהשיחה ⏱️: (00:00:00) כשהמלחמה נגמרה אבל החלקים עדיין נלחמים (00:01:00) פתיחה והיכרות עם תומר הרן (00:01:47) חרדת מוות, הטבור של היקום והחיפוש אחר משמעות (00:08:16) IFS: המשפחה שחיה בתוכנו (00:11:08) מהו ה־Self?   תחנות הרדיו של ראם דאס (00:15:45) חמלה,חוכמה והקשבה לחלקים (00:17:50) ביון,יונג, ארכיטיפים ומחשבות ללא חושב (00:21:32) איך נוצרים מנהלים, כבאים וגולים? (00:29:45) האם אפשר לקרוא ל־ Self ״נשמה״? (00:33:01) לרדוף אחרי הארה — ולגלות שהיא כבר כאן  (00:35:20) Self Leadership והנהגת החלקים (00:37:51) הירו אונודה: כשהמלחמה הסתיימה ואף אחד לא סיפר למגן (00:45:44) עבודה עם מגנים ופנטזיית ההצלה של המטפל (00:51:14) Flow, אגו, Default Mode Network ופסיכדליה (00:55:00) למה IFS ופסיכדליה מתחברים כל כך טוב? (00:57:21) האם מוסר ואתיקה יכולים להתעורר מבפנים? (01:03:18) מהו העצמי, אם בכלל יש עצמי? (01:08:13) להיאבק או להתמסר? (01:11:17) תייר מול מרגל — לחיות בלי אג׳נדה (01:13:43) חמלה עצמית, מוטיבציה והאומץ להרפות (01:18:03) אני,עצמי, נפש ורוח (01:19:03) בין פסיכולוגיה לרוח — שני מסלולים או דרך אחת? (01:21:45) רצוא ושוב וטבעת מוביוס (01:23:30) ג׳ואנג דזה: מתי אפשר לשכוח את המילים? עוד על תומר הרן האתר של תומר הרן: https://www.tomerharan.com להצטרפות לרשימת התפוצה של תומר הרן: https://www.tomerharan.com/#newsletter לפרטים על קורס IFS למטפלים בהנחיית תומר הרן — המחזור הקרוב נפתח ב־30.10.26: https://www.tomerharan.com/course עדכון מטבורו של עולם בקרוב נקיים אירוע משותף עם להקת Orphaned Land, לכבוד 30 שנה לאלבום ״אל נורא עלילה״— אלבום שיקר מאוד לליבי ומקפל בתוכו הרבה מהרעיונות שבהם עוסק הפודקאסט. העדכונים יפורסמו בעמודי הפייסבוק והאינסטגרם של ״טבורו של עולם״. קישורים אליהם מופיעים באתר: https://www.nivarvivdugo.com/tabur 🌐 אורח: תומר הרן — פסיכולוג רפואי, מרצה במכון מפרשים ומנחה את ״המרחב השלישי״, מרחב למטפלים שעוסק בנקודות המפגש שבין פסיכולוגיה לבודהיזם. מנחה: ניב ארביב דוגו — פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפל במוזיקה ומטפל פסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין.

    פרק 12 | תומר הרן: החלקים הפנימיים — I.F.S, בודהיזם, פסיכדליה
  3. 4 Sept

    פרק 11 | יסמין ברגנר: קעקועים כטקס מעבר — גאומטריה מקודשת, סמל וארכיטיפ

    מה קורה כשסמל מפסיק להיות רק דימוי והופך לרישום ממשי על הגוף? קעקוע יכול להיות קישוט אסתטי, אבל גם לשאת זיכרון, לסמן מעבר, לבטא שייכות ולהפוך לתזכורת חיה למשהו שאנחנו מבקשים לא לשכוח. בפרק ה־11 של ״טבורו של עולם״ אני מארח את יסמין ברגנר, מטפלת באמנות, אמנית רב תחומית, אוצרת ומקעקעת, שעבודתה מחברת בין גאומטריה מקודשת, אנתרופולוגיה של קעקועים וטיפול באמנות. אנחנו מתחילים בקוסקו ובמושג ״טבורו של עולם״, עוברים דרך מירצ׳ה אליאדה, אבן האומפלוס וגאומטריה מקודשת, ואל הדרך האישית של יסמין אל סמלים, Vesica Piscis ופרח החיים. משם אנחנו נכנסים אל האנתרופולוגיה של הקעקוע: קעקועים כסימנים של שייכות, זהות ואמונה, כטקסי מעבר וחניכה וכמעין ״תורה שבעל פה על פני הגוף״. אנחנו מדברים גם על נשים ושמאניזם בתרבויות קעקוע שונות ועל קעקועים וסימנים על הגוף ביהדות. דרך הקעקוע האישי שלי של התמנון החקיין אנחנו מגיעים אל ה־Self ואל השאלה מהו הדבר שיכול ללבוש אינספור צורות ובכל זאת להישאר הוא עצמו. מכאן השיחה נפתחת אל ארכיטיפים, מנדלות, ספירלות וגאומטריה שמופיעה בחוויות פסיכדליות, וגם אל אחדות ונפרדות, זכרי ונקבי, האצטרובל וסדרת פיבונאצ׳י. לקראת הסיום יסמין מספרת על השיטה שפיתחה, ״קעקועים ככלי טיפולי״. אנחנו מדברים על אבל, אובדן וטראומה, על ההבדל בין הנצחה להתמרה, ועל האחריות והגבולות של המקעקע במפגש עם אדם שמבקש לסמן על גופו משהו בלתי הפיך. אם הפרק נגע בכם, מוזמנים לשתף, לעקוב אחרי ״טבורו של עולם״ ולדרג את הפודקאסט. אורחת: יסמין ברגנר, אמנית רב תחומית, אוצרת, מקעקעת, חוקרת גאומטריה מקודשת ואנתרופולוגיה של קעקועים, מטפלת באמנות MA ומייסדת השיטה ״קעקועים ככלי טיפולי״. מנחה: ניב ארביב-דוגו, פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפל במוזיקה ומטפל פסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין. נושאי הפרק: קעקועים | גאומטריה מקודשת | סמלים | ארכיטיפים | Self | טקסי מעבר | טיפול באמנות | שמאניזם | קעקועים ביהדות | פסיכדליה | טראומה | צמיחה פוסט טראומטית | אתיקה 🎧 פרקי השיחה 00:00 קעקוע כסמל וכטקס מעבר 00:54 פתיחה והצגת האורחת 01:42 קוסקו ו״טבורו של עולם״ 02:49 מירצ׳ה אליאדה ואבן האומפלוס 04:09 מהי גאומטריה מקודשת? 05:52 ליי ליינס ומקומות מקודשים 09:16 הדרך האישית של יסמין 11:30 Vesica Piscis, ״מלכת השלג״ ופרח החיים 15:40 הדרך אל עולם הקעקועים 20:36 אמנות על גוף חי והפוטנציאל התרפויטי 22:02 האנתרופולוגיה של הקעקוע 24:34 קעקועים כטקסי מעבר וחניכה 26:45 רנסנס הקעקועים, נשים ושמאניזם 29:37 קעקועים ביהדות 35:48 התמנון החקיין וה־Self 38:08 מנדלה, נקודה ודוטוורק 41:12 פסיכדליה, ארכיטיפים וגאומטריה 45:26 אחדות, נפרדות והצל 50:04 הזכרי והנקבי 51:25 האצטרובל, סדרת פיבונאצ׳י וסמלים עתיקים 56:40 קעקועים ככלי טיפולי 59:04 טראומה, אובדן וצמיחה פוסט טראומטית 1:01:39 הכשרת מקעקעים והחזקת מרחב 1:04:23 אחריות, גבולות ואתיקה 1:07:20 מחשבות לסיום 🔗 קישורים 🐙 התמנון החקיין מתוך המשחק Metal Gear Solid 4: https://youtu.be/aejsnoXMbSE?si=ZaOPStcpSN_Ozgrd לאתר של יסמין: https://yasminebergner.com/ קעקועים ככלי טיפולי: https://bit.ly/4h00K6p גאומטריה מקודשת, מיינדפולנס ומסע הגיבור: https://bit.ly/4xNvr4x אתר ״טבורו של עולם״, כולל קישורים לפייסבוק ולאינסטגרם: https://www.nivarvivdugo.com/tabur

    פרק 11 | יסמין ברגנר: קעקועים כטקס מעבר — גאומטריה מקודשת, סמל וארכיטיפ
  4. 21 Aug

    פרק 10 | שניאור גודינגר: הניגון החסידי — ריפוי, חיבור ושינוי תודעה

    הניגון אינו רק מבטא רגש. הוא יכול לשנות מצב תודעה, לחבר בין גוף לנשמה ובין אדם לאדם, ולשאת משהו שמילים לבדן אינן מצליחות להכיל. במסורת החסידית, הכוח הזה הופך לכלי של עבודה רוחנית וריפוי. בפרק העשירי של ״טבורו של עולם״ אני מארח את שניאור גודינגר, מטפל במוזיקה, מורה לחסידות ובעל מנגן, לשיחה על כוחו המרפא של הניגון החסידי. אנחנומתחילים בעבודת הלוויים בבית המקדש ובתיאור החסידי של מסע מוזיקלי שמלווה את האדם משברון לב ומרירות, דרך הקרבה והבדלה, אל התקרבות, שמחה וריפוי. משם אנחנו עוברים אל טעמי המקרא, טנת״א ופרד״ס, ואל הניגון כרובד של סוד: שפה שמאפשרת לבטא את מה שאי אפשר להכניס למילים. דיברנו על המתח שבין הרצון להביןחוויה רוחנית ולהביא אותה אל החיים לבין הסכנה שבצמצום שלה וב״קיצוץ כנפיה״. דרך ארכיטיפ,סמל ו״משל בלא נמשל״ אנחנו שואלים אם אפשר להצביע על משמעותו של ניגון מבלי לסגור אותו בתוך פירוש אחד. מכאן אנחנו מגיעים לרעיון שלניגון יש גוף ונשמה, ולאדם עצמו כאל תיבת תהודה שיכולה להדהד עם מה שנמצא בתוכה ומעבר לה. השיחה עוברת אל מוזיקה ושינוי תודעה, מטראנס ו-GIM ועד לשימוש בניגון כהכנה לנבואה.מכאן אנחנו מגיעים לעבודה שלי עם מוזיקה בטיפול פסיכדלי ולמודל הכנעה-הבדלה-המתקה. שניאור מזהה בו הד למסע שתיאר בעבודת הלוויים, ואנחנו מדברים על האפשרות לחזור אל המוזיקה של המסע כחלק מתהליך האינטגרציה, כמו לחזור אל חלום מתוך מצב של ערות. בהמשך אנחנו מגיעים אל הניגון ככוח מחבר. רבי נחמן מלמד שהתחברות של שני דברים נעשית על ידי ניגון, ושניאור מציע דימוי: אם עשרה אנשים ייכנסו לחדר ויציירו, נקבל עשרה ציורים; אבל אם עשרה נגנים ינגנו יחד, ייווצר ניגון אחד. לצדהכמיהה לחיבור ולאחדות אנחנו שואלים גם האם באחדות יש סכנה: מה קורהכשהגבולות מתמוססים, ואיך מבחינים בין אחדות שמרחיבה ומחברת לבין התמוססות שמוחקתאת הנפרדות. אנחנומדברים גם על ארבע בבות, על ניגונים מכוונים ועל רעיון ״כוח הפועל בנפעל״, האפשרות שהכוח שממנו נוצרה יצירה ממשיך להיות נוכח ולפעול בתוכה. מכאןעולה שאלה חדשה: מה קורה כשהיוצר הוא בינה מלאכותית? איזה כוח פועל במוזיקה שנוצרה בידי מכונה, ומה אנחנו מכניסים אל הגוף, הנפש והנשמה כשאנחנו מקשיבים לה? לקראת הסיום אנחנו חוזרים אל כוחו של הניגון לחבר בין בני אדם, מחנות ועולמות שנדמה שאינם יכולים להיפגש, ומן הקיבוץ החסידי אל הקיבוץ הציוני, אל ניגונים שהמשיכו לחיות בשדות וברפתות גם כשהמילים, התרבות והעולם שסביבם השתנו. 🕯️ הפרק מוקדש לזכרה של אושרית בן אריז״ל, עובדת סוציאלית קלינית שלמדה איתי בתוכנית ״הנרטיב המיסטי״ באוניברסיטת בראילן, שבה שניאור מלמד. ועד הפעםהבאה, שימו לב למה שמבקש להדהד בכם. אורח: שניאור גודינגר, מטפל במוזיקה, מורה לחסידות ובעלמנגן. מלמד בתוכנית ״הנרטיב המיסטי״ באוניברסיטת בר אילן את הקורס העוסק בכוחוהמרפא של הניגון החסידי. מנחה: ניב ארביב-דוגו, פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפלבמוזיקה ומטפל פסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין. נושאיהפרק: ניגון חסידי | חסידות | מוזיקה |ריפוי | שינוי תודעה | הלוויים | בית המקדש | טעמי המקרא | פרד״ס | טנת״א |ארכיטיפים | סמל | רבי נחמן | נבואה | GIM | טיפול פסיכדלי | הכנעה-הבדלה-המתקה | אינטגרציה |ארבע בבות | כוח הפועל בנפעל | בינה מלאכותית 🎧 פרקיהשיחה: (00:00:00)  הניגון ככוח מחבר  (00:00:46) פתיחה והקדשת הפרק  (00:02:31) מהוהניגון החסידי?  (00:03:33) מוזיקה,טיפול וחסידות (00:06:32)  הלוויים, הקורבן והריפוי  (00:12:55) הניגון כשפת הסוד  (00:17:31) לא לקצוץ לחוויה את הכנפיים  (00:21:08) ארכיטיפ,סמל ומשל בלא נמשל  (00:27:50) כוח המשיכה של הניגון  (00:29:15) גם לניגון יש נשמה  (00:30:16) הדהוד בין העולמות  (00:34:29) ניגון ושינוי תודעה  (00:35:14) מוזיקה כהכנה לנבואה  (00:38:03) מוזיקה בטיפול פסיכדלי  (00:41:32) לחזור אל החלום מתוך ערות  (00:46:24) הניגון ככוח מחבר  (00:48:43) האם באחדות יש גם סכנה?  (00:51:19) ארבע בבות וכוח הפועל בנפעל  (00:56:47) כוונה ככיוון הכלים  (00:59:37) מה קורה כשהמוזיקה נוצרת בבינה מלאכותית  (01:08:35) מה הניגון יכול לחבר בינינו היום?  (01:10:46) מהקיבוץ החסידי לקיבוץ הציוני  (01:13:37) מחשבות לסיום 🔗 קישורים: אתר״טבורו של עולם״: Nivarvivdugo.com/tabur אם הפרק נגע בכם, מוזמנים לשתף אותו, לעקוב אחרי ״טבורו של עולם״ ולדרג את הפודקאסט.

    פרק 10 | שניאור גודינגר: הניגון החסידי — ריפוי, חיבור ושינוי תודעה
  5. 6 Aug

    פרק 9 | הרבה מירה רגב: מסע הנשמה — בין הזוהר לפסיכולוגיית המעמקים

    מה ההבדל בין רוח לנשמה? בעוד שהרוח מבקשת לעלות, להתרחב ולהוציא אותנו ממצב התודעה המצומצם, הנשמה נעה בכיוון אחר: היא יורדת אל הגוף, אל הלילה, אל הכאב ואל הפצע המקודש. בפרק התשיעי של ״טבורו של עולם״ אני מארח את הרבה מירה רגב — רבה רפורמית, מורה לספרות הזוהר והקבלה, עוסקת בפסיכותרפיה מבוססת מיינדפולנס ומלווה רגשית־רוחנית — לשיחה על מסע הנשמה ועל המפגש שבין המיסטיקה היהודית לפסיכולוגיית המעמקים. מירה מספרת על הדרך שהובילה אותה מחוויית ילדות של קשר בלתי אמצעי עם אלוהים ועם הטבע, דרך הבודהיזם והיוגה, בחזרה אל היהדות ואל ספר הזוהר. אנחנו משוחחים על נפש, רוח ונשמה; על ירידת הנשמה אל הגוף ועל השכחה המאפשרת את מסע החיים; ועל ההבחנה של ג׳יימס הילמן בין Spirit ל־Soul: הרוח עולה, מאירה ומרחיבה, ואילו הנשמה יורדת אל החומר, אל הגבולות ואל המקומות שאי אפשר לעקוף. מכאן אנחנו מגיעים אל הפצע המקודש, הצמצום ועבודת התיקון. כיצד נותנים מקום לכאב בלי להפוך אותו לזהות? האם הרחבת הכלי מאפשרת להכיל לא רק יותר אור, אלא גם יותר כאב? ומה ההבדל בין עבודת נשמה לבין רומנטיזציה של טראומה או עקיפה רוחנית? דיברנו גם על שפת הנשמה, המופיעה בחלומות, בגעגוע, באבל, בתפילה, במוזיקה, בטקס, ביופי, בפליאה, בסינכרוניות ובמפגש עם הטבע; על האנימה מונדי — נשמת העולם; ועל חוויות פסיכדליות שעשויות להיחוות כמפגש עם הנשמה. לקראת הסיום שאלנו כיצד מבחינים בין קול פנימי בעל משמעות לבין פנטזיה, הצפה או סכנה נפשית, ומהי הענווה הנדרשת מאיתנו כשאנחנו מקשיבים בלי לדעת את התמונה כולה. זו גם הזמנה לשוב אל הזוהר, הקבלה, החסידות והתפילה בעיניים חדשות — לא מתוך כפייה או נוסטלגיה, אלא כדי לגלות בהן שפה חיה שיכולה לדבר אל הנשמה שלנו היום. ועד הפעם הבאה — שימו לב אל הנשמה. אורחת: הרבה מירה רגב — רבה רפורמית, מורה לספרות הזוהר והקבלה, עוסקת בפסיכותרפיה מבוססת מיינדפולנס ומלווה רגשית־רוחנית. מנחה: ניב ארביב־דוגו — פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפל במוזיקה ומטפל פסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין. נושאי הפרק:נשמה | רוח | נפש | זוהר | קבלה | חסידות | פסיכולוגיית המעמקים | יונג | ג׳יימס הילמן | הפצע המקודש | חלומות | סינכרוניות | נשמת העולם | פסיכדליה | אמונה 🕯️ פרקי השיחה: (00:00:00) רוח ונשמה: העלייה והירידה(00:01:00) פתיחה והצגת הרבה מירה רגב(00:01:57) מהילדה שדיברה עם הטבע אל ספר הזוהר(00:07:06) הקריאה להפוך ל״אקטיביסטית של הנשמה״(00:14:20) נפש, רוח, נשמה, חיה ויחידה(00:19:23) ירידת הנשמה אל הגוף ושכחת הסוד(00:22:29) הרוח כמסע בין הנפש לנשמה(00:25:09) מה נשאר כאשר האישיות מתפרקת?(00:27:11) הגשמה עצמית או מסע הנשמה?(00:31:30) Spirit ו־Soul אצל ג׳יימס הילמן(00:35:44) הפצע המקודש, הצמצום והתיקון(00:44:44) אבל, טקס, קהילה והחזרת הריפוי אל השבט(00:47:45) חלומות, סינכרוניות, פליאה ונשמת העולם(00:53:49) המחצית השנייה של החיים ובניית הכלי(00:56:43) רומנטיזציה של טראומה ועקיפה רוחנית(00:59:59) פסיכדליה, התמוססות האגו והשיחה עם הנשמה(01:03:39) אתי הילסום והקול הפנימי(01:09:21) מסרים, ענווה וההסכמה לא לדעת(01:12:23) ״שימו לב אל הנשמה״(01:15:11) מחשבות לסיום: לשוב אל המקורות בעיניים חדשות 🔗 קישורים: האתר של הרבה מירה רגב: Miraregev.comמידע והרשמה לקורס של מירה בנווה שכטר: ״שימו לב אל הנשמה״אתר ״טבורו של עולם״: Nivarvivdugo.com/tabur אם הפרק נגע בכם, מוזמנים לשתף אותו, לעקוב אחרי ״טבורו של עולם״ ולדרג את הפודקאסט.

    פרק 9 | הרבה מירה רגב: מסע הנשמה — בין הזוהר לפסיכולוגיית המעמקים
  6. 24 Jul

    פרק 8 | עינת עופרי לנדא: שירת ה-Self — מוזיקה בטיפול יונגיאני ובטיפול פסיכדלי

    המוזיקה יכולה לפתוח לאורפאוס את שערי השאול ולאפשר לסיזיפוס לנוח — אבל אותה שירה עלולה גם להוציא את אודיסאוס מדעתו. מה הופך את הצליל לכוח מרפא, ומה נדרש כדי להקשיב לו בלי להיבלע בו? בפרק השמיני של ״טבורו של עולם״ אני מארח את עינת עופרי לנדא — מטפלת במוזיקה, פסיכותרפיסטית ואנליטיקאית יונגיאנית בכירה — לשיחה על מקומה של המוזיקה בתיאוריה היונגיאנית ובמפגש הטיפולי. יצאנו מן המקומות שבהם יונג נגע במוזיקה אך לא פיתח את מחשבתו עד הסוף: הפגישה עם מרגרט טילי, האמירה שמוזיקה צריכה להופיע בכל אנליזה, ושיר הערש ששר למטופלת כשחש את קול אמו בוקע מגרונו. מכאן שאלנו אם צליל יכול להיות דימוי, כיצד הוא נושא חומר אישי וקולקטיבי, ואיך ביצוע, קאבר או אילתור מעניקים צורה חדשה לחומרארכיטיפי קיים. חלק מרכזי בשיחה הוקדש לזמן. מוזיקה אינה רק מתקיימת בזמן — היא יוצרת חוויה שבה הצליל הקודם ממשיך להדהד, הבא כבר נרמז, והעבר והעתיד מוחזקים בתוך הווה אחד. דרך ברגסון, חלומות והחוויה הנומינוזית, עינת הציעה לחשוב עליה כעל התהוות חיה של הנפש. משם עברנו אל ״המטפל המוזיקלי״: מטפל שאינו מקשיב רק לתוכן ולנרטיב, אלא גם להלכי רוח, לדחיסות, לזרימה, למתח ולהרפיה. כך אפשר לשמוע כיצד אותו קומפלקס חוזר בכל פעם בגוון מעט אחר — כמו גרסה חדשה של אותו שיר. חיברנו את הדברים למוזיקה בטיפול פסיכדלי וב־GIM:  לבניית מסע דרך הכנעה, הבדלה והמתקה; לפלייליסט כמהלך נפשי; ולמתח שבין התמסרות ללא-מודע לבין הצורך בעוגנים, בתיעוד ובאגו מעוצב דיו כדי לשוב ממנו.דיברנו על הקול האנושי, האנימה, שירת נשים והקול ההופכי — ועל המקום שבו ידע ותיאוריה מסייעים, אך עלולים גם להגן מפני החוויה עצמה. אולי המוזיקה מלמדת אותנו לא רק מה הנפש אומרת, אלא כיצד היא נעה. אם הפרק נגע בכם, מוזמנים לעקוב, לדרג ולשתף אותו עם מי שהוא עשוי לעניין. קישורים לאינסטגרם, לפייסבוק ולכל פלטפורמות ההאזנה: https://www.nivarvivdugo.com/tabur אורחת: עינת עופרי לנדא  — מטפלת במוזיקה, פסיכותרפיסטית ואנליטיקאיתיונגיאנית בכירה, מרצה ומדריכה וחברה בצוות ההיגוי בבית הספר לפסיכותרפיה יונגיאנית ברופין. מנחה: ניב ארביב-דוגו  — פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפל במוזיקה ומטפלפסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין. נושאי הפרק: יונג ומוזיקה | שירת ה־Self | מרגרט טילי | אורפאוס והסירנות | אפולו ודיוניסוס | צליל כדימוי | מוזיקה וזמן | המטפל המוזיקלי | מתח והרפיה | פסיכדליה ו־GIM | קול ואנימה | תיאוריה והתמסרות פרקי השיחה ⏱️:  (00:00:00) המוזיקה מביאה את הזמן  (00:00:22) פתיחה והצגת עינת עופרי לנדא  (00:01:55) הדרך האישית: כשה־Self  מכוון דרך המוזיקה  (00:06:05) יונג ומוזיקה: המפגש עם מרגרט טילי  (00:08:23) שיר הערש שיונג שר בקולה של אמו  (00:09:12) מוזיקה, ארכיטיפים ושירת ה־Self  (00:11:33) אורפאוס, סיזיפוס והכוח לפתוח את השאול  (00:13:02) אפולו, דיוניסוס והצל שבג׳אז ובמטאל  (00:15:02) קאברים, רמיקסים והתחדשות של חומר ארכיטיפי  (00:18:20) בין הגוף לחוויה הנומינוזית  (00:20:47) מוזיקה כהתרחשות חד־פעמית בזמן  (00:22:50) מתי מתחיל צליל? מ־440 הרץ לחוויה נפשית  (00:24:45) הצליל כדימוי וכסמל רב־חושי  (00:26:00) המוזיקה לא מקשטת את הזמן — היא מנגנת אותו  (00:27:41) מוזיקה במסעות פסיכדליים וב־GIM  (00:29:27) הכנעה, הבדלה והמתקה: איך בונים מסע מוזיקלי  (00:30:46) הפלייליסט כמהלך התפתחותי של הארכיטיפ  (00:33:20) המטפל המוזיקלי והיציאה מהמלכודת הנרטיבית  (00:34:39) מהזמן המדיד אל הלכי הרוח  (00:35:47) בניית פלייליסט דרך מתח והרפיה  (00:37:33) התנועה הפנימית שנדרשת מהמטפל  (00:38:43) תיעוד מול נוכחות בטיפול  (00:41:31) תיעוד במסעות פסיכדליים והצורך בעוגנים  (00:42:27) הסכנה שבלא־מודע ושירת הסירנות  (00:43:59) האם אפשר לתעד מסע באמצעות דימוי או מוזיקה?  (00:44:38) התנועה בין האגו ל־Self  (00:45:02) התמסרות וחוויות נומינוזיות באמצעות מוזיקה בלבד  (00:45:40) הקול, האנימה ושירת נשים  (00:47:41) קול האם, דת והסכנה שבהיבלעות  (00:49:07) קצוות המנעד, גראולים והקול ההופכי  (00:51:15) לפני המילים: קול, גוף והפונקציה החושית  (00:52:56) לחוות מוזיקה במקום לנתח אותה  (00:54:55) האם ידע מוזיקלי מגן עלינו מהתמסרות?  (00:56:22) התיאוריה באה כשמסתבכים  (00:57:18) מתי מתחיל טיפול ומתי הוא מסתיים? (00:58:16)  ביון, ויטגנשטיין והשפה שנשכחה  (00:59:53) ללמוד, לשמוט את הסולם ולהיזכר יחד  (01:00:33) סיכום ואחרית דבר: "אובייקט הצליל"

    פרק 8 | עינת עופרי לנדא: שירת ה-Self — מוזיקה בטיפול יונגיאני ובטיפול פסיכדלי
  7. 2 Jul

    פרק 7 | ד״ר אבי באומן: אסטרולוגיה ארכיטיפלית - יונג, הילמן, Soul-Making וגורל

    האם האדם נולד עם ״בלוט״ של ייעוד המבקש להתגלות, או שה־Self מתגבש מתוך בחירות, כישלונות ואינטגרציה? המפגש בין יונג, הילמן ואסטרולוגיה ארכיטיפלית מעמיד את שאלת הגורל במרכז. בפרק השביעי של ״טבורו של עולם״ אני מארח את ד״ר אבשלום (אבי) באומן — פסיכולוג קליני בכיר ואנליטיקאי יונגיאני מדריך — לשיחה על מפת הלידה, לא כאמצעי לחיזוי העתיד אלא כמפה סימבולית של כוחות נפשיים, פוטנציאלים, גורל וייעוד. אנו בוחנים את האסטרולוגיה הארכיטיפלית כשפה המחברת בין האדם ליקום, ואת מפת הלידה כ״אקלים ארכיטיפי״ שאליו הוא נולד. מכאן עולה המתח שבין מה שניתן לנו מראש לבין מה שנוצר מתוך התבוננות, אחריות ובחירה. חלק מרכזי בפרק מוקדש לג׳יימס הילמן, לרעיון הבלוט ול־Soul-Making — עשיית נשמה. השווינו בין ה־Self והאינדיבידואציה אצל יונג לבין הנפש הפוליתאיסטית של הילמן, נשמת העולם והאפשרות שלא למהר לפרש דימוי, אלא לשהות איתו, לשחק, ליצור ולחיות אותו. בהמשך אנו מתבוננים בשמש, בירח ובפלנטות כביטויים של כוחות נפשיים, וחוזרים אל שאלות של גורל וחירות, אחריות וקבלה, תפקיד המטפל, ניגרדו, מסע הגיבור והיחס שבין היחיד לקולקטיב. אם השיחה נגעה בכם, מוזמנים לעקוב אחרי ״טבורו של עולם״, לדרג את התוכנית ולשתף את הפרק. קישורים לאינסטגרם, לפייסבוק ולכל פלטפורמות ההאזנה:https://www.nivarvivdugo.com/tabur אורח:ד״ר אבשלום (אבי) באומן — פסיכולוג קליני בכיר ואנליטיקאי יונגיאני מדריך, חבר ומורה במכון הישראלי לפסיכולוגיה יונגיאנית על שם אריך נוימן. מנחה:ניב ארביב־דוגו — פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפל במוזיקה ומטפל פסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין. נושאי הפרק:אסטרולוגיה ארכיטיפלית | יונג | הילמן | מפת לידה | גורל וייעוד | בחירה חופשית | רעיון הבלוט | Soul-Making | אינדיבידואציה | Self | נשמת העולם | ארכיטיפים | ניגרדו | מסע הגיבור פרקי השיחה ⏱️: (00:00:00) פתיח: מפת הלידה והכוחות הארכיטיפיים(00:00:25) הצגת הפרק וד״ר אבי באומן(00:01:58) הדרך האישית אל יונג ואל האסטרולוגיה(00:03:25) רעיון הבלוט והחותם שאיתו האדם נולד(00:04:46) מפת לידה במקום חיזוי עתידות(00:05:45) האקלים האסטרולוגי והלא־מודע הקולקטיבי(00:06:36) גורל, ייעוד ובחירה(00:08:21) כאב, טראומה וצמיחה מתוך הפצע(00:09:27) הבלוט של הילמן והייעוד הפנימי(00:10:45) האם ה־Self נבנה או מתגלה?(00:12:02) ה־Self היונגיאני והנפש הפוליתאיסטית(00:14:36) נשמת העולם מול ה־Self האישי(00:18:07) ה־Self כעיקרון של סדר ותודעה(00:19:15) סבל, שורשים והימנעות ממעקף רוחני(00:20:35) סיפור הבריאה, אגו ו־Self(00:23:44) אינדיבידואציה מול Soul-Making(00:25:23) ארכיטיפים, דימויים והיכולת לא לפרש(00:26:05) לשחק, ליצור, לשיר ולנגן את הדימוי(00:27:13) הילמן כמהפכן בפסיכולוגיה היונגיאנית(00:29:00) אסטרולוגיה, שמש ו־Self(00:30:03) צדק כציר בין האישי לקולקטיבי(00:31:59) הפלנטות הקרובות והרחוקות כרובדי הנפש(00:33:39) גורל, בחירה ואחריות(00:34:42) השמש, הירח והאימהוּת הפנימית(00:35:57) ונוס ומארס: נשיות, גבריות ועשייה(00:36:53) שור ומאזניים כשני ביטויים של ונוס(00:37:55) טלה ועקרב כשני ביטויים של מארס(00:39:35) מרקורי והרמס: שליח האלים(00:40:26) צדק, התרחבות וציר אגו–Self(00:41:02) הארכיטיפים, היקום והלא־מודע הקולקטיבי(00:42:17) שבתאי כמורה, גבול וחשבון נפש(00:43:27) השמות העבריים של הפלנטות(00:44:39) הלוח היהודי, הירח והנפש הלונארית(00:45:46) הכול צפוי והרשות נתונה(00:47:55) זמניות, נצח והיחס אל הנשגב(00:48:30) הילמן, הריגת האב והצורך לחדש(00:49:27) הפואר והסנקס: הנער והזקן(00:50:18) תפקיד המטפל והיכולת לעשות פחות(00:51:32) מצוקה, ניגרדו וטרנספורמציה(00:52:56) מסע הגיבור במחצית הראשונה והשנייה(00:55:19) אחריות, שחרור והמתח הדיאלקטי(00:56:10) בין האינדיבידואל לקולקטיב(00:58:07) סגיר

    פרק 7 | ד״ר אבי באומן: אסטרולוגיה ארכיטיפלית - יונג, הילמן, Soul-Making וגורל
  8. 5 Jun

    פרק 6 | ד״ר ניצן שרירא: משבר אמצע החיים — מהסתגלות לאותנטיות דרך ארבע הפונקציות לפי יונג

    האישיות שמאפשרת לנו לבנות חיים במחצית הראשונה עלולה להפוך למחסום במחצית השנייה. משבר אמצע החיים נבחן כאן לא כתקלה, אלא כקריאה להשיב אל החיים את מה שנשאר בצל. בפרק השישי של ״טבורו של עולם״ אני מארח את ד״ר ניצן שרירא — פסיכולוגית קלינית, אנליטיקאית יונגיאנית, חברה במכון לפסיכולוגיה אנליטית על שם אריך נוימן ומרצה במכללת אורנים — לשיחה על משבר אמצע החיים כשבר שהוא גם פתח: לא רק תקופה של בלבול, אובדן או התפרקות, אלא גם הזדמנות להתפתחות, לאותנטיות ולאינדיבידואציה. דיברנו על הדימוי של הזחל, הגולם והפרפר; על הצורך לשהות גם בשלבים הכואבים של השינוי; על הטיפולוגיה היונגיאנית ועל ארבע הפונקציות — חשיבה, רגש, חישה ואינטואיציה; ועל המפגש עם החלקים והכוחות שקיבלו פחות מקום במחצית הראשונה של החיים. נגענו גם ביונג עצמו, במשבר שעבר סביב הפרידה מפרויד, ב״ספר האדום״, בשאלת המשמעות ובקשר שבין התהליך האישי לבין הצל הקולקטיבי והמציאות הישראלית שבתוכה אנחנו חיים. דיברנו על תחושת החַיּוּת המפציעה כשאנו מתחילים להתקרב לדרך האותנטית שלנו, ועל האפשרות להבין דרך משבר אמצע החיים דבר־מה עמוק גם על ליווי של תהליכי עומק, ובהם החוויה הפסיכדלית: כיצד לא להיבהל מן ההתפרקות, לא למהר לסגור או להסביר, אלא לאפשר למשהו ישן להתפרק כדי שמשהו חדש יוכל להיוולד. אם השיחה נגעה בכם, מוזמנים לעקוב אחרי הפודקאסט, לדרג את התוכנית ולשתף את הפרק עם מי שהוא עשוי לדבר אליו או אליה. אפשר לעקוב גם באינסטגרם ובפייסבוק ולהישאר בקשר דרך האתר: https://www.nivarvivdugo.com/tabur אורחת: ד״ר ניצן שרירא — פסיכולוגית קלינית, אנליטיקאית יונגיאנית, חברה במכון לפסיכולוגיה אנליטית על שם אריך נוימן ומרצה במכללת אורנים. מנחה: ניב ארביב-דוגו — פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפל במוזיקה ומטפל פסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין. נושאי הפרק: משבר אמצע החיים | אינדיבידואציה | טיפולוגיה יונגיאנית | אגו ופרסונה | צל | אנימה ואנימוס | הספר האדום | אותנטיות | משמעות | צמיחה מתוך משבר | החברה הישראלית פרקי השיחה ⏱️: (00:00:00) פתיח (00:00:41) הצגת הפרק וטבורם של החיים (00:01:55) גיל המעבר ומשבר אמצע החיים (00:05:27) טבור, צלקת, פצע והזנה (00:07:40) אמצע החיים כאירוע של אינטגרציה (00:09:20) יונג והתפתחות לאורך כל החיים (00:13:30) איך נראה משבר אמצע החיים בפועל (00:15:10) הזחל, הגולם והפרפר (00:17:40) ״צריך לקבור את המתים״ (00:19:10) תפקיד המטפל: ללוות, לא להציל (00:21:20) אגו, פרסונה והחלקים שנדחקו הצידה (00:24:00) אנימה, אנימוס והחצי השני של החיים (00:26:35) יונג, פרויד והספר האדום (00:32:40) ארבע הפונקציות של הטיפולוגיה היונגיאנית (00:41:00) להרחיב את המניפה: מהלא־מודע אל החיים (00:46:00) אינדיבידואציה, צנטרוברסיה ואתיקה (00:49:00) הצל האישי והצל הקולקטיבי (00:50:00) איך עובדים בפועל עם המשבר (00:54:10) טראומה, מלחמה ומפגש מוקדם עם המוות (00:56:10) למה הפסיכולוגיה היונגיאנית אינה במיינסטרים (00:57:45) אותנטיות מול חיים כוזבים (00:59:50) הפסיכולוגיה היונגיאנית כפסיכולוגיה של תקווה (01:00:15) ״איפה שאני מרגיש חי״ (01:02:25) מתי אנשים מגיעים לטיפול (01:03:10) טיפול יונגיאני מול טיפול מפרק (01:06:40) יונג על החלומות והלא־מודע (01:10:25) לאפשר לתהליך לקרות (01:12:40) מן הבודהיזם אל יונג: הדרך של ניצן (01:19:00) המסע הפסיכדלי כמשבר אמצע החיים

    פרק 6 | ד״ר ניצן שרירא: משבר אמצע החיים — מהסתגלות לאותנטיות דרך ארבע הפונקציות לפי יונג

Ratings & Reviews

4
out of 5
2 Ratings

About

טבורו של עולם הוא פודקאסט על ארכיטיפ העצמי (Self), כפי שהגדיר קרל יונג - כמרכז המארגן של הנפש ושל התרבות. דרך שיחות עם חוקרים, מטפלים ואנשי רוח, נחקור את נקודת המפגש שבין פסיכולוגיית המעמקים, מיסטיקה יהודית ואוניברסלית, מדע עכשווי, פסיכדליה, מוסיקה ותרבות - כטכנולוגיות המאפשרת הצצה מעבר לפרגוד אל ממד רחב יותר, שבו הנפרדות מתארגנת לכדי שלם . את הפודקאסט מגיש ניב ארביב-דוגו : פסיכותרפיסט יונגיאני, מטפל במוסיקה ומטפל פסיכדלי המתמחה בפסיכותרפיה נתמכת קטמין. https://www.nivarvivdugo.com/tabur

You Might Also Like