反日日本人・発生の経路と原因（７）　与謝野晶子の‪詩‬ 反日日本人・発生の経過と原因

反日日本人・発生の経路と原因（７）　与謝野晶子の詩




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日露戦争の時の与謝野晶子の詩・・君死にたもうことなかれ

旅順口包囲軍の中に在る弟を歎きて・・・

ああおとうとよ　君を泣く
君死にたもうことなかれ
末に生まれし君なれば
親のなさけはまさりしも
親は刃(やいば)をにぎらせて
人を殺せとおしえしや
人を殺して死ねよとて
二十四までをそだてしや

親は刃を握らせて人を殺せと教えていない。でも、目の前で強盗が自分の子どもを殺そうとしている時、親はどうしろと教えただろうか？

この世には矛盾というものがある。「責任ある人」というのは「矛盾と事実を認めて評価する」と言うことでなければならない。この詩はその後も日本の反日日本人に大きく影響をし、反戦運動の一つのシンボルになった。

でも、私が「それはそうだ。でも強盗が侵入したらどうするの」と言うと答えがない。それが今でも続いている。女性でも「世の中の一部だけを理解していれば良い」という時代ではないと思う。自分の娘が乱暴され、自分の息子の両手首を切り落とされた方がよい、それでも戦争をしたくないと思うのだろうか？

「今日が良ければ明日は考えない」という考えを、「明日が良ければ今日は考えない」という人が理解するのは難しい。しかし、それも錯覚ではないだろうか？　与謝野晶子の詩を少し変えてみる。

旅順口包囲軍の中に在る弟を思いて・・・

ああおとうとよ　君は盾
君逃げたもうことなかれ
末に生まれし君なれば
父のなさけはまさりしも
父は命を惜しむとて
国を捨てろとおしえしや
母を見捨てて逃げよとて
二十四までをそだてしや

弟が逃げれば母は殺される。そのためにこそ命がある。

（平成25年6月20日）


武田邦彦