성서학 연구소 비블리‪아‬ 이익상

00:00 시작
00:40 잡담
01:26 댓글소개
03:20 아이엠덩키… 목회자 Coming Out
06:01 사북선윤… 유다(남)와 이스라엘(북)은 서로 다른 사람들이었나요?
11:23 단디하자0928... 안부인사
14:20 machinegunpreacher… Thanks!!!
16:23 모일회구름운… 우리야에게는 고엘이 없었을까요?
18:01 이세순… 십계명이 유대교의 것과 기독교의 구분이 다른가요? (Feat. Commandments vs Words) 참조. https://biblia.co.il/개신교-유대교-카톨릭의-십계명-비교니다/
30:35 민수기 시작
31:46 민수기의 구조(ab initio)
42:01 민수기 결론(편집자의 입장에서)

00:00 시작
01:10 드라마적인 에스더 6장
03:37 아하수에로 자기가 직접 읽지 않고 누군가가 읽어주었다?
05:55 상을 받지 못한 모르드개 그리고 헛물을 켜는 하만(feat. 잠깐 지난 시간 정리와 에스더 6장의 오버랩)
10:28 아하수에로의 반전 명령
11:45 부림절 변장 의복의 유래
12:51 둘째날의 잔치의 흐름이 바뀌다
14:38 에스더의 Coming Out, 그리고 이익상 목사 김영석 목사의 음모론
20:21 에스더의 본론, 그리고 자신이 입을 손해에 대해서 화는 내는 아하수에로
23:31 아하수에로는 하만에 대해서 견제하려는 마음이 있었다. 그리고 하나님의 일하심에 대한 잡담
33:57 아하수에로의 자기면피 그리고 뒤처리를 모르드개에게 맡기다
34:57 아하수에로의 조서 처리 방식. 이제는 유대인들에게도 공식 문서가 전달된다.
38:10 어떤 언어로 유대인들을 위한 문서를 작성했을까?
39:20 하만이 급하기는 급했다. 1월에 푸르를 던지고, 12월에 죽이는 날짜가 정해졌는데, 3월에 벌써 장대를 세웠다.
40:32 아하수에로의 조서 내용: “스스로 목숨을 지키라!” - 민족 정체성을 지킬 때 유대인은 살수 있다!(자기 방어권)
43:02 “유다인 되는 자가 많더라!”-유대인이 민족적 개념이 아니다. 철학적 동의가 아니라 문화 수용이다. 그런데, 유다인을 왜 두려워해? 누구의 법이 이 땅을 이끌고 가는가에 대한 질문이다.
46:55 부림절… 하만이 던진 푸르가 있고, 하나님이 던진 푸르가 있다!
51:27 “그들의 재산에는 손을 대지 않았다”-진멸: “바치다”, “하나님께 드린다”=“우리가 소유할 수 없다” -> 사사로운 이익을 위한 전쟁을 하지 말라
57:38 유대인들의 자기 방언 권리를 가진 날은 하루였다. 그러나 에스더는 연장하려고 한다. 800명+7만5천명. 이틀에 걸친 부림절의 기원
1:02:56 그럼 부림절은 날짜가 어떻게 되는거야? 아다르월 14일과 15일
1:05:15 부림절과 다른 유대교 3개 절기와의 차이점. 오경 밖의 책에서 제정된 절기, 그리고 공간을 초월해서 지키는 절기(디아스포라에서 유래된 절기이기 때문에)
1:09:23 부림절 잡담
1:12:46 “책에 기록되었다” 전통으로 확정되었다.
1:13:57 그래서 에스더가 말하고자하는 것이 무엇일까? (1) 하나님은 하나님이 선택한 사람들 통해서 역사하신다. (2) 각 지역에서 영향력을 가지고 있는 사람들을 통해서 일한다. (3) 처한 현실에 순응하고 살아야하는가? 아니면 신앙을 지켜야 하는가?
1:16:02 마지막 잡담과 김영석 목사의 깔끔 정리

00:00 시작
01:10 잡담
02:51 JayYoon 다윗과 싸운 골리앗과 엘하난이 싸운 골리앗은 다른 인물로 볼수는 없는지요?
04:07 ABIGAIL527 조금은 슬픈 소식
09:14 MachinegunPreacher 모르드개를 재판관이나 통치계급으로 볼 수는 없나요?
11:00 에스더서의 하이라이트 4장
11:53 에스더 4:1-3의 주제는… 회개? (외세의 압제 아래에서) 부르짖음! 완전한 절망.
19:07 충격: 에스더는 신앙도 유대인이라는 민족적인 동질감도 없었다!
20:14 에스더의 Coming Out 그리고 소명(feat.소명의 특징)
29:25 에스더의 소명응답이 성경의 다른 누구보다 더 뛰어나다
32:19 에스더서 전체의 흐름을 이끌어가는 모티브: “우연” 그리고 “법”
35:13 에스더의 변신, 절망 속에서도!!!
39:25 아하수에로 왕에게로 나아가는 에스더
42:16 법대로만 하던 아하수에로가 에스더를 대하는 방식은 “사랑”이었다. 이것이 하나님이 일하시는 방법이다.
43:35 에스더가 잔치를 베풀고 하만과 함께 오기를 요청하다
46:01 다음 날에도 잔치를… 항상 시간을 질질 끄는 에스더, 그리고 자아도취에 빠진 하만
48:25 뜻밖의 복습… ㅋㅋㅋ

00:00 시작
01:10 모르드개 이야기의 시작, 수동적인 에스더
07:03 문지기 모르드개
07:27 흔들렸던 아하수에로 왕에 대한 암살 계획과 모르드개-에스더의 활약상
10:02 암살은 모르드개가 막고 지위는 하만이 올라가다(feat. 아말렉을 기억하라!)
14:56 하만에게 꿇어 절하되, 모르드개는 그렇게 하지 않았다. Why?
18:19 왜 갑자기 모든 유대인들을? (1) 평소에 맘에 들지 않았기 때문에 (2) 바깥에서 벌어진 전쟁의 패배에 대해서 안에서 시각을 돌리려고
21:35 푸르, 제비를 뽑다. 그냥 죽이지 왜? 아키투 Akitu 축제
26:52 무리가 하만 앞에서 제비를 뽑았다. 왜 하만 앞에서? (Feat. 유대인들은 왜 핍박을 당했나?)
32:14 왕이 움직이는 원인, 돈! 국고가 빈 아하수에로를 움직이는 하만
35:03 각 지방의 문자와 언어로 아하수에로의 조서가 반포되다. 1월달에 뽑은 제비를 12월에 반포? 집행 시간이 미루어졌다.
37:21 아달월 13일 하루 동안 유대인 모두를 죽이고 재산을 탈취하라! 하만의 진짜 목표

00:00 시작
01:10 잡담
02:44 에스더는 거룩한 책이 아니다? Comedy
07:10 수산은 어디?
07:59 아하수에로의 잔치는 언제? 그리고 성격은?
09:40 6개월(180일)의 잔치
10:41 에스더를 관통하는 키워드 하나, “법”… 쓸데없이 법이 많은 페르시아 시대
12:19 와스디는 아하수에로의 왕비 명단에 있나?
14:59 왕비를 보여주고 싶은 아하수에로
16:59 잡담-삼천포-교리와 장정 :-)
18:40 무능한 아하수에로
20:06 하렘
21:00 왕의 조서. 페르시아의 통치 방식
23:40 현타가 온 아하수에로
25:18 모르드개-마르둑-정체성의 문제(Feat. 유대인/페르시아의 역사 속에서 하나님을 만나는 방식)
36:28 에스더의 이름은? 경계선에 서 있는 사람들
37:14 베냐민 지파 사람 모르드개-사울의 자손
38:02 모르드개의 나이는? 최소 113살? 디아스포라와 유다와의 연결성. 우리가 유대인이라는 정체성을 가지고 있다.
42:38 모두들 바벨론식 이름을 쓰고 있었으면 유대인 학살 때, 어떻게 유대인들을 특정했을까? 희미한 정체성을 가진 유대인들
45:20 현실주의자 에스더! 에스더가 자기의 종족과 민족을 말하지 않았다.
48:35 에스더가 왜 왕에게 뽑혔을까? 외모? 성품? 보이지 않는 하나님의 역사
53:53 전쟁을 끝난 후 아내를 맞이하는 아하수에로

00:00 시작
01:10 김경식 박사 소개(feat. 알파알렙 유튜브와 홈페이지)
07:52 댓글소개 므하마 님: 죄의 다양한 표현의 정의를 알고 싶어요.
09:25 와이즈준 님: 전쟁 전에 제의를 드리라는 명문화된 율법이 있나요?
13:11 아이엠덩키 님: 요한복음 2장에 나오는 성전정화 사건의 이방인의 뜰은 어디인가요?
15:24 하늘돌보미 님의 응원
16:13 에스더는 역사적인 인물인가?
17:32 에스더서의 장르는? Hitorical Novella
21:34 에스더서의 역사배경, 참조 영화 300
22:07 아하수에로(크세르크세스 I)와 제2차 페르시아-그리스 전쟁
33:29 에스더서를 읽는 이유
37:25 마틴루터는 에스더서를 싫어했다
38:40 유대인들도 에스더서를 정경으로 인정하지 않으려하였다: (1) 쿰란 사본에는 에스더서가 발견되지 않는다. (2) 에스더서에는 하나님이 등장하지 않는다. (3) 이방남자와 결혼한 여자 (4) 하나님께 기도하지 않았다-종교적이지 않다 (그리스어 버전 성경은 예외)
43:13 기독교인들도 에스더서에 대한 호의적이지 않았다. (1) 에스더서가 기독론과 별로 연관되지 않았다 (2) 신약성경에 부림절이 나오지 않는다 (3) 종교성이 떨어진 책처럼 보인다 (4) 폭력적이다
44:44 잡담(feat. 그리스어역과 마소라역 등등)