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Simbolismo e historia del esoterismo occidental. Aula Abierta de la Orden Rosacruz Iniciática.

  1. 16 ago

    Blancanieve y Rosaroja - Simbolismo del cuento de los Hermanos Grimm

    ¿Y si uno de los cuentos menos conocidos de los Hermanos Grimm escondiera un profundo mensaje sobre el proceso alquímico y el camino del desarrollo interior? En este vídeo analizamos el simbolismo de Blancanieve y Rosa Roja, una historia que, lejos de ser un simple cuento infantil, presenta una sorprendente enseñanza sobre la integración de los opuestos, el ego, la sombra y la verdadera transformación del ser humano. Blancanieve y Rosa Roja son dos hermanas de carácter muy diferente pero profundamente unidas que viven con su madre, una viuda pobre, en una cabaña junto al bosque. Durante un invierno, un oso llega buscando refugio del frío. Aunque al principio sienten miedo, lo reciben con hospitalidad y pronto se hacen amigos. El oso pasa con ellas todas las noches hasta la llegada de la primavera. Antes de marcharse, el oso explica que debe proteger un tesoro de unos malvados enanos. Durante el verano, las hermanas encuentran varias veces a ese enano en distintas situaciones de peligro y siempre lo rescatan. Sin embargo, él responde con ingratitud y las insulta en lugar de agradecerles. Al final del verano, las hermanas vuelven a encontrar al enano, esta vez perseguido por el oso. El enano intenta convencer al oso de que mate a las muchachas, pero el oso lo ignora y acaba con él. En ese mismo instante, el oso recupera su verdadera forma: era un príncipe al que el enano había hechizado tras robarle sus tesoros y transformarlo en un animal. Roto el encantamiento con la muerte del enano, el príncipe se casa con Blancanieve, mientras que Rojarosa se casa con el hermano del príncipe.

    Blancanieve y Rosaroja - Simbolismo del cuento de los Hermanos Grimm
  2. 15 may

    Ritual del peregrino en Santiago de Compostela

    Descripción del ritual del peregrino en Santiago de Compostela. Cuando se llega a Santiago de Compostela, luego de una larga peregrinación, es habitual que los caminantes se reúnan en la Plaza del Obradoiro, donde confluyen los distintos caminos y donde los peregrinos celebran el cierre de su esfuerzo físico. En la plaza, el ambiente es -como acabo de decir- de celebración, pero también hay cierta sensación de conexión con otros peregrinos y peregrinas que han atravesado un proceso similar y comparten, en ese instante, una misma experiencia de llegada. La plaza del Obradoiro puede ser considerada, entonces, un umbral. Es el espacio intermedio entre el camino recorrido y el ingreso al templo. Es una pausa necesaria, un momento de asimilación de lo vivido. Es usual que el peregrino no ingrese inmediatamente a la Catedral sino que se dirija primero a su albergue para descansar y asearse, para regresar más tarde a la plaza y proceder a la circunvalación exterior, es decir dando tres vueltas enteras alrededor del edificio en sentido dextrógiro (en el sentido de las manecillas del reloj), empezando en el Pórtico de la Gloria o actualmente frente a esa zona del edificio en el punto cardinal Oeste. El Pórtico de la Gloria es la entrada principal histórica del templo, pero ahora no puede verse de forma directa, ya que está protegido por la fachada barroca del Obradoiro (la que tiene los grandes ventanales y torres que vemos desde la plaza). Para verlo, es necesario acceder al interior de la catedral. ¿Qué es una circunvalación y qué simboliza?

    Ritual del peregrino en Santiago de Compostela

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Simbolismo e historia del esoterismo occidental. Aula Abierta de la Orden Rosacruz Iniciática.

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