עמותת קדן

עמותת קדן

ברוכים הבאים :) הגעתן/ם לערוץ מכללת קדן - המכללה החברתית הראשונה בישראל אשר נוצרה עבור הצורך הקולקטיבי בידע מזין למען התפתחות אישית, שחרור מסבל ופעולה מועילה בעולם. בערוץ תוכלו למצוא מגוון הרצאות בתחומים שונים כגון: יוגה, מיינדפולנס, פילוסופיה, יוגה תרפיה, מדיטציה, מערכות יחסים ועוד.. מוזמנות/ים לשאול שאלות וליצור איתנו קשר לכל בקשה. האזנה נעימה :) :בקרו אותנו ב https://kadencampus.org/

  1. 2d ago

    כתובים #5 | תהילים מזמור קל״ז – על נהרות בבל | נתי רכט וגלית לוין

    בפרק החמישי של ״כתובים״ מבית עמותת קדן, נתי רכט וגלית לוין לומדים את מזמור קל״ז בתהילים, "על נהרות בבל", אולי המזמור המפורסם ביותר בעולם. לפני שקוראים אותו, מקשיבים לו: השיר השמח שכולם רקדו לצליליו, ורבים לא ידעו שהוא בכלל מזמור תהילים. אחרי קריאה של המזמור כולו, עוברים עליו פסוק אחר פסוק. הגולים יושבים על נהרות בבל ובוכים "בזכרנו את ציון", תולים את הכינורות על הערבים, והשובים מבקשים "שירו לנו משיר ציון". מה פירוש "ותוללינו שמחה", ולמה התשובה היא "איך נשיר את שיר ה' על אדמת נכר"? נתי מסביר את "אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני" כיד שמנגנת בכינור, וגלית מחברת את "אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי" לרגע שבירת הכוס בחופה ולתכלית לאומית שגדולה מהשמחה הפרטית. ואז הפסוקים הקשים: "זכור ה' לבני אדום", ו"אשרי שיאחז ונפץ את עלליך אל הסלע". האם זו קללה, נבואה, או קריאה לקדוש ברוך הוא שיעשה דין? בסוף נתי מספר על מנהג עתיק: בימי חול פותחים את ברכת המזון ב"על נהרות בבל", ובשבת ב"שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון", החורבן והגאולה זה לצד זה. ממשיכים עם המזמורים שאתם מבקשים, ונתראה במזמור הבא.

  2. Oct 29

    כתובים #4 | תהילים מזמור צ״א – יושב בסתר עליון | נתי רכט וגלית לוין

    בפרק הרביעי של ״כתובים״ מבית עמותת קדן, נתי רכט וגלית לוין לומדים את מזמור צ״א בתהילים, "ישב בסתר עליון", הראשון מתוך בקשות הצופים. גלית פוגשת אותו בלוויה, כשהרב שר אותו בזמן שמלווים את המת לקברו, ומגלה עד כמה מילים עתיקות יכולות להפוך מלמול לרגע עמוק. עוברים על המזמור פסוק אחר פסוק. מה פירוש לשבת "בסתר עליון" וללון "בצל שדי", ומה הקשר למזמור הקודם, "תפילה למשה איש האלהים"? נתי מסביר את ההקבלה, שהיא דרך הכתיבה של התנ"ך, ומראה איך היא עוזרת להבין פסוקים קשים. אחר כך עולים הדימויים: הכנף הרכה לצד המגן והשריון, "לא תירא מפחד לילה, מחץ יעוף יומם", והמלאכים כשליחים, כמו ב"שלום עליכם". נשאלת גם השאלה הקשה: אם המזמור מבטיח שמירה, למה קוראים אותו דווקא בלוויה? בשלושת הפסוקים האחרונים המזמור מתהפך, ואלוהים עצמו נכנס לדבר: "כי בי חשק ואפלטהו… עמו אנכי בצרה". גלית ונתי קוראים את הסוף גם כסיפור של העם כולו, מהגלות ועד הבית. ובסוף: איך אומרים את המילים בכוונה מלאה, ומתפללים כדי לשנות את עצמנו. בשבוע הבא נמשיך עם עוד מזמורים מרשימת הבקשות שלכם. פרקים בסרטון 00:00 | מזמור צ״א לבקשת הצופים: המזמור ששרים בלוויה, ומילים עתיקות שמלוות את המת. 02:00 | איפה אומרים אותו: במוצאי שבת ובעוד מקומות, ומתחילים לקרוא פסוק אחר פסוק. 02:57 | "ישב בסתר עליון בצל שדי יתלונן": מקום הביטחון של המאמין. 03:53 | מי כתב את המזמור: המשך של "תפילה למשה איש האלהים", או מזמור בפני עצמו. 05:27 | מזמור שלנו: לא סיפור על משה, אלא על כל מי שרוצה ללון בצל שדי. 05:57 | ההקבלה בתנ"ך: חצי פסוק שמסביר את החצי השני. 07:38 | חוזרים אל המזמור כתפילה: הקסם של לקרוא בשפת המקור. 08:21 | "כי הוא יצילך מפח יקוש מדבר הוות": מהמלכודות ומהמגפות של החיים. 09:35 | הדובר מתחלף: מגוף ראשון אל פנייה ישירה אלינו. 10:14 | "באברתו יסך לך ותחת כנפיו תחסה": הכנף הרכה והמגן, שני צדדים של האלוהות. 12:09 | "לא תירא מפחד לילה, מחץ יעוף יומם": מוגנים בכל שעות היממה. 13:58 | אז למה קוראים אותו בלוויה? מוות, השגחה, והחיים כמסע. 16:43 | ביטחון גם במוות, ומבחן האמונה כשהכול מתפרק. 18:39 | "רק בעיניך תביט ושלמת רשעים תראה". 19:15 | "כי אתה ה' מחסי, עליון שמת מעונך": חזרה לגוף ראשון. 20:42 | "כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך": מלאכים כשליחים. 22:24 | "שלום עליכם", והמלאכים האנושיים שמלווים את המת. 24:00 | מסר עתיק ורלוונטי: "על שחל ופתן תדרך". 25:01 | שלושת הפסוקים האחרונים: אלוהים נכנס לדבר בתוך המזמור. 26:22 | "כי בי חשק ואפלטהו… עמו אנכי בצרה". 28:00 | הסוף כסיפור של עם: מהגלות ועד "ארך ימים אשביעהו". 29:50 | לומר את המילים בכוונה מלאה: "מחסי ומצודתי" כמצב תודעה. 32:16 | מתפללים כדי לשנות את עצמנו, ובשבוע הבא: עוד מזמורים מהבקשות. --- ✨ רוצים להעמיק? הנה הצעדים הבאים המומלצים: 🔹 הזמנה לבית המדרש בראש העין: ⁠⁠https://chat.whatsapp.com/JX1UFQ7Qz0nGNRiIngt8iQ?s=cl&p=i&mlu=4&ilr=4⁠⁠ 🔹 בואו לקבל את הידע העתיק לדרך הנסתרת של היוגה בקורס ״דרך היוגה השלמה״: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/the-complete-yoga-path⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🔹 לכל הקורסים המקוונים של עמותת קדן: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/קדן-אונליין⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 💬 הצטרפו לקהילת הווטסאפ שלנו לתמיכה ושיח: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://chat.whatsapp.com/EBJSTKQhqlP7fu1LOwmuax⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ❤️ אוהבים את התכנים? תמכו בעשייה שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/מתמידי-לכת/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 📚 לריטריטים והסדנאות הקרובים שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/ריטריטים-וסדנאות⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🎧  להאזנה לתכנים ביוטיוב: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@Kaden-Foundation⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

  3. Oct 27

    היוגה סוטרות של פטנג'לי 2.6: אסמיטה – כשאנחנו מתבלבלים במי שאנחנו באמת

    "זה קרה לי", "זה בגללי", "בזכותי" – כמה מהסבל שלנו נובע מכך שאנחנו לוקחים הכול אישית? בסוטרה 2.6 פטנג'לי מגדיר את גורם הסבל השני, אסמיטה (Asmita), ההזדהות: הבלבול בין שני כוחות, כוח הראייה (המכשיר: הגוף וההכרה) לבין הרואה (המודעות הטהורה), כאילו יש להם אותו טבע. בשיעור יעל שקד מסבירה: - איך אי-הידיעה (אבידיה) מובילה לזהות שגויה, ואיך הזהות השגויה מובילה בתורה להשתוקקות (ראגה) ולדחייה (דוושה). - את הקשר לאהנקרה (Ahamkara) מהסנקיה קריקה: לצד הבודהי המבחין והמאנס החושב, האהנקרה הוא החלק בהכרה שמייחס הכול לעצמי. - איך אנחנו מזדהים עם המקצוע, המגדר, הסטטוס, הגוף והמחשבות, ולמה דווקא שם, במקום הכבילה, מתרחש גם השחרור. - מה קורה כשמרפים מההיצמדות: נוצר מרווח בלב ובתודעה, ואנחנו רואים שאנחנו חלק קטן ממשהו גדול בהרבה. פרקי זמן בסרטון: 00:00 - פתיחה ותזכורת: חמשת גורמי הסבל ואבידיה 01:02 - סוטרה 2.6: אסמיטה – ההזדהות 01:20 - זהות שגויה: הרואה שמזדהה עם הנראה 01:59 - מאבידיה לאסמיטה, ומשם לראגה ולדוושה 02:53 - אסמיטה ואהנקרה בסנקיה קריקה 03:24 - הייחוס העצמי: "בגללי", "בזכותי" 04:23 - איפה שיש כבילה – שם גם השחרור 04:59 - במה אנחנו מזדהים, ולמה זה מוביל לסבל 05:32 - כשמשחררים את ההיצמדות: נוצר מרווח 06:27 - סיום, נשימה מונחית והקדשת פירות הלימוד --- ✨ רוצים להעמיק? הנה הצעדים הבאים המומלצים: 🔹 בואו לקבל את הידע העתיק לדרך הנסתרת של היוגה בקורס ״דרך היוגה השלמה״: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/the-complete-yoga-path⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🔹 לכל הקורסים המקוונים של עמותת קדן: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/קדן-אונליין⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 💬 הצטרפו לקהילת הווטסאפ שלנו לתמיכה ושיח: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://chat.whatsapp.com/EBJSTKQhqlP7fu1LOwmuax⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ❤️ אוהבים את התכנים? תמכו בעשייה שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/מתמידי-לכת/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 📚 לריטריטים והסדנאות הקרובים שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/ריטריטים-וסדנאות⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🎧  להאזנה לתכנים ביוטיוב: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@Kaden-Foundation⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

  4. Oct 22

    כתובים #3 | תהילים מזמור ל׳ – הפכת מספדי למחול לי | עם נתי רכט וגלית לוין

    בפרק השלישי של ״כתובים״ מבית עמותת קדן, נתי רכט וגלית לוין לומדים את מזמור ל׳ בתהילים – "מזמור שיר חנוכת הבית לדוד". נתי מגדיר אותו "תפילת חיי", ופותח בסיפור על אודי כגן שצועק באוטו "מה זה מספדי למחול?" – בלי לדעת שזה פסוק מתהילים. לאורך המזמור עולות שאלות גדולות: האם חנוכת הבית היא חנוכת בית המקדש, או של כל בית שלנו? מי הם "אויביי" – אויבים מבחוץ, או העצלות, הפחדים וההקטנה העצמית שבפנים? ומה זה בכלל "אלוהים" – איש זקן בשמיים, או מקור השפע והחיים שזורח גם בתוכנו? מתוך "כי רגע באפו, חיים ברצונו; בערב ילין בכי ולבוקר רינה" נפתח מבט על השתנות החיים, על הרגעים הקשים שחולפים ועל התקומה שתמיד מגיעה. המזמור נחתם ב"ה' אלהי, לעולם אודך", ונתי קורא לזה "אין טכניקה יהודית טובה מזאת": היכולת להודות גם על הקשה. המזמור נאמר בפתיחת תפילת שחרית בכל יום, וגלית ונתי מציעים לאמץ אותו כתרגול בוקר. בשבוע הבא גלית בוחרת את המזמור. פרקים בסרטון 00:00 | תפילת חיי: למה דווקא מזמור ל׳, ואודי כגן שלא מבין מה זה "מספדי למחול". 01:58 | "מזמור שיר חנוכת הבית לדוד": מזמור, שיר, ומה פירוש "לדוד". 03:09 | מה היא חנוכת הבית: בית המקדש שדוד לא בנה, או כל בית שלנו. 05:00 | "ארוממך ה' כי דליתני": היציבות שבבית, והמשיכה החוצה מרגעי הירידה. 06:02 | "ולא שמחת איבי לי": האויבים מבחוץ, והאויבים הפנימיים שלוחשים "אתה לא מסוגל". 07:10 | ענווה בשעת הצלחה: לרומם את ה', לא את כוחי ועוצם ידי. 08:49 | "שועתי אליך ותרפאני": להוציא את הקשב החוצה, אל הנשגב. 09:36 | מה זה אלוהים? מקור השפע והטוב, והניצוץ האלוהי שזורח גם בי. 11:32 | למה צריך כוח חיצוני: תוכנית 12 הצעדים, ריפוי ודין וחשבון. 14:02 | אמונה, דת ואלימות: מה קורה כשאלוהים הופך לכלי בידי אדם. 16:07 | "כי רגע באפו חיים ברצונו": בערב ילין בכי ולבוקר רינה. 18:33 | "ברגע קטן עזבתיך": הכיוון האלוהי תמיד לטוב ולרחמים. 19:07 | המזמור כסיפור חיים: מול כל הקשיים, תמיד יש תקומה. 20:48 | "ואני אמרתי בשלוי בל אמוט לעולם": השלווה וההר שמעמיד אותנו. 22:26 | "מה בצע בדמי": למות בחיים, ו"שמע ה' וחנני". 24:05 | "הפכת מספדי למחול לי": מההספד אל הריקוד, וחגורה של שמחה. 25:24 | "למען יזמרך כבוד ולא ידם": נשמות שבוראות טוב ואור מתוך חושך. 26:04 | "לעולם אודך": אין טכניקה טובה מהיכולת להודות. 27:19 | מזמור לשים ליד המיטה: המחול האינסופי של החיים, והודיה בלי תלות. 29:18 | המזמור בתפילת שחרית: נאמר בכל יום, ומזמין לתרגול בוקר. --- ✨ רוצים להעמיק? הנה הצעדים הבאים המומלצים: 🔹 הזמנה לבית המדרש בראש העין: ⁠https://chat.whatsapp.com/JX1UFQ7Qz0nGNRiIngt8iQ?s=cl&p=i&mlu=4&ilr=4⁠ 🔹 בואו לקבל את הידע העתיק לדרך הנסתרת של היוגה בקורס ״דרך היוגה השלמה״: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/the-complete-yoga-path⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🔹 לכל הקורסים המקוונים של עמותת קדן: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/קדן-אונליין⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 💬 הצטרפו לקהילת הווטסאפ שלנו לתמיכה ושיח: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://chat.whatsapp.com/EBJSTKQhqlP7fu1LOwmuax⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ❤️ אוהבים את התכנים? תמכו בעשייה שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/מתמידי-לכת/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 📚 לריטריטים והסדנאות הקרובים שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/ריטריטים-וסדנאות⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🎧  להאזנה לתכנים ביוטיוב: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@Kaden-Foundation⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

  5. Oct 20

    היוגה סוטרות של פטנג'לי 2.5: ארבע האשליות של אי-הידיעה (אווידיה)

    למה אנחנו נאחזים בדברים שבטוח יחלפו, ומחפשים ביטחון ועונג דווקא במקומות שבסוף יאכזבו אותנו? בסוטרה 2.5 פטנג'לי צולל אל תוך אווידיה, אי-הידיעה, שבסוטרה 2.4 הוא הגדיר כשדה שבו צומחים כל גורמי הסבל. הוא מפרט ארבע טעויות ראייה שמרכיבות אותה: - לראות את החולף כנצחי (Anitya → Nitya): לחשוב שהמחשבה, הרגש, המצב או הדעה של עכשיו הם קבועים. - לראות את הטמא כטהור (Ashuchi → Shuchi): לבלבל בין החומר שצובר כל הזמן רשמים, דפוסים וקרמה, לבין העד הטהור, הפורושה. - לראות את המצער כמענג (Duhkha → Sukha): לחפש עונג קבוע בדברים זמניים, במקום בנועם הרוחני של סאט-צ'יט-אננדה. - לראות את הלא-עצמי כעצמי (Anatma → Atma): להזדהות עם הדמות, הגוף וההכרה, ולשכוח את הרואה הנצחי. יעל שקד מסבירה איך ההבנה של ארבע האשליות האלה מחזירה אותנו לחפש את הקרקע, הביטחון והנועם מבפנים, מתוך החיבור הרוחני, ולא מבחוץ. פרקי זמן בסרטון: 00:00 - פתיחה ותזכורת מסוטרות 2.3–2.4 01:04 - קריאת סוטרה 2.5: ארבעת הפנים של אווידיה 01:25 - לראות את החולף כנצחי 02:36 - לראות את הטמא כטהור: הלבדות (קאיווליה) והעד הטהור 05:36 - לראות את המצער כמענג 07:18 - סאט-צ'יט-אננדה: הנועם הרוחני 07:59 - לראות את הלא-עצמי כעצמי האמיתי 09:03 - יוגה כאיחוד: הפרדה בין פורושה לפרקריטי 09:20 - סיכום: ארבע האשליות 10:24 - לחפש את הביטחון מבפנים ולא מבחוץ 11:36 - סיום, נשימה מונחית והקדשת פירות הלימוד --- ✨ רוצים להעמיק? הנה הצעדים הבאים המומלצים: 🔹 בואו לקבל את הידע העתיק לדרך הנסתרת של היוגה בקורס ״דרך היוגה השלמה״: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/the-complete-yoga-path⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🔹 לכל הקורסים המקוונים של עמותת קדן: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/קדן-אונליין⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 💬 הצטרפו לקהילת הווטסאפ שלנו לתמיכה ושיח: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://chat.whatsapp.com/EBJSTKQhqlP7fu1LOwmuax⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ❤️ אוהבים את התכנים? תמכו בעשייה שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/מתמידי-לכת/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 📚 לריטריטים והסדנאות הקרובים שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/ריטריטים-וסדנאות⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🎧  להאזנה לתכנים ביוטיוב: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@Kaden-Foundation⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

  6. Oct 15

    כתובים #2 | תהילים מזמור א׳ - איך הופכים פסוקים לדרך חיים? | נתי רכט וגלית לוין

    בפרק השני של ״כתובים״ מבית עמותת קדן, נתי רכט וגלית לוין פותחים את ספר תהילים ולומדים את מזמור א׳. למה המילים שלו מרגישות כל כך אישיות, ואיך הן ממשיכות ללוות אותנו בתפילה, בשירים ובחיי היום־יום? מתוך ״אשרי האיש״ אנחנו מדברים על הבחירה בדרך, על ההדרגה שבין הליכה, עמידה וישיבה, ועל ״ובתורתו יהגה יומם ולילה״ כלימוד שמלווה גם עשייה בעולם. דרך הדימוי ״כעץ שתול על פלגי מים״ עולה השאלה אם מדובר בשכר שמחכה בסוף הדרך, או במשהו שמתרחש בכל בחירה שלנו. מול העץ מופיע המוץ, ונפתח דיון ביציבות, בפרי ובמה שנשאר לאורך זמן. זהו המשך המסע שלנו בספרי הכתובים. במפגשים הבאים נמשיך ללמוד מזמורים נוספים מתהילים. יש מזמור שקרוב ללבכם או שתרצו שנלמד יחד? כתבו לנו בתגובות. פרקים בסרטון 00:00 | נכנסים לספר תהילים: מה מיוחד בספר שמלווה כל כך הרבה אנשים. 01:28 | האדם פונה אל האלוהים: המקום האישי והאנושי במזמורים. 03:22 | תהילים בתוך השפה והתרבות: פסוקים שהפכו לשירים ולביטויים יומיומיים. 04:52 | ארבע מדרגות בתהילים: לומר, ללמוד, להתפלל ולחיות. 08:23 | מי כתב את ספר תהילים: מזמורים, תקופות וקולות שונים באסופה אחת. 10:22 | חמישה ספרים ותהליך רוחני: מבט רחב על המבנה של תהילים. 13:18 | קוראים את מזמור א׳: אשרי האיש והבחירה בין שתי דרכים. 15:50 | הלך, עמד וישב: איך היסחפות קטנה הופכת להרגל. 17:10 | רשעים, חטאים וליצים: בין החטאה לבין לעג שמרחיק מלימוד. 19:33 | המזמור כתזכורת לחיים: מה חוזרים ומזכירים לעצמנו. 20:56 | יומם ולילה: איך הופכים את הלימוד לשגרת חיים. 21:50 | כעץ שתול על פלגי מים: תיאור של דרך החיים או הבטחה לשכר. 24:53 | לימוד בתוך עשייה: התורה כמכוונת לפעולה בעולם. 26:52 | העץ והמוץ: יציבות ופרי מול קליפה שמתפזרת ברוח. 29:20 | כי יודע ה׳ דרך צדיקים: מה רואים בעיניים אנושיות ומה נשאר לאורך זמן. 32:21 | איך מתחילים לקרוא תהילים: קריאה יומית, שבועית או פשוט פתיחת הספר. עמותת קדן — לקידום הקיום, הדעת והנועם. להיכרות עם העמותה, הלימודים והפעילויות שלנו: https://kadencampus.org/ #כתובים #תהילים #קדן --- ✨ רוצים להעמיק? הנה הצעדים הבאים המומלצים: 🔹 הזמנה לבית המדרש בראש העין: https://chat.whatsapp.com/JX1UFQ7Qz0nGNRiIngt8iQ?s=cl&p=i&mlu=4&ilr=4 🔹 בואו לקבל את הידע העתיק לדרך הנסתרת של היוגה בקורס ״דרך היוגה השלמה״: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/the-complete-yoga-path⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🔹 לכל הקורסים המקוונים של עמותת קדן: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/קדן-אונליין⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 💬 הצטרפו לקהילת הווטסאפ שלנו לתמיכה ושיח: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://chat.whatsapp.com/EBJSTKQhqlP7fu1LOwmuax⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ❤️ אוהבים את התכנים? תמכו בעשייה שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/מתמידי-לכת/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 📚 לריטריטים והסדנאות הקרובים שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/ריטריטים-וסדנאות⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🎧  להאזנה לתכנים ביוטיוב: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@Kaden-Foundation⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

  7. Oct 8

    כתובים #1 | מבוא – מסע אל החלק השלישי של התנ"ך | נתי רכט וגלית לוין

    אחרי שנה של פרשות השבוע ושנה של הפטרות, אנחנו פותחים סבב חדש: הכתובים, החלק השלישי של התנ"ך והחלק שחותם אותו. זה עולם אחר לגמרי ממה שלמדנו עד עכשיו. בכתובים יש ספרים של שירה ותפילה, ספרי חוכמה, מגילות, וספרים שמביטים על ההיסטוריה מפרספקטיבה מאוחרת. בפרק המבוא אנחנו עוברים על אחד-עשר הספרים לפי הסדר: תהילים, משלי ואיוב, חמש המגילות (שיר השירים, רות, איכה, קהלת ואסתר), ואחריהן דניאל, עזרא-נחמיה ודברי הימים. נדבר על תהילים, שרוב התפילה היהודית לקוחה ממנו. על משלי, שהוא כמו לקרוא את הפילוסופיה והמוסר היהודיים. על איוב והשאלה הגדולה של הסבל והאמונה. ועל שיר השירים, שעליו אמר רבי עקיבא: "כל הכתובים קודש, ושיר השירים קודש קודשים". כדי לשמור על מחזוריות לאורך השנה, נלך גם עם מועדי ישראל. כל חג שיגיע נלמד יחד עם המגילה שקוראים בו: שיר השירים בפסח, רות בשבועות, איכה בתשעה באב, קהלת בסוכות ואסתר בפורים. ובשבוע הבא נתחיל מספר תהילים. 00:00 | שנה חדשה, סבב חדש: אחרי הפרשות וההפטרות, הכתובים ומועדי ישראל כמסגרת ללימוד השנה. 02:28 | תורה, נביאים, כתובים: מבראשית ועד החורבן, והכתובים כאוסף של שירה, תפילה, חוכמה והיסטוריה שחותם את התנ"ך. 04:13 | ספר תהילים: ספר של שירה ותפילה, מדוד במערה ועד "על נהרות בבל", ורוב התפילה היהודית שלקוחה ממנו. 07:02 | ספר משלי: חוכמת חיים, מוסר ופילוסופיה יהודית, המיוחסים לשלמה המלך. 08:23 | ספר איוב: הסבל, האמונה והשיח עם החברים, והדיאלוג בין ה' לשטן שפותח את הסיפור. 10:01 | שיר השירים: מגילת האהבה שכמעט לא נכנסה לתנ"ך, ונקראת בפסח. 11:32 | מגילת רות: "עמך עמי ואלוהייך אלוהיי", המגילה של שבועות, ורות כסבתא רבה של דוד המלך. 12:44 | מגילת איכה: הקינה על החורבן, המיוחסת לירמיהו, ושמיעתה בבית הכנסת בתשעה באב. 13:59 | קהלת: "הבל הבלים", "אין חדש תחת השמש", והמגילה שמתחילה בשאלות ומסתיימת באמונה. 15:49 | מגילת אסתר: פורים מעבר להצגה של כיתה ג', והמגילה הראשונה שנפגוש השנה. 16:52 | איפה אסתר בכרונולוגיה? ספר דניאל והגולים באימפריה הפרסית. 17:56 | עזרא ונחמיה: מנהיגי שיבת ציון, והיומן האישי של נחמיה בתוך התנ"ך. 18:36 | דברי הימים: הסיכום שסוגר את התנ"ך מחדש, ממבט אחר ועד הבנייה מחדש. 19:55 | חוזרים על הסדר: דניאל שרובו כתוב בארמית, השיר של מאיר אריאל, ודברי הימים כתקציר של הכול. 21:35 | המחזוריות היהודית: יום, שבוע, חודש ושנה, והחגים שמהתורה לעומת חנוכה ופורים. 23:15 | למה אנחנו מכירים דווקא את חנוכה ופורים? לוח השנה של מערכת החינוך, ותשעה באב באוסטרליה. 24:09 | מה הלאה: מתחילים בספר תהילים, החג הראשון שנפגוש הוא חנוכה, וברכה לשנת לימוד טובה. --- ✨ רוצים להעמיק? הנה הצעדים הבאים המומלצים: 🔹 הזמנה לבית המדרש בראש העין: ⁠https://chat.whatsapp.com/JX1UFQ7Qz0nGNRiIngt8iQ?s=cl&p=i&mlu=4&ilr=4⁠ 🔹 בואו לקבל את הידע העתיק לדרך הנסתרת של היוגה בקורס ״דרך היוגה השלמה״: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/the-complete-yoga-path⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🔹 לכל הקורסים המקוונים של עמותת קדן: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/קדן-אונליין⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 💬 הצטרפו לקהילת הווטסאפ שלנו לתמיכה ושיח: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://chat.whatsapp.com/EBJSTKQhqlP7fu1LOwmuax⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ❤️ אוהבים את התכנים? תמכו בעשייה שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/מתמידי-לכת/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 📚 לריטריטים והסדנאות הקרובים שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/ריטריטים-וסדנאות⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🎧  להאזנה לתכנים ביוטיוב: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@Kaden-Foundation⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

  8. Oct 1

    הפטרת שבת שובה: שובה ישראל עד ה' | הפטרת השבוע #52הפטרת שמחת תורה

    בשבת שבין ראש השנה ליום הכיפורים, שבת שובה (הנקראת גם שבת תשובה), אנו עוצרים את רצף הפטרות השנה ומקדישים את הקריאה לתהליך התשובה. במקום נביא יחיד, מחברי ההפטרה שוזרים יחד שלושה נביאים מתוך קובץ "תרי עשר" (הושע, יואל ומיכה) שפעלו בתקופות שונות, אך מתכנסים לקול קורא אחד: שיבה עמוקה אל המקור.הנביא הושע פותח בקריאה: "שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד יְהוָה אֱלֹהֶיךָ כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ". תשובה איננה מענה מילולי לשאלה, אלא תנועה של שיבה, נסיגה מכל המסכים והרעיונות החיצוניים אל השורש הטהור של הנשמה, בדיוק כפי שהגדיר הרב קוק בספרו "אורות התשובה". יואל מחדד את התביעה הפנימית: "קִרְעוּ לְבַבְכֶם וְאַל בִּגְדֵיכֶם" – אין צורך במופעים חיצוניים ובטקסים ריקים, אלא בהסרת אטימות הלב וחידוש המגע עם החסד האלוהי. מיכה חותם בהבטחה המוכרת מתפילת תשליך: "וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל חַטֹּאותָם" – האפשרות לשחרר את טעויות העבר, להתנקות, ולשוב לברית הראשונית שנכרתה עוד מימי אברהם ויעקב.0:30 | שבת שובה בלוח השנה: מקומה הייחודי של השבת בתוך עשרת ימי תשובה, בין ראש השנה ליום כיפור.1:52 | תרי עשר: שלושה נביאים קצרים (הושע, יואל ומיכה) שמתלכדים לפסיפס נבואי שלם על תיקון האדם והעם.3:02 | "שובה ישראל עד ה' אלוהיך": התשובה לא כפתרון טכני אלא כשיבה מוחלטת ללא עצירה באמצע הדרך.5:08 | הרב קוק על שורש הנשמה: התשובה כחיבור הענפים הגשמיים והמידות האנושיות אל הגזע והמקור האלוהי.7:11 | יוגה ויהדות במסע הפנימי: ההתבוננות האישית של הפורושה אל מול התשובה הקולקטיבית הנדרשת מכללות ישראל.9:07 | "ונשלמה פרים שפתינו": המעבר מעולם הקורבנות הפיזי אל כוחה של המילה, התפילה, הלימוד והווידוי.12:40 | "קרעו לבבכם ואל בגדיכם": יואל נגד תצוגות אבלות חיצוניות – תנועה נפשית אמיתית מול מילת עורלת הלב.16:27 | תענית כעוני הנפש: למה יום כיפור אינו יום של עצב וסבל, אלא התעלות והשלה של תאוות החומר לטובת חירות.19:24 | יום הלוחות השניים: הקשר ההיסטורי לירידת משה מהר סיני והשיא של תפילת נעילה.21:14 | איחוי הקרעים בעם: זיכרון המחלוקות ברחובות ביום כיפור והקריאה להתכנסות משותפת ומכילה.23:32 | "ותשליך במצולות ים": מקור מנהג תשליך בספר מיכה, שחרור העבר והזרימה המתמדת של החיים.25:17 | זכות אבות וענווה: ההבנה שהקיום שלנו כאן אינו ב"כוחי ועוצם ידי", אלא חסד שנשבע לאברהם וליעקב. --- ✨ רוצים להעמיק? הנה הצעדים הבאים המומלצים: 🔹 בואו לקבל את הידע העתיק לדרך הנסתרת של היוגה בקורס ״דרך היוגה השלמה״: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/the-complete-yoga-path⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🔹 לכל הקורסים המקוונים של עמותת קדן: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/קדן-אונליין⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 💬 הצטרפו לקהילת הווטסאפ שלנו לתמיכה ושיח: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://chat.whatsapp.com/EBJSTKQhqlP7fu1LOwmuax⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ❤️ אוהבים את התכנים? תמכו בעשייה שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/מתמידי-לכת/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 📚 לריטריטים והסדנאות הקרובים שלנו: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://kadencampus.org/ריטריטים-וסדנאות⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 🎧  להאזנה לתכנים ביוטיוב: ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://www.youtube.com/@Kaden-Foundation⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

About

ברוכים הבאים :) הגעתן/ם לערוץ מכללת קדן - המכללה החברתית הראשונה בישראל אשר נוצרה עבור הצורך הקולקטיבי בידע מזין למען התפתחות אישית, שחרור מסבל ופעולה מועילה בעולם. בערוץ תוכלו למצוא מגוון הרצאות בתחומים שונים כגון: יוגה, מיינדפולנס, פילוסופיה, יוגה תרפיה, מדיטציה, מערכות יחסים ועוד.. מוזמנות/ים לשאול שאלות וליצור איתנו קשר לכל בקשה. האזנה נעימה :) :בקרו אותנו ב https://kadencampus.org/

You Might Also Like