歷久彌新的生活教育

蔡禮旭
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《孝經》上面說到「移風易俗，莫善於樂」。音樂可以陶冶人的性情，當然經典裡面的道理也可以讓人的心靈有所慰藉，甚至於是有所領會。一個人的內心要真正的安定，絕對不是藉由外在的條件來安定，最重要的是內心的明白，所謂「理得心安」。外在的東西是不可能讓人的內心真正安定、安全、安樂。 大自然是很好的老師，我們讀了那麼多書，假如不去融會貫通，不把它跟生活結合，我們很難有喜悅，所謂夫子講第一句話「學而時習之，不亦說乎」。諸位同學，您現在讀書有沒有這種感覺？學而時習之，怎麼樣？不亦苦乎！苦在哪裡？其實苦並不複雜，人的苦大半都是在「求不得」。苦不是外來的，是自己造成的。我們要明白這個真相，你才能真正找尋到快樂。 夫子的思想就在一個字，哪個字？以這個字為核心「仁」。這一個字是會意字，左邊一個「人」，右邊一個「二」，兩個人，哪兩個人？自己跟他人。這個字已經告訴我們想到自己就應該想到別人。 節錄自 2005/9/23 歷久彌新的生活教育 【52-144-01】 Powered by Firstory Hosting

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  1. 11/30/2020

    歷久彌新的生活教育02

    諸位同學，諸位朋友，大家晚上好。有一次，我到一所中學去演講，演講完以後，學校主持的老師講了一段話。他說：蔡老師講課都是免費的。當他這個話講完以後，就請很多同學分享一下他聽完課有什麼收穫。結果不止一個學生起來講話的時候，他說：當我聽到蔡老師講課是免費的，我很感動！他一邊講都快哽咽了。真的，我從這裡去深刻感受到，年輕人的心其實是很單純又善良。但是我們這個社會又給了他什麼樣的印象？他的父母給他什麼印象？整體社會每個人的行為又給了他一個什麼印象？他才一個初中生，他離踏入社會最起碼還有七、八年以上的時間，在這七、八年以前，他就已經覺得很少有人做事是不求回饋，是希望服務社會。你看，他都還沒步入社會，已經對這個社會有什麼感覺？唯利是圖！ 　　確實我常常問一個小學生的德行比較好，還是一個大學畢業生的德行比較好？諸位同學，你們還懷疑嗎？誰比較好？諸位朋友要冷靜，這個時代有一個現象特別嚴重，顛倒。以前的人人心厚道，當他覺得從他們家門口經過的行人很多，他們都會定一個時間煮好開水，早上煮好，然後趕快放在門口，完全不求回饋請人家喝。而且在做這一件事情的當下，有沒有想要回報？沒有。人心厚道，人情味特別濃厚。所以那時候沒有憂鬱症，那時候自殺率沒有那麼高，幾乎沒有。當人內心可以感受到有很多人在關心我，他有溫暖的感覺，他不會走上這一條路。 　　一個人走上絕路，請問他的內心狀態是什麼情境？已經是絕望了，已經是萬念俱灰了。那請問一個人萬念俱灰代表有多少個凶手造成？他身旁的親友一堆。我們是不是凶手？可能是。說不定你今天在坐電梯的時候，他剛好心情不好，他一走進來，你又瞪他一眼，又斜眼看他，很冷漠。他突然間覺得這個社會實在是太黑暗了。愛的反面不是恨而是冷漠。冷漠那種無形的殺傷力，會讓人慢慢覺得人與人當中很沒有人情味，人與人當中沒有互助互愛的一種存心。 　　在日本有個博士叫江本勝，他做了個實驗，他拿水來做實驗，今天同樣來源的水，第一杯、第二杯。他對第一杯水是不斷的稱讚它，說這一杯水讓我解渴，這一杯水滋潤我的生命，我非常感謝這杯水；另外這一杯水是罵它，你怎麼這麼難喝，我討厭你，我恨死你了，這是對第二杯水。對它們講完話以後，就把這兩杯水到高倍顯微鏡下做實驗。第一杯水結晶得很漂亮，水是六角形，相當的美麗。那第二杯水是罵它，它就無法結晶，而且那照片拍出來很有意思，就好像有個小孩被責罵，然後躲在一個小角落的那種照片的樣子。這本書在市面上有在賣，大家可以去了解一下。 　　你看，我們跟物質是互相在影響。你的意念很善良，你們班的人都很互助互愛，一個新的同學剛走進來，還沒跟你們交談，請問你們有沒有交流了？剛剛我走進來的時候，你們都還沒有跟我講一句話，我已經感受到你們的熱情，所以我就露出燦爛的微笑。我可以感覺到，彼此之間都能夠感受得到。 　　肉眼不見的部分，其實還非常非常得多。水可以去感受到我們給予的那種態度跟磁場。科學家就很好奇，水可以感受到，那請問其他東西可不可以感受到？在台灣做了一個實驗，拿白米飯做實驗。拿三碗白米飯，第一碗稱讚它，你滋潤了我的生命，讓我可以成長，謝謝它；第二碗飯責罵它，怎麼那麼難吃，我很討厭你，這是第二碗飯；第三碗飯理都不理它。一個禮拜以後，結果出來了，第一碗飯發酵了，有一種淡淡的香味；第二碗飯發臭了，發黑了。諸位同學，第三碗飯呢？第三碗飯比第二碗還要臭、還要黑。 　　諸位朋友，為什麼？第二碗飯罵它，第三碗沒有罵，是理都沒理它，沒有交流。你看夫妻吵架，床頭吵，床尾還可以合。假如那個老婆說：我懶得跟他吵。她先生可能會氣得吐血。因為有吵的時候，還有把情緒發出來，還有發洩，還有溝通。整個憋住、很冷漠的時候，彼此心理的壓力會更大。所以脾氣暴躁會得心臟病，情緒統統壓抑下來會得癌症，兩個都不好。應該要第一個互相感恩，互相贈與，互相珍惜，互相稱讚，這樣彼此在同樣一個家庭，甚至於團體當中，就會非常的舒服、和樂，彼此成就這一段緣分。所以還是要溝通。愛的反面不是恨而是什麼？這個冷漠很有殺傷性。 　　剛好有一對夫妻，我講完這個飯的事例，她的先生馬上往後退。因為他的兒子坐中間，正在講課，然後他的太太在右邊，這個先生就往後退，伸出他的右手，拍拍他太太的肩膀，然後用眼睛告訴他的太太說：老師在講你。雖然我都沒有看到他任何一個字眼，但是我看到他的眼神都看得懂他的意思。諸位同學，我們復習一下，我們第一節課談到君子要有九思，哪九思？「視思明」，你看到他的動作就要了解他的意思。視思明，聽思聰。我看到這一幕的時候，其實內心很替他緊張，因為我已經想到下一幕會怎麼演了。你們沒有想到下一幕怎麼演？沒想到？沒關係，你們比較沒有經驗，你們還沒結婚，不能怪你們。我就看到這個太太轉過頭來，狠狠的瞪了他一眼。但是我在想，這個男士、這位先生到底了不了解他太太瞪那一眼是什麼意思？ 　　諸位朋友，一個人要活得明白容不容易？人家瞪我，我們還搞不清楚。很多的男人，你相不相信，他的太太跟他提出離婚了，他還搞不清楚為什麼要跟他離婚。有沒有？還不少。他太太為什麼瞪他？他太太為什麼跟他生悶氣？他太太假如真的無情，還會陪他來跟孩子一起上課嗎？你看這位先生，太太這麼難得陪他一起來上課，來照顧孩子，從這個點上可不可以推斷的出來，這個太太在家裡的情況？都肯帶孩子一起來學習了，在家一定是很肯付出的人。那你看，這些優點先生都沒有看到，只看到她生悶氣。 　　我們上次提到，一個人要建立理智要有哪些態度？諸位朋友，你們不要傷了一個人的心。我們學的東西要真正能利益自己的生活，那最重要的是要把學的東西也記在心上。我們從小學學習了十多年，在哪裡學？從在哪學就了解到為什麼一個小學生的德行很可能比大學畢業生還要好。因為我們所學的東西只在哪裡用？在考試卷上用。而不是真正學了以後放在心上，時時落實在自己處事待人接物之中。 　　我們都常常想要多多幫助別人，服務別人，這句話有沒有學過？你們一定學過一句話，叫為人民服務，學過沒有？看過幾遍？還要用計算機算才算得出來，手指頭還算不出來。那請問這樣的態度，我們什麼時候提起？所以學問在哪？無時無刻當中能用出來，這叫學問。我們滿口仁義道德，結果看到一張紙屑不撿。假如你的老師滿口仁義道德，在校園裡面的紙屑就那麼一張，然後他不撿，你以後還會不會尊敬他？是！人最佩服的是什麼？是能夠言行一致。當你真正做到言行一致，你的生命將帶給非常多的人震撼，非常多的人成長。 　　我再問諸位同學，你覺得你要什麼時候才能夠奉獻家庭、奉獻社會？來，掌聲鼓勵一下。每時每刻都在學習，每時每刻都在立身行道，你就給學校、就給家庭，以至於就給整個社會一個好的模範，這個時候你已經對這個社會有相當大的貢獻。 　　因為我以前也接觸一些書籍，都提到一個人要「生涯規劃」。這個名詞，諸位有沒有聽過？生涯規劃。你們有沒有看過生涯規劃的書？你們剛剛不是說有嗎？怎麼突然又沒反應了。有看過的舉手？你看都不敢舉了。我們在學校當老師，小學老師也好，其他學校的老師也好，都有個規定，什麼規定？要在一個學期之內去學習差不多一百個多小時的研習。當然你當老師怎麼可以停止學習，你常常說「活到老，學到老」，那都講給學生聽，自己不提升，這樣是錯誤示範。所以每位老師在每個學期都有規定要有一百多個小時的學習證明。 　　我們去上課就會請一些專家學者來講。我們自己站在講台的時候，就跟這些小學的孩子說：諸位同學，上課要踴躍發言。來，哪些同學勇敢，趕快踴躍發言，問問題或回答問題。這是我們要求小朋友的。結果當我們坐在底下，上面是專家學者在講：來，大家踴躍發言，踴躍互相分享溝通一下。底下會有一個景象出現，所有的老師怎麼樣？講別人都很容易，講自己？諸位朋友，假如我們是這樣的人生態度，請問你能贏得別人對你內心的尊重嗎？難！都是見面的時候跟你笑一下，等你從這裡經過跟他擦身而過，他的臉馬上變什麼？你的言行不一致，他就引以為笑柄。 　　我有一個朋友就說，他說：什麼行業都可以娶，就是不娶一種行業，小學老師。我就很好奇，為什麼？他說小學老師每天都什麼？你給我幹什麼、你給我幹什麼，統統在要求別人，沒要求誰？自己。所以回到家裡也怎麼樣？你給我幹這個。當然

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  2. 11/30/2020

    歷久彌新的生活教育01

    《孝經》上面說到「移風易俗，莫善於樂」。音樂可以陶冶人的性情，當然經典裡面的道理也可以讓人的心靈有所慰藉，甚至於是有所領會。一個人的內心要真正的安定，絕對不是藉由外在的條件來安定，最重要的是內心的明白，所謂「理得心安」。外在的東西是不可能讓人的內心真正安定、安全、安樂。 　　現在人常常想追求快樂。諸位同學，什麼是快樂？我們往往在談論很多的主題，我們並不一定很清楚明白它的意義所在。因為一個人要能明白、要能判斷正確，他必然要有理智才行，要有智慧才行。年輕人常講：只要我喜歡，有什麼不可以。確實可以！但是假如人生沒有智慧而下錯了判斷，請問那個結果誰必須承受？自己？現在年輕人不只自己沒有承受，叫誰來承受？叫父母來承受。很多人還不會當父母，孩子就已經出來了，然後交給誰？交給爸爸媽媽，然後日夜顛倒在那裡揮霍，他說只要我喜歡，有什麼不可以。當他倒下來的時候，他能不能負責？那都是父母的金錢還有父母的辛勞賠上去了。從這裡我們可以明白一個真相，快樂有個先決條件，絕對不能建築在別人的痛苦之上。這樣快樂才是正確的方向。 　　諸位同學，您覺得什麼是快樂？有沒有同學說說看，什麼是樂？到舞廳裡面跳舞跳三個小時，樂不樂？跳完以後，走出來怎麼樣？內心更空虛。所以人現在追求的快樂是什麼？是麻醉而已，他只是苦的暫時解除而已。就好像人身會肚子餓，肚子餓的時候，飯吃下去很快樂，但是餓的時候又苦了。 　　我之前是一個小學老師，我們每個學期，學生會出去旅遊一次，所謂校外教學，寓教於樂。古人都是遨遊在山水之間，不只以人為師，以經典為師，還能以大自然為師，那種樂趣無窮。他們看到竹子的時候會想到「昂揚直立而不曲，敞此虛懷納雅言」，竹子代表翩翩君子也。諸位同學，從這句詩當中，還有從竹子的形相當中，您覺得你學到了什麼？學習最重要的一個境界在體悟，我們的學習假如沒有進入體悟，那只是夫子講的「記問之學」。就好像人吃東西，吃了以後沒有消化，請問對身體有沒有幫助？沒有幫助，還有害處。 　　我有個朋友研究所畢業。有一天母親叫他處理一點家事、家活，他做了以後，他母親來檢查，檢查了一下發覺他做得不是很好，就對他講：兒子，你怎麼連這點小事都沒有辦好，你怎麼這麼笨？我這個朋友聽完她媽媽這句話，馬上臉孔變得非常的凶狠，然後他接著說了一句話：我都念到研究所了，你還罵我笨！諸位老師、諸位同學，請問研究所給了他什麼？有沒有給了他智慧？沒有！給了他傲慢，給了他不受教。這點小事沒辦好，剛好是學習的機會，但是他並沒有掌握這個學習機會，他反而對母親的指責、母親的批評很不能接受。事物都有一體兩面，當我們不往好處發展，它壞的地方就會愈來愈大，「學如逆水行舟，不進則退」。 　　大自然是很好的老師，我們讀了那麼多書，假如不去融會貫通，不把它跟生活結合，我們很難有喜悅，所謂夫子講第一句話「學而時習之，不亦說乎」。諸位同學，您現在讀書有沒有這種感覺？學而時習之，怎麼樣？不亦苦乎！苦在哪裡？其實苦並不複雜，人的苦大半都是在「求不得」。苦不是外來的，是自己造成的。我們要明白這個真相，你才能真正找尋到快樂。 　　比方說（打個譬喻），有個女士剛好今天出門遇到了一個陌生人，這個陌生人突然走過來打了她一巴掌，打完以後就走了。她還來不及，神都還沒回來，這個人已經走了。她在那裡撫摸她的臉頰，然後說：算了，他心情不好，不要跟他計較。然後她就去上班。當天下午下班，晚上她回家，她先生去喝了酒，比較晚回來，她給她先生一開門，開了門以後，她先生一進來，因為喝醉了，突然就給了她一巴掌。同樣一巴掌，這位女士跟她先生說：我這輩子跟你沒完沒了。你看，一個是寬恕，算了，不要跟他計較；一個是什麼？我這輩子跟你沒完沒了。痛苦誰造成的？人生如何心平氣和？就是把道理根本了解以後，他才能心平氣和，不然都會把人生很多的問題推給別人，都是我爸爸害的，都是我男朋友害的，都是我們老師害的，他找不到根源點。 　　諸位同學，什麼時候是學習？一切時一切處在學習。學習絕對不是課本打開、經書打開才是學習，這樣的學習就已經死板。假如只是打開課本的時候才是學習，那我們的學習成果都只展現在考試卷上，離開考試卷以後，不知道怎麼生活、怎麼處事待人。諸位同學、老師，我們現在有沒有在學習？當有些人看到，這個演講的人長得不好，不帥，不想聽了，他站起來走出去。我們的眼睛馬上轉過來，我們已經沒有學好了，為什麼？一個人一生最重要的就是做人做事的能力。 　　做人要專注，做事也要專注，什麼時候訓練專注？是老師提醒我們該專注的時候專注嗎？不然，隨時隨地要訓練專注。你這個專注能力形成了，到時候工作一來，你那個專注狀態馬上提起來。做人要專注，今天我們在跟人談話，傾聽要專注，假如這個時候旁邊有一個美女走過來，又是北大的，氣質又好，我們馬上眼睛怎麼樣？瞧過來，留了一秒鐘然後再回來，可能對方覺得話都說不下去了，為什麼？你不尊重我。那做事？你做事不專心，一定無法把事情做得很圓滿，做得細節掌握得很清楚。那學習就在生活的點點滴滴當中，經典決不是在書本裡面，而是在我們生活的點滴之中。 　　剛剛我們提到快樂，經典裡面其實已經把快樂告訴我們，但是在這個時代，我們接觸經典的機會太少了，往往都是從社會所給予的訊息當中去了解什麼叫快樂；而這是不是真正的快樂，我們無法判斷，因為你沒有正確的標準。好像別人覺得這樣去生活有快樂，我們就跟著走。 　　那時候我在教小學，有四個地方提供學生出去旅遊，寓教於樂。其中有兩個地方是可以看山、看海的美麗風景，另外兩個地方是遊樂園，而這個遊樂園的門票最少都要兩百塊人民幣左右。我在還沒表決以前，就開始告訴他們，這大自然值得我們學習，多麼的美麗漂亮，講了二十分鐘；然後這遊樂園我根本不介紹。後來表決結果，大自然零票，遊樂園，大家趨之若鶩。沒有辦法，現在是民主時代，學生決定了，我們也不能阻止，我就跟著他們去遊樂園，去看看真的這麼好玩嗎？突然看到遊樂園裡面最多人排隊的遊戲是什麼？從那個將近應該超過一百公尺的高空，然後瞬間掉下來，然後你就聽到一陣「啊」，我快沒聲音了，尖叫。我聽得頭皮都發麻，這樣叫快樂？諸位同學，現在的人叫做苦中作樂，現在的人叫做花錢找罪受。 　　我看他們玩得所謂的「不亦樂乎」，我就想，我應該也去經歷一下，不然不能感同身受。我就找了一個大轉盤，裡面又有好幾個小轉盤，然後每個小轉盤上面再坐六個人。我就坐上去，它就開始一直轉，然後又給你左轉右轉，轉了差不多二、三分鐘以後，它終於結束了。我從轉盤走下來，已經不知道東南西北，第一個我走路是用晃的，第二個我很想吐，胃裡面的東西都快要出來。這個叫快樂？ 　　諸位同學，人現在的快樂就是因為人生不知道對錯，人生不知道走得對不對，人生沒有志向，活一天算一天，心裡非常的苦悶。苦悶當中要刺激一下，你看那麼多人想去吸毒，為什麼？尋求刺激！我們雖然沒有吸毒，其實現在的人內心空虛想去找一些刺激，他誤會了那個叫快樂。樂要從內而外散發出來才叫樂。一個人立身行道，快樂；真正照著聖賢的教誨去做，他內心有源源不絕的喜悅。諸位同學，你回想一下，我的人生曾經幫過哪些朋友，而在他們內心留下了溫暖、留下了感恩，你也會覺得這一生很有價值。 　　太多的人現在會感覺說當君子好不好？諸位同學，當君子好不好？你們老實告訴我，好不好？好，聲音很小。所以諸位同學，孔夫子教給我們一個人道德修養要提升，要懂得君子九思，要有九個觀照，這個「思」就是反省、觀照。哪九個方面？第一個「視思明」。比方說你今天看我站在這裡，你看我非常的消瘦、非常的脆弱，你就要明白我的胃不好，瘦的人都是什麼？腸胃不好。那人，「君子務本」，一定要把根本原因找出來，本立而道生。你找不到根本，於事無補，對事沒有幫助。一個人瘦是因為他胃不好。再來，那胃為什麼不好？因為他很會緊張。諸位同學，你看明白以後，面對會緊張的人，我們應該怎麼樣？要以非常溫柔的眼神對著他，不然他兩個小時以後又會瘦一公斤下去。 　　所以你看夫子的思想就在一個字，哪個字？以這個字為核心「仁」。當我們愈明白中國文化的博大精深，我們那一份當中國人的榮耀油然而生。全世界只有一種文字含攝了人生的智慧、哲學，哪一種文

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《孝經》上面說到「移風易俗，莫善於樂」。音樂可以陶冶人的性情，當然經典裡面的道理也可以讓人的心靈有所慰藉，甚至於是有所領會。一個人的內心要真正的安定，絕對不是藉由外在的條件來安定，最重要的是內心的明白，所謂「理得心安」。外在的東西是不可能讓人的內心真正安定、安全、安樂。 大自然是很好的老師，我們讀了那麼多書，假如不去融會貫通，不把它跟生活結合，我們很難有喜悅，所謂夫子講第一句話「學而時習之，不亦說乎」。諸位同學，您現在讀書有沒有這種感覺？學而時習之，怎麼樣？不亦苦乎！苦在哪裡？其實苦並不複雜，人的苦大半都是在「求不得」。苦不是外來的，是自己造成的。我們要明白這個真相，你才能真正找尋到快樂。 夫子的思想就在一個字，哪個字？以這個字為核心「仁」。這一個字是會意字，左邊一個「人」，右邊一個「二」，兩個人，哪兩個人？自己跟他人。這個字已經告訴我們想到自己就應該想到別人。 節錄自 2005/9/23 歷久彌新的生活教育 【52-144-01】 Powered by Firstory Hosting

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