天天靈聽

基督教復興教會
  • 5.0 (3)
  • Christianity
  • Updated Daily

每一天每一刻都傳揚好消息（神的救恩），讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新，經歷從神而來的滿足，「天天」傳揚神的恩惠，「天天」歌頌神的慈愛，將一切屬靈的事指教我們，使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享，讓更多生命「天天」被祝福、被建立！

  1. 22h ago

    (廣、繁) 天天「靈」聽 👂🏻🕊 2026年10月6日(二) 約珥書 珥2:1-32 耶和華的日子與聖靈的應許

    天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月6日(二) 📖 今日經文 約珥書 珥2:1-32💡 耶和華的日子與聖靈的應許 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261006_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261006_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 📖經文📖 珥2:1-32 1你們要在錫安吹角，在我聖山吹出大聲。國中的居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。 2那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。有一隊蝗蟲又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。 3牠們前面如火燒滅，後面如火焰燒盡。未到以前，地如伊甸園；過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避牠們的。 4牠們的形狀如馬，奔跑如馬兵。 5在山頂蹦跳的響聲如車輛的響聲，又如火焰燒碎稭的響聲，好像強盛的民擺陣預備打仗。 6牠們一來，眾民傷慟，臉都變色。 7牠們如勇士奔跑，像戰士爬城；各都步行，不亂隊伍。 8彼此並不擁擠，向前各行其路，直闖兵器，不偏左右。 9牠們蹦上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。 10牠們一來，地震天動，日月昏暗，星宿無光。 11耶和華在他軍旅前發聲，他的隊伍甚大；成就他命的是強盛者。因為耶和華的日子大而可畏，誰能當得起呢？ 12耶和華說：雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我。 13你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華－你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。 14或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華－你們神的素祭和奠祭，也未可知。 15你們要在錫安吹角，分定禁食的日子，宣告嚴肅會。 16聚集眾民，使會眾自潔：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出離洞房，新婦出離內室。 17事奉耶和華的祭司要在廊子和祭壇中間哭泣，說：耶和華啊，求你顧惜你的百姓，不要使你的產業受羞辱，列邦管轄他們。為何容列國的人說：「他們的神在哪裏」呢？ 18耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。 19耶和華應允他的百姓說：我必賜給你們五穀、新酒，和油，使你們飽足；我也不再使你們受列國的羞辱； 20卻要使北方來的軍隊遠離你們，將他們趕到乾旱荒廢之地：前隊趕入東海，後隊趕入西海；因為他們所行的大惡，臭氣上升，腥味騰空。 21地土啊，不要懼怕；要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。 22田野的走獸啊，不要懼怕；因為，曠野的草發生，樹木結果，無花果樹、葡萄樹也都效力。 23錫安的民哪，你們要快樂， 為耶和華－你們的神歡喜；因他賜給你們合宜的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一樣。 24禾場必滿了麥子；酒醡與油醡必有新酒和油盈溢。 25我打發到你們中間的大軍隊，就是蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲，那些年所吃的，我要補還你們。 26你們必多吃而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華－你們神的名。我的百姓必永遠不致羞愧。 27你們必知道我是在以色列中間，又知道我是耶和華－你們的神；在我以外並無別神。我的百姓必永遠不致羞愧。 28以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。 29在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。 30「在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。31日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。32到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」 📖內容📖 弟兄姊妹，平安。歡迎收聽《天天靈聽》。今天我們要讀的經文是《約珥書》第二章1–32節，題目為「耶和華的日子與聖靈的應許」。 先知約珥的服事時期學者有不同看法。一般有兩種主要說法：一說認為約珥是在猶大王國約阿斯在位期間服事，與先知以利沙所處的時代相近；另一說則認為約珥是回歸以後的先知，與尼希米、瑪拉基等人同時或相近。無論哪一種說法，重點在於約珥的信息既有對當時以色列民族的警告，也包含對未來盼望的應許。 經文開首以吹角的呼召，要求在錫安吹角，發出大聲的警告。**「耶和華的日子」**在此被描繪為臨近的審判，伴隨黑暗、幽冥、密雲等可畏景象。先知以蝗災、軍隊等形象比喻來襲的災禍，指出這場災難前所未有、極其猛烈，令人難以承擔。 這段經文既是對以色列的警告，也是喚醒百姓悔改的警鐘。雖然審判可畏，但先知也在黑暗之後預示晨光的來臨，暗示神的審判並非絕望無路，而是要促使人回轉。 面對耶和華的日子，神的呼召不是僅在外表上哀哭、撕裂衣服，而是要**「禁食、哭泣、悲哀，一心歸向我」**。真正的悔改是從心裡向耶和華轉向，帶出內心的熱切與謙卑。 神在此顯示祂的憐憫與恩典：祂不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。若百姓真心悔改，神應許要轉意，不再使他們受列國羞辱，並要使北方的軍隊遠離他們。神更應許賜下秋雨、春雨，使田地復甦，補還蝗蟲、蟲蝕、割蝕所損失的產業。這些應許既有實際的物質復興意涵，也象徵屬靈的更新與恢復。 約珥書在末段提出一項深遠的應許：神要將祂的靈澆灌在凡有血氣的人身上，兒女要說預言，老年人要作異夢，少年人要見異象；在那些日子，神的僕人和使女都要領受聖靈的澆灌。這一段在新約《使徒行傳》第二章被彼得引用，指出五旬節聖靈降臨正是應驗了約珥的預言。 這應許表明神的救贖計畫不僅止於國家或民族的復興，更延伸到普世的屬靈更新：聖靈的澆灌帶來宣告、異象與屬靈的更新，使神的子民能在末後的日子中見證祂的作為。 本章可歸納為三個重點： 耶和華的日子：是一個審判的警鐘，提醒百姓面對神的公義與聖潔。撕裂心腸的悔改：神要求的是從心裡的悔改，外在的哀哭若無內心的轉向，不能蒙神悅納。聖靈的應許：神應許在悔改之後賜下聖靈的澆灌，帶來屬靈的更新與盼望。對當時的以色列人而言，這是警告與安慰並存的信息；對今日的信徒而言，這段經文同樣具有現實的呼召：當我們面對個人或群體的軟弱與失敗，神仍然呼召我們回轉，並應許以聖靈更新我們，使我們能在黑暗中見到晨光。 願弟兄姊妹不僅聽見這警告的聲音，更在主面前實行真誠的悔改，領受聖靈的澆灌與更新。願神的慈愛與憐憫常與你們同在，祝福大家。 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: daily.rcchk.org Signal: dailys.rcchk.org Podcast: podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：www.rcchk.org/listen

    (廣、繁) 天天「靈」聽 👂🏻🕊 2026年10月6日(二) 約珥書 珥2:1-32 耶和華的日子與聖靈的應許

  2. 22h ago

    (普、简) 天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月6日(二) 约珥书 珥2:1-32 耶和华的日子与圣灵的应许

    天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月6日(二) 📖 今日经文 约珥书 珥2:1-32 💡 耶和华的日子与圣灵的应许 🙏 祷*告重点* 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 *灵修录音* 🔈 *广东话*： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261006_C.mp3 🔈 *普通话*： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261006_M.mp3 🔗 *实用资源* 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 📖经文📖 珥2:1-32 1你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。 2那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。 3它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能躲避它们的。 4它们的形状如马，奔跑如马兵。 5在山顶蹦跳的响声如车辆的响声，又如火焰烧碎稭的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。 6它们一来，众民伤恸，脸都变色。 7它们如勇士奔跑，像战士爬城；各都步行，不乱队伍。 8彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。 9它们蹦上城，躥上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。 10它们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。 11耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？ 12耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。 13你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华－你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。 14或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华－你们神的素祭和奠祭，也未可知。 15你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。 16聚集众民，使会众自洁：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，新妇出离内室。 17事奉耶和华的祭司要在廊子和祭坛中间哭泣，说：耶和华啊，求你顾惜你的百姓，不要使你的产业受羞辱，列邦管辖他们。为何容列国的人说：「他们的神在哪裏」呢？ 18耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。 19耶和华应允他的百姓说：我必赐给你们五谷、新酒，和油，使你们饱足；我也不再使你们受列国的羞辱； 20却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地：前队赶入东海，后队赶入西海；因为他们所行的大恶，臭气上升，腥味腾空。 21地土啊，不要惧怕；要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。 22田野的走兽啊，不要惧怕；因为，旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。 23锡安的民哪，你们要快乐， 为耶和华－你们的神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。 24禾场必满了麦子；酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。 25我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。 26你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华－你们神的名。我的百姓必永远不致羞愧。 27你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华－你们的神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。 28以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 29在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。 30「在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。31日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。32到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。」 --- 📖内容📖 ### *引言* 弟兄姊妹，平安。欢迎收听《天天灵听》。今天我们要读的经文是《约珥书》第二章1–32节，题目为「耶和华的日子与圣灵的应许」。 ### *历史背景与作者时代* 先知*约珥*的服事时期学者有不同看法。一般有两种主要说法：一说认为约珥是在犹大王国约阿斯在位期间服事，与先知*以利沙*所处的时代相近；另一说则认为约珥是回归以后的先知，与*尼希米*、*玛拉基*等人同时或相近。无论哪一种说法，重点在于约珥的信息既有对当时以色列民族的警告，也包含对未来盼望的应许。 ### *耶和华的日子：审判的警钟（2:1–11）* 经文开首以吹角的呼召，要求在锡安吹角，发出大声的警告。**「耶和华的日子」**在此被描绘为临近的审判，伴随黑暗、幽冥、密云等可畏景象。先知以蝗灾、军队等形象比喻来袭的灾祸，指出这场灾难前所未有、极其猛烈，令人难以承担。 这段经文既是对以色列的警告，也是唤醒百姓悔改的警钟。虽然审判可畏，但先知也在黑暗之后预示晨光的来临，暗示神的审判并非绝望无路，而是要促使人回转。 ### *撕裂心肠悔改：唯一的出路（2:12–20）* 面对耶和华的日子，神的呼召不是仅在外表上哀哭、撕裂衣服，而是要**「禁食、哭泣、悲哀，一心归向我」**。真正的悔改是从心里向耶和华转向，带出内心的热切与谦卑。 神在此显示祂的怜悯与恩典：祂不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。若百姓真心悔改，神应许要转意，不再使他们受列国羞辱，并要使北方的军队远离他们。神更应许赐下秋雨、春雨，使田地复苏，补还蝗虫、虫蚀、割蚀所损失的产业。这些应许既有实际的物质复兴意涵，也象征属灵的更新与恢复。 ### *圣灵的应许：末后的盼望（2:28–29）* 约珥书在末段提出一项深远的应许：神要将祂的灵浇灌在凡有血气的人身上，*儿女要说预言，老年人要作异梦，少年人要见异象*；在那些日子，神的仆人和使女都要领受圣灵的浇灌。这一段在新约《使徒行传》第二章被彼得引用，指出五旬节圣灵降临正是应验了约珥的预言。 这应许表明神的救赎计画不仅止于国家或民族的复兴，更延伸到普世的属灵更新：圣灵的浇灌带来宣告、异象与属灵的更新，使神的子民能在末后的日子中见证祂的作为。 ### *小结与应用* 本章可归纳为三个重点： - *耶和华的日子*：是一个审判的警钟，提醒百姓面对神的公义与圣洁。 - *撕裂心肠的悔改*：神要求的是从心里的悔改，外在的哀哭若无内心的转向，不能蒙神悦纳。 - *圣灵的应许*：神应许在悔改之后赐下圣灵的浇灌，带来属灵的更新与盼望。 对当时的以色列人而言，这是警告与安慰并存的信息；对今日的信徒而言，这段经文同样具有现实的呼召：当我们面对个人或群体的软弱与失败，神仍然呼召我们回转，并应许以圣灵更新我们，使我们能在黑暗中见到晨光。 愿弟兄姊妹不仅听见这警告的声音，更在主面前实行真诚的悔改，领受圣灵的浇灌与更新。愿神的慈爱与怜悯常与你们同在，祝福大家。 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: daily.rcchk.org Signal: dailys.rcchk.org Podcast: podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：www.rcchk.org/listen

    (普、简) 天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月6日(二) 约珥书 珥2:1-32 耶和华的日子与圣灵的应许

  3. 1d ago

    (廣、繁) 天天「靈」聽 👂🏻🕊 2026年10月5日(一) 約珥書 1:1-20 蝗災的警訊與末世的盼望

    天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月5日(一) 📖 今日經文 約珥書 1:1-20💡 蝗災的警訊與末世的盼望 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261005_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261005_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 珥1:1-20 1耶和華的話臨到毗土珥的兒子約珥。 2老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有這樣的事嗎？ 3你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。 4剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。 5酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，因為從你們的口中斷絕了。 6有一隊蝗蟲又強盛又無數，侵犯我的地；牠的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。 7牠毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。 8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。 9素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。 10田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。 11農夫啊，你們要慚愧；修理葡萄園的啊，你們要哀號；因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了。 12葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。 13祭司啊，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的啊，你們要哀號；事奉我神的啊，你們要來披上麻布過夜，因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。 14你們要分定禁食的日子，宣告嚴肅會，招聚長老和國中的一切居民到耶和華－你們神的殿，向耶和華哀求。 15哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。 16糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？ 17穀種在土塊下朽爛；倉也荒涼，廩也破壞；因為五穀枯乾了。 18牲畜哀鳴；牛羣混亂，因為無草；羊羣也受了困苦。 19耶和華啊，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。 20田野的走獸向你發喘；因為溪水乾涸， 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《約珥書》1章1至20節，題目是「蝗災的警訊與末世的盼望」。 身處在今天的世代，我們每天打開新聞、滑開手機，常常會看到許多「自然界的不幸事件」或環境所帶來的種種危機——可能是極端氣候引起的災害、經濟的震盪、國際局勢的不穩，甚至是我們個人生活中突然來襲的病情、失業或關係破裂。 面對這些困境，我們習慣用現代人的思維去找尋「合理的解釋」：是否經濟循環的問題呢？是不是環境遭到人破壞的結果呢？又或是我運氣不好呢？ 這些解釋或許都有道理，但有沒有想過，在這些環境的背後，神其實正透過這些危機，一直在引領我們、對我們的生命說話？ 在《約珥書》第一章中，先知約珥帶領南國猶大的百姓，面對一場正在發生、極其可怕的毀滅性蝗災與旱災。 經文第4節提到剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱一層接一層地吃盡地上的出產。這四種昆蟲象徵著徹底且層層剝削的極致毀滅，在先知書的預言中，也預表著如同蝗蟲般蜂擁而至的外族侵略大軍。 先知特別描繪了社會各個角落的哀嚎： 童女在哀號（8節），如失去未婚夫般失去了美好的盼望；農夫在慚愧（11節），因為地裡莊稼滅絕、葡萄樹和無花果樹都枯乾了；連無辜的牲畜也在咆哮發喘（18節），因為草場盡都燒滅。更嚴重的是祭司的痛哭（13節）——象徵喜樂的「新酒」斷絕了，連獻給神的「素祭和奠酒」都因物資匱乏而中斷。百姓不只失去了物質的供應，更失去了心中的喜樂，以及與神之間親密的祭祀與敬拜關係。 約珥先知沒有把這場蝗災僅僅看作「不幸的自然災害」。他敏銳地指出：這是一個屬靈的訊號**！** 神允許這些危機發生，不是要毀滅百姓，而是要震撼他們沉睡的心靈，讓他們停下腳步省察自己與神的關係。 在這裡，先知給了我們一個極其關鍵的提醒：我們面對危機的態度，絕不是等災難過後才去面對或收拾殘局，而是「現在」——就在危機發生、甚至更重審判尚未全面臨到前，就要立刻轉向神！ 先知在經文中所使用的動詞，都是「現在的行動」：清醒、哀號、分定禁食、宣告嚴肅會、向耶和華呼求！ 神透過先知說：「雖然如此，你們現在仍要一心歸向我！」（珥 2:12） 神的心意從來不是要看我們滅亡，而是要藉著環境的警鐘挽回我們。如果我們等環境「自然好轉」或「災難結束」後才來找神，就錯過了神在危機中呼喚我們的當下心意。「現在」的哀哭與悔改，正是阻止更大災難、向神求憐憫的唯一出路！ 當我們願意在「現在」撕裂心腸、轉向呼求時，神在《約珥書》後面給了悔改百姓一個無比美麗的應許。神說：「剪蟲、蝗蟲、蝻子、螞蚱，那些年所吃掉的，我必補償你們。」（珥 2:25） 神不僅要重新賜下五穀、新酒和油，恢復我們失落的喜樂與供應，祂更給了我們一個跨越時代的末世盼望——神應許說：「以後，我要將我的靈澆灌凡有血肉的……到那時，凡求告耶和華名的就必得救。」（珥 2:28, 32） 這正是蝗災警訊背後神真正的恩典：祂藉著眼前的困境喚醒我們，要將我們引導至末世聖靈同在與終極拯救的巨大盼望中！ 弟兄姊妹，今天在你我的生命中，是否也有某些正在被「蝗蟲」吞噬的領域？可能是失落已久的喜樂、陷入瓶頸的事業、破碎的關係，或是漸漸冷淡的屬靈生命？ 請不要拖延，也不要只停留在理性的剖析或對環境的抱怨裡。就是現在，當我們感覺到生命枯乾時，就是我們分定時間、迫切禱告、轉向神的時刻！ 願神親自賜福大家！

    (廣、繁) 天天「靈」聽 👂🏻🕊 2026年10月5日(一) 約珥書 1:1-20 蝗災的警訊與末世的盼望

  4. 1d ago

    (普、简) 天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月5日(一) 约珥书 1:1-20 蝗灾的警讯与末世的盼望

    天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月5日(一) 📖 今日经文 约珥书 1:1-20💡 蝗灾的警讯与末世的盼望 🙏 祷告重点 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 灵修录音 🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261005_C.mp3 🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261005_M.mp3 🔗 实用资源 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！ 📖经文📖 珥1:1-20 1耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。 2老年人哪，当听我的话；国中的居民哪，都要侧耳而听。在你们的日子，或你们列祖的日子，曾有这样的事吗？ 3你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。 4剪虫剩下的，蝗虫来吃；蝗虫剩下的，蝻子来吃；蝻子剩下的，蚂蚱来吃。 5酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要为甜酒哀号，因为从你们的口中断绝了。 6有一队蝗虫又强盛又无数，侵犯我的地；它的牙齿如狮子的牙齿，大牙如母狮的大牙。 7它毁坏我的葡萄树，剥了我无花果树的皮，剥尽而丢弃，使枝条露白。 8 我的民哪，你当哀号，像处女腰束麻布，为幼年的丈夫哀号。 9素祭和奠祭从耶和华的殿中断绝；事奉耶和华的祭司都悲哀。 10田荒凉，地悲哀；因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏。 11农夫啊，你们要惭愧；修理葡萄园的啊，你们要哀号；因为大麦小麦与田间的庄稼都灭绝了。 12葡萄树枯干；无花果树衰残。石榴树、棕树、苹果树，连田野一切的树木也都枯干；众人的喜乐尽都消灭。 13祭司啊，你们当腰束麻布痛哭；伺候祭坛的啊，你们要哀号；事奉我神的啊，你们要来披上麻布过夜，因为素祭和奠祭从你们神的殿中断绝了。 14你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老和国中的一切居民到耶和华－你们神的殿，向耶和华哀求。 15哀哉！耶和华的日子临近了。这日来到，好像毁灭从全能者来到。 16粮食不是在我们眼前断绝了吗？欢喜快乐不是从我们神的殿中止息了吗？ 17谷种在土块下朽烂；仓也荒凉，廩也破坏；因为五谷枯干了。 18牲畜哀鸣；牛羣混乱，因为无草；羊羣也受了困苦。 19耶和华啊，我向你求告，因为火烧灭旷野的草场；火焰烧尽田野的树木。 20田野的走兽向你发喘；因为溪水干涸， 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《约珥书》1章1至20节，题目是「蝗灾的警讯与末世的盼望」。 身处在今天的世代，我们每天打开新闻、滑开手机，常常会看到许多「自然界的不幸事件」或环境所带来的种种危机——可能是极端气候引起的灾害、经济的震荡、国际局势的不稳，甚至是我们个人生活中突然来袭的病情、失业或关系破裂。 面对这些困境，我们习惯用现代人的思维去找寻「合理的解释」：是否经济循环的问题呢？是不是环境遭到人破坏的结果呢？又或是我运气不好呢？ 这些解释或许都有道理，但有没有想过，在这些环境的背后，神其实正透过这些危机，一直在引领我们、对我们的生命说话？ 在《约珥书》第一章中，先知约珥带领南国犹大的百姓，面对一场正在发生、极其可怕的毁灭性蝗灾与旱灾。 经文第4节提到剪虫、蝗虫、蝻子、蚂蚱一层接一层地吃尽地上的出产。这四种昆虫象征着彻底且层层剥削的极致毁灭，在先知书的预言中，也预表着如同蝗虫般蜂拥而至的外族侵略大军。 先知特别描绘了社会各个角落的哀嚎： - 童女在哀号（8节），如失去未婚夫般失去了美好的盼望； - 农夫在惭愧（11节），因为地里庄稼灭绝、葡萄树和无花果树都枯干了； - 连无辜的牲畜也在咆哮发喘（18节），因为草场尽都烧灭。 更严重的是祭司的痛哭（13节）——象征喜乐的「新酒」断绝了，连献给神的「素祭和奠酒」都因物资匮乏而中断。百姓不只失去了物质的供应，更失去了心中的喜乐，以及与神之间亲密的祭祀与敬拜关系。 约珥先知没有把这场蝗灾仅仅看作「不幸的自然灾害」。他敏锐地指出：这是一个属灵的讯号**！** 神允许这些危机发生，不是要毁灭百姓，而是要震撼他们沉睡的心灵，让他们停下脚步省察自己与神的关系。 在这里，先知给了我们一个极其关键的提醒：我们面对危机的态度，绝不是等灾难过后才去面对或收拾残局，而是「现在」——就在危机发生、甚至更重审判尚未全面临到前，就要立刻转向神！ 先知在经文中所使用的动词，都是「现在的行动」：清醒、哀号、分定禁食、宣告严肃会、向耶和华呼求！ 神透过先知说：「虽然如此，你们现在仍要一心归向我！」（珥 2:12） 神的心意从来不是要看我们灭亡，而是要借着环境的警钟挽回我们。如果我们等环境「自然好转」或「灾难结束」后才来找神，就错过了神在危机中呼唤我们的当下心意。「现在」的哀哭与悔改，正是阻止更大灾难、向神求怜悯的唯一出路！ 当我们愿意在「现在」撕裂心肠、转向呼求时，神在《约珥书》后面给了悔改百姓一个无比美丽的应许。神说：「剪虫、蝗虫、蝻子、蚂蚱，那些年所吃掉的，我必补偿你们。」（珥 2:25） 神不仅要重新赐下五谷、新酒和油，恢复我们失落的喜乐与供应，祂更给了我们一个跨越时代的末世盼望——神应许说：「以后，我要将我的灵浇灌凡有血肉的……到那时，凡求告耶和华名的就必得救。」（珥 2:28, 32） 这正是蝗灾警讯背后神真正的恩典：祂借着眼前的困境唤醒我们，要将我们引导至末世圣灵同在与终极拯救的巨大盼望中！ 弟兄姊妹，今天在你我的生命中，是否也有某些正在被「蝗虫」吞噬的领域？可能是失落已久的喜乐、陷入瓶颈的事业、破碎的关系，或是渐渐冷淡的属灵生命？ 请不要拖延，也不要只停留在理性的剖析或对环境的抱怨里。就是现在，当我们感觉到生命枯干时，就是我们分定时间、迫切祷告、转向神的时刻！ 愿神亲自赐福大家！

    (普、简) 天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月5日(一) 约珥书 1:1-20 蝗灾的警讯与末世的盼望

  5. 4d ago

    (廣、繁) 天天「靈」聽 👂🏻🕊 2026年10月2日(五) 箴言 15:1-4 舌頭的造就力與破壞力

    天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月2日(五) 📖 今日經文 箴言 15:1-4💡 舌頭的造就力與破壞力 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261002_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261002_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 箴15:1-4 1回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。2智慧人的舌善發知識；愚昧人的口吐出愚昧。3耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。4溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《箴言》15章1至4節，題目是「舌頭的造就力與破壞力」。我們的舌頭很小，卻擁有非常大的力量。雅各長老說：「舌頭在百體里也是最小的，卻能說大話，」一句話，可以讓一個灰心的人重新站起來；一句話，也可以讓一個人幾天甚至幾年都活在傷害裡面。一句鼓勵，可以建立一個家庭；一句責備、諷刺、論斷，也可能拆毀一段關係。所以聖經非常重視我們「說什麼、怎麼說、什麼時候說」。箴言15章告訴我們：舌頭既可以成為生命的出口，也可以成為傷害的武器。一、舌頭的第一種力量：平息怒氣箴言15:1：「回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。」注意聖經不是說「對方生氣的時候，你什麼都不要說」，而是說：「回答可以選擇不同的方式。」同樣一件事情，我們可以用兩種完全不同的方式回應。例如：「你為什麼又這樣做？你怎麼總是這麼糊塗！」或者：「我知道這件事情讓我們都很難受，我們一起想辦法解決。」事情可能沒有改變，但是氣氛已經改變了。因為語言不只是傳遞信息，也傳遞我們的態度。家庭裡面，夫妻之間、父母與孩子之間、教會同工之間，很多衝突並不是因為事情本身太大，而是因為一句話接著一句話，把小事變成了大事。所以屬靈成熟的一個表現，就是：不是我有理，我就可以隨便說；而是即使我有理，我仍然選擇用恩典說話。保羅說：「污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話。」（弗4:29）我們說話的目標，不只是表達自己，而是造就別人。二、舌頭的第二種力量：建立生命箴言15:4：「溫良的舌是生命樹；乖謬的嘴使人心碎。」這裡給我們一個非常美的畫面：「舌頭可以成為“生命樹」。什麼叫生命樹？就是人來到你面前，本來是灰心的，聽完你的話以後，重新有盼望。本來覺得自己失敗了，你告訴他：「不要放棄，神還在你身上工作。」本來覺得自己沒有價值，你告訴他：「你在神眼中是寶貴的。」本來一個同工服事失敗了，你不是定罪他，而是告訴他：「我們一起學習，下次會做得更好。」這就是生命的言語。箴言25:11說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子里。」教會最需要的不只是會講道的人，而是會用言語建立人的人。我們每天都應該問自己一個問題：「今天我所說的話，是讓人更靠近神，還是更遠離神？」我們可以從今天開始，特別操練三句話：「謝謝你。」 「我相信你。」「不要放棄，我為你禱告。」這三句話看起來很簡單，卻可能成為一個人生命中的「生命樹」。三、舌頭的第三種力量：破壞生命箴言15:4的後半句說：「乖謬的嘴使人心碎。」這是非常嚴肅的提醒：身體上的傷口會慢慢恢復，但是語言造成的傷害，有時候幾十年都忘不了。三個禮拜前一位弟兄問我：牧師，你記得以前對我說過的一句話嗎?「當時你說我血氣方剛，我一直記住這句話。」那是2001年。一個孩子可能記得父母曾經說：「你沒有用。」一對夫妻可能記得：「我後悔跟你結婚。」一位同工可能記得：「你根本不適合服事。」一句話說出來可能只有三秒鐘，但是它可能在一個人的心裡面停留很多年。屬靈的長輩常常提醒我：不要用言語激怒人，也不要被人的言語激怒。所以雅各書3章特別提醒我們，「舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來」。因此我們要學習：不要用舌頭髮洩情緒，不要用舌頭論斷別人，不要用舌頭傳播負面的話，不要用舌頭傷害神所愛的人。特別是在憤怒的時候：先停下來，再說話；先禱告，再回應；先愛人，再表達。箴言15:1-4給我們一個重要的提醒：同樣一張嘴，可以產生兩種完全不同的結果。可以平息怒氣，也可以挑起怒氣；可以傳遞智慧，也可以吐出愚昧可以成為生命樹，也可以使人心碎。所以今天我們不要只是問：「我說的是不是事實？」更要問：「我說這些話，是不是造就人？」不要只是問：「我有沒有權利這樣說？」而要問：「這樣說，能不能榮耀神？」讓我們從今天開始，把自己的舌頭獻給神。少一點論斷，多一點鼓勵；少一點抱怨，多一點感恩；少一點傷害，多一點造就；少一點怒氣，多一點恩典。因為：「溫良的舌是生命樹。」「願我們的口不成為傷人的武器，而成為神賜生命的管道；讓我們每一次開口，都帶來恩典、醫治、盼望和生命。」願主祝福大家。

    (廣、繁) 天天「靈」聽 👂🏻🕊 2026年10月2日(五) 箴言 15:1-4 舌頭的造就力與破壞力

  6. 4d ago

    (普、简) 天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月2日(五) 箴言 15:1-4 舌头的造就力与破坏力

    天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月2日(五) 📖 今日经文 箴言 15:1-4💡 舌头的造就力与破坏力 🙏 祷告重点 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 灵修录音 🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261002_C.mp3 🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261002_M.mp3 🔗 实用资源 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！ 📖经文📖 箴15:1-4 1回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 2智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。 3耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。 4温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《箴言》15章1至4节，题目是「舌头的造就力与破坏力」。 我们的舌头很小，却拥有非常大的力量。雅各长老说：「舌头在百体里也是最小的，却能说大话，」 一句话，可以让一个灰心的人重新站起来；一句话，也可以让一个人几天甚至几年都活在伤害里面。 一句鼓励，可以建立一个家庭；一句责备、讽刺、论断，也可能拆毁一段关系。 所以圣经非常重视我们「说什么、怎么说、什么时候说」。 箴言15章告诉我们：舌头既可以成为生命的出口，也可以成为伤害的武器。 一、舌头的第一种力量：平息怒气 箴言15:1：「回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。」 注意圣经不是说「对方生气的时候，你什么都不要说」，而是说：「回答可以选择不同的方式。」 同样一件事情，我们可以用两种完全不同的方式回应。 例如：「你为什么又这样做？你怎么总是这么糊涂！」 或者：「我知道这件事情让我们都很难受，我们一起想办法解决。」事情可能没有改变，但是气氛已经改变了。 因为语言不只是传递信息，也传递我们的态度。 家庭里面，夫妻之间、父母与孩子之间、教会同工之间，很多冲突并不是因为事情本身太大，而是因为一句话接着一句话，把小事变成了大事。 所以属灵成熟的一个表现，就是：不是我有理，我就可以随便说；而是即使我有理，我仍然选择用恩典说话。 保罗说：「污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话。」（弗4:29） 我们说话的目标，不只是表达自己，而是造就别人。 二、舌头的第二种力量：建立生命 箴言15:4：「温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。」 这里给我们一个非常美的画面：「舌头可以成为“生命树」。 什么叫生命树？就是人来到你面前，本来是灰心的，听完你的话以后，重新有盼望。 本来觉得自己失败了，你告诉他：「不要放弃，神还在你身上工作。」 本来觉得自己没有价值，你告诉他：「你在神眼中是宝贵的。」 本来一个同工服事失败了，你不是定罪他，而是告诉他：「我们一起学习，下次会做得更好。」这就是生命的言语。 箴言25:11说：「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。」 教会最需要的不只是会讲道的人，而是会用言语建立人的人。 我们每天都应该问自己一个问题：「今天我所说的话，是让人更靠近神，还是更远离神？」 我们可以从今天开始，特别操练三句话： 「谢谢你。」 「我相信你。」 「不要放弃，我为你祷告。」 这三句话看起来很简单，却可能成为一个人生命中的「生命树」。 三、舌头的第三种力量：破坏生命 箴言15:4的后半句说：「乖谬的嘴使人心碎。」 这是非常严肃的提醒：身体上的伤口会慢慢恢复，但是语言造成的伤害，有时候几十年都忘不了。 三个礼拜前一位弟兄问我：牧师，你记得以前对我说过的一句话吗?「当时你说我血气方刚，我一直记住这句话。」那是2001年。 一个孩子可能记得父母曾经说：「你没有用。」 一对夫妻可能记得：「我后悔跟你结婚。」 一位同工可能记得：「你根本不适合服事。」 一句话说出来可能只有三秒钟，但是它可能在一个人的心里面停留很多年。属灵的长辈常常提醒我：不要用言语激怒人，也不要被人的言语激怒。 所以雅各书3章特别提醒我们，「舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来」。 因此我们要学习： 不要用舌头发泄情绪， 不要用舌头论断别人， 不要用舌头传播负面的话， 不要用舌头伤害神所爱的人。 特别是在愤怒的时候： 先停下来，再说话； 先祷告，再回应； 先爱人，再表达。 箴言15:1-4给我们一个重要的提醒：同样一张嘴，可以产生两种完全不同的结果。 可以平息怒气，也可以挑起怒气； 可以传递智慧，也可以吐出愚昧； 可以成为生命树，也可以使人心碎。 所以今天我们不要只是问：「我说的是不是事实？」更要问：「我说这些话，是不是造就人？」 不要只是问：「我有没有权利这样说？」而要问：「这样说，能不能荣耀神？」 让我们从今天开始，把自己的舌头献给神。 少一点论断，多一点鼓励； 少一点抱怨，多一点感恩； 少一点伤害，多一点造就； 少一点怒气，多一点恩典。 因为：「温良的舌是生命树。」 「愿我们的口不成为伤人的武器，而成为神赐生命的管道；让我们每一次开口，都带来恩典、医治、盼望和生命。」愿主祝福大家。

    (普、简) 天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月2日(五) 箴言 15:1-4 舌头的造就力与破坏力

  7. 5d ago

    (廣、繁) 天天「靈」聽 👂🏻🕊 2026年10月1日(四) 箴言 14:27-35敬畏神的好處

    天天「靈」聽 👂🏻🕊2026年10月1日(四) 📖 今日經文 箴言 14:27-35敬畏神的好處 🙏 禱告重點🔸 今天對神的發現🔸 今天自我的反省🔸 今天實踐的行動 🎧 靈修錄音🔈 廣東話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261001_C.mp3🔈 普通話： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261001_M.mp3 🔗 實用資源📖 文字內容｜ http://123health.xyz/🗂 目錄合集｜ http://www.rcchk.org/listen📩 加入頻道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook聽眾請前往我們網頁收聽錄音版本！ 📖經文📖 箴14:27-35 27敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。28帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。29不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。30心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。31欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。32惡人在所行的惡上必被推倒；義人臨死，有所投靠。33智慧存在聰明人心中；愚昧人心裏所存的，顯而易見。34公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。35智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽。今天要跟大家分享的主題是「敬畏神的好處」，經文是箴言14:27-35。 箴言14:27敬畏耶和華是生命的泉源，使人離開死亡的圈套。我們都聽過或心裡都知道要「敬畏神」，但究竟敬畏神對我們的生命有甚麼好處？ 這段經文看似是一節一節獨立的智慧話語，內容涉及敬畏神、領袖、情緒、人際關係、貧窮、公義和智慧。然而，當我們細心閱讀，會發現它們背後有一個共同的方向，就是當一個人以敬畏神作為生命的根基，他的內心、言行、人際關係，以至他所身處的群體，都會受到影響**。** 敬畏神不是害怕神會懲罰我們，而是承認神是生命的主，知道自己的智慧有限，願意尊重神、聽從神，並按着祂的心意生活。第27節就直接指出敬畏神的第一個好處：「是生命的泉源」。泉源不斷湧流，供應生命所需要的水；同樣，敬畏神使我們的生命有一個穩固的源頭，不容易被環境和人的眼光牽着走。 那麼，敬畏神究竟帶來甚麼好處？ 1. 敬畏神，使我們遠離死亡的圈套(V.27) 箴言14:27 敬畏耶和華是生命的泉源，使人離開死亡的圈套。聖經中的「死亡圈套」，最直接的理解可以是遠離死亡。這並不是說敬畏神的人就必定不會遇上患難或肉身死亡，而是指出，敬畏神、遵行祂的道，使人懂得分辨生命與死亡的道路，不輕易走向傷害自己和別人的方向。正如箴言19:23敬畏耶和華的，得著生命，他必飽足安居，不遭禍患。 另一方面「死亡圈套」也可以指那些把人帶離神的道路或破壞生命的事物。第29-30節就舉出兩個例子：「不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚昧。」「平靜的心使肉體有生氣；嫉妒使骨頭朽爛。」箴言很重視人的內心。怒氣和嫉妒看似只是情緒，但如果不處理，就可能影響我們的思想、說話和行動。如果怒氣一直留在心裡，就可能變成苦毒。 所以敬畏神的一個好處，就是幫助我們不讓自己的情緒成為生命的主人。敬畏神的人不是沒有怒氣和負面情緒，而是懂得把這些情緒帶到神面前；不是沒有受傷害，而是不讓傷害決定自己的回應。有時候，停止說出口傷人說話；停止作出的報復行動；選擇願意安靜下來，這些看似很微小，卻可能讓我們避開一個很大的生命陷阱。 反思：最近有沒有一些怒氣、嫉妒或不平衡的情緒一直纏繞着我？我願不願意把它帶到神面前，而不是讓情緒替我作決定？ 2. 敬畏神，使我們活出智慧與憐憫(V.31) 箴言14:31欺壓貧寒人的，是蔑視造他的主；憐憫貧窮人的，是尊敬主。這節經文非常重要，因為它把「敬畏神」與「怎樣對待人」連在一起。 我們很容易按人的能力、地位、財富和成就來衡量一個人的價值。但神提醒我們，每一個人都是祂所造的。因此，當我們欺壓一個軟弱的人，其實也是得罪創造他的神；相反當我們憐憫有需要的人，就是尊敬主。一個敬畏神的人不會只是關心自己與神的關係，也會關心自己與人的關係。 箴言14:28君王的榮耀在乎民多；沒有百姓，王就衰敗。」這裡也提醒我們，一個人的生命從來不是孤立的。領袖需要百姓，群體也需要彼此建立。箴言14:33智慧安居在聰明人的心中，在愚昧人的心中卻不認識。真正的智慧，不是知道很多道理，而是讓神的智慧住在我們心裡，並在實際生活中活出來。 因此，敬畏神會帶來一種新的眼光：我們不再只問「這個人對我有沒有用」，而會問：「我可以怎樣愛他？怎樣尊重他？怎樣成為他的祝福？」在家庭裡多一點聆聽；在教會裡多一點接納；在工作中公平地對待別人；面對弱勢的人多一點憐憫。這些都是敬畏神的具體的選擇與表現。 反思一下：我平時是按照人的能力、地位和成就來看人，還是按照神的眼光看人？今天，我可以向哪一個人多一點尊重、憐憫和關心？ 3. 敬畏神，使我們建立公義，蒙神喜悅(V.34) 箴言14:34公義使邦國高舉；罪惡是百姓的羞辱。這節經文把眼光從個人生命帶到整個群體。聖經中的智慧從來不只是「我怎樣過得好」，而是「我們怎樣一起活得合神心意」。一個家庭如果充滿謊言、爭競，家庭關係就會受損；一間教會如果只有比較、權力，也很難成為神所喜悅的群體。相反，當人願意按着神的心意行事，追求公義、憐憫和正直，群體便能得到建立。 因此箴言14:35君王的恩寵臨到智慧的臣僕；但其憤怒臨到蒙羞的臣僕。一個敬畏神的人，要忠心地作當作的事。這也提醒我們，無論我們身處甚麼位置，都有自己的責任。作父母的、作子女的、作領袖的、作同工的、作弟兄姊妹的，都可以在自己的位置上活出神的智慧。 敬畏神不是讓我們逃避世界，而是讓我們在世界中活出不一樣的生命。 反思一下：我現在所身處的家庭、教會或工作群體，我可以從自己開始作出甚麼改變？ 總結 今天我們只需要作一個重要的選擇：**「主啊，今天我願意敬畏你。」**當我們把神放回生命的中心，便不需要讓怒氣作王，不需要讓嫉妒掌管，也不需要用人的價值衡量別人。願我們每天都從敬畏神開始，讓祂成為生命的泉源，使我們離開死亡的圈套，活出智慧、憐憫、公義的生命。祝福大家 !

    (廣、繁) 天天「靈」聽 👂🏻🕊 2026年10月1日(四) 箴言 14:27-35敬畏神的好處

  8. 5d ago

    (普、简) 天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月1日(四) 箴言 14:27-35 敬畏神的好处

    天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月1日(四) 📖 今日经文 箴言 14:27-35💡 敬畏神的好处 🙏 祷告重点 🔸 今天对神的发现 🔸 今天自我的反省 🔸 今天实践的行动 🎧 灵修录音 🔈 广东话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261001_C.mp3🔈 普通话： http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/oct/20261001_M.mp3 🔗 实用资源 📖 文字内容｜ http://123health.xyz/ 🗂 目录合集｜ http://www.rcchk.org/listen 📩 加入频道｜ http://daily.rcchk.org 🔈Facebook听众请前往我们网页收听录音版本！ 📖经文📖 箴14:27-35 27敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。 28帝王荣耀在乎民多；君王衰败在乎民少。 29不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 30心中安静是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。 31欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。 32恶人在所行的恶上必被推倒；义人临死，有所投靠。 33智慧存在聪明人心中；愚昧人心裏所存的，显而易见。 34公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。 35智慧的臣子蒙王恩惠；贻羞的仆人遭其震怒。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今天要跟大家分享的主题是「敬畏神的好处」，经文是箴言14:27-35。 箴言14:27敬畏耶和华是生命的泉源，使人离开死亡的圈套。我们都听过或心里都知道要「敬畏神」，但究竟敬畏神对我们的生命有甚么好处？ 这段经文看似是一节一节独立的智慧话语，内容涉及敬畏神、领袖、情绪、人际关系、贫穷、公义和智慧。然而，当我们细心阅读，会发现它们背后有一个共同的方向，就是当一个人以敬畏神作为生命的根基，他的内心、言行、人际关系，以至他所身处的群体，都会受到影响**。** 敬畏神不是害怕神会惩罚我们，而是承认神是生命的主，知道自己的智慧有限，愿意尊重神、听从神，并按着祂的心意生活。第27节就直接指出敬畏神的第一个好处：「是生命的泉源」。泉源不断涌流，供应生命所需要的水；同样，敬畏神使我们的生命有一个稳固的源头，不容易被环境和人的眼光牵着走。 那么，敬畏神究竟带来甚么好处？ 1. **敬畏神，使我们远离死亡的圈套(V.27)** 箴言14:27 敬畏耶和华是生命的泉源，使人离开死亡的圈套。圣经中的「死亡圈套」，最直接的理解可以是远离死亡。这并不是说敬畏神的人就必定不会遇上患难或肉身死亡，而是指出，敬畏神、遵行祂的道，使人懂得分辨生命与死亡的道路，不轻易走向伤害自己和别人的方向。正如箴言19:23敬畏耶和华的，得着生命，他必饱足安居，不遭祸患。 另一方面「死亡圈套」也可以指那些把人带离神的道路或破坏生命的事物。第29-30节就举出两个例子：「不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚昧。」「平静的心使肉体有生气；嫉妒使骨头朽烂。」箴言很重视人的内心。怒气和嫉妒看似只是情绪，但如果不处理，就可能影响我们的思想、说话和行动。如果怒气一直留在心里，就可能变成苦毒。 所以敬畏神的一个好处，就是帮助我们不让自己的情绪成为生命的主人。敬畏神的人不是没有怒气和负面情绪，而是懂得把这些情绪带到神面前；不是没有受伤害，而是不让伤害决定自己的回应。有时候，停止说出口伤人说话；停止作出的报复行动；选择愿意安静下来，这些看似很微小，却可能让我们避开一个很大的生命陷阱。 反思：最近有没有一些怒气、嫉妒或不平衡的情绪一直缠绕着我？我愿不愿意把它带到神面前，而不是让情绪替我作决定？ 2. **敬畏神，使我们活出智慧与怜悯(V.31)** 箴言14:31欺压贫寒人的，是蔑视造他的主；怜悯贫穷人的，是尊敬主。这节经文非常重要，因为它把「敬畏神」与「怎样对待人」连在一起。 我们很容易按人的能力、地位、财富和成就来衡量一个人的价值。但神提醒我们，每一个人都是祂所造的。因此，当我们欺压一个软弱的人，其实也是得罪创造他的神；相反当我们怜悯有需要的人，就是尊敬主。一个敬畏神的人不会只是关心自己与神的关系，也会关心自己与人的关系。 箴言14:28君王的荣耀在乎民多；没有百姓，王就衰败。」这里也提醒我们，一个人的生命从来不是孤立的。领袖需要百姓，群体也需要彼此建立。箴言14:33智慧安居在聪明人的心中，在愚昧人的心中却不认识。真正的智慧，不是知道很多道理，而是让神的智慧住在我们心里，并在实际生活中活出来。 因此，敬畏神会带来一种新的眼光：我们不再只问「这个人对我有没有用」，而会问：「我可以怎样爱他？怎样尊重他？怎样成为他的祝福？」在家庭里多一点聆听；在教会里多一点接纳；在工作中公平地对待别人；面对弱势的人多一点怜悯。这些都是敬畏神的具体的选择与表现。 反思一下：我平时是按照人的能力、地位和成就来看人，还是按照神的眼光看人？今天，我可以向哪一个人多一点尊重、怜悯和关心？ 3. **敬畏神，使我们建立公义，蒙神喜悦(V.34)** 箴言14:34公义使邦国高举；罪恶是百姓的羞辱。这节经文把眼光从个人生命带到整个群体。圣经中的智慧从来不只是「我怎样过得好」，而是「我们怎样一起活得合神心意」。一个家庭如果充满谎言、争竞，家庭关系就会受损；一间教会如果只有比较、权力，也很难成为神所喜悦的群体。相反，当人愿意按着神的心意行事，追求公义、怜悯和正直，群体便能得到建立。 因此箴言14:35君王的恩宠临到智慧的臣仆；但其愤怒临到蒙羞的臣仆。一个敬畏神的人，要忠心地作当作的事。这也提醒我们，无论我们身处甚么位置，都有自己的责任。作父母的、作子女的、作领袖的、作同工的、作弟兄姊妹的，都可以在自己的位置上活出神的智慧。 敬畏神不是让我们逃避世界，而是让我们在世界中活出不一样的生命。 反思一下：我现在所身处的家庭、教会或工作群体，我可以从自己开始作出甚么改变？ **总结** 今天我们只需要作一个重要的选择：**「主啊，今天我愿意敬畏你。」**当我们把神放回生命的中心，便不需要让怒气作王，不需要让嫉妒掌管，也不需要用人的价值衡量别人。愿我们每天都从敬畏神开始，让祂成为生命的泉源，使我们离开死亡的圈套，活出智慧、怜悯、公义的生命。祝福大家 !

    (普、简) 天天「灵」听 👂🏻🕊 2026年10月1日(四) 箴言 14:27-35 敬畏神的好处
See All (2K)

Ratings & Reviews

5
out of 5
3 Ratings

About

每一天每一刻都傳揚好消息（神的救恩），讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新，經歷從神而來的滿足，「天天」傳揚神的恩惠，「天天」歌頌神的慈愛，將一切屬靈的事指教我們，使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享，讓更多生命「天天」被祝福、被建立！

Information

  • Creator
    基督教復興教會
  • Years Active
    2021 - 2026
  • Episodes
    2K
  • Rating
    Explicit
  • Copyright
    © 基督教復興教會
  • Show Website
    天天靈聽

You Might Also Like