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牛哥講經丨廣東話哲學、書籍分享

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牛哥講經，用廣東話詮釋經典畀你聽。 🐂🐂🐂🐂🐂 夜晚瞓唔著就睇書，睇書就記錄下所思所想。主要睇哲學、政治、歷史。 香港人，就用香港話講經。每星期開講。 Instagram： @cowgortalk YouTube：讀物農莊 Anybooks Farm Patreon： patreon.com/cowgortalk 文字版：cowgortalk.wordpress.com 如果對會員podcast (牛哥解經、西哲幼稚園、生活雜談）有興趣，記得成為Patreon會員；或者參加到Spotify 嘅Paid Subscriber: https://podcasters.spotify.com/pod/show/cowgortalk/subscribe 可以去https://open.spotify.com/show/6arTIDfqLrebjBvibr811k?si=c52990eb056a4dbe 睇睇會員podcast嘅主題！ 期待你嘅加入！

  1. 《神經可塑性》共讀（2）：【壓力運作理論簡介】神經科學家教你實用方法，徹底打破焦慮迴路丨得閒讀書會（26）丨《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈……》

    1D AGO

    《神經可塑性》共讀（2）：【壓力運作理論簡介】神經科學家教你實用方法，徹底打破焦慮迴路丨得閒讀書會（26）丨《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈……》

    有一次，作者喺意大利阿爾卑斯山租車，因為無睇條款而無帶信用卡。呢個明明畀多啲押金就解決到嘅小問題，竟然令佢徹底崩潰，將成個袋嘅嘢倒晒出嚟發脾氣；但十分鐘解決問題後，佢又失控大笑。短短一個鐘內情緒大幅盪動，正正因為佢當時長期處於高昂嘅警覺狀態，成個人就好似隻「驚弓之鳥」。 「在一個小時的時間內，我的情緒從絕望和挫折盪向了無法控制的大笑。而且是為一個事實證明很容易解決的問題如此。可以肯定地說，我是一個動輒會感到壓力的人。但透過學習壓力背後的神經科學和我們對壓力的生理反應，我終於掌握了管理我的生活的工具，讓我可以擺脫情緒的動盪。想要在行為上有任何改變，我們必須管理我們的壓力反應。顯然，我本來是隻驚弓之鳥，任何小小的風吹草動都足以讓我抓狂。」唔難發現，當自己極度情緒化、無辦法正常思考嗰陣，我哋會衝動行事，情緒負荷過重，覺得自己永遠都控制唔到佢哋。咁係因為我哋嘅情緒反應，同大腦入面控制唔同認知過程嘅各個網絡係密切相關，所以情緒會影響我哋感知同處理資訊嘅能力。有啲人喺內心深處相信自己嘅靈魂極其敏感，或者相信自己完全控制唔到情緒。而作者認為我哋唔應該避開或者放棄控制情緒。情緒係必要，因為佢可以幫我哋了解內在同埋周遭發生緊啲咩事。 我哋喺生活入面所做嘅決定，極少係完全唔帶任何形式嘅情緒。雖然我哋無辦法完全控制生起啲咩情緒，但實際上，我哋透過「情緒調節」去控制情緒嘅能力，比我哋想像中強得多。 「雖然社會教導我們情緒是不好的，不應該去感受它們，但你並不會因為擁有它們而「太情緒化」。事實上，正是所有各種情緒讓我們成為人類。因此，透過了解當你經歷強烈情緒時大腦中正在發生什麼，以及學習如何管理它們，你將不需要試圖推開它們並假裝它們不存在，而是可以學會如何處理它們。」 有陣時，焦慮唔係只係由負面情況而嚟，當你遇到人生高峰以後，亦可能會遇上奧運後憂鬱症（Post-Olympic depression）「奧運後憂鬱症」（Post-Olympic depression）係由運動心理學家史考特．戈德曼（Scott Goldman）所創造嘅術語。呢個真切嘅術語道出咗運動員──不論係獲勝者定係失敗者──喺奧運比賽結束之後所感受到嘅情緒低落。有好多運動員都表示自己喺得獎之後，會失去目標、自我價值低落、困惑同嚴重憂鬱。「奧運後憂鬱症」嘅徵狀會持續幾個星期，若然唔及時治療，就可能變得更為嚴重，而佢哋亦可能只會怪罪自己嘅身體出咗問題。其實，呢種低落，係源自於先前極端嘅高潮，而出現嘅反彈時刻，表示運動員嘅生理同心理資源都已經耗盡，而情緒低落係身體嘗試達到體內平衡（homeostasis）嘅方式，亦即係以重新調整內在狀態，嚟作自我調節。就好似出面好熱，你個身體就會用流汗嚟控制你嘅內部溫度一般。 「我的身體正在從前一週經歷的高水平狀態中重新調整。這並不代表我是個不知感激的人或我很沮喪，儘管這些是我正在有的感受。它意謂著我的大腦正在從前一星期的情緒高張中恢復過來。」運動員心理素質都好強，但佢哋都依然會受神經物質嘅豐富所左右，何況係我哋呢啲凡人呢？記住，神經物質係暫時而動態，佢會波動，亦會好大程度上影響我哋點樣知覺自己，又會令我哋陷入反芻或者諗太多嘅循環。今集，我哋就要睇睇作者點樣從壓力運作嘅理論，講到去實用嘅打破壓力迥路嘅方法，從而嘗試控制我哋嘅神經物質釋放或去除。再次提醒，作者指出，明白理論／運作方式，可以令我哋實行方法時候更有效。今集內容包括以下部分： （時間只係大約）00:00 引子 情緒調節之運作方式 大腦結構 07:38失衡狀態 14:39面對慢性壓力 工具1 by 神經科學家安德魯．胡伯曼博士 21:50工具2－釋放BDNF 27:27面對急性壓力－工具3 36:58培養情商－情緒之輪 40:40打破焦慮迥路 53:42逢星期三夜晚九點直播（如有字幕，字幕由ai生成，我無時間檢查，如有需要，自行取用）閱讀材料：《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模式迴圈，終結焦慮、恐慌和憂鬱，實現最佳的心理健康》🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【文稿可於Patreon免費閱讀】 會員podcast有過百集內容等緊你！【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t

    1h 27m
  2. 【會員集數全集公開！】西哲幼稚園EP18丨【叔本華生平・上】破碎家庭，煉成史上最孤傲嘅天才？被逐出家門、得到歌德淡漠嘅回應……

    4D AGO · BONUS

    【會員集數全集公開！】西哲幼稚園EP18丨【叔本華生平・上】破碎家庭，煉成史上最孤傲嘅天才？被逐出家門、得到歌德淡漠嘅回應……

    【本集為會員集數公開，歡迎你加入會員，收聽更多專屬內容】 好多人對叔本華嘅印象，都係一個髮型蓬亂、憤世嫉俗嘅阿伯，擁有住狂人一般嘅凝視。但其實，佢曾經係一個目光炯炯、才華橫溢嘅富家公子。 如果有得揀，你會唔會想做佢呢？含住金鎖匙出世，環遊歐洲，精通幾國語言，二十幾歲就寫出震撼世界嘅哲學鉅著。 但係，命運為佢標註嘅價格係昂貴嘅：佢要面對阿爸嘅自殺、被阿媽趕出家門並永遠斷絕關係；甚至當佢滿懷熱誠向當時嘅文壇領袖歌德請教時，得到嘅只係客氣而淡漠嘅回應。 一連兩集，我哋會總覽一下叔本華嘅人生。我會同你藉由南安普頓大學（University of Southampton）專門研究歐陸哲學嘅哲學教授克裡斯托弗・賈納韋（Christopher Janawa），喺牛津通識系列所寫嘅《叔本華》，探討叔本華嘅生平、性格與哲學思想嘅形成。 如果你有留意，我係有講過尼采生平，仲想介紹一下佢嘅哲學，但係寫尼采哲學簡介嘅途中，始終覺得要補充一下叔本華先。所以，我哋由叔本華嘅生平講起。今集內容包括： 家族背景：孤獨人生。我哋會睇下呢個擁有「脫俗不羈」嘅外表、「炯炯有神」嘅目光嘅富家子弟，點樣面臨家庭嘅完全破裂。 學術發展：東西結合。叔本華嘅哲學體系，將三套哲學思考結合。但呢種做法，對於當時嘅人過於新鮮，從佢同歌德嘅短暫合作，就可以略知一二。 依家，我哋一齊走入叔本華充滿痛苦同抗爭，又引人深思嘅人生。 －－－－－－－－－－－ 立即加入patreon 會員：https://www.patreon.com/cw/cowgortalk ＊七日免費試用，試啱再課金 ＊享受過百集會員內容 ＊加入discord群組，一同閱讀 ＊掌握牛某最新動態 ＊支持牛某製作更多內容

    26 min
  3. 西哲幼稚園EP22【叔本華哲學簡介－3】《作為意志和表象的世界》簡介：第一卷，有翼無身的天使與「世界是我的表象」丨《叔本華》

    5D AGO • SUBSCRIBERS ONLY

    西哲幼稚園EP22【叔本華哲學簡介－3】《作為意志和表象的世界》簡介：第一卷，有翼無身的天使與「世界是我的表象」丨《叔本華》

    你有冇試過有啲時候，覺得自己同呢個世界好似格格不入咁？就好似坐喺黑鼆鼆嘅戲院入面，睇住銀幕上面上演緊人生嘅悲歡離合。雖然畫面極度真實，但你卻心知肚明，知道自己只不過係一個「觀眾」，根本插唔到手去改變劇情，甚至連自己嘅重量都感受唔到？ 叔本華認為，呢種極致嘅疏離感係認真理解表象世界嘅意味以後，會得出嘅「異己」感——我哋漸漸發覺自己同自己嘅身體之間出現咗一種奇妙嘅感覺。叔本華用咗一個好有詩意、但又好恐怖嘅比喻嚟形容：「有翼無身的天使」。 若然我哋想理解呢種「有翼無身的天使」嘅感覺係從何而來，以及意涵何在，咁我哋就要翻開叔本華最偉大嘅著作《作為意志和表象的世界》。然後你會發現，箇中結構嚴密，四卷內容，每一卷都有清晰思路。因而，《哲學的故事》嘅作者，威爾・杜蘭評論到： 「翻開《作為意志和表象的世界》這本書，首先會讓讀者感到驚訝的是它的風格。沒有宛如中國謎語般的康德術語，沒有黑格爾的模糊困惑，沒有斯賓諾沙的幾何學；一切都極為清晰有序，並且令人讚賞地完全聚焦於表象世界的主要概念上，然後論述正因如此，才有爭鬥、才有苦難的產生。多麼直言不諱的誠實、令人耳目一新的活力、毫不妥協的坦率！」《哲學的故事》 今次，我哋會用兩集時間，先介紹一下第一卷同第二卷。 第一卷（表象）： 叔本華首先將世界視為「表象」，即係我哋所講嘅經驗世界。呢點係繼承咗康德嘅哲學，講緊個世界點樣呈現喺我哋腦海入面／我哋嘅心靈點樣「投射」出一個有規律嘅世界。呢點我哋喺〔叔本華哲學簡介－1〕相對詳細咁講過。 作者認為叔本華係一種唯心論 第二卷（意志）： 跟住，叔本華轉個角度，話面對同一個世界（包括我哋自己），必須換另一個方式睇，嗰個就係「意志」。康德分開咗「現象」同「物自體」。如果用呢個分類放喺叔本華嗰度，「作為表象的世界」就係「現象」，而「作為意志的世界」就係「物自體」。 用更精簡嘅語言嚟總結，我哋就係要睇下現象同意志嘅關係。喺第一卷同第二卷嘅過渡之間，我哋就會了解到「有翼無身的天使」嘅意味。今集內容分成以下部分： 第一卷：表象 傲慢與偏見：睇下叔本華點樣用自己本書，批評當時嘅大學教授，以及對自己嘅極度自信 世界是表象：重溫咩係世界是表象 個體化原則：叔本華發揮康德嘅時間、空間，得出個體化原則 唯心論的四個論點：簡單總結唯心主義嘅四個主要論點，顯示叔本華唯心論嘅特點 感知與理性——人與動物的界線：比起見到人同動物嘅不同，叔本華更想我哋見到人同動物嘅相同 第二卷：意志 第一卷的困境——有翼無身的天使：唯心主義好有威力，以致到接受唯心論以後，會有一種「有翼無身的天使」嘅感覺，我哋要點樣面對呢種感覺？ 我哋嘅文章會「現象」、「表象」混用。因為康德本人主要係用「現象」(Phenomena)，而叔本華主要係用「表象」（Representation/Vorstellung）。又由於叔本華本人對於世界嘅睇法，好大程度上係源自於康德，討論康德嘅時候，我哋又唔一定要用「表象」嚟表達，所以「現象」、「表象」混用實屬正常。不過，叔本華用表象都有啲原因。 之前講到，現象 (Phenomena / Phenomenon)源自希臘語 "phainomenon" ，意思係：「顯現」、「呈現」、「出現」（to appear, to show itself），而希臘文當中嘅phos，有光嘅意思，似乎都有外物嘅意思。 至於「表象」（Representation/Vorstellung）係Vor（前面）+ Stellen（安置、放置），表示「表象」就係被something所放置，而喺叔本華嗰度，個something唔係外物，而係人嘅內在認知。

    41 min
  4. 牛言信箱（8）：本月主題：哲學——你應唔應該讀哲學？讀哲學點樣搵方向？

    MAR 9

    牛言信箱（8）：本月主題：哲學——你應唔應該讀哲學？讀哲學點樣搵方向？

    收到一位中學生問點樣正確思考哲學問題，所以臨時轉咗主題做「哲學」。 今集同你一齊思考讀哲學需要考慮啲乜，以及乜嘢係正確思考。 每月最後一個星期三夜晚九點直播。 🐮 Follow IG：https://www.instagram.com/cowgortalk🐂 加入讀物農莊，一齊閱讀，一齊討論！https://www.patreon.com/cowgortalk【聽Podcast】🎧 Apple Podcast：https://podcasts.apple.com/podcast/id...🎧 Spotify：https://open.spotify.com/show/0yFR7YK...🎧 Google Podcast：https://bit.ly/3Cknf1m🎧 KKBOX：https://bit.ly/3RneS9t

    1h 48m
  5. 《神經可塑性》共讀（1）：【神經重塑理論簡介】神經科學家自述黑歷史：無合適工具管理壓力，只會令自己生活一塌糊塗！丨得閒讀書會（25）丨《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模

    MAR 3

    《神經可塑性》共讀（1）：【神經重塑理論簡介】神經科學家自述黑歷史：無合適工具管理壓力，只會令自己生活一塌糊塗！丨得閒讀書會（25）丨《Rewire-神經可塑性：用神經科學突破行為模

    原片：https://www.youtube.com/live/N4YTHF_lPyY?si=edomDvFDPqCKJfSZ 如果你有機會親手接觸人嘅大腦，你知唔知最緊要做咩動作？ 《神經可塑性》嘅作者，神經科學家妮可・維諾拉從教授得到嘅提醒係：記住要不停轉動人腦，先唔會喺上面留低指紋。 呢個道理，除咗喺大腦研究上有用，喺我哋使用自己嘅大腦嘅時候，亦同樣適合——我哋需要得閒郁下我哋個腦，如果唔係，個腦就會因為長期停留喺某處，而得到印記。言下之意，係咪講緊我哋平時個腦唔係點郁？的確如此。 如果我哋當大腦係硬件，而大腦當中嘅記憶、思想、習慣同行為係軟件，咁活用大腦嘅時候應該關注硬件定軟件？答案係，both，兩者都需要健康咁運行，就好似一部新macbook，都要行最新嘅word檔，先可以顯出科技嘅方便。但係，如果部新macbook一次過運行緊好多個程式，咁佢開一個新程式嘅時候，可能會lag，因為佢要維持原本嘅運作已經好busy。電腦「運行緊好多個程式」，會lag，人腦亦都有好多習慣喺你無意識到嘅情況下運行緊，習慣聽落係軟件嘅事，但其實習慣更會刻喺你個腦入面——神經元嘅連結。 「每個神經元建立的這些連結（肉眼看不見）決定了你將如何度過一天，而且它們是按照你的生活方式進行編程的。它們也是由我們的同儕和前人預先編程的。這讓我意識到，如果我們不掌控我們生活的方向盤，我們本質上就是過著別人為我們編程的生活。」 可能會有唔少人對「過著別人為我們編程的生活」有住同感。好多人以為，人老咗，個腦就似乾咗嘅水泥咁，定晒型、改唔到。 有一啲朋友，覺得自己被生活「困死」咗。佢哋做緊一份好討厭嘅工，但又覺得：「唉，命嚟嘅，我成世人淨係識做呢樣，仲可以點？」可能佢細細個讀工程，身邊啲人就同佢洗腦，話佢個腦淨係識「分析」、無「創意」，結果佢就算心入面幾想試下藝術、試下創作，佢都唔敢跨出嗰一步，因為佢真心相信自己「唔係創意嘅材料」。 當我哋話習慣更會刻喺你個腦入面、「過著別人為我們編程的生活」嘅時候，唔知你會唔會覺得好得人驚呢？咁又唔使太驚，因為咁樣只係顯示緊我哋嘅大腦係plastic，唔係講緊你個腦膠，而係你個腦係可塑。 「希臘文的plastikos，而後者意指能夠塑形的」 我哋個腦係有一種超能力，叫「神經可塑性」（Neuroplasticity）。雖然大家平時講「整容手術」（Plastic Surgery），直覺就係諗起執靚個樣、整到成個babe咁，但其實呢個詞嘅本意係「塑造」。大腦「塑造」對我哋嚟講簡直係大福音——因為佢話畀我哋聽，我哋個腦嘅「硬件」係可以升級嘅！只要你肯去郁佢，你係絕對有能力揼低嗰啲衰習慣，或者擺脫嗰啲你自以為改唔到嘅行為。 ——只要你肯開始嘗試新嘅嘢，你個腦入面嘅神經元就會自己搵路、重新開多幾條線路出嚟。佢哋因為唔知自己可以改，結果連試都唔試，就咁輸咗畀個標籤。 「這些自動的想法被一遍又一遍地重複，在我們大腦的溝通路徑中得到加強，從而塑造了你的思維方式。但我在這裡要告訴各位，我們是可以創造新的路徑和改變這些信念的。本書準備你展示這是如何做到。」 今集內容包括以下部分： 第一大部分：神經重塑理論背景 自動性與突觸溝通  童年人格發展與觀察性知識 專走捷徑的大腦 第二大部分：分清壓力點解咁重要？ 三種壓力 警覺性壓力 急性壓力 適應不良性壓力

    1h 34m
  6. 牛哥解經（32）：細讀心經（4.1）——心經之三層空觀，第一層：破五蘊、十二處、十八界，解「無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界」句丨印順法師，《般若波羅蜜多

    MAR 1 • SUBSCRIBERS ONLY

    牛哥解經（32）：細讀心經（4.1）——心經之三層空觀，第一層：破五蘊、十二處、十八界，解「無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界」句丨印順法師，《般若波羅蜜多

    上次，我哋講完「不生不滅，不垢不淨，不增不減」之後，就好快以「是故空中無色，無受想行識」作結。 你可能會覺得：「咦？咁快講完？」咁樣並唔係偷懶，而係「是故空中無色，無受想行識」呢一句既似總結，又似開啟後段嘅引子——承接住《心經》當中最密集、最徹底嘅「否定」，亦即係《心經》後續嘅十一句，都係闡述緊「是故空中無色，無受想行識」： 「無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。 無眼界。乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。 乃至無老死。亦無老死盡。 無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。」 印順將以上一大段經文，稱之為「略觀處界等空」。我從印順嘅論述當中，再作整理，分成咗三個部分，表示《心經》係從三個層次嚟破執，即係破事、破理、破果。 破事，係破現象層，即係否定人嘅能同所，亦即係能感知嘅感官同所認知到嘅事物 破理，係破法則層，即係否定命運同真理，真理，亦即係四諦 破果，係破境界層，即係否定修行嘅終點或成果 文稿唔長，但內容有啲難度，所以我將文稿切成兩集，今集就講第一層，破事——處、界、緣起嘅空。睇下六根、十二處、十八界到底係咩意思。 今集內容分成以下部分： 「照見五蘊皆空……無受、想、行、識」的總結 略觀處界等空 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。 無眼界，乃至無意識界 小結

    53 min
  7. 純粹《新編中國哲學史》批判（1）：勞思光模仿康德，為哲學史畫界丨中哲共讀（21）丨廣東話讀書組

    FEB 24

    純粹《新編中國哲學史》批判（1）：勞思光模仿康德，為哲學史畫界丨中哲共讀（21）丨廣東話讀書組

    提示：三月八日有線下讀書組！ 《新編中國哲學史》應該係喺香港最出名／最多人讀過嘅哲學史，亦都唔少人對呢本書評價唔錯。我當初第一次讀完《新編中國哲學史》之後，都覺得呢本書顯出咗哲學史應該有嘅清晰。老實講，呢本書我已經放低咗好多年，因為之後都再無咩機會睇返佢。 如果大家有機會睇唔同嘅學術論文，你應該會發現一個有趣現象——馮友蘭，甚至係胡適嘅哲學史都間唔中有人會引用下，但勞思光嘅哲學史，我印象中係極少人引。一直以嚟我都無好關心呢個現象點解會出現，只係大概覺得學界對香港出產嘅哲學家無太多關注。 最近，我又抱有返個使命感，想同大家分享有系統嘅中國哲學，之前講過胡適嘅《中國哲學史大綱》，今日就講勞思光嘅《新編中國哲學史》。 嘗試教導他人，呢個行為果然係最好嘅老師，預備講述勞思光嘅《新編中國哲學史》嘅過程當中，我發現自己對勞思光嘅工作有咗新嘅認識——勞思光模仿康德，為哲學史畫界。 今次呢個系列叫做《純粹《新編中國哲學史》批判》，呢個名當然係源自於康德嘅《純粹理性批判》。如果大家對康德哲學有認識，應該會知道「純粹」同「批判」喺康德語境下，係有特殊意涵，我用嘅係鄧曉芒嘅翻譯： 「它是對理性的籲求，要求它重新接過它的一切任務中最困難的那件任務，即自我認識的任務，並委任一個法庭，這個法庭能夠受理理性的合法性保障的請求，相反地，對於一切無根據的非分要求，不是通過強制命令，而是能按照理性的永恆不變的法則來處理，而這個法庭不是別的，正是純粹理性的批判。但我所理解的純粹理性批判，不是對某些書或體系的批判，而是對一般理性能力的批判，是就一切可以獨立於任何經驗而追求的知識來說，因而是對一般形而上學的可能性和不可能性進行裁決，對它的根源、範圍和界限加以規定，但這一切都是出自原則。」（第一版序，頁xxxii）所謂批判，就係建立理性嘅法庭，審視一套知識嘅根源、範圍同界限； 而所謂純粹，康德講到：「但先天知識中那些完全沒有摻雜任何經驗性的東西的知識則稱為純粹的。」（導言，頁2）所以，純粹就係指無雜質。 如果要我用一句說話總結勞思光喺《新編中國哲學史》嘅工作，就係〔去除原始或古代思想當中嘅雜多觀念，為中國哲學嘅根源、範圍同界限加以規定，澄清中國文化精神方向〕。 你有咗呢個框架，就會明白勞思光係用咩基準嚟判斷乜嘢係哲學。 先旨聲明，我唔同意勞思光嘅理解，我喺會員podcast以及學識課程《從巫師走到儒家—上古中國文化史》已經多番強調認識中國上古文化對我哋理解中國哲學精神係極為重要。但我唔會因人廢言，或者因為立場唔同就矮化對方，相反，我認為勞思光精神可嘉，所以我會嘗試呈現出佢呢種做法嘅優點，然後從我嘅立場作出回應。 為咗理解勞思光嘅觀點，我哋會一齊閱讀第二章，〈古代中國思想〉。 今集內容包括以下部分： 原始雜多 古代中國之思想要點 《詩經》：形上天 易經：宇宙論 書經：政治理想 原始信仰 人格天 神鬼 命

    2h 13m
  8. 【自然力量到多神傳統】原始多神教3：耶利哥城的遺產——蘇美、埃及、印歐人多神觀之比較丨生活雜談EP50丨《造神》第五章

    FEB 21 • SUBSCRIBERS ONLY

    【自然力量到多神傳統】原始多神教3：耶利哥城的遺產——蘇美、埃及、印歐人多神觀之比較丨生活雜談EP50丨《造神》第五章

    美索不達米亞人信奉多神，多神成點呢？美索不達米亞嘅神話系統其實有三千幾位神祇。舉例嚟講： 阿亞（Aya）係光明女神，亦係太陽神沙瑪什（Shamash）嘅妻子； 達姆（Damu）係醫治之神； 吉拉（Girra）就係火神，會提煉金屬； 欣（Sin）係強大嘅月神； 智慧之神恩基同命運裁定者恩利爾以及天空之神安（An）/ 安努（Anu）同為美索不達米亞早期神系中最重要嘅三位神靈。 佢哋嘅簡介，我哋交畀月本昭夫 既然美索不達米亞有咁多神，古代抄寫員就必須編纂複雜嘅封神榜（god lists）嚟確保人能夠了解佢哋。否則，你信嘅小明神係日神，我信嘅小明神係月神，咁就會亂晒大籠。 你可能會問，美索不達米亞人點解會有咁多神？ 呢個問題好難回答。人類從最初哥貝克力石陣入面似人類、但係冇臉嘅石柱，到美索不達米亞充滿活力、個性十足嘅眾神，中間經歷咗九千幾年嘅精神之旅，但係我哋對呢九千年中嘅演變過程因為缺乏實證，所知極為模糊。 但係考古學家喺耶利哥（Jericho）有一系列非凡嘅發現，為我哋理解人類精神發展嘅中間階段揭露一絲曙光——耶利哥係地球上最古老嘅城市之一，亦係美索不達米亞各大城邦嘅先驅。今集，我哋就由呢道曙光開始，睇下三個古文明點樣步步建構多神系統。今集內容包括： 耶利哥與頭骨：英國考古學家凱斯琳．肯楊喺耶利哥城發現特別嘅頭骨，改變咗往後考古學家嘅注意力…… 美索不達米亞：城邦與雕像：簡述祖先崇拜嘅演變，以及美索不達米亞雕像嘅特點。仲會介紹「維納斯小塑像」（Venus figurine），以及最古老嘅雕像，aka可能係史上第一個受人膜拜嘅物件。 埃及：神秘動物：埃及眾神通常被描繪成五花八門嘅樣貌，亦經常同動物形象有關，我哋會檢視一下佢哋嘅雙重性。 印歐：超人世界：印歐雖然比埃及眾神發展要遲一千幾年，但係佢哋發展出最具人格嘅神，我哋會檢視箇中嘅演變過程。 依家，我哋從耶利哥城嘅頭骨開始，慢慢理解三個古文明嘅神明形象特點，睇下三個文明，點樣發展出獨特嘅多神系統。

    44 min
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