הרב ג'ייקובסון • הפודקאסט

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון
  • 5.0 (4)
  • Education

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון הוא מרצה בעל שם עולמי המתמחה בפילוסופיה של התורה ובמיסטיקה יהודית. בפודקאסט זה הוא מתמצת פילוסופיית חיים מתוך התפיסה התורנית

  1. 3d ago

    ראש השנה בלי מתח: אתה חוגג עם ה׳ — וה׳ חוגג איתך

    בתפילות ראש השנה נשוב ונבקש: "מלוך על העולם כולו בכבודך”. אולם בעולם שמקדש חירות, עצמאות ובחירה אישית, מתעוררת שאלה עמוקה: מה פירושו של הרצון במלך? האם קבלת עול מלכות שמים מחייבת את האדם לוותר על עצמו, על שיקול דעתו ועל חירותו? את השאלה הזאת הציב הרבי במכתב הכללי לימי הסליחות תשכ״ח, בתקופה שבה צעירים רבים באמריקה מרדו בכל מסגרת ובכל סמכות. הרבי אינו מציע להתעלם מרוח התקופה או להנמיך את הציפיות. להפך: הוא מגלה כי דווקא אדם שאינו מציית באופן אוטומטי להוראות מבחוץ, מסוגל לבחור בקב״ה מתוך הכרה פנימית ועמוקה. קבלת העול שלו אינה תוצאה של לחץ חברתי, אלא החלטה אמיתית בעלת תוקף עצמי. מה ההבדל בין אבנים שמעמיסים על כתפיו של אדם ברחוב, לבין משקולות שהוא מבקש להרים בחדר הכושר? מדוע נטילת תרופה מרה מרופא נאמן היא מעשה של אחריות וכבוד עצמי? וכיצד קבלת עול מלכות שמים יכולה להיות הדרך המדויקת ביותר לחיות בהתאם לעצמיותנו? שיעור הכנה עמוק ומאיר של הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון לראש השנה, שמעמיק במשמעותה של הכתרת הקב״ה בראש השנה, מגלה את המעלה המיוחדת של דורנו ומסביר מדוע קבלת עול אמיתית אינה נובעת מפחד או מכפייה, אלא מאמון, מאהבה ומהכרה במי שברא אותנו ורוצה בטובתנו.

  2. Aug 30

    התניא לא בא לשבור אותך — אלא לשחרר אותך מהכבלים של עצמך | ח״י אלול

    יש אנשים שלומדים תניא ויוצאים בתחושה קשה: כל עוד קיימים בתוכם כעס, קנאה, תאווה או מחשבות זרות — הם אינם ראויים, אינם אמיתיים ואולי אפילו כישלון בעבודת ה׳. אבל האם זו אכן הבשורה שאדמו״ר הזקן ביקש להביא? בשיעור מיוחד לפרשת ניצבים ולח״י אלול, יום הולדתם של הבעל שם טוב ואדמו״ר הזקן, הרב ג'ייקובסון מגלה את אחד היסודות המהפכניים של התניא: המאבק הפנימי שלנו אינו תקלה שצריך להתבייש בה — אלא חלק מהתוכנית האלוקית. דרך סיפור חסידי מופלא על גביר בעל חסד שלא היה מסוגל לסבול בוץ ורפש, נלמד כיצד להתייחס גם ל״בוץ״ שבתוכנו. הנפש הבהמית אינה הוכחה לכך שאנחנו רעים, ואין צורך לשנוא את עצמנו בגללה. עם זאת, קבלה והכלה אינן כניעה: אפשר להכיר ברגשות ובדחפים שבתוכנו, בלי לאפשר להם לשלוט במחשבות, בדיבורים ובמעשים שלנו. מהי באמת דמותו של ה״בינוני״ בתניא? כיצד אפשר להיות אדם אותנטי בלי ליפול לצביעות, לציניות או לייאוש? ומה פירוש ״מוח שליט על הלב״ — אם אין הכוונה לדיכוי רגשות? התניא לא בא לשבור את האדם או לדרוש ממנו להיות מישהו אחר. הוא מלמד אותו כיצד להפסיק להתבייש במאבק — ולגלות שבתוכו כבר נמצאים הכוחות לבחור, להתקדם ולעבוד את ה׳ בשמחה ובטוב לבב.

  3. Aug 24

    הוא התרחק מהיהדות — האם הגיע הזמן להתרחק ממנו? | פרשת כי תבוא

    יש במשפחה נער או נערה שהתרחקו מדרך התורה. הם גורמים כאב, עוגמת נפש ולעיתים גם מערערים את אווירת השבת והחגים. ואז עולה השאלה הקשה: האם צריך להמשיך לקרב אותם באהבה — או שמגיע רגע שבו נכון להתרחק? בשיעור לפרשת כי תבוא, הרב יוסף יצחק ג׳ייקובסון נוגע בדיוק בשאלה הזאת, בלי לשפוט את הכאב ובלי להתעלם ממנו. מתוך מדרש מופלא על המילים „ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך”, הרב ג'ייקובסון מסביר על השליחות שליוותה את משה רבנו מתחילת חייו ועד רגעיו האחרונים: לקרב גם את הרחוקים ביותר וגם את הקרובים שהתרחקו. דרך פירושו המרתק של בעל ה„מגלה עמוקות” מתברר כי קירוב רחוקים לא היה עיסוק צדדי בחייו של משה, אלא תשוקתו הגדולה ושליחותו המרכזית. השיעור מעניק הסתכלות מאירת עיניים, דרך בתיה בת פרעה, ראובן וסיפור מופלא על ראש ישיבה חסידי והיפי שפגשו את הרבי מליובאוויטש, מתברר מדוע אסור לוותר על שום יהודי — כיצד מקרבים בלי להתפשר על קוצו של יו״ד? ומה עושים כשדווקא האדם הקרוב אלינו מתרחק ומכאיב? צפו בשיעור המלא ושתפו אותו עם מי שמתמודד עם השאלה הזאת.

  4. Aug 17

    בחודש אלול אתה חייב לאהוב את עצמך | כי תצא

    רבים מאיתנו נכנסים לחודש אלול בתחושה שהם שוב עומדים למשפט: עוד חשבון נפש, עוד וידוי ועוד סיבה להרגיש לא מספיק טובים, לא מספיק שלמים, לא מספיק ראויים. אבל האם תשובה אמיתית אמורה לגרום לנו לשנוא ולהלקות את עצמנו? הרב יוסף יצחק ג׳ייקובסון חוזר למחלוקת מופלאה בתלמוד, שנמשכה שנתיים וחצי: האם נוח לו לאדם שנברא, או נוח לו שלא נברא? דרך ההסבר הפנימי למחלוקת הוא מגלה מהי משמעותה העמוקה של תשובה: לא להאמין שאנחנו פגומים במהותנו, אלא להשיב את הנפש למקורה ולגלות מחדש את הנשמה הטהורה שבתוכנו. הרב ג'ייקובסון משתף בכנות שגם הוא עדיין עובד על הנקודה הזו, ומסביר כיצד בושה ופצעים פנימיים עלולים להפוך לשנאה, למחלוקות ולסכסוכים וקובע: "בשנים האחרונות לא ראיתי מחלוקת עמוקה שלא נולדה מתוך טראומה ופצע פנימי". למה גם הצלחות גדולות אינן מצליחות תמיד לגרום לנו להרגיש ראויים? מדוע אי אפשר להעניק לאחרים אהבה שאין לנו כלפי עצמנו? ואיך נכנסים לאלול מתוך תשובה, שמחה ומנוחת הנפש? שיעור עמוק ומרפא על אהבה עצמית, אהבת ישראל והדרך לחזור אל מי שאנחנו באמת.

  5. Aug 12

    אלול: לא להיות יהודי לחוץ יותר — להיות יהודי מחובר יותר

    אלול נתפס אצל רבים כחודש של חשבון נפש, קבלות ופחד - חודש שבו מרגישים שהקב"ה יושב מעלינו עם פנקס פתוח ובודק כל תנועה. אבל המסר האמיתי של אלול הפוך לחלוטין. אלול בא בא לשנות בדיוק את התחושה הזאת, ולהחזיר אותנו לקשר הרבה יותר פשוט, קרוב ואמיתי עם הקב"ה, מלא ביטחון ושלוות נפש. בשיעור מיוחד לאלול, הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון מסביר את עומק המשל של אדמו"ר הזקן על "המלך בשדה": הקשר האמיתי בין יהודי לקב"ה בחודש אלול - הוא חזרה לעצם מי שאתה באמת, בלי תחפושת ובלי מסכה כלשהי. הקב"ה לא מחכה לנו רק בבית הכנסת, בתפילה או ברגעים חגיגיים. הוא יוצא אל תוך החיים עצמם — לעבודה, לבית, למשפחה, לאוכל, לטיול ולרגעים הפשוטים של היום. דרך ביאור ששמע מהרבי מליובאוויטש בשנת תשמ"ח נלמד להשתחרר מהתחושה שהקב"ה כל הזמן "בודק אותנו", להרגיש ש"דודי לי" — שהקשר איתנו באמת יקר וחשוב לו, ואיך הופכים את אלול מחודש מלחיץ להזדמנות לחיבור עמוק יותר.

  6. Aug 4

    הרב תפס תלמיד בקולנוע בשבת — ודיבר איתו רק על פופקורן | פרשת ראה

    אתה שומר תורה ומצוות, מקפיד על כל הלכה - ובכל זאת, יש רגעים שבהם אתה מרגיש שעבודת השם שלך נעשתה קרה, מכנית, מפוחדת. אולי אתה גם הורה לילד שגדל עם חינוך ליראת שמים, ובכל זאת מרגיש רחוק. בשיעור לפרשת ראה הרב ג'ייקובסון שלפעמים אפשר לשמור על כל הכללים, להיות דתיים ויראי שמים — ובכל זאת להפוך את עבודת ה׳ למסגרת נוקשה שמשרתת את עצמנו ולא את רצון ה׳. באמצעות סיפור מטלטל על רב שגילה שתלמידו גנב את מכוניתו בליל שבת ונסע לקולנוע. במקום. הוא הלך ברגל את כל הדרך עד הקולנוע, נכנס לאולם החשוך בבגדי שבת, התיישב לידו ואמר לו בשקט רק דבר אחד: הפופקורן כאן לא כשר. הוא בחר לא לצעוק עליו, להעניש אותו, או להטיף לו מוסר. ולא הזכיר במילה את חילול השבת או את גניבת המכונית - נלמד איך להבחין בין דבקות אמיתית בה׳ לבין דבקות בקופסה שבנינו לעצמנו. השיעור מגלה סוג של עבודה זרה בלתי ידוע: לא פסל ולא צלם - אלא הקופסה המכילה כללים קבועים שהופכים בלי משים לתחליף לקשר אמיתי. החוזה מלובלין מגלה שהפסוק "לא תעשון כן לה' אלוקיכם" מזהיר בדיוק מפני זה: עבודת ה' מתוך פחד ולא מתוך הקשבה לשאלה - מה השם רוצה ממני עכשיו. שיעור על חינוך, הורות, עבודת ה׳ והיכולת לראות את הנשמה שמאחורי ההתנהגות.

  7. Jul 27

    יראת השם עושה לי רע בלב — מה אני עושה? | פרשת עקב

    יראת שמים אמורה לקרב אותנו לאלוקים — אבל מה עושים כשהיא דווקא מכבידה, מלחיצה ועושה רע בלב - עוד אשמה, עוד כובד, עוד מרחק? האם הקב"ה באמת רוצה שנפחד ממנו ונרעד מפניו? בשיעור לפרשת עקב מלמד הרב ג'ייקובסון יסוד עמוק מתורת המגיד ממזריטש על הפסוק: *"ליראה את ה' אלוקיך"*. יש הבדל עצום בין יראת עונש ליראת חטא. יראת עונש היא מכבידה וגורמת לברוח מהקב"ה במקום להתקרב אליו, מייצרת מרחק ותחושת אשמה במקום קרבה; אך יש יראה אחרת לגמרי - יראה שבאה מתוך אהבה כה עמוקה ואמיתית, שפשוט יראים לאבד אותה. דרך משל על אב המוציא קוץ מתוך רגלו של בנו, באהבה, מסירות ורחמנות; ודרך דברי דוד המלך "אחת שאלתי מאת ה'" - נלמד שיראת שמים בריאה אינה שוברת את האדם, מרחיקה אותו ומכבידה עליו — אלא מגלה לו עד כמה הוא אהוב, עד כמה הקשר שלו עם הקב"ה יקר, עמוק ואינסופי. איך הופכים פחד מהקב"ה לקרבה? מה ההבדל בין יראת עונש ליראת חטא? ולמה יראה אמיתית היא בעצם הביטוי העמוק ביותר של אהבה?

  8. Jul 22

    אם הקב"ה טוב — למה העולם כל כך כואב? | מפגש לתשעה באב

    אם הקב״ה הוא מקור הטוב והחסד — איך אפשר להבין עולם שיש בו כל כך הרבה כאב, אובדן וסבל? השאלה הזו נעשית חדה במיוחד בימי בין המצרים ובתשעה באב. לא תמיד אנחנו מחפשים הסבר פילוסופי; לפעמים אנחנו רק מבקשים לדעת האם מותר לשאול, לבכות ואפילו לכעוס - מבלי לאבד את האמונה. במפגש עמוק וכנה לקראת תשעה באב, הרב יוסף יצחק ג׳ייקובסון נוגע באחת השאלות הקשות ביותר של יהודי מאמין: *איפה הקב״ה כשכואב?* דרך סיפורו המטלטל של רבי שאול מייזליש, שלימד ש״חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה״ - עד שהאסון הגיע לפתחו; דרך המכתב העמוק שכתב הרבי מליובאוויטש לאלי ויזל לאחר השואה; ודרך רבי עקיבא, שצחק מול החורבן בשעה שחבריו בכו — מתברר שהאמונה אינה מבטלת את הכאב, ואינה דורשת מאיתנו להעמיד פנים שהכול מובן. אין צורך לטשטש את הכאב או לכסות אותו בסיסמאות של "הכול לטובה". להפך: הוא מלמד שהדמעות, השאלות והזעקה אינן בהכרח סתירה לאמונה. לעיתים הן נובעות דווקא מן האמונה העמוקה שהעולם אמור להיות טוב. מפגש לתשעה באב על כאב ואמונה, על גבולות השכל, ועל האפשרות להמשיך את האמונה והדבקות בקב"ה גם כשאין לנו תשובה.

See All (296)

Ratings & Reviews

5
out of 5
4 Ratings

About

הרב יוסף יצחק ג'ייקובסון הוא מרצה בעל שם עולמי המתמחה בפילוסופיה של התורה ובמיסטיקה יהודית. בפודקאסט זה הוא מתמצת פילוסופיית חיים מתוך התפיסה התורנית

Information

You Might Also Like