اندیشکدهُ آگاهی و شناخت

Andishkade Foundation

اندیشکده چیست؟ اندیشکده، نه حزب است، نه ایدئولوژی؛ و نه دنبال بت سازی و قهرمان پروری است؛ اندیشکده یک مکتب است، یک نوع اندیشه و راه؛ .با اهداف مشخص و شفاف، و راه و روش هدفمند و روشن. اندیشکده باور دارد که مردم با گسترش دانش و بینش شهروند می شوند. شهروند در پرتوی آگاهی، آزاد می گردد، و آگاهی و آزادی بوجود آورنده ی سیستم مردمسالارند. دولت مردمسالار ایرانی، پاسخگوی خواسته های مردم و برآورنده نیازهای جامعه می باشد. در سیستم مردمسالارِ ایرانی، حقوق ابتدائی شهروندان: آزادی سخن، آزادی اندیشه، و برابری در مقابل قانون، امری تفهیم شده و بنیادی است. شهروندان از فرصت های برابر برخوردارند و حقوقشان در سازمان دادن و شرکت کردن در امور سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کشور، تضمین می باشد.

  1. 5d ago

    جنبش زنان ایران در دوران محمدرضاشاه، بخش چهارم – اصلاحات، مشارکت و نابرابری.

    جنبش زنان ایران در دوران محمدرضاشاه، بخش چهارم – سازمان زنان ایران یک ساختار دولتی، اصلاحات، مشارکت و نابرابری.   امروز، در میانه تحولات اجتماعی ایران، با پرسشی بنیادین روبه‌رو هستیم: آیا در آستانه‌ی گذار به نظمی نوین و خردگرا قرار داریم یا در چرخه‌ای دیگر از تکرار اشتباهات تاریخی گرفتار شده‌ایم؟ برای درک بهتر این وضعیت، باید با جنبش زنان ایران در گذشته بیشتر آشنا شویم. نخست آنکه چرا این بررسی انجام داده شده؟ دلیلش این بوده که بدون شناختی عمیق و ریشه‌ای از حکومت پهلوی، چه در دوره پدر و چه در دوره پسر، فهم و تحلیل مسائل کنونی به‌صورت کامل و دقیق امکان‌پذیر نخواهد بود. در تاریخ معاصر ایران، دوران حکومت پهلوی دوره‌ای سرشار از دگرگونی‌های اقتصادی و فرهنگی، اما همراه با محدودیت‌های جدی سیاسی بود. با نگاهی دقیق‌تر به این دوره می‌توان دریافت که چرا تحولات آن دوره، نتوانست به توسعه‌ای پایدار در حوزه‌های اقتصادی و سیاسی، جدایی دین از سیاست، گسترش حقوق شهروندی و شکل‌گیری دموکراسی واقعی و حق انتخاب آزادانهٔ مردم منجر شود. در چنین فضایی، پرسش های مهمی مطرح می‌شود: با وجود برخی از اصلاحات به نفع زنان آیا ساختار سیاسی و اجتماعی همچنان مردسالار و استبدادی بود؟ آیا عملاً امکان مشارکت گسترده و مؤثر زنان در عرصه‌های مختلف وجود داشت؟ زنان در آن دوره چگونه در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی فعالیت می‌کردند؟ چرا تلاش‌های حکومت پهلوی برای مدرن‌سازی ایران نتوانست به‌طور بنیادین وضعیت زنان را دگرگون کند؟ چرا مسائل زنان و مبارزات فمینیستی در ایران به طور جدی مطرح نشد؟ و چه عواملی موجب شد که شمار زیادی از زنان سکولار به آیت‌الله خمینی اعتماد کرده و به انقلاب بپیوندند؟ در این بررسی هم به ساختار طبقاتی و هم به عوامل فرهنگی، مذهبی و سنتی همراه با دیکتاتوری سیاسی و نبود عدالت اجتماعی که مانع رشد آگاهی جنسیتی و تشکیل سازمان‌های مستقل زنان شد نگاهی می‌اندازیم. هدف ما این است که نشان دهیم، هرچند توسعهٔ اقتصادی و اجتماعی شرطی ضروری برای بهبود وضعیت زنان است، اما به‌تنهایی برای دگرگونی بنیادین موقعیت اجتماعی و حقوقی آنان کافی نیست؛ چنین تحولی مستلزم تغییر در ساختارهای فرهنگی و سیاسی و الگوهای رفتاری ریشه‌دار در بطن جامعه نیز هست. افسانه عوض پور کنشگر فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، مدیر اندیشکده آگاهی و شناخت منابع مورد استفاده برای تهیه این برنامه: "دهه‌های آخر دوران شاه: تحمیل فمینیسم دولتی بر جنبش زنان" مصاحبه با مهرانگیز دولتشاهی، جامعه، دولت و جنبش زنان ایران ۱۳۲۰–۱۳۵۷" " جامعه دولت و جنبش زنان ایران" "زنان وانقلاب ۱۳۵۷" "جامعه شناسی سیاسی، نقش نیروهای اجتماعی در زندگی سیاسی" "مشارکت سیاسی زنان در دوره پهلوی دوم" "نگاهی به شاه" "بازیگران رسمی قدرت سیاسی در ایران (عصر پهلوی)" "مقاومت شکننده" "زنان در بازار کار"

  2. Aug 8

    جنبش زنان ایران در دوران محمدرضاشاه، بخش سوم – سازمان زنان در کنترل مردان!

    پس از کودتای ۱۳۳۲ دولت کنترل سازمان زنان را بدست گرفت. امروز، در میانه تحولات اجتماعی ایران، با پرسشی بنیادین روبه‌رو هستیم: آیا در آستانه‌ی گذار به نظمی نوین و خردگرا قرار داریم یا در چرخه‌ای دیگر از تکرار اشتباهات تاریخی گرفتار شده‌ایم؟ برای درک بهتر این وضعیت، باید با جنبش زنان ایران در گذشته بیشتر آشنا شویم. نخست آنکه چرا این بررسی انجام داده شده؟ دلیلش این بوده که بدون شناختی عمیق و ریشه‌ای از حکومت پهلوی، چه در دوره پدر و چه در دوره پسر، فهم و تحلیل مسائل کنونی به‌صورت کامل و دقیق امکان‌پذیر نخواهد بود. در تاریخ معاصر ایران، دوران حکومت پهلوی دوره‌ای سرشار از دگرگونی‌های اقتصادی و فرهنگی، اما همراه با محدودیت‌های جدی سیاسی بود. با نگاهی دقیق‌تر به این دوره می‌توان دریافت که چرا تحولات آن دوره، نتوانست به توسعه‌ای پایدار در حوزه‌های اقتصادی و سیاسی، جدایی دین از سیاست، گسترش حقوق شهروندی و شکل‌گیری دموکراسی واقعی و حق انتخاب آزادانهٔ مردم منجر شود. در چنین فضایی، پرسش های مهمی مطرح می‌شود: با وجود برخی از اصلاحات به نفع زنان آیا ساختار سیاسی و اجتماعی همچنان مردسالار و استبدادی بود؟ آیا عملاً امکان مشارکت گسترده و مؤثر زنان در عرصه‌های مختلف وجود داشت؟ زنان در آن دوره چگونه در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی فعالیت می‌کردند؟ چرا تلاش‌های حکومت پهلوی برای مدرن‌سازی ایران نتوانست به‌طور بنیادین وضعیت زنان را دگرگون کند؟ چرا مسائل زنان و مبارزات فمینیستی در ایران به طور جدی مطرح نشد؟ و چه عواملی موجب شد که شمار زیادی از زنان سکولار به آیت‌الله خمینی اعتماد کرده و به انقلاب بپیوندند؟ در این بررسی هم به ساختار طبقاتی و هم به عوامل فرهنگی، مذهبی و سنتی همراه با دیکتاتوری سیاسی و نبود عدالت اجتماعی که مانع رشد آگاهی جنسیتی و تشکیل سازمان‌های مستقل زنان شد نگاهی می‌اندازیم. هدف ما این است که نشان دهیم، هرچند توسعهٔ اقتصادی و اجتماعی شرطی ضروری برای بهبود وضعیت زنان است، اما به‌تنهایی برای دگرگونی بنیادین موقعیت اجتماعی و حقوقی آنان کافی نیست؛ چنین تحولی مستلزم تغییر در ساختارهای فرهنگی و سیاسی و الگوهای رفتاری ریشه‌دار در بطن جامعه نیز هست.   افسانه عوض پور کنشگر فرهنگی، اجتماعی و سیاسی، مدیر اندیشکده آگاهی و شناخت   منابع مورد استفاده برای تهیه این برنامه:   "حجاب و روشنفکران" "اعتراف شکنجه   شدگان" "دهه‌های آخر دوران شاه: تحمیل فمینیسم دولتی بر جنبش زنان" " مصاحبه با مهرانگیز دولتشاهی، جامعه، دولت و جنبش زنان ایران ۱۳۲۰–۱۳۵۷" "جنبش زنان ایرانی؛ تقلای یک قرنی" " جامعه، دولت و جنبش زنان ایران" " جنبش اجتماعی توانمند سازی حقوقی زنان در ایران معاصر" "زنان وانقلاب ۱۳۵۷"

    جنبش زنان ایران در دوران محمدرضاشاه، بخش سوم – سازمان زنان در کنترل مردان!
  3. Jan 28

    'بخش ۴- مرور کتاب خداسالاری و درماندگی - “چگونه می توانیم باشیم و چه باید کرد؟

    "برنامه چهارم "فرهنگ و تاریخ ایران    دراین پادکست، بخش چهارم “چگونه می توانیم باشیم و چه باید کرد؟“   کتاب " خداسالاری و درماندگی،  مبارزه برای عدالت، آزادی و مردمسالاری"  نوشته امیر حسین لادن را مرور میکنیم.   این کتاب در پاسخ به سه پرسش است:   چرا کشوری که تمدن بشریت را پایه ریزی کرده چنین خوار و ضعیف است ؟ چرا ملتی که فلسفۀ پندار نیک ، گفتار نیک و کردار نیک ، یعنی اوج انسانیت را قرن ها پیش الگوی زندگی اش قرار داد ، امروز در جهل و خرافات مذهب غوطه ور می باشد ؟ چرا ملتی که اولین منشور حقوق بشر را ۲۵۰۰ سال پیش پیاده کرد ، امروز از تمامی این حقوق بی بهره است ؟   پرسش ها توسط مریم محسنین، عضو اندیشکده و پاسخ ها توسط افسانه عوض پور کنشگر فرهنگی، اجتماعی و سیاسی و مدیر اندیشکده آگاهی و شناخت.   این کتاب در تارنمای اندیشکده برای سفارش موجود است، همینطور کتاب  صوتی در یوتیوب و پادکست اندیشکده در دسترس شماست. برای تماس با ما: تارنما  www.Andishkade.NET ایمیل  Andishkade@outlook.com به ما در شبکه های اجتماعی بپیوندید: فیس بوک (Facebook) اندیشکده آگاهی و شناخت تلگرام            Otagfekr اینستاگرم     @Otagfekr YouTube.com     Andishkade Foundation  کانال  یوتیوب تویتر/اکس          @Andishkade1

About

اندیشکده چیست؟ اندیشکده، نه حزب است، نه ایدئولوژی؛ و نه دنبال بت سازی و قهرمان پروری است؛ اندیشکده یک مکتب است، یک نوع اندیشه و راه؛ .با اهداف مشخص و شفاف، و راه و روش هدفمند و روشن. اندیشکده باور دارد که مردم با گسترش دانش و بینش شهروند می شوند. شهروند در پرتوی آگاهی، آزاد می گردد، و آگاهی و آزادی بوجود آورنده ی سیستم مردمسالارند. دولت مردمسالار ایرانی، پاسخگوی خواسته های مردم و برآورنده نیازهای جامعه می باشد. در سیستم مردمسالارِ ایرانی، حقوق ابتدائی شهروندان: آزادی سخن، آزادی اندیشه، و برابری در مقابل قانون، امری تفهیم شده و بنیادی است. شهروندان از فرصت های برابر برخوردارند و حقوقشان در سازمان دادن و شرکت کردن در امور سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کشور، تضمین می باشد.