大望局

贾行家

社会与文化类播客节目。主理人裴鹏程、贾行家，不定期邀请各领域名人、学者作为飞行嘉宾，围绕某类文化议题进行多人对谈。想要带你认识一些可爱的人，聊更多真诚的事儿。 🎧每周四更新。 收听大望局，大家一起旺！期待你的订阅，咱们评论区里聊起来✨

  1. 3d ago

    136.六神磊磊：回到红楼梦，你会成为哪个人？

    本期大望局，我们请回老朋友，作家六神磊磊，聊他新书《读红楼》。 这次聊红楼，我们不搞阴谋论，不贴标签，重新打量贾宝玉的深情与无能、贾政被礼教腌入味的父爱、林黛玉如何教会宝玉去爱。 六神磊磊熟读金庸，这次我们还会聊到金庸作品与红楼梦的镜像关系，比如韦小宝和贾宝玉互为倒影，段誉就是武侠版的贾宝玉。 《红楼梦》到底该怎么读？六神磊磊说，读红楼不是去验证偏见，而是给自己更多可能。如果你为那些人物的命运扼腕过，你已然读懂了红楼梦。 👬本期嘉宾 六神磊磊，本名王晓磊，作家，知名自媒体人。曾任新华社重庆分社时政记者，2013年起开设“六神磊磊读金庸”公众号，以独特视角和幽默文风解读金庸武侠，借江湖人物评说时事与社会，成为自媒体领域颇具影响力的代表性人物。著有《六神磊磊读金庸》《你我皆凡人》《六神磊磊读唐诗》《给孩子的唐诗课》及《唐诗寒武纪》《唐诗光明顶》等。2026年出版新书《读红楼》（果麦文化出品），主张从文本出发，反对阴谋论和标签化阅读。 🎧时间轴 00:02:44 从带读一本书，到分享一套读书方法 00:03:09 读经典，先回到文字本身 00:03:59 读《红楼梦》，为什么总能读到自己？ 00:09:11 读红楼，别掉进“阴谋论”的坑 00:15:39 贴着文字读，才能读出文学的滋味 00:18:55 给人物贴上标签，我们错过了什么？ 00:20:21 为什么苛责贾宝玉，却轻易放过贾琏？ 00:24:33 黛玉葬花：她怜惜的，也是自己 00:25:49 贾宝玉的悲剧：深情，却无力 00:31:35 为什么我们总对“好人”要求更多？ 00:34:23 张爱玲读后四十回，听出了什么“杂音”？ 00:49:45 《鹿鼎记》是《红楼梦》的反面？ 00:50:13 韦小宝与贾宝玉：同一个“宝”，两种命运 00:55:18 郭靖与萧峰：英雄也有不同的模样 00:59:11 从《明朝那些事儿》聊起：让更多人读进去 01:05:10 《百年孤独》和《红楼梦》，一定要比高下吗？ 01:12:38 少追网上的“新发现”，多相信眼前的文本 📚补充说明 脂砚斋：《红楼梦》抄本的重要评点者，其批语（俗称“脂批”）对研究《红楼梦》的作者身世、版本流传及未完稿线索具有极高的学术价值。 绛洞花王：贾宝玉的自号，语出《红楼梦》第三十七回，意为统领百花的尊者，体现其对大观园中女性的尊重与爱护。 匏瓜：指一种葫芦科植物，孔子曾自比“系而不食”的匏瓜，意指自己不愿做无用之物，后延伸指代具有极大包容性或可承载多元价值的经典意象。 茄鲞：《红楼梦》第四十一回中提到的一道工艺极繁复、配料极奢华的经典红楼美食，是红楼饮食文化的代表。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong |  Email：weixuetong@luojilab.com 在小宇宙查看该单集文稿

  2. Oct 14

    135.胡成：敦煌藏经洞的流失真相，从一个贪官到伯希和

    这一期【大望局】我们会看到去掉辉煌叙事的河西走廊。 作家胡成的新作《河西走廊》写的是一个被贬贪官的西行日记、一个戍边士兵借裤子的汉简、一个驿站小吏日复一日的工作记录。 我们将从清代官员裴景福的日记说起，聊他为什么偏偏选了一个“不辉煌的时代”来写河西走廊，聊他在戈壁滩迷路时意外撞上古人“翻车”地点的奇遇，聊敦煌藏经洞流失背后那条偶然的链条。 胡成还分享了今年在老家废弃造纸厂档案室发现爷爷1956年地契的震动，以及他接下来要写山西的计划。 历史到底属于谁？ 属于那些在宏大叙事中被泯灭的个体，属于每一个努力活下去的普通人。 👬本期嘉宾 胡成，自由撰稿人，摄影师。著有《我已与一万亿株白桦相逢》《陇关道》《榆林道》《萧关道》《河西走廊》等多部作品。 🎧时间轴 00:04:35 像千层面一样，在河西走廊读出交叠的时空 00:06:25 汉唐之外，河西走廊还有怎样的历史？ 00:08:12 不够辉煌的时代，也有人努力生活 00:08:46 《河海昆仑录》：贪官日记里的普通人 00:15:57 汉代士兵借裤子：辉煌究竟属于谁？ 00:20:55 二十万大军，是数字，也是二十万个具体的人 00:23:13 被忽视的晚清史料，藏着另一面的西北 00:25:34 带着仆人去流放，怎么像在“公费旅游”？ 00:31:14 同样是流放，待遇却因身份而不同 00:36:22 一个被拐卖的小仆人，病逝在兰州 00:52:26 裴景福与伯希和：敦煌文物流散中的偶然相遇 00:54:00 从责怪王道士，到理解他的历史处境 00:56:37 中沙墩：一场发生在光绪十七年的交通事故 01:08:34 重走古道，与百年前的旅人成为旅伴 01:17:48 张老汉的盼头：到了八十岁，就能领补贴了 01:27:11 书写完了，没想到也告别了书里的人 01:35:14 六小时穿过河西走廊，感受历史的在场 📚补充说明 简牍： 中国古代书写用的竹简和木牍的统称。在纸张发明并普及以前，简牍是主要的书写载体。 居延汉简： 指在内蒙古额济纳旗居延地区及甘肃金塔县境内发现的汉代简牍，是研究汉代边防、军事、政治、经济及社会生活的第一手珍贵历史文献。 悬泉置：汉代设于河西走廊的重要邮驿机构遗址，位于今甘肃省敦煌市，主要负责接待过往使节、官员以及传递公文，是丝绸之路繁荣的重要见证。 西域都护府：西汉时期在西域设立的最高军政机构，标志着西域地区正式纳入汉朝版图，负责维护丝绸之路的畅通与地方安定。 置啬夫：秦汉时期主管驿站（置）或基层官署的官吏。 《荷戈纪程》： 林则徐因鸦片战争被流放新疆伊犁途中所写的日记，真实记录了沿途的地理、民俗及社会状况。 《辛卯侍行记》： 清代地理学家陶葆廉所著的西北游记，详细记录了沿途的地理、兵防、风俗及古迹，是研究近代新疆及丝绸之路历史地理的重要文献。 布政使：中国明清时期各省主管财政与民政的最高行政长官。 伯希和： 法国著名汉学家、探险家。1908年凭借深厚的汉学功底，在敦煌藏经洞中精选并低价购走了大批珍贵文献带回法国。 叶昌炽： 清末著名学者、藏书家、金石学家，曾任甘肃学政，是学术界最早认识到敦煌写经价值的学者之一。 车辐/托兔：中国传统大车或板车中连接车轮、车轴与车底板的承重与限位木质构件，在古代西北的马车结构中，常起到固定车轴和减震传力的作用。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong |  Email：weixuetong@luojilab.com 在小宇宙查看该单集文稿

  3. Oct 7

    134.林荫、杰克糖：如何给自己做一次心理咨询

    10月10日是世界精神卫生日，让我们再次关心自己的心理健康吧。 这期【大望局】，我们邀请到了格式塔心理咨询师林荫，心理咨询师、著名声优杰克糖，聊聊“格式塔”心理咨询流派带给我们的思考和方法。 “格式塔”一个来自德文，中文勉强译为“完形”，它的核心是：个体与环境组成一个整体，东西的意义不取决于它本身，而取决于它和周围的关系。 我们从“职场停滞焦虑”这个问题出发，拆解精神分析、认知行为和格式塔三大流派的差异；聊觉察和反省的区别、中间区域的压缩包、接纳不接纳的套娃。我们也聊到费俊峰老师的故事，他是一位在癌症晚期仍坚持督导的格式塔导师。 👬本期嘉宾 林荫，毕业于清华大学，格式塔咨询师、督导师。师从多位受训于美国、加拿大、中国等地的格式塔督导师。在咨询中整合运用格式塔疗法、动力学主体间取向、体感疗法，擅长处理成长过程中的发展性创伤和依恋创伤，以及由此引发的情绪、自我认同、亲密关系和人际关系等问题。 杰克糖，知名转述师、心理咨询师、电台主播，在得到听书栏目转述上百篇书稿。 🎧时间轴 00:00:28 从清华大学到咨询室，林荫为何选择格式塔？ 00:06:29 话筒还是商品？环境如何改变事物的意义 00:11:26 内心那个不断批评你的“超我”，是什么？ 00:14:20 一种自洽的心理解释，就一定是事实吗？ 00:16:11 面对挫折，除了追问原因，还能做什么？ 00:22:13 想法、情绪与身体，如何牵动彼此？ 00:33:44 觉察不等于反省：你在看见自己，还是批评自己？ 00:37:36 拖延背后，可能藏着一个太想做好的人 00:43:14 心理咨询流派那么多，各自的边界在哪里？ 00:45:41 当AI也能安慰人，真实关系的价值是什么？ 00:50:44 改变的悖论：接纳自己，为什么可能带来变化？ 01:05:16 别人眼里的成功，为什么没让我快乐？ 01:08:50 怀念费俊峰：那些被记住的小事，让人感到被看见 01:23:53 生命不断变化，我们也可以长出新的自己 01:28:00 面对真实的自己，为什么比想象中更难？ 📚补充说明 格式塔：心理学流派及心理治疗方法。源于德语，意为“完形”或“整体”，强调心理现象的整体性，其核心治疗流派“格式塔疗法”提倡关注“此时此地”、自我觉察以及身心整合。 现象学：一种研究方法与哲学流派，主张排除主观偏见和既有理论，纯粹去描述和理解个体的主观直接经验。 认知行为疗法：一种通过改变个体不合理的认知和思维模式，从而改善情绪和行为问题的短程心理治疗方法。 自动思维：认知行为疗法中的概念，指在特定情境下自动、快速闪现在脑海中，且未经深思熟虑和逻辑检验的评价性想法。 个案概念化：心理咨询师根据特定的心理治疗理论，对来访者的心理问题、产生原因及发展过程进行系统性分析，并据此制定治疗方案的临床工作方法。 我-他关系：哲学家马丁·布伯提出的概念，指一种工具性的关系，将对方视为实现某种目的的媒介、对象或功能性角色。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong |  Email：weixuetong@luojilab.com 在小宇宙查看该单集文稿

  4. Sep 30

    133.段志强：假期打卡名胜古迹，其实你被它们全骗了

    我们每天生活在城市里，却未必真的认识它。今天的北京、杭州、扬州，和几百年前的人看到的是同一座城市吗？所谓“城市气质”，真的是自古如此吗？ 这期《大望局》，我们邀请到了段志强老师，从古籍出发，重新观察中国城市。从崇明岛种菜、晋东南看古建，到北京的寺庙、杭州的西湖、明清扬州的繁华；从徐霞客寻找“南龙正脉”，聊到外国旅行者笔下那些中国士大夫不屑记录的市井生活。 段老师说，我们看到的世界永远只是一个时间和空间的切片，而古籍为我们打开了其他切片。读古书并不是为了回到过去，而是让今天习以为常的街道、山河与生活，重新变得陌生而有趣。 👬本期嘉宾 段志强，复旦大学文史研究院研究员，历史学博士，长期致力于中国政治思想史、明清文化史及中国文化地理研究。著有《顾祠——顾炎武与晚清士人政治人格的重塑》、《旧庙新神：晚清变局中的孔庙从祀》、《我住长江尾》等。 🎧时间轴 00:02:44 晋东南铁佛寺：在历史现场重读学问 00:05:04 法海寺壁画：明代太监的审美与信仰 00:12:26 暖棚菜：古人如何靠发酵种出反季蔬菜？ 00:17:12 习以为常的白猪，原来是外来物种 00:21:39 古人踢蹴鞠，更像在踢毽子？ 00:24:45 纸币与印刷术：东西方究竟谁影响了谁？ 00:27:37 没有地图的年代，普通人如何远行？ 00:29:07 旅行何时成了生活的必需品？ 00:35:56 从工作中抽身：现代人为什么需要旅行 00:38:23 徐霞客：走向未知的人 00:48:27 为什么说“一切古迹都是现代造物”？ 00:53:06 从乡野小庙到国宝，变的是谁的眼光？ 01:05:45 长安的缺水往事，也是现代城市的难题 01:13:09 徐霞客远游，难道是为了寻找“龙脉”？ 📚补充说明 长平之战： 战国时期秦国与赵国之间发生的大规模战役，以秦将白起坑杀赵国数十万降卒而惨烈闻名。 梵天：印度教三大主神之一的创造之神，代表宇宙的创造，但在印度民间的实际祭祀和寺庙数量较少。 湿婆：印度教三大主神之一的毁灭与重生之神，兼具多重复杂的性格与神性，在民间拥有极其广泛的信众和最多的寺庙。 一切历史都是当代史：意大利哲学家克罗齐提出的著名学说，意指人们对历史的解释和理解，往往基于当下时代的现实需求、思想观念和关切。 特修斯之船：一个经典的哲学思想实验，探讨如果一个物体的所有部件都被逐渐替换，它是否还保持原本的身份。 《广志绎》：明代地理学家王士性创作的古籍，详细记录了明代中国各地的山川、风土人情、物产及社会经济状况，具有极高的人文地理学研究价值。 王士性：明代著名的地理学家、旅行家，他注重实地考察，其著作《广志绎》等对中国古代人文地理学做出了杰出贡献。 剺面：古代北方少数民族的一种葬俗或盟誓仪式，即用刀划破面部，以流血表示极度的哀痛或忠诚。 利玛窦中国札记：明朝万历年间意大利耶稣会传教士利玛窦撰写的关于中国社会、政治、宗教和文化的观察记录，是中西文化交流史上的重要文献。 马加尔尼使团：1793年（乾隆五十八年）英国政府派遣的以马加尔尼为首的访华使团，是中英历史上首次正式的外交接触，留下了大量对当时清朝社会各阶层的细致观察和记录。 卑格米人：一般指身材矮小的种族，传统上指非洲中部森林的居民，在此处对话中用于代指身材矮小的早期南亚或东南亚居民。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong |  Email：weixuetong@luojilab.com 在小宇宙查看该单集文稿

  5. Sep 23

    132.徐宝华：靠拔牙瘦脸的明星还好吗？好牙才是健康一生的关键

    “9·20”是“全国爱牙日”。 今天，我们邀请到了著名口腔正畸专家徐宝华医生。从1993年第一次为发育期儿童做颌面矫形，到四十多年完成3万余例矫治，他见过太多“如果早点来就好了”的遗憾。 我们将从孩子4岁、6岁、8岁的几个关键节点聊起，谈乳牙、龋齿、早期矫治，然后谈到成年人最容易忽视的牙周病，以及牙齿、颌骨与睡眠、呼吸、面容之间的关系，还有口腔健康的科研新进展。 除此之外，徐老师还分享了如何判断一家牙科诊所和一位医生是否值得信任，以及如何在医疗里平衡健康和美、平衡治疗效果与孩子自己的选择。 👬本期嘉宾 徐宝华，知名口腔医学专家，中日友好医院儿童牙颌面畸形早期矫正中心主任；兼任北京大学口腔正畸学教授，北京协和医学院整形外科博士生导师，首都医科大学正畸学博士生导师；兼任中央保健委员会特聘会诊专家、中华口腔医学会第三届全科口腔医学专委会主任委员，中国非公立医疗机构协会儿童牙颌面矫正专业委员会首任主委。 著有《现代临床口腔正畸学》《儿童牙齿健康百科 》。 🎧时间轴 00:00:52 口腔健康：被我们集体低估的生活质量基石 00:04:26 观念的转折：九十年代末，国人才开始把牙当回事 00:05:51 孩子护牙最大的误区：等换完牙再说，就晚了 00:07:50 生长发育期：牙齿矫正唯一不可错失的时间窗口 00:09:14 乳牙不是"租客"，是恒牙的地基——别等它下岗才想起它 00:12:53 六岁前的牙，孩子自己根本刷不干净，这活儿是家长的 00:16:08 七成以上的孩子都有龋齿或畸形，这不是吓唬人 00:16:46 早期矫治的黄金期：为什么是七岁半？ 00:21:35 成年人的头号隐形杀手，不是蛀牙，是牙周病 00:24:29 牙口不好，全身遭殃：口腔是身体健康的哨兵 00:27:37 小下颌的隐藏风险：从打呼噜到心脏病的隐秘连线 00:30:08 怎么判断一个牙医靠不靠谱？别只看装修和排队 00:39:22 牙齿影响的不只是脸，还有孩子的自信和心智 00:43:13 "拔牙瘦脸"是一场得不偿失的健康交易 00:54:39 一位行医四十年的老医生，为什么执着于给家长做科普 00:58:20 守护口腔，就是守护生活的幸福感 📚补充说明 牙颌面部畸形：指因牙齿、颌骨及颅面部软硬组织发育异常而导致的畸形，不仅影响面部美观，还可能影响咀嚼、吞咽和发音等功能。 上颌前突： 上颌骨或上切牙向前突出，表现为上唇部前突，俗称“龅牙”。 下颌后缩： 下颌骨发育不足或位置靠后，导致面部下方呈现缩窄、后退的特征。 舌侧正畸：矫治器全部安装在牙齿的舌侧面进行正畸治疗的技术。因为矫治器在牙齿外侧完全不可见，所以具有极佳的隐形美观效果。 唇侧正畸：传统的正畸方法，将托槽等矫治部件粘结在牙齿的外侧（即唇侧），在说话或微笑时比较明显。 牙菌斑：粘附在牙齿表面或口腔其他软组织上的无色、黏稠的细菌薄膜，是导致龋齿和牙周病的主要原因。 牙结石：沉积在牙齿表面、由牙菌斑钙化而成的坚硬物质，无法通过日常刷牙去除，必须通过专业洗牙进行清理。 反颌：俗称“地包天”，是指由于上下颌骨发育异常或牙齿排列问题，导致下前牙咬在上前牙前方的咬合畸形。 小下颌：医学上指下颌骨发育不全，外形上表现为下巴短小、后缩，可能影响面部轮廓及正常的咬合与呼吸功能。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong |  Email：weixuetong@luojilab.com 在小宇宙查看该单集文稿

  6. Sep 16

    131.吴鹏：狄仁杰并非神探，他靠什么赢得武则天信任

    提起狄仁杰，我们的脑海中会冒出“神探”二字；提起武则天，则是另一个称号“中国历史上唯一的女皇”。但把传奇故事拿掉，这两个人真正重要的地方，或许都与一个时代巨变有关。 这期《大望局》，我们邀请到了历史学博士吴鹏和汉青堂编辑贾启博。从狄仁杰的羌族家世、武氏数代人的阶层跃迁，聊到武周革命、酷吏政治、科举扩张与平民官僚的崛起；也重新讨论狄仁杰与武则天复杂的“双向忠诚”，以及他是否真的在死后布局了神龙政变。 当我们把两个人放回六朝至隋唐数百年的社会变迁中，我们会发现：真正改变历史的，从来不只是一位女皇的登基，而是一个旧的权力秩序正在退场，一套新的上升通道开始形成。 👬本期嘉宾 吴鹏，中国人民大学历史学博士，文史作家，长期致力于中国古代史尤其是隋唐史、法制史研究，著有《盛世前夜——后武则天时代的政治缠斗》《水运与国运》《唐案——法治兴衰与大唐兴亡》《大唐二十一帝》等。 🎧时间轴 00:03:00 狄仁杰真是反武复唐的政治高手吗？ 00:04:09 《大唐狄公案》如何塑造神探传奇 00:04:26 狄仁杰与武则天：复杂的家族出身 00:06:43 考古揭秘：狄仁杰的羌族血统 00:08:09 大唐开放性：边缘人物如何走向权力中心 00:14:16 武周革命：门阀瓦解与平民上升 00:27:57 狄仁杰如何从谋反案中自救？ 00:31:04 “那对，我反了”：狄仁杰的政治智慧 00:33:48 谋反案多为诬告，武则天因此改变策略 00:45:10 武则天为何尊称狄仁杰为“国老”？ 00:47:08 武则天低流血改朝换代的历史奇迹 00:51:52 狄仁杰是否参与谋划神龙政变？ 01:03:26 家族崛起：阶层突破需要多代积累 01:30:25 武则天称帝后，女性地位如何改变？ 01:32:09 狄仁杰的政治智慧：知进退、守底线 01:33:26 狄仁杰为何确信李唐终将复归？ 01:39:26 李世民夺权与“海盗分金”博弈 📚补充说明 滞狱：长期积压、久拖未决的诉讼案件或被长期关押而未得到判决的囚犯。 关陇贵族：又称关陇集团，指西魏、北周至隋、唐时期，发源于关中和陇西地区的军事贵族集团，长期主导中国北方的政治政权。 汤武革命：商汤讨伐夏桀、周武王讨伐商纣的历史事件，中国古代以此指代顺应天命、变革王朝的政治行动。 一年四迁：唐代官员傅游艺因首倡迎合武则天称帝，在一年之内连续四次获得破格提拔，官至宰相的事件。 口袋罪：法律学术语，指因定罪范围模糊、包容性极强，从而容易将各种行为都归入其中的罪名。文中指武则天时期，任何政治异见或构陷都可以被轻易扣上“谋反”的罪名。 称制：皇后、皇太后或太皇太后在皇帝年幼、患病或缺位时，临朝主持朝政，行使皇帝权力的政治体制。 改元弘道：唐高宗于弘道元年（683年）更改年号为“弘道”的历史事件。弘道是唐高宗李治的最后一个年号。 神龙政变：神龙革命、五王复辟，是唐神龙元年（705年）太子李显、宰相张柬之等人发动的兵变，迫使女皇武则天退位，复辟唐朝。 伊莲娜女皇：拜占庭帝国伊苏里亚王朝皇帝，是拜占庭历史上第一位自称“皇帝”而非“女皇”的女性独裁统治者。 许雷姆苏丹：奥斯曼帝国苏丹苏莱曼一世的合法妻子，通过个人影响力和政治手腕深度参与国家决策，开启了奥斯曼帝国历史上的“苏丹后宫政治”时代。 权善才：唐代武将。曾因误砍昭陵（唐太宗陵墓）的柏树，唐高宗大怒欲杀之，大理寺卿狄仁杰顶撞高宗，认为法不至死，最终依法免其死罪，体现了狄仁杰维护法治、不畏皇权的品格。 张昌宗：唐代武周时期的男宠，与兄张易之共同把持朝政，深受武则天宠爱。 张柬之：唐代名臣。武周后期由狄仁杰举荐，后发动‘神龙政变’，迫使武则天退位，复辟李唐皇室。 海盗分金：博弈论中的经典模型，用于分析在特定规则下，多方博弈者如何理性决策以实现自身利益最大化，常用于解释权力结构中的制衡与风险。 修昔底德陷阱：国际关系学术语，指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，导致冲突与战争变得几乎不可避免。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong |  Email：weixuetong@luojilab.com 在小宇宙查看该单集文稿

  7. Sep 9

    130.陈海贤：我爱你可我不喜欢你，那个又爱又想逃的家

    “我爱你，可是我不喜欢你。” 这句话或许说中了很多中国家庭最隐秘的困境：我们因为血缘、责任和无法割舍的情感彼此相爱，却未必真正欣赏对方，也很难允许对方成为他自己。 心理咨询师陈海贤带着新书《中国式家庭》再次做客《大望局》，我们从一个个真实的家庭故事出发，聊聊中国人的爱、责任与纠缠：夫妻“为了孩子”维持婚姻，真的对孩子好吗？从小懂事、习惯照顾父母的“父母化孩子”，为什么长大后很难为自己而活？母亲的不快乐，为什么会成为孩子世界的底色？“断亲”意味着解脱吗？一个人又该怎样真正走出原生家庭的影响？ 陈海贤老师有句话说得好，好的关系是有空间的，我们彼此支持、欣赏和认可，同时也允许对方做自己。 也许家庭关系真正的解脱，不是离开谁，而是终于成为自己生活的主人。 👬本期嘉宾 陈海贤：浙江大学心理学博士，知名心理咨询师，家庭治疗师，拥有18年心理咨询经验。著有《中国式家庭》《了不起的我》《爱，需要学习》等。《自我发展心理学》《亲密关系30讲》《家庭关系21讲》等课程主理人。 🎧时间轴 00:00:59中国式家庭悖论：爱你，却不喜欢你 00:02:41 “为孩子不离婚”，为何反而伤害孩子？ 00:12:39 好的家庭关系：彼此支持，也保有自我 00:14:22 “父母化的孩子”：那个被迫长大的小孩 00:15:54 重男轻女家庭里，姐姐的牺牲与委屈 00:24:54 面对父母：为何解脱与思念可以并存？ 00:27:37 人已离世，我们仍能疗愈与逝者的关系 00:28:54 父母真正的遗愿：做自己，好好生活 00:40:11 亲密关系的纠缠：爱与恨为何可以并存？ 00:49:58 一句真诚的道歉，如何开启家庭和解？ 00:53:37 父母为何不道歉？他们怕成为“坏父母” 01:01:46 生活没有完美剧本，当下圆满即是圆满 01:10:31 31个家庭故事，拼成一段完整人生 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong |  Email：weixuetong@luojilab.com 在小宇宙查看该单集文稿

  8. Sep 2

    129.李南南、阿狮：30分钟讲完一本书，绝对比AI还靠谱

    30分钟，真的能讲清楚一本书吗？ 从“每天听本书”到“得到听书”，再到今天的“得到名家讲书”，这个知识产品已经走过九年。这一期，我们请来两位关键亲历者：创始成员阿狮，以及曾负责听书产品的李南南，我们将一起拼接一部听书“口述史”。 从“4块9毛9”一本书的最早试验，到“002号发布会”挤崩服务器；从招募专职作者、打造“镇馆之宝”，到疫情期间反其道而行的线下听书秀，在追溯一个曾经互联网明星产品的成长史的同时，更是在回顾一整套内容手艺如何被磨出来：怎样提出真问题？怎样管理用户的注意力？什么才叫好的“转述”？ 而当AI让内容越来越廉价，我们或许更需要回答一个问题：未来真正稀缺的，究竟是知识，还是值得相信的人？ 👬本期嘉宾 李南南，资深内容从业者，「得到头条」主理人，「得到听书」前负责人； 阿狮，资深产品经理，「每天听本书」产品创始成员。 🎧时间轴 00:03:04 4.99元的听书，你听过吗 00:08:32 罗辑思维的手艺是如何变成一套流程 00:12:17 坚持招募专职作者的原因 00:17:46 每天零点，对日更团队意味着什么？ 00:18:44 过审到底有多难，听书稿的诞生 00:25:49 4700 本书里，怎么挑出“镇馆之宝”？ 00:28:51 从学生思维，到真正理解用户 00:37:11 听书秀第一场，差点变成知识脱口秀 00:40:17 看到用户现场记笔记之后，事情变得不一样了 00:45:26 给公职人员讲书，首先要回应他们的真实问题 00:48:55 好的听书，要有真问题、好答案，也要听得懂 00:55:40 AI 来了，名家讲书反而更重要了 00:57:55 有了 AI，读书这件事仍然有它的位置 01:00:27 一本书的风向，来自长期阅读里的体感 01:06:51 听对书，也要听对人 01:10:59 好的转述，不是复述，而是“比原来好” 01:12:31 一本《超越百岁》，真的改变了一个家庭 01:22:13 未来的听书，也许会有“我的专属版本” 01:33:51 信息越来越多，听书还想成为那个可信的灯塔 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong |  Email：weixuetong@luojilab.com 在小宇宙查看该单集文稿

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社会与文化类播客节目。主理人裴鹏程、贾行家，不定期邀请各领域名人、学者作为飞行嘉宾，围绕某类文化议题进行多人对谈。想要带你认识一些可爱的人，聊更多真诚的事儿。 🎧每周四更新。 收听大望局，大家一起旺！期待你的订阅，咱们评论区里聊起来✨

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    贾行家
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