意犹未尽 To be continued

乔治

用哲学,把答案重新变成问题。 这个世界有太多现成的答案,人人都在被要求快速成长。 可很多时候,“不断变好”本身就是问题。 《意犹未尽》不提供另一套人生方法,而是从哲学,文学,公共事件,和日常经验出发,把答案重新变成问题;重新理解权力,爱,焦虑,性别,以及我们如何成为自己。 咱讲道理,不说教;把复杂的问题说清楚,也保留它本来的复杂。 愿爱与理解,超越答案。

  1. 2d ago

    73. 哲学家的无聊,和一只差点被世界遗忘的狗

    1929年的冬天,海德格尔在弗莱堡开了一门名字吓人的课,叫《形而上学的基本概念:世界 有限性 和 孤独》😂。可他上来没讲形而上学,而是先讲了很久的故事,比如在偏僻小车站干等四个钟头的车,星期天下午在城里漫无目的地瞎逛,和一顿愉快但是无聊的聚会。 可讲着讲着,他又抛出一个奇怪的判断:石头没有世界,动物贫于世界,只有人才能形成世界。 什么是海德格尔眼中的“世界”?为什么看起来海德格尔不那么喜欢动物? 有意思的是,几十年后,海德格尔的学生列维纳斯回忆起自己在纳粹战俘营里遇到的一只流浪狗,他把这只狗叫做“纳粹德国最后的康德主义者”。 一条狗怎么成了康德主义者?又怎么挑战了海德格尔关于人,动物和世界的区分? 欢迎你来收听这期节目,让我们从一个无聊的晚上出发,聊海德格尔,列维纳斯,和一只差点被一只遗忘的狗。 请你来 爱发电 表扬我! 听友群:bokeyiyouweijin (拼音:播客意犹未尽) 片尾曲:奈热乐队 -《天上的风》 时间轴: 06:30 海德格尔眼中的三种无聊 13:00 无聊,世界与存在 19:30 被哲学忽略的身体 24:00 海德格尔与精神科医生 31:00 我们的身体在哪结束? 34:50 石头没有世界,动物贫于世界 42:30 人与动物的界限在哪里? 45:20 海德格尔的《黑皮书》与反犹主义 50:00 列维纳斯与战俘营里的一条狗 55:00 纳粹德国最后的康德主义者 在小宇宙查看该单集文稿

  2. Oct 18

    72. 狡猾的狼和阴影中的鹿:一场改变二十世纪哲学的争论

    1929年,海德格尔说了一句饱受争议的话:虚无本身虚无着。 听起来有点莫名其妙?可海德格尔认为,我们想要理解存在,就得理解虚无。 而另一位哲学家,维也纳学派的领袖之一,卡尔纳普觉得,这句话根本不是什么深刻的真理,而是一句没有意义的话。这场争论是分析哲学与欧陆哲学分野的标志性事件。 这一次我们要重返海德格尔了。尽管已经讲了十几个小时他,我仍然觉得这场争论值得再聊一聊。在我看来,它背后有一个非常有意思的问题:我们究竟是先有了逻辑和判断,才能认识这个世界;还是在我们开始判断之前,世界就以某种方式向我们展开了? 不单如此,这一期还有一件让我尴尬但又愉快的错误。尴尬的是,直到做完整期节目,我才发现了一个足够颠覆性的新材料,但最有意思的是,恰恰因为这场错误本身,反倒和整集所说的,海德格尔所谓的世界,理解和真理发生了某种极其奇妙的呼应。 至于真理,世界,言说究竟是什么,我又犯了什么错误,还得期待你的理解和聆听! 欢迎搜索 bokeyiyouweijin (播客意犹未尽的拼音),加入听友群。 片尾曲:玩具船长 -《疍家之歌》 时间轴: 06:30 1929:卡尔纳普和海德格尔的著名相遇 16:45 虚无本身虚无着:海德格尔在说什么? 22:30 为什么世界会失去颜色? 33:00 为什么竟然存在,而不是不存在? 40:40 卡尔纳普发起挑战 51:40 卡尔纳普的理想 65:35 第一次错误 71:00 林中见鹿 77:15 第二次错误:一个字母 在小宇宙查看该单集文稿

  3. Oct 4

    70. 你永远看不到自己的眼睛,和哈拉维一起重新理解客观性

    客观性是什么? 是摆脱偏见,放下情绪,利益和个人经历,保持理中客的姿态吗? 为什么有些人一开口,就仿佛代表普遍人类,另一些人却被要求首先表明,例如这只是女性经验或者少数人的诉求呢? 这集又是我们的文本细读,我们来一起读 Donna Haraway 的 《Situated Knowledges》。 哈拉维认为,女性主义以及社会建构主义,能让我们重新审视知识背后的历史,制度与权力。这种发现当然振奋,我们终于可以追问某些理所应当,某些习以为常,甚至某些“真理”。可当我们越来越善于揭露,越来越不容易被蒙蔽,我们就自然更接近客观了吗? 读哈拉维这篇文章,乐趣在于她是真的非常具有活人感,她爱抱怨,会承认自己的怨气,喜欢掉书袋,还时不时爆粗口。 那这一集,我们从美学中的崇高和幽玄开始,看看80年代的电子人,《国家地理》杂志,狗,昆虫,还有黑猩猩和猴子。再来认识一双仿佛可以看清人体内部和遥远太空,却看不见自己的眼睛,以及一个像郊狼一样的世界。希望最终能和大家一起重新理解一种也许某种更有趣,更具体的“客观性”。 欢迎你收听,期待你表扬! 听友群:bokeyiyouweijin (拼音:播客意犹未尽) 片尾曲:陈奕迅 -《可一可再》 时间轴: 00:16 客观性是没有立场吗? 03:29 崇高与幽玄 12:59 客观性与女性主义 18:44 一个电子人 22:42 社会建构主义能修车吗? 34:10 一双仿佛能看清世界的眼睛 40:28 狗与昆虫 46:44 你永远看不到自己的眼睛 50:09 口吃,翻译与共同体 54:12 世界像一只郊狼 59:24 如何负责任地说:我知道 在小宇宙查看该单集文稿

  4. Sep 20

    68. 尼采是NPD吗?不严肃NPD鉴定指南

    这一集,我决定当一回尼采的好学生。 尼采不是总说,一个人如果永远只是学生,那其实是对老师很糟糕的报答。真正的好学生,最后应该离开老师,甚至反过来怀疑他,攻击他。那既然偶像都这么要求了,我也差不多该听他一次。 刚好最近流行NPD。那我就在想,尼采要是生活在今天,会不会早就被网友鉴定八百遍了? 他的文本里素材实在太多了:觉得自己特别,喜欢给人分三六九等,动不动就判断谁有资格理解自己;别人反对他,他就搞人身攻击;失败了也能重新解释成自己的伟大;连自嘲都是证明自己的材料。 所以这一集,我们就来翻翻尼采的武器库,顺便做一份非常不严肃的 NPD 鉴定指南。 这集我希望轻松一点,一边吐槽尼采,一边看看这些日常生活中也熟悉的招数,总之,希望大家听得开心。也希望开心的你来爱发电也让我开心~ 听友群:bokeyiyouweijin (拼音:播客意犹未尽) 片尾曲:Thee Marloes -《Over》 时间轴:07:21 武器一:例外 10:35 尼采为什么这么爱给人分类? 13:15 最隐蔽的优越感 17:14 武器二:研究“你” 23:03 不会输的方法 28:13 是运动员也是裁判 30:31 武器三:自嘲 33:57 武器四:重新伟大 40:15 如果尼采开播客 42:11 NPD失去了什么? 在小宇宙查看该单集文稿

  5. Sep 13

    67. 特朗普为什么爱扯淡还总能赢?一份后真相时代的防扯淡哲学指南

    这个世界扯淡的人实在太多了! 不过大家平常对扯淡这件事儿,容忍度好像一直都挺高的。觉得扯淡,无非就是吹吹牛,说得夸张一点,半真半假的,大家听出来了也就算了。但有一个哲学家不这么想。他认为,扯淡这件事,比撒谎还要糟糕,还要讨厌。 所以这一集,我们来聊聊扯淡这个事儿。 我原来以为,这大概会是一个挺好玩的哲学话题。结果慢慢发现,扯淡可能还真不是有人随口胡说几句,而是我们现在生活的这个环境,好像越来越适合扯淡了。 因为认真研究很麻烦,随口说一句很容易;承认自己不知道没有吸引力,表现得特别确定反倒更容易有人信;有的时候,你甚至越不在乎真假,越敢说,越有气势,最后越能赢。 更有意思的是,这个事最后还不能只怪那些爱扯淡的人。因为每个人都有自己的小算盘,小九九。搞清楚真相很累,继续相信自己原来相信的东西,却舒服得多,有时候甚至更能获利,更能同仇敌忾。 所以希望这集能让大家听着有意思,也给大家提供一份当代社会的反扯淡指南。 欢迎收听,也欢迎点击链接,来爱发电给我肯定! 听友群:bokeyiyouweijin (拼音:播客意犹未尽) 片尾曲:ケツメイシ -《よる☆かぜ》 时间轴: 04:04 维特根斯坦,一条被车碾过的狗,以及什么叫扯淡 10:18 真假不重要,扯淡为了装 15:27 扯淡是真相最大的敌人 18:11 同时发生的扯淡和撒谎 23:53 认知恶意 27:18 越敢扯淡,越能赢 31:34 扯淡制造听众和阵营,也争夺注意力 35:02 反驳扯淡的代价 39:38 扯淡更理性,更划算? 44:14 忠于自己的真心,也是扯淡 参考: Harry G. Frankfurt《On B******t》 Harry G. Frankfurt《Donald Trump Is BS, Says Expert in BS》 Andreas Stokke & Don Fallis《Bullshitting, Lying, and Indifference toward Truth》 Quassim Cassam《Vices of the Mind: From the Intellectual to the Political》 Romy Jaster & David Lanius《Deeper into Populist and Authoritarian Bald-Faced B******t》 Thomas Szanto《Epistemically Exploitative B******t: A Sartrean Account》 Adam F. Gibbons《B******t in Politics Pays》 在小宇宙查看该单集文稿

  6. Sep 6

    66. 尼采的超人课:叔本华,查拉图斯特拉与驴

    21岁的尼采在一家旧书店偶然读到叔本华。叔本华说,整个世界被一股盲目的意志推着向前,人生只能在痛苦和无聊之间来回摆动。尼采当场被击中,可没过多久,他就在书页旁写,论证不足,夸张,不可证明。只不过很多年后,尼采尽管不再相信悲观主义,还是坚持说:叔本华是他第一位,也是唯一一位教育者。而教育者应该是解放者。 等尼采自己成了老师,也挺麻烦。查拉图斯特拉准备了十年,开始下山演讲的时候,听众只想赶紧看走钢索。在好不容易收获门徒之后,查拉图斯特拉却要求这些门徒离开他,提防他,甚至以他为耻。他期待他的门徒走自己的路,结果这些终于获得自由的人,转身却跪在了一头驴面前。 那么: 如果你已经不相信一个人的理论,他还算你的老师吗? 如果一个老师真心希望学生独立,他能不能接受学生掉过头来反对自己? 离开所有老师,偶像,旧信仰以后,我们能真的自由吗? 欢迎你的收听,也期待你来爱发电大大的表扬! 听友群:bokeyiyouweijin (拼音:播客意犹未尽) 片尾曲:纪念我的摇滚启蒙,94红磡中国新势力,何勇 -《钟鼓楼》 时间轴:04:51 初遇叔本华 08:39 意志与表象 18:57 叔本华作为唯一的教育者 24:03 爷爷保卫基督教,孙子宣布上帝死了 35:28 查拉图斯特拉决定下山 40:36 离开我,提防我,以我为耻 48:04 查拉图斯特拉摇摇头 53:15 影子登场 57:13 自由的人,却跪在了驴面前 01:03:57 狮子来了:这是我的早晨 在小宇宙查看该单集文稿

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