《道德經的人性手段》

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《道德經的人性手段》

  1. 21h ago

    當你的能力超越位置，鋒芒便可能成為負擔

    《道德經》第九章：揣而銳之，不可長保 鋒利可以讓你勝出，卻未必能讓你站穩。 為什麼一個人越是出眾，反而越容易招來嫉妒、排擠與利益衝突？ 當你的能力超越原本的位置，資源與權力卻沒有跟上，曾經的優勢，也可能成為負擔。 老子說：「揣而銳之，不可長保。」 這一集，我們從人性比較、相對剝奪感，以及能力、位置與「勢」的關係，重新理解這句話背後的處世智慧。 刀刃能夠破局，山巒才能承受風雨。 更多哲學與人性思考：《 https://portaly.cc/philosopher

    當你的能力超越位置，鋒芒便可能成為負擔

  2. Oct 13

    在局勢形成以前，為自己留下選擇

    《鬼谷子・揣篇》：看見事情發生以前 真正的遠見，是在局勢形成之前，就察覺細微的變化。 多數人一生都在算別人，卻很少真正算過自己。 《揣篇》談「量權」，衡量資源、強弱與利害；談「揣情」，觀察人心與局勢中隱藏的變化。 你能揣局，卻不能控制局。 今天的優勢，明天可能成為負擔。曾經支持你的條件，也可能悄悄消失。 而高明的謀略，在於「先事而至」。 從細微的「幾」，察覺正在形成的「勢」，在局勢完全成形以前，重新調整自己的位置。 揣不是猜，而是建立在資訊上的推演。 事後看懂一場局，你得到的是經驗。 在局勢改變以前看見它，你得到的是時間。 更多哲學與謀略內容： https://portaly.cc/philosopher #鬼谷子 #揣篇 #鬼谷子智慧 #人性洞察 #權謀 #謀略 #布局 #量權 #揣情 #察幾 #勢大於術 #東方哲學

    在局勢形成以前，為自己留下選擇

  3. Oct 7

    真正的遠見，是在局勢形成之前，就察覺細微的變化

    《鬼谷子・揣篇》：看見事情發生以前 真正的遠見，是在局勢形成之前，就察覺細微的變化。 很多人以為「揣」，就是猜測人心、分析別人在想什麼。 但《揣篇》真正談的範圍遠比人心更大。 你的籌碼有多少？ 你在局中的位置在哪裡？ 一段關係正在靠近，還是逐漸疏遠？ 一個產業正在崛起，還是已經悄悄衰退？ 原本支持你的條件，明天還會不會存在？ 鬼谷子談「量權」，是衡量強弱、輕重與利害；談「揣情」，是從已知的局勢之中，觀察尚未浮上檯面的變化。 而到了最後，他提出了一個更重要的概念： 「幾」。 事情真正發生以前，往往早已有微小的變化。 一個變化推動另一個變化，逐漸形成方向；方向形成力量，最後成為不可忽視的「勢」。 所以真正高明的揣，不是神機妙算，也不是幻想自己可以控制所有人。 而是知道自己的位置，衡量自己的籌碼，觀察外界的勢，察覺事情未發以前的幾。 你可以揣局，卻不能控制局。 你能做的，是在局勢完全形成以前，看見它，重新調整自己的位置，並且始終替自己留下一條路。 因為事後看懂一場局，你得到的是經驗。 在局勢改變以前看見它，你得到的是時間。 而當別人終於看見結果的時候， 你早已不在原來的位置。 更多內容： https://portaly.cc/philosopher #鬼谷子 #揣篇 #鬼谷子智慧 #人性 #人性洞察 #權謀 #謀略 #博弈 #布局 #洞察力 #遠見 #察幾 #順勢而為 #人際關係 #職場智慧 #人生智慧 #東方智慧 #中國哲學

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  4. Sep 30

    當你不再以別人為座標，人生才真正回到自己

    《道德經》第三章：「不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。」 老子真的要我們清心寡欲、放棄追求嗎？ 也許更值得追問的是： 你現在追逐的一切，究竟是在解決自己的生活，還是在證明自己給別人看？ 當社會開始定義成功、財富與地位，人也開始用同一把尺衡量自己。比較帶來情報，也可能逐漸成為身份。 這集從「不尚賢」一路談到「不見可欲」，拆解價值、物質、慾望與比較如何牽動人的內心。 生存與現實之欲，解決問題，有終點。 證明與比較之欲，追逐認同，無終點。 不是看不見眾人，而是不再需要透過眾人看見自己。 這便是「使心不亂」。 更多內容： https://portaly.cc/philosopher #道德經 #老子 #使心不亂 #不尚賢 #不見可欲 #道家 #道家思想 #人生哲學 #哲學 #自我成長 #慾望 #比較 #身份認同

    當你不再以別人為座標，人生才真正回到自己

  5. Sep 22

    從「道沖」到「同其塵」：看懂因果、無常與人性，最後仍然走回紅塵

    《道德經》第四章說： 「道沖，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗；挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。」 如果「挫其銳、解其紛、和其光、同其塵」不只是四種謙讓與低調，它們還能如何理解？ 這一集從「道沖」與「萬物之宗」出發，重新理解人如何從萬象之中看見規律，又如何在理解因果與無常之後，逐漸產生四種變化： 挫其銳，理解力量與反作用，所以開始藏鋒。 解其紛，看見無常，所以停止讓過去繼續佔據自己。 和其光，看懂世界，也讓智慧反過來照見自己。 同其塵，看見紅塵並不乾淨，最後仍然選擇走回人群。 有些事情沒有答案，有些傷害也不會得到完整的結局。 但理解世界，不一定是為了離開世界。 知道潮水終究會退，仍然走進潮水。 更多內容： https://portaly.cc/philosopher #道德經 #老子 #道家 #國學 #哲學 #人生哲學 #因果 #無常 #人性 #修行 #挫其銳 #解其紛 #和其光 #同其塵

    從「道沖」到「同其塵」：看懂因果、無常與人性，最後仍然走回紅塵

  6. Sep 15

    從聚散離合、後手波形到斷捨離，看懂一個局如何開始，又該如何結束。

    《鬼谷子》的「忤合」，談的是人在變局之中，如何判斷進退。 人會變、局會變、利益會變，曾經穩定的結構也可能突然瓦解。 這集從聚散離合談到無常與後手，再延伸到「第二波形」、雙向忤合、斷捨離與量己。 局可以破，但你不能跟著局一起破。 看懂局勢，留下後手；值得合的時候敢於入局，條件消失的時候，也有能力轉身離開。 更多內容： https://portaly.cc/philosopher #鬼谷子 #忤合 #鬼谷子智慧 #人生智慧 #人性 #權謀 #斷捨離 #沉沒成本 #風險管理 #哲學 #國學 #古代智慧 #自我成長

    從聚散離合、後手波形到斷捨離，看懂一個局如何開始，又該如何結束。

  7. Sep 9

    看懂局勢，才知道何時合、何時離。

    《鬼谷子》忤合術：變局中的進退能力 世界不會永遠停留在同一個位置。 人會變，利益會變，市場會變，權力與關係也會變。 《鬼谷子·忤合》研究的，正是在不斷變化的局勢中，如何觀勢、量勢、量己，判斷什麼時候應該合作，什麼時候應該離開。 本集將從「世無常貴，事無常師」出發，拆解忤合背後的五層思維： 觀勢、後手、量勢、中距離、知己。 看懂局勢，才知道何時合、何時離。 https://portaly.cc/philosopher #鬼谷子 #忤合 #鬼谷子智慧 #縱橫家 #謀略 #兵法 #人生智慧 #人性 #職場思維 #策略思維 #國學 #傳統文化

    看懂局勢，才知道何時合、何時離。

  8. Sep 2

    從「利萬物」、「處眾人之所惡」到「不爭」，深度剖析《道德經》第八章被忽略的因果結構

    「上善若水」常被理解成謙卑、忍讓、無私奉獻。 但如果一個人沒有力量、沒有資源，又如何長期「利萬物」？ 這支影片從「利萬物」、「處眾人之所惡」到「不爭」，重新拆解《道德經》第八章。 水有力量，所以能滋養萬物。 力量作用世界，也必然承接世界的回流。 最後連「我是善的」這個名字都不必爭。 所以老子說的不是水就是道。 而是「故幾於道」。 完整內容： https://portaly.cc/philosopher

    從「利萬物」、「處眾人之所惡」到「不爭」，深度剖析《道德經》第八章被忽略的因果結構
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