诺有所思｜李一诺的播客　The Yinuo Podcast

Yinuo Li 李 一诺

欢迎来到《诺有所思》，我是李一诺。 在这里，我们只做一件事：把复杂的问题想清楚。 每期节目，我会带你读一本值得读的书，和一位值得听的人对话，或者回答一个被反复问到的真问题——关于教育、职业、女性的处境，以及如何在一个越来越吵的世界里，保持自己的判断。

  1. 1d ago

    EP23 为什么越想了解自己，有时越焦虑

    有人多收了你两块钱，你心里不痛快。这件小到不值一提的事，就是「向内觉察」最好的入口。 这一期答疑一共五个问题，全都绕着同一件事：我们打不赢一个概念。「向内觉察」「对自己诚实」「重写叙事」，这些词一大起来，人就不知道从哪儿下手，于是越想越空、越挖越焦虑。 第一个问题来自一位刚退休的诺友，在体制内工作了几十年，想向内看，却觉得一片混沌。我的回答是：混沌不是因为不会觉察，是因为「向内觉察」这四个字太大了。不用沐浴更衣、不用戴佛珠，从任何一件让你有情绪波澜的小事往下问就行。 被多收两块钱为什么难受？因为不公平。而对公平的这种朴素追求，和我们对社会公义的追求，底下是同一个东西。我小时候问过我妈一个问题：买上千块的电视贵了十块，我不在乎；买一根针花十块，我就很亏——同样是十块钱，为什么？因为在意的从来不是那个金额，是它和它应有的价值差了多少。 第二个问题：觉察太多会不会变成反刍？分界线其实很清楚——指向那些你改不了的、指向他人的、只带来更多懊悔的，是反刍；指向当下、指向未来、指向你自己那套反应模式的，是觉察。和合伙人闹掰了，反复问「他为什么这么说」不会问出答案；问「我在哪一步让渡了我不该让渡的权利、我为什么怕冲突」，就越想越有用。这也就是那支「第二支箭」——反刍就是我们自己朝自己补的那一箭。 第三个问题来自一位妈妈。端午节该不该回老公老家？她嘴上说不想去，一看对方不高兴就妥协了，事后又隐隐不爽。孩子创业三年多，道理上早就接受，心里一直焦虑，写觉察日记越写越焦虑。我先泼一盆冷水：别问「我是个诚实的人吗」，这问不出结果。真正耗人的不是「去」和「不去」这两个选项，是中间来回拧巴。想清楚各自的代价，认下来就不拧巴了。 关于焦虑，我说了一个可能不太文雅但很好用的比喻：一个人放了个屁，不要让全家都臭。焦虑最伤人的地方是它会弥散——为孩子创业焦虑，于是今天这个包也不买了，这顿饭也不吃了。把它具体化：坐下来算算账，他们创业这件事我们家还能撑多久。模糊的恐惧非常吓人，具体的数字是好面对的。 第四个问题问得特别好：重写自己的叙事，是不是一种阿 Q 精神？我给一把很简单的尺子——阿 Q 是拿不真实的东西说服自己，明明被打了，非要想成自己赢了，用幻想覆盖现实；重写叙事是事实一点没变，变的只是看待它的框架。有一段时间你放下一切去照顾生病的家人，阿 Q 版是「这几年我也没耽误什么」；重写版是「我做了一件很不容易的事，只不过它从来没有被命名过，也没有被看见过」。 第五个问题很有意思：上海的诺友线下聚了七个小时，给这两年的变化打分，一开始有人说五五开，后来说一诺占 1%，社群占 99%。你怎么看？我很喜欢这个打分，但这道题不该这么想——它在假设我和社群在分蛋糕。改变不是百分比，改变是一个开关。开关拨过去之后，你做的每一件事都是 100% 你自己的。这正好是一次「不当类比」的练习：不是所有东西都能按比例分，有的是两个层次上的事。 —— 本期提到的： · 「第二支箭」——她在此前一期答疑里讲过，这期是接着那次的 · 「思维的利器」系列里的「高质量思考」与「不当类比」 · 工作坊里那道「重写自己的叙事」的课程作业 · 诺言社区上海线下聚会（这期第五个问题的来源） —— 欢迎订阅我的 newsletter「一诺的文章」，新的文章和节目会直接送到你的邮箱： https://wen.yinuoli.org —— 00:00  问题一：刚退休，想向内觉察却一片混沌 01:16  从被多收的两块钱开始 02:53  同样是十块钱，为什么有时候不在乎 05:25  问题二：觉察和反刍怎么区分 06:26  分界线：指向过去，还是指向当下和未来 07:59  和合伙人闹掰的例子：问什么才问得出东西 09:13  第二支箭 09:52  问题三：想对自己诚实，却越挖越焦虑 11:20  端午节回不回老公老家：从一粒芝麻进去 12:13  真正耗人的不是两个选项，是来回拧巴 14:45  孩子创业的焦虑：坐下来算笔账 16:05  别因为一个屁，把全家都搞臭 17:56  问题四：重写叙事是不是阿 Q 精神 19:16  尺子：阿 Q 用幻想覆盖现实，重写只换框架 20:20  照顾生病家人的那几年，该怎么被讲述 21:33  全职妈妈，和那本讲时间困境的书 24:00  问题五：一诺占 1%，社群占 99% 24:47  改变不是百分比，是一个开关 26:34  一次「不当类比」的练习 28:17  为什么见面能聊七个小时：确认、扩大、深入

    EP23 为什么越想了解自己，有时越焦虑

  2. 3d ago

    EP22 不超前不刷题，日本公立学校究竟培养什么

    校长要在孩子之前把当天的饭菜吃一遍，日本人管这叫「检食」——万一有问题，先中毒的是校长，不是孩子。 2023 年我在埼玉市一所最普通的市立小学（岸町小学校）从早待到晚。我提的要求是：不要拔尖的，不要特别的，就要最 middle of the road 的那一所。 这一期从一个普通孩子的一天讲起，讲到一个普通家庭要为教育付多少钱，讲到不想上学的孩子怎么办，最后讲到撑起这一切的那套政府和财政安排。 一些我记到现在的细节： 值日生穿围裙、戴包头帽，把全班的饭从食堂抬进教室，分饭、递餐具各有分工；校长和老师吃一样的饭，不另开小灶。每一份饭菜连酸奶都留样密封冷冻，保存两周以上。厨房早上七点开工，那天做咖喱，一车胡萝卜先机洗再手洗。 四年级的生活课在教怎么洗衣服，还教了好几种搓法。厨房墙上贴着大海报：一百克黄瓜是这么多，一百克土豆是这么多。 陪我参观的是东大教授的秘书，五十多岁，两个孩子长大后重返职场。她看完课当场抱怨：公立学校男孩女孩一样要学做饭，怎么结了婚就都不做了呢。日本女性承担的无报酬家务劳动是男性的五倍。 椅背上的棉套，校长说这叫「妈妈的爱」。旁边那位女士立刻反问：为什么不是爸爸的爱。家长会为什么定在下午一点——因为「大部分妈妈不工作」，于是就成了一个闭环。 我问校长，你们有多少孩子放学后去上塾。他很无奈地说：百分之八十。公立学校负责公民和生活，考好私立要的东西在校外买——一整套影子教育体系。 钱的部分：小学初中免费，教科书也免费。从小学一路读公立到四年制大学毕业，一个家庭大约付出八百万日元上下，三十三万人民币左右；全读私立大约是三倍。国立大学学费常年是每年 53 万 5800 日元。东大 2023 年的一项调查里，超过三分之一的本科生来自年收 1000 万日元以上的家庭。 不想上学的孩子：2024 年度中小学「不登校」人数约 35.4 万，连续 12 年创新高，初中大约每 15 个孩子里就有一个，其中约 13.6 万人在校外没有得到任何咨询或指导。文部科学省自己改了口径：不能把不登校本身简单当成问题行为，目标也不能只是让孩子重新坐回原来的教室。 最后是钱从哪来：公共教育支出只占 GDP 的 2.9%，在 OECD 三十七八个国家里倒数第四，幼儿教育公共投入只有 0.1%，垫底。老师一周工作 55 小时，是 OECD 参加国里最长的，而超出上课的那部分大多是填表、行政和社团。一个岗位以前有两三个人想来，现在顶多一个。 任何国家都有问题。我更在意的是另一件事：这些问题能不能被看到，能不能被统计，能不能被讨论。 —— 本期提到的： · 《日本为什么这么干净》（讲到进校门换鞋、以及公共空间的默认规则，这一期里我提了两次） · 《日本医疗体系》（开头「早一点我们谈到的」就是这一期；后面讲到的那个普通家庭年收入两三百万日元，也出自那一期） · 埼玉市立岸町小学校（2023 年实地参访，待确认校名写法） · 日本《教育基本法》对义务教育的表述 · 文部科学省「儿童学习费用调查」与「不登校」年度统计 —— 欢迎订阅我的 newsletter「一诺的文章」，新的文章和节目会直接送到你的邮箱： https://wen.yinuoli.org —— 00:00  开场：接着医疗体系，这次聊公立教育 01:35  只要最普通的那一所：埼玉·岸町小学校 03:05  午饭：值日生抬饭，校长和孩子吃一样的 04:24  检食与留样：校长先吃，样品冷冻两周 06:21  看着只是吃饭，其实是在上公民课 07:27  教育基本法：知识之外的独立生活能力 09:08  秘书的抱怨：男孩都学过做饭，婚后为什么不做 10:00  和芬兰公立教育的对照；椅背棉套与「妈妈的爱」 12:48  游泳课的七步、特殊班与三个布包 14:28  放学路队 15:30  校长说：80% 的孩子放学后去上塾 18:11  第二问：读公立到底要花多少钱 19:03  为几十日元的误差正式道歉的文部科学省 21:10  小学到大学约 33 万人民币；国立大学一年 53 万 5800 日元 24:21  东大学生家庭：三分之一年收超 1000 万日元 25:16  第三问：不喜欢上学的孩子怎么办 26:16  不登校 35.4 万人，连续 12 年新高 28:42  政策改口：不把不登校当成问题行为 31:40  教育支出只占 GDP 2.9%，OECD 倒数第四 33:51  四大支柱，和「问题能不能被看到」

    EP22 不超前不刷题，日本公立学校究竟培养什么

  3. 6d ago

    EP21 日本三年（下）：日本其实没那么松弛：教育内卷、害怕失败与女性困境

    上一集讲了日本让人感动的三个地方。这一集讲另外三个——她觉得其实很有问题、可以做得更好的。 第一个是教育里的过度竞争。想进好大学，就得先进好高中，于是一路往前推。这里有一整套「偏差值」的算法体系，教你怎么算、怎么考。塾（补习班）的模式中国人都不陌生——但一诺说，中国那套某种程度上还能理解，日本的不太一样。代价是学习热情的削减。 第二个是害怕失败的文化。典型的例子是日本人说英语：说得不好，但原因并不是英文能力差——读写能力其实很强。真正卡住的是害羞、是同辈压力、是不敢在人前出错。 对照之下有一句话很有分量：「你不会，是没有问题的。我们就是从不会到会的。」这种心态本身带着极大的现代性。 第三个，也是她觉得最重要的：女性的处境。性别差距排名里日本的位置——韩国也不高，中国在 100 位以后。她自己在这里生了三个孩子，别人都说厉害，但她说那更多是幸运。 —— 欢迎订阅我的 newsletter「一诺的文章」，新的文章和节目会直接送到你的邮箱： https://wen.yinuoli.org —— 00:00 开场：上一集讲了三个好的 01:14 问题一：过度竞争的教育 02:11 想进好大学，就得先进好高中 03:34 塾，和被削减的学习热情 04:11 「偏差值」那套算法 06:12 和中国的补习班模式比 06:50 问题二：害怕失败的文化 08:14 害羞与同辈压力 10:14 「不会，是没有问题的」 13:32 问题三：女性的处境 14:15 性别差距排名

    EP21 日本三年（下）：日本其实没那么松弛：教育内卷、害怕失败与女性困境

  4. Oct 27

    EP20 日本三年（上）：日本社会令我感动的三个地方

    起因是录了一版日文的自我介绍，结果一路讲成了在日本三年的完整感受。 一诺把它分成六个方面：三个让她感动甚至震惊的，三个她觉得其实很有问题、可以做得更好的。这一集讲前三个。 第一个是学校。从三个孩子的家长会讲起——她日语不行，学校说 45 分钟就 45 分钟。还有安全：孩子自己上学、自己拿东西，在这里司空见惯。但她说真正打动她的不只是安全本身。 这一段里引到了 Hochschild——一位伯克利的女性教授，那句被反复引用的话：整个职场是为「家里有一个老婆」的男性设计的。（与她的对谈是英文的、带中文字幕，在 YouTube 频道和诺言社区都能看到。） 第二个是祭典与共同体。抬着神轿、喊着号子的那种。 第三个是市民社会。八层楼高的公共设施里有网球场、篮球场、跑道，一天只要几千日元——相当于几十块钱。还有一件让她意外的事：你有孩子，政府会很快主动给你寄信，说要给你发钱。 最后是下集预告：三个可以做得更好的地方，其中之一是日本女性的处境。 —— 欢迎订阅我的 newsletter「一诺的文章」，新的文章和节目会直接送到你的邮箱： https://wen.yinuoli.org —— 00:00 开场：为什么想讲这三年 01:24 六个方面：三个感动，三个可以更好 02:26 第一个：学校与家长会 04:12 安全，但打动我的不只是安全 06:13 「职场是为家里有老婆的男性设计的」 08:14 与 Hochschild 的那场对谈 10:15 第二个：祭典与共同体 13:19 第三个：市民社会 14:17 八层楼高的公共设施 16:54 有孩子，政府主动寄信给你发钱 18:53 下集预告：三个可以更好的地方 21:00 其中之一：女性的处境

    EP20 日本三年（上）：日本社会令我感动的三个地方

  5. Oct 25

    EP19 工作、成长和躺平：我们到底在为什么努力

    来信的人说：最近工作特别累，回到家就只想躺平。 一诺的第一句回答是：累了就想躺平，这件事本身没有问题。人并不需要所有时间都在做有意义的事——每天干那么多无意义的工作，身体想躺平，那是身体在给你一个交代。 但第二件功课是：我怎么能更少地进入这种状态。 从这里开始，这一期越走越深。「工作」这个词一说出来好像就了不起了，但它拆开就是一件一件的事——哪件事值得做。还有一组很实际的追问：如果这件事做不好，是谁的责任？如果你说「我只是来帮忙的」，那到底是不是你的责任？ 中段讲一个反直觉的观察：有些人做事看起来比别人快，但快并不是他的目的。以及那个更根本的问题——我们说的「成果」到底是什么。如果成果最后什么都留不下，那就拉倒吧？两种看上去截然相反的态度，其实出自同一个起点。 最后引了两个人。一个是意大利文艺复兴时期的皮科·米兰多拉，23 岁写下《论人的尊严》。 收在这句： 我的每一次觉察、我的每一次对话、我的每一次对别人的影响，本身就是目的。所以你那个题就解啦。 —— 欢迎订阅我的 newsletter「一诺的文章」，新的文章和节目会直接送到你的邮箱： https://wen.yinuoli.org —— 00:00 开场：工作特别累，回家只想躺平 00:52 想躺平这件事，本身没问题 02:13 第二件功课：怎么更少地进入这种状态 04:10 「工作」拆开就是一件一件的事 08:27 做不好是谁的责任 10:38 跟那么多不同的人打交道 17:47 快，并不是他的目的 20:25 两个例子里的「深」 23:19 如果最后什么都留不下 24:32 我们说的「成果」到底是什么 28:40 皮科·米兰多拉：论人的尊严 30:37 总结

    EP19 工作、成长和躺平：我们到底在为什么努力

  6. Oct 22

    EP18 从一个美国家庭的悲剧透视美国社会

    先讲一个故事：南卡罗来纳州，一个 13 岁的黑人男孩 Genesis 在水塘里淹死了，他不会游泳。 「会游泳的黑人孩子为什么那么少」——这个问题听起来跟大多数人的生活没什么关系。但这一期真正要讲的不是这个故事本身，而是这个故事能够发生、能够被听见、最后能够变成一座游泳池，背后有五个从来没被说出来的前提。 一诺把它当成一个思考的样本。看一件事有四大块：事实、逻辑，还有另外两个——没有说出来的前提，以及里面的情绪。这一期完整拆了那五个前提： 一、孩子死了这件事，是可以被报道的。（你可能从来没想过这也是个前提） 二、它不仅能被报道，而且允许被持续跟踪。 三、不需要靠「境外势力抹黑」这类叙事来解释，而是有一套体系在运转。 四、这些钱是从哪来的。市政府的钱又是谁的钱。 五、一个普通的妈妈，是怎么把这件事一步步推动成的。 中间穿插了几段：约翰逊总统的原声；日本公共设施让她震惊的地方——高端会所当然有，但公共设施的质量和规模至少可比，甚至更好；以及最后那座泳池的名字——Genesis Pool。 最后落到哈维尔的「活在真实中」：我可能不上街，也不跟你正面硬刚，但我可以不参与。你是胡说八道，我可以不点赞。那套制度不是从天上掉下来的，也不是哪个圣人立好的，它也是从一个很小的、低风险的起点开始的。 —— 欢迎订阅我的 newsletter「一诺的文章」，新的文章和节目会直接送到你的邮箱： https://wen.yinuoli.org —— 00:00 开场：一个 13 岁男孩的故事 04:13 约翰逊总统的那段原声 05:24 日本的公共设施让我震惊的地方 07:45 有史以来第一个公共游泳池：Genesis Pool 08:48 那位妈妈的故事 09:43 看一件事的四大块 11:07 前提一：这件事可以被报道 12:04 前提二：而且允许被跟踪 15:50 前提三：不靠「境外势力」来解释 16:57 前提四：这些钱是从哪来的 23:19 前提五：一个普通妈妈怎么推动的 25:18 土地、开会和第四张牌

    EP18 从一个美国家庭的悲剧透视美国社会

  7. Oct 20

    EP17 如何和任何人都进行一场愉快的对话

    「和任何人都能进行一场愉快的对话」听上去像句空话。这一期讲的是两个可以练的基本功。 第一个是听清问题。这一条很反直觉——大部分人听到一句话，第一反应是处理它。但真正该做的是让它先落下：吸收，然后确认「你听到的那个，是不是真的问题」。很多对话之所以热闹却无效，是因为双方一直在假问题的层面上使劲。 第二个是听见情绪。情绪底下永远有需求，一旦看见那个需求，对话立刻就不一样了。这里用了非暴力沟通里那个著名的比方：豺狗模式——你来一句我顶一句；长颈鹿模式——脖子长，看得远，心脏大。 中间有一段讲缘起：你以为的那个「他就是这样的人」，其实是无数条件凑在一起的那一瞬间。 后半段是新环节「诺有读信」的第一次——读者秀写来的一封信，关于走出一段被叫做「传销组织」的经历、关于孩子们、关于一土。落款是 2026 年 3 月 29 日。 —— 欢迎订阅我的 newsletter「一诺的文章」，新的文章和节目会直接送到你的邮箱： https://wen.yinuoli.org —— 00:00 开场：一场愉快的对话，可能吗 02:10 「诺有读信」：这个新环节 06:11 第一个训练：听清问题 07:40 吸收：话来了，先让它落下 08:35 确认：你听到的是真问题吗 09:59 真问题与假问题 12:33 第二个训练：听见情绪 14:19 豺狗与长颈鹿：两种沟通模式 16:19 这功夫是怎么练出来的 18:20 缘起：唯一的真实 20:22 下次当你坐在某个人对面 22:22 每个人都是太阳 24:24 诺有读信：怎么参与 26:25 读秀的来信

    EP17 如何和任何人都进行一场愉快的对话

  8. Oct 18

    EP16 哈佛教授提出的「修昔底德陷阱」，到底靠不靠谱

    上集讲一个人怎么开始读书，这集讲读到一个概念之后该怎么办。 样本是「修昔底德陷阱」。提出它的 Graham Allison 生于 1940 年，今年 86 岁，这个概念是他 2012 年提出的——到现在也就十四年。 一诺没有直接判断这个概念对不对，而是回到源头问几个核心问题：到底是什么导致了雅典和斯巴达的战争？以及一组反例：英国的崛起没有这样一场战争，美国后来的崛起也没有。 然后是这一期最关键的一句：真正错误的东西其实非常少。大部分概念都不是「错」的，问题在于它被用在哪、被谁用、用来说明什么——所以要去看，同一个例子在中文语境里是怎么被使用的。 后半段回到方法：我们总会接触到各种各样的概念——做慈善的时候接触慈善的、做教育的时候接触教育的。第一步是知道这些书的存在，你才有可能去看。 最后接回上集的陶行知，讲了两个年代：他所在的那个年代，以及 1978 年恢复高考到 1989 年之前的那一段。 —— 欢迎订阅我的 newsletter「一诺的文章」，新的文章和节目会直接送到你的邮箱： https://wen.yinuoli.org —— 00:00 开场：接着上一期 02:11 提出这个概念的人：Graham Allison 04:13 真正错误的东西，其实非常少 06:14 思维的陷阱 08:15 英国和美国的崛起，都没有这场战争 10:19 回到源头：雅典和斯巴达为什么打起来 12:18 同一个例子，在中文语境里怎么被用 14:28 从概念到书：先知道它们的存在 17:00 另一个年代：1978 到 1989

    EP16 哈佛教授提出的「修昔底德陷阱」，到底靠不靠谱
See All (24)

About

欢迎来到《诺有所思》，我是李一诺。 在这里，我们只做一件事：把复杂的问题想清楚。 每期节目，我会带你读一本值得读的书，和一位值得听的人对话，或者回答一个被反复问到的真问题——关于教育、职业、女性的处境，以及如何在一个越来越吵的世界里，保持自己的判断。

Information

You Might Also Like