2025年8月4日，历史学家许倬云在美国匹兹堡去世。本期节目，我们邀请《重述中国通史》节目的主讲人杨照老师，谈了谈他对许倬云先生的认识与看法，以及我们今天学历史是为了什么。
许先生生前常说，“往里走，安顿自己”。我们不确定这是不是学历史、研究历史带给他的，但当我们问及杨照老师“历史能否安定自我”时，他给我们的答案是否定、甚至是反面的。
历史，就是过去的事。但过去的事并不只存在于过去，而是以不同的方式塑造着我们，影响着当下与未来。
【许倬云逝世：一个时代的终结】
03:27 从张光直到许倬云，重新认识中国上古史
12:21 被大众纪念的许倬云：一位常识性的历史写作者
16:49 为什么对于上一代史家来说，中国文化是他们的安身立命之所在？
20:55 许倬云之后的历史学者：星座消失，星星闪烁？
杨照当年阅读的《Western Chou Civilization》，Cho-yun Hsu (许倬云), Katheryn M. Linduff 合著
【历史可以安定自我吗？】
24:05 1930一代的中国历史学者：在狂暴的现实中用历史锚定自我
28:02 和平年代：不学历史也很安定，那为什么还要学历史？
历史的不同作用：“历史不能安定自我，而是搅动自我”
31:21 我们真的足够了解历史吗？
学清史，跟满洲遗老学满文、学蒙文
35:48 历史是“真实存在过”的多样生活
【如何认知清朝史？】
38:33 我们在用何种偏见认识“满清”？
从《书剑恩仇录》《碧血剑》到《鹿鼎记》：金庸对清朝态度如何转变？
44:59 只关注负面事件，无法解释清朝存在的合理性
46:21 17世纪后，需要用世界史的眼光看中国
49:15 为什么清朝会和列强签订一系列“不平等条约”？
回到历史现场，“最惠国待遇”和“朝贡制度”有什么关联？
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杨照：当历史与现实纠缠，我们该警惕什么？ | 直播番外（下）
提及人物
民国四大史家：钱穆、陈垣、吕思勉、陈寅恪
余英时（1930-2021）
黄仁宇（1918-2000）
林毓生（1934-2022）
张灏（1936-2022）
王仲荦（1913-1986）
傅乐成（1922-1984）
李守孔（1923-2014）
沈刚伯（1896-1977）
陈捷先（1932-2019）
孟森（1869-1938）
李敖（1935-2018）
李学勤（1933-2019）
王仲殊（1925-2015）
金庸（1924-2018）
提及书目
Shang Civilization，Kwang-Chih Chang （张光直）
Western Chou Civilization，Cho-yun Hsu (许倬云), Katheryn M. Linduff
Eastern Zhou and Qin Civilizations ，李学勤
Han Civilization，王仲殊
《翦商》，李硕
《战国史》，杨宽
《求古编》，许倬云
《万古江河》，许倬云
《台湾四百年》，许倬云
《美术，神话与祭祀》，张光直
The Great Enterprise ，Frederic Wakeman（中文本版《洪业：清朝开国史》：魏斐德）
《书剑恩仇录》《鹿鼎记》《碧血剑》，金庸
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杨照 主讲《人心之谜：弗洛伊德与精神分析的思想宇宙》
本期嘉宾
杨照，作家、评论家，台湾大学历史系毕业，哈佛大学史学博士候选人，研究方向为中国古代思想史、欧洲现代思想史、社会人类学、原始佛教，师从杜维明、张光直等。主要著作有《史记的读法》《经典里的中国》《讲给大家的中国历史》等。
本期策划 | dy
本期采访 | Jiarui
本期制作 | 茄子、dy