Le meilleur des Classements sur Apple Podcasts

The Holy Quran, Sheikh Maher Al-Muaiqly | القران الكريم ماهر المعيقلي

1

The Holy Quran, Sheikh Maher Al-Muaiqly | القران الكريم ماهر المعيقلي

Sheikh Maher Al-Muaiqly
أ. ياسر الحزيمي

2

أ. ياسر الحزيمي

Yasser Al-Hazimi
El Daheeh - الدحيح

3

El Daheeh - الدحيح

Global Digital Media
قصص الأنبياء

4

قصص الأنبياء

Podcast Record
The Holy Quran, Sheikh Saad Al Ghamdi | القران الكريم سعد الغامدي

5

The Holy Quran, Sheikh Saad Al Ghamdi | القران الكريم سعد الغامدي

Sheikh Saad Al Ghamdi
Sheikh Yasser Al-Dosari الشيخ ياسر الدوسري

6

Sheikh Yasser Al-Dosari الشيخ ياسر الدوسري

Sheikh Yasser Al-Dosari الشيخ ياسر الدوسري
Juha | جحا

7

Juha | جحا

Sowt Media | صوت

30/06/2023

1

02. Surah Al-Baqara - Maher Al-Muaiqly | سورة البقرة - ماهر المعيقلي

سورة البقرة - ماهر المعيقلي

30/06/2023

•

1 h 49 min
ÉPISODE 1

2

ياسر الحـزيمي (1) - الشخـصية القـوية 1

محاضرة \"الشخـصية القـوية - جزء 1\"، يسلط الحزيمي الضوء على مفهوم الشخصية القوية وكيفية بنائها وتعزيزها لدى الفرد. يتناول الحزيمي خصائص الشخصيات القوية وكيف يمكن للناس أن يتبنوا هذه الخصائص في حياتهم اليومية. تبدأ المحاضرة بتعريف واضح لماهية الشخصية القوية، موضحًا الفرق بين الشخصية المتوازنة والشخصية التي تفتقر إلى الثبات أو المصداقية. يشير الحزيمي إلى أن الشخصية القوية ليست مرادفًا للتسلط أو السيطرة، بل هي تعني الثقة بالنفس، الاتزان العاطفي، القدرة على اتخاذ القرارات بثبات، والمثابرة في تحقيق الأهداف. الحزيمي يتناول مفهوم الحدود الشخصية ويعتبرها جزءًا أساسيًا من بناء شخصية قوية. ويرى أن الشخص القوي هو من يعرف كيفية وضع حدود واضحة في علاقاته، سواء مع العائلة أو الأصدقاء أو زملاء العمل. هذا يسهم في تعزيز احترام الآخرين له ويمنع استغلاله، مما يمنحه الفرصة للتركيز على أهدافه الشخصية دون تشتيت. كما يطرح الحزيمي عدة عوائق قد تقف في طريق تطوير شخصية قوية، مثل التردد والخوف من الانتقادات أو الفشل، ويقدم نصائح عملية لكيفية التغلب على هذه العوائق. يقدم أمثلة من الحياة اليومية تساعد المستمعين على فهم أهمية الشخصية القوية في بناء حياة أكثر نجاحًا ورضًا، سواء على الصعيد المهني أو الشخصي. في نهاية الجزء الأول من المحاضرة، يدعو ياسر الحزيمي المستمعين إلى البدء بتحليل ذاتي لمعرفة نقاط القوة والضعف في شخصياتهم، مؤكدًا أن تطوير الشخصية يتطلب وقتًا وجهدًا، ولكنه يثمر في بناء علاقات أفضل واتخاذ قرارات أكثر ثباتًا وثقة في مختلف جوانب الحياة.

É1

•

1 h 39 min
21/07/2023

3

05. Surah Al-Ma'idah - Maher Al-Muaiqly | سورة المائدة – ماهر المعيقلي

سورة المائدة – ماهر المعيقلي

21/07/2023

•

49 min
26 FÉVR.

4

Surah Al Baqarah Yasser Al Dosari سورة البقرة ياسر الدوسري

Surah Al Baqarah Yasser Al Dosari سورة البقرة ياسر الدوسري

26 févr.

•

1 h 56 min
07/07/2023

5

03. Surah Al-Imran - Maher Al-Muaiqly | سورة آل عمران – ماهر المعيقلي

سورة آل عمران – ماهر المعيقلي

07/07/2023

•

1 h
27/08/2024

6

02. Surah Al-Baqarah - Saad Al-Ghamdi | سورة البقرة - سعد الغامدي

سورة البقرة – سعد الغامدي

27/08/2024

•

1 h 58 min
14/07/2023

7

04. Surah Al-Nisa' - Maher Al-Muaiqly | سورة النساء – ماهر المعيقلي

سورة النساء – ماهر المعيقلي

14/07/2023

•

1 h 5 min
23/06/2023

8

01. Surah Al-Fatihah - Maher Al-Muaiqly | سورة الفاتحة - ماهر المعيقلي

سورة الفاتحة - ماهر المعيقلي

23/06/2023

•

1 min
31/12/2013

9

002 AlBaqara

Yasser Al Dossari

31/12/2013

•

2 h 1 min
08/10/2013

10

تكبيرات العيد والعشر من ذي الحجة

التكبير المطلق والتكبير المقيّد زهير حسن حميدات بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد.. فالتكبير في عيد الأضحى يبدأ من فجر يوم عرفة وينتهي عقب عصر اليوم الرابع والمأثور من التكبير "الله أكبر . الله أكبر . لا إله إلا الله. .. والله أكبر . ولله الحمد " وهناك صيغة وردت عن سلمان -رضي الله عنه- " الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيرًا "، والصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم- مشروعة في كل الأوقات ولكن تقييدها بهذه الصيغة لم ترد عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من صحابته الكرام. التكبير في عيد الأضحى نوعان: تكبير مطلق، وتكبير مقيد. فالتكبير المطلق يجوز من أول ذي الحجة إلى أيام العيد .. له أن يكبر في الطرقات وفي الأسواق، وفي منى، ويلقي بعضهم بعضًا فيكبر الله. وأما التكبير المقيد فهو ما كان عقب الصلوات الفرائض، وخاصة إذا أديت في جماعة، كما يشترط أكثر الفقهاء. وكذلك في مصلى العيد .. في الطريق إليه، وفي الجلوس فيه، على الإنسان أن يكبر، ولا يجلس صامتًا .. سواء في عيد الفطر، أو عيد الأضحى . لأن هذا اليوم ينبغي أن يظهر فيه شعائر الإسلام. أما الصلوات وما يتبعها من أذكار فلم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم كقولهم: " اللهم صلي على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد..الخ". والصلاة على النبي مشروعة في كل وقت، ولكن تقييدها بهذه الصيغة وفي هذا الوقت بالذات لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من صحابته الأبرار. وكذلك ما يقولونه بهذه المناسبة " لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ... " لم يرد أيضًا مقيدًا بيوم العيد. وإنما التكبير المأثور الوارد هو ما كان بالصيغة السابقة الذكر " الله أكبر. الله أكبر، لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر . ولله الحمد ". فعلى المسلم أن يحرص على هذا التكبير، وأن يملأ به جنبات المصلي، وأن يكبر الله في أيام عشر ذي الحجة كلها. وأما التكبير المقيد بأعقاب الصلوات فيبدأ عقب الصلاة فجر يوم عرفة، ويستمر إلى ثلاث وعشرين صلاة، يعني إلى رابع أيام العيد، حيث ينتهي التكبير عقب صلاة العصر من ذلك اليوم . والله أعلم. اختلف العلماء في صفته على أقوال : الأول : " الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " الثاني : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " الثالث : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " . والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة . التكبير ينقسم إلى قسمين : 1- مطلق : وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت . 2- مقيد : وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات . فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ). وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير . هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر . والله أعلم . يقول السائل : متى يبدأ التكبير في عيد الأضحى وما قولكم في التكبير الجماعي في المساجد وبعد الصلوات المكتوبة ؟ والتكبير عند العلماء في هذه الأيام على نوعين : مطلق ومقيد أما التكبير المطلق فيبدأ من أول شهر ذي الحجة في جميع الأوقات ولا يخص بمكان معين فقد ورد في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ).وقال الإمام البخاري في صحيحه :[ وكان عمر رضي الله عنه يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً . وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً ] وأما التكبير المقيد فيكون بعد الصلوات المكتوبات وأرجح أقوال أهل العلم أنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر يوم من أيام التشريق أي يكبر بعد ثلاث وعشرين صلاة مفروضة قال الحافظ ابن حجر :[ وأصح ما ورد فيه عن الصحابة قول علي وابن مسعود أنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى ] عن جابر رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق ) وروى ابن أبي شيبة بسنده عن علي رضي الله عنه أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق وروى أيضاً بسنده عن الأسود قال كان عبد الله – ابن مسعود - رضي الله عنه يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من النحر يقول: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد. وخلاصة الأمر أن التكبير مشروع من أول يوم من ذي الحجة مطلقاً ومشروع مقيداً عقب الصلوات الخمس من فجر يوم عرفة حتى عصر اليوم الأخير من أيام التشريق والتكبير مشروع للرجال والنساء ويجوز أن يقع بشكل جماعي . معاشرَ المسلمين، وفي خصائِص هذه العشر فضيلةُ الإكثار من التهليل والتكبيرِ والتحميد، أخرجَ الطبرانيّ في الكبير بإسنادٍ جيّد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله: ((ما مِن أيّام أعظمُ عند الله ولا أحبّ إلى الله العملُ فيهنّ من أيّام العشر، فأكثِروا فيهنّ من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير)) ، قال البخاريّ في صحيحه: "كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السّوق في أيّام العشر يكبِّران، ويكبِّر الناس بتكبيرهما" انتهى. والتكبيرُ ـ عبادَ الله ـ عند أهلِ العلم مطلقٌ ومقيّد، فالمطلق يكونُ في جميع الأوقات في الليل والنهار من مدّة العشر، والمقيّد هو الذي يكون في أدبارِ الصّلواتِ فرضِها ونفلِها على الصّحيح، للرّجال والنّساء. وأصحُّ ما ورد في وصفِه ـ أي: التكبير المقيّد ـ ما ورَد مِن قولِ عليّ وابن عبّاس رضي الله عنهما أنّه مِن صُبح يومِ عرفة إلى العصرِ من آخر أيّام التشريق. أخرجه ابن المنذر وغيره. وأمّا للحاجّ فيبدأ التكبيرُ المقيّد عقِب صلاةِ الظهر من يوم النحر. وأصحُّ ما ورد في صيغِ التكبير ما أخرجَه عبد الرزاق بسندٍ صحيح عن سلمان رضي الله عنه قال: (كبّروا الله: الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرًا) ، وصحّ عن عمر وابن مسعود رضي الله عنهما صيغة: (الله أكبر الل

08/10/2013

•

14 min

Classements

Classement des émissions

Classement des épisodes