繫。本屋

頭分埔文化工作室
  • 4.8（6則評分）
  • 藝術
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本系列《廟口坐一下》節目由「繫。本屋」書店頭家孝晴，搭檔代表「地方素人視角」的美菊老闆小宇，共同主持邀請各大深耕台灣民俗界多年的專家學者，從不同有趣的主題切入聊聊廟埕文化。無論你是否有宗教信仰或學術背景，只要對台灣這塊土地上的人、神、儀式和故事有一點好奇，都歡迎拉張板凳，作伙來廟口坐一下！ Powered by Firstory Hosting

  1. 3 天前

    【 廟口坐一下！】EP5. 媽祖也有生理期？重塑神聖空間的平權對話 feat.蔡佩如

    「回歸道教的陰陽哲學，陰與陽本就是互補關係，並無絕對尊卑之分。」 ​ 最後一集《廟口坐一下》，我們想從這個角度出發，聊聊台灣民間信仰裡，性別平權意識到了現代如何轉變。本集邀請到研究女童乩超過二十年的蔡佩如老師來分享她的觀察。 ​ 信仰，並非停滯不前的標本，而是會隨著社會一起呼吸、成長的有機體。當我們重新閱讀廟宇空間裡的女性力量，能看見女性在傳統框架中展現的生命力，也能從中看見自身 —— 在探討女性主義與性別平權的同時，不斷反思與自我探索的過程。 ​ 🎧點擊收聽完整集數 ⬃ ⬃ ⬃ ⬃ ​ ​ 本集重點｜ 𓏗𓏗 女神形象的顛覆 𓏗𓏗 神聖空間的性別流動 𓏗𓏗 身體禁忌的當代翻轉 𓏗𓏗 傳統民間的 New Age 𓏗𓏗 神明代言人的時代變遷 ​ ​ 🔍 臺文小辭典 尪姨 (ang-î)：對女性乩身的稱呼，帶貶意。 荏 (lám)：身體虛弱、沒元氣。 過房 (kuè-pâng)：過繼；將兄弟或同宗親戚之子收為己嗣。 冥婚 (bîng-hun)：人與鬼通婚，安置亡者的民間信仰儀式。 姑娘廟 (koo-niû-biō)：供奉未婚早逝女性的廟宇。 刈香 (kuah-hiunn)：帶神像上廟參拜、求取靈力。 起駕 (khí-kà)：童乩開始被神明附身。 童乩 (Gín-á-phóo)：乩身，替人問神、傳達神旨的人。 文乩／武乩 (bûn-ki／bú-ki)：通靈傳話者／操法器見血作法者。 五寶 (gōo-pó)：七星劍、鯊魚劍、刺球、月斧、銅棍五樣法器。 ​ ​ - - - ​ ​ 主辦單位｜繫。本屋（頭分埔文化工作室） 指導單位｜文化部 企劃執行｜陳昕柔 剪輯製作｜余庭 視覺設計｜林君汝 ​ ​ * 本計劃獲文化部國家語言整體發展方案支持，節目以台語進行，歡迎收聽支持，讓台灣母語進入生活！留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

    【 廟口坐一下！】EP5. 媽祖也有生理期？重塑神聖空間的平權對話 feat.蔡佩如

  2. 8月14日

    【 廟口坐一下！】EP4. 連海盜劫船都能救？請假也要回鄉「鬥跤手」的屏東迎王 feat.洪瑩發

    「人可能在天涯海角討生活，但迎王這天一定會回來。」 ​ 據說小琉球和東港一帶早期有個不成文的行規：每三年遠洋漁船的船東會幫輪機長準備機票，讓他從南美洲轉機四、五趟回到家鄉，一張機票可能要價二十幾萬。 ​ 小琉球迎王，有許多意想不到的細節。大千歲會辦案，幫民眾處理擺不平的難事，但太瑣碎的小事，祂不一定會處理，還得透過在地神明引薦才排得上隊。「遊府食府，遊縣食縣」，家家戶戶準備點心款待轎班，檳榔、保力達、科學麵、養樂多沿路發，還有一串三顆要價百元的炸旗魚丸。而三隆宮風光辦著迎王的同時，島上的信仰核心其實是觀音媽，祂像人們的家醫科，包辦出生到往生的大小事，真正的疑難雜症，才會轉診給大千歲。 ​ 傳說台灣漁船曾在南美洲外海被索馬利亞海盜挾持，家屬在四個角頭的案桌前求千歲爺、求觀音媽，神明指示該往哪裡躲。當天半夜，美軍海豹部隊突襲，順利救出一行人。不論是不是巧合，又或是千歲爺真的出手相救，人面對未知的恐懼時，都需要心靈依靠的力量。 ​ 然而屏東迎王，不只有海、不只在小琉球和東港。 順著高屏溪、隘寮溪往內陸走， 還有一群你可能沒聽過的迎王庄頭。 ​ 本集重點｜ 𓏗𓏗 臺灣迎王百百種，你家鄉的是哪一種？ 𓏗𓏗 迎王到底是在迎什麼神明？ 𓏗𓏗 小時候的參與經驗長大後變成對故鄉的依戀 𓏗𓏗 迎王期間有人會攔轎申冤？ 𓏗𓏗 靠千歲爺幫忙脫困的索馬利亞海盜驚魂記...？ ​ 這集，洪瑩發老師將從小琉球，一路走到番子寮、彭厝， 帶你看見屏東迎王，如何把一整個地方社會，緊緊地連繫在一起。 ​ 🔍 臺文小辭典 巡港跤（sûn-káng-kha）：指神明乘船在海面上巡視港口。 攔香駕（lân-hiunn-kà）：指中途攔截神明隊伍或祭品。 遊府食府，遊縣食縣（iû-hú-tsia̍h-hú, iû-kuān-tsia̍h-kuān）：指走到哪裡，就吃到哪裡。 轎班（kiō-pan）：指祭典中負責扛抬神轎的服務人員。 觀音媽（Kuan-im-má）：即觀世音菩薩。 拜王豬（pài-ông-ti）：指迎王祭典中獻祭豬隻的傳統科儀，為屏北淡水流域迎王保留下來的特殊習俗。 弄牛（lāng-gû）：指「牛陣」常民陣頭表演。 拚陣（piànn-tīn） 指陣頭與陣頭之間互相較勁、展現實力與排場。 添載（thiam-tsài） 指為神明的船隻或竹筏補充航行所需的柴米油鹽等生活物資。 必魯（Bì-luh） 即「啤酒」（源自日語外來語 ビール bīru 的臺語諧音）。 ​ 主辦單位｜繫。本屋（頭分埔文化工作室） 指導單位｜文化部 企劃執行｜陳昕柔 剪輯製作｜余庭 視覺設計｜林君汝 ​ 🌟 追蹤 繫。本屋，和我們一起探索台灣文化： https://www.facebook.com/share/1EU1xGR1Er/?mibextid=wwXIfr ​ * 本計劃獲文化部國家語言整體發展方案支持，節目以台語進行，歡迎收聽支持，讓台灣母語進入生活～～ Powered by Firstory Hosting

    【 廟口坐一下！】EP4. 連海盜劫船都能救？請假也要回鄉「鬥跤手」的屏東迎王 feat.洪瑩發

  3. 7月27日

    【 廟口坐一下！】EP3. 七月半迷信百百款，到底要聽哪一款？feat.溫宗翰

    「鬼月」其實是戰後才出現的詞，傳統台語從頭到尾只講「七月時」。日治以前的文獻，你翻遍了也找不到「鬼月」兩個字。這個月份的名字，原來藏著一段國語運動的歷史。 ​ 現今許多流傳的七月禁忌其實只是「個人經驗」被包裝成禁忌或媒體炒作，究竟該如何拆解某民俗禁忌是否為真，又或只是故弄玄虛呢？本集邀請到民俗知識非常淵博的溫宗翰老師，帶我們回到七月民俗的最初根源探究竟！ ​ 本集重點｜ ​ 𓏗𓏗 七月半跟鬼月，竟然跟臺灣政治也有關係？ 𓏗𓏗 七月半禁忌也有時代性的差別？ 𓏗𓏗 七月半會幫好兄弟曬曬太陽.......? 𓏗𓏗 判斷真假禁忌的方法 𓏗𓏗 老師推薦必看的普度儀式 ​ 所以普度背後真實的宗教與歷史意義是什麼呢？ 收聽本集內容，更多好聽的民俗故事及禁忌破解，攏講予你聽！🎤 ​ 🔍 臺文小辭典 七月時 (Tshit-gue̍h-sî)：傳統社會對農曆七月的慣稱。 羅漢腳仔 (Lô-hàn-kha-á)：指清代渡臺的單身男性。 臭賤 (Tshàu-tsiān)：形容植物極易生長，被視為不夠貴重。 輪普 (Lūn-phóo)：分區輪流舉辦普度的制度。 刣豬 (Thâi-ti)：殺豬。 魔神仔 (Môo-sîn-á)：臺灣民間傳說的精怪。 市仔普 (Tshī-á-phóo)：菜市場舉辦的中元普度。 囡仔普 (Gín-á-phóo)：專為孩童亡靈準備的普度區。 冥陽兩利 (Bîng-iông-lióng-lī)：普度儀式的精神。將祭拜與誦經的功德分享給無主孤魂與先烈，讓生者平順、亡者解脫。 四孤搶粄 (Sì-koo-tshiúnn-pán)：屏東高樹大路關等地的中元習俗。 ​ - - - ​ 主辦單位｜繫。本屋（頭分埔文化工作室） 指導單位｜文化部 企劃執行｜陳昕柔 剪輯製作｜余庭 視覺設計｜林君汝 ​ 🌟 追蹤 繫。本屋，和我們一起探索台灣文化： https://www.facebook.com/share/1EU1xGR1Er/?mibextid=wwXIfr ​ * 本計劃獲文化部國家語言整體發展方案支持，節目以台語進行，歡迎收聽支持，讓台灣母語進入生活～～ Powered by Firstory Hosting

    【 廟口坐一下！】EP3. 七月半迷信百百款，到底要聽哪一款？feat.溫宗翰

  4. 7月3日

    【 廟口坐一下！】EP2. 神明到底都在忙什麼？天庭職場眉角全解析🔍 feat.林茂賢

    台灣主要信仰其實不是佛教也不是道教，是「民間信仰」。台灣廟宇就像一座「神明大賣場」，我們來者不拒，什麼神都拜。然而，你知道祂們各自掌管什麼業務嗎？ 第❷集來了 .ᐟ EP2. 神明到底都在忙什麼？天庭職場眉角全解析🔍 拜天公為什麼要挑半夜還要墊高桌子？ 城隍爺跟土地公，誰才是真正的地方父母官？ 月老以前竟只能躲在城隍爺旁邊當配角？！ 這集《廟口坐一下》我們邀請到重量級來賓——林茂賢老師（人稱李奧納賢、林府千歲），帶我們重新認識台灣的神明體系。 有趣的是，神明的職能並非一成不變，它能反映時代—— 從早期瘟疫頻傳，「王爺」成了南台灣最強大的守護神，到現代則是財神（寒單爺、土地公）、月老當紅，反映了社會需求的轉變。 從大甲媽祖進香路上的集體心靈療癒，到有應公、萬善公等開台先民的歷史平反。林老師點出：「西方的概念是上帝創造人，而我們的概念是——人創造神。」 神明不僅需要坐鎮廟宇，也需要出差、值班，甚至還要到處「交陪」交朋友、旺香火，更厲害的是，全世界只有台灣的神明（三太子）會跳街舞，堪稱最強文化轉譯。 𓏗𓏗 為什麼南台灣的王爺信仰特別興盛？ 𓏗𓏗 徒步進香如何成為大學生最震撼的「成年禮」？ 𓏗𓏗 科技越進步，人民為何反而越依賴信仰？ 這集保證讓你笑著聽完，帶走滿滿的文化知識。 收聽最新一集，滿滿一小時林府千歲講給你聽！ - - - 🔍 臺文小辭典 刈火（kuah-hué）：分靈廟定期回祖廟「續約」靈力的儀式入火安座（ji̍p-hué an-tsō）：新廟或新神像正式恭請神明入住的大典觀音媽（Kuan-im-má）：台灣人把觀世音菩薩家人化的暱稱頂下桌（tíng-ē-toh）：拜天公專用兩層供桌，上層清素、下層葷食分靈（hun-lîng）：同一神明的靈力分身各廟，靈力不打折代天巡狩（tāi-thian sûn-siú）：王爺代替上天巡視人間、糾察善惡的原始職務遊地河／遊天河（iû tē-hô／iû thian-hô）：王船送行方式，早期放水流，後改用燒的大眾爺（Tāi-tsiòng-iâ）：無主孤魂經信眾長期祭拜晉升的神格五營（Ngóo-iânn）：鎮守聚落四方加中央的神兵結界系統有應公（Iú-ìng-kong）：無主孤魂枯骨立祠祭拜，老師詮釋為開台先民 - - - 主辦單位｜繫。本屋（頭分埔文化工作室） 指導單位｜文化部 企劃執行｜陳昕柔 剪輯製作｜余庭 視覺設計｜林君汝 🌟 追蹤 繫。本屋，和我們一起探索台灣文化： https://www.facebook.com/share/1EU1xGR1Er/?mibextid=wwXIfr * 本計劃獲文化部國家語言整體發展方案支持，節目以台語進行，歡迎收聽支持，讓台灣母語進入生活～～ Powered by Firstory Hosting

    【 廟口坐一下！】EP2. 神明到底都在忙什麼？天庭職場眉角全解析🔍 feat.林茂賢

  5. 5月20日

    【 廟口坐一下！】EP1. 沒有固定廟宇的媽祖？五層樓高的大士爺？feat.徐雨村

    廟口開講，不免信仰，作伙來坐！ 陪你從台灣六房媽聊到馬來西亞大伯公！ 第一集開播，我們邀請到陪伴雲林六房媽過爐走過三十幾個年頭的民間信仰大師——徐雨村老師 。從台灣沿海庄頭最狂的「有神無廟」大搬家，跨越海洋聊到馬來西亞華人在南洋異鄉長出的獨特信仰樣貌。 最接地氣的文化衝擊、最生動的田野趣事（包括神明因為南洋咖啡太好喝而不想回台灣的都市傳說），都在本集講予你聽！ - - - 🎙️ 本集亮點精華： · 台灣最特別的媽祖 雲林六房媽「有神無廟」，三十四庄五股輪值搭「紅壇」，不只發動幾十個志工團體總動員，連紅壇鋼棚都有超前部署的 ESG 環保概念！ · 馬來西亞普渡奇觀 檳城大山腳三層樓高的「大士爺」火化升天，為什麼大家要瘋搶頭頂上的觀音？馬路邊鋪報紙的普渡供品，拜完居然不帶回家吃？ · 神明出國也想 Long Stay 台灣土地公去大馬交流，竟然因為南洋咖啡太好喝，擲筊不想回台灣？同場加映：孝晴在馬來西亞田野慘痛的「食物中毒」插曲（老人家都沒事，因為神明有保庇！）。 · 華人心目中的馬來神 蓋成清真寺外型、戴宋谷帽穿馬來服飾、還要拜清真供品（Halal），超奇妙的「拿督公」在地文化大融合。 · 拜拜一定要說台語嗎？ 拜拜講印尼話、英語會通嗎？如果不會講台語神明聽得懂嗎？老師破解迷思：神明很厲害，不需要 Google 翻譯啦！ - - - 🔍 臺文小辭典 行踏 kiânn-ta̍h：與人來往。 六房媽 la̍k pâng má：六房天上聖母。 雙媽會 siang má huē：此段所指為2026年大甲媽祖遶境途經雲林六房媽紅壇停駕，兩位媽祖相聚。 佛仔 pu̍t-á：神像的統稱。 五股 gōo-kóo：六房媽宗教特色，以五股輪值制度供奉六房媽。 大士爺 Tāi-sū-iâ：相傳大士爺是觀音菩薩收伏之鬼王，通常只在農曆7月普渡時節以紙紮的樣式出現。 化 hua：從有到無的消融、分解。 紅毛仔書 âng-mn̂g-átsheh：英文書。 - - - 主辦單位｜繫。本屋（頭分埔文化工作室） 指導單位｜文化部 企劃執行｜陳昕柔 剪輯製作｜余庭 視覺設計｜林君汝 🌟 追蹤 繫。本屋，和我們一起探索台灣文化： https://www.facebook.com/share/1EU1xGR1Er/?mibextid=wwXIfr 🌟 如果有任何關於人類學或大馬信仰的好奇，也歡迎私訊我們，我們會再轉達給徐老師喔！ #六房媽 #大伯公節 #大士爺 #拿督公 #民間信仰 #人類學 #繫本屋 #美菊 Powered by Firstory Hosting

    【 廟口坐一下！】EP1. 沒有固定廟宇的媽祖？五層樓高的大士爺？feat.徐雨村

  6. 2025/08/25

    【萬丈高樓屏地起：我們在地方創業生活】EP3_很屏東的味道 feat. Pulima Bistro 原食創辦人 賴昊偉

    【萬丈高樓屏地起：我們在地方創業生活】 本檔節目靈感來自一句老話：「萬丈高樓平地起」，意指任何偉大的事業，都是從土地與基礎開始，一步步建立起來。聚焦那些選擇在屏東生活、創業、返鄉或耕耘地方的人們──他們或許開了一間店、發起一個計畫、或只是單純選擇留在屏東生活，這些行動看似日常，卻都為地方帶來了不同的風景與能量。 本集邀請 Pulima Bistro 原食創辦人賴昊偉先生，帶我們走進位於屏東勝利星村、融合義法料理與原住民食材的餐酒館，聽他從品牌命名談起，分享為何選擇在屏東創業，以及如何透過料理傳遞原住民文化。作為一位原民青年創業者，他也談到過程中的甘苦與堅持，並對「地方創生」提出自己的觀察與想像。 主持人 ｜貞萍、妤芃 受邀來賓｜賴昊偉 節目剪輯｜貞萍 片頭、片尾演奏｜ ZOO、魯媽 片頭歌曲｜〈 愛情的騙子我問你〉—陳小雲 片尾歌曲｜〈晚安曲〉—費玉清 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl18q48fr04yy0hzqh5o2dwv5/comments Powered by Firstory Hosting

  7. 2025/08/25

    【萬丈高樓屏地起：我們在地方創業生活】EP2_用專業連結山林與文化 feat. 那秋設計工作室創辦人 鄭鴻耀

    【萬丈高樓屏地起：我們在地方創業生活】 本檔節目靈感來自一句老話：「萬丈高樓平地起」，意指任何偉大的事業，都是從土地與基礎開始，一步步建立起來。聚焦那些選擇在屏東生活、創業、返鄉或耕耘地方的人們──他們或許開了一間店、發起一個計畫、或只是單純選擇留在屏東生活，這些行動看似日常，卻都為地方帶來了不同的風景與能量。 本集邀請「那秋設計工作室」與「山模式」創辦人鄭鴻耀 先生。他的故事是一條豐富且充滿意義的在地實踐之路：從嘉義的民宿經營，到返鄉屏東運用專業投入舊部落家屋測繪與空間調查，發掘深層的文化典故。 近年更創立「山模式」，不只販售登山用品，更積極推動山域嚮導培訓、地方走讀，甚至導入無人機訓練，致力於山林部落創生，守護文化與土地。將志業與這片土地、部落、山林緊密連結，創造獨特的在地價值！ 主持人 ｜貞萍、妤芃 受邀來賓｜鄭鴻耀 節目剪輯｜ 妤芃 片頭、片尾演奏｜ ZOO、魯媽 片頭歌曲｜〈愛情的騙子我問你〉—陳小雲 片尾歌曲｜〈晚安曲〉—費玉清 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl18q48fr04yy0hzqh5o2dwv5/comments Powered by Firstory Hosting

  8. 2025/08/25

    【萬丈高樓屏地起：我們在地方創業生活】EP1_在屏東數位遊牧的日子 feat. Polly & 佳欣

    【萬丈高樓屏地起：我們在地方創業生活】 本檔節目靈感來自一句老話：「萬丈高樓平地起」，意指任何偉大的事業，都是從土地與基礎開始，一步步建立起來。聚焦那些選擇在屏東生活、創業、返鄉或耕耘地方的人們──他們或許開了一間店、發起一個計畫、或只是單純選擇留在屏東生活，這些行動看似日常，卻都為地方帶來了不同的風景與能量。 本集邀請來自馬來西亞的Polly 以及台北的佳欣，帶大家一起認識一種新的生活與工作方式──數位遊牧。他們分別在不同的專業與人生階段中，選擇離開熟悉的環境，在屏東展開一段短暫卻充實的生活。節目中，她們將分享參與「數位遊牧換宿計畫」的契機、對「異地生活」的想像與現實落差、以及在屏東創作與工作的挑戰與驚喜。 主持人 ｜貞萍、妤芃 受邀來賓｜Polly、佳欣 節目剪輯｜貞萍 片頭、片尾演奏｜ ZOO、魯媽 片頭歌曲｜〈愛情的騙子我問你〉—陳小雲 片尾歌曲｜〈晚安曲〉—費玉清 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cl18q48fr04yy0hzqh5o2dwv5/comments Powered by Firstory Hosting

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評分與評論

4.8
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資訊

  • 創作者
    頭分埔文化工作室
  • 活躍年代
    2022年 - 2026年
  • 集數
    36
  • 年齡分級
    兒少適宜
  • 版權
    © 頭分埔文化工作室
  • 節目網站
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