考古夜總會 Dust & Spirits: Archaeology After Hours

考古夜總會
  • 4.5（10則評分）
  • 歷史
  • 每兩週

考古加夜總會，英文名Dust & Spirits，聽起來你可能覺得熱鬧、或許毛毛的、或輕鬆、或好奇，或一聽到就想到來一杯，都很合理。透過聲音對談考古工作與生活的接面、與社會的介面，也說說工作後休息時蒐集的考古元素，因為考古人們喜歡泥巴的精神滲透到生活裡，會凝結成土色土香的風格和故事，連結著地方和世界，微物到景觀。 ◢ 臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ ◢ Instagram：@dustnspirits ◢ 如果聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com ◢ Intro/Outro 改編自：披頭四樂團〈Lucy in the Sky with Diamonds〉 主持團隊｜林圭偵、凡木文化 後製團隊｜韁河媒體工作室 -- Hosting provided by SoundOn

  1. 10月28日

    EP16｜通知📢您有一筆文化資產待處理──當遺址遇見文資制度（上集）

    不同於文字資料，遺址蘊含沒有文字的歷史──經由土地地層留存的過去人群生活痕跡、物件、結構，可以想成是土地裡的人類生活資料庫，更是全民的文化資產。 當代土地利用，向下挖掘之時，通常就是我們和遺址相遇之際。 如何判斷這土地裡的人類生活資料庫具有重要價值？我國制度上交給地方或中央政府組成的文化資產審議會。遺址在審議下可能被要求以不同規格作設計、發掘，依據了解它內涵，再作指定、保存、活用或取代。 實際上現有的遺址文資制度和審議如何進行呢？ 在這集我們將從陳光祖老師的審議經驗出發，了解研究型與搶救型考古發掘的差異。前者主旨是基於教學和認識遺址作發掘設計，後者因最終該範圍的土地將使用（通常用於建設），因此在有限時間把土地裡的資料庫加減搬出來。 不同目標的發掘，如何實際影響我們對特定遺址的理解，再進一步影響我們對遺址價值的掌握度、保存、有無機會介紹給大眾。 參加審議的考古專業委員，在會裡擔任如何的溝通、判斷角色？同時看見那些制度上不足、待補漏洞之處？ 【本集來賓】 陳光祖｜中央研究院歷史語言研究所研究員 【本集聽點】 02:00 遺址屬於受保護的全民文化資產，由考古專家協助審議其價值 03:20 審議原則、觀念隨時代演變，從90年代局部放棄致資料流失轉為平衡質與量 06:40 研究型發掘經費門檻高，相較利用土地之搶救型發掘，實務占比低 10:42 研究型發掘較無時間壓力，田野設計、執行較能獲得細緻資料 11:50 搶救型發掘多有工程時間壓力，常搭配快速採集技術且標準不一 16:24 曾建議官方發行發掘指引，規範及提升研究品質，但須確保學術自主 17:27 考古發掘範圍、地表採集皆受規範，需釐清資格與倫理 20:38 審議會考古專家比例依縣市而異，聘任也多考量施政配合度 24:29 文資法保留裁量空間給專業，但也使審議標準常因委員個別觀點而異 📷圖說：2025年的（第十屆）台北市文資審議會委員共23名委員，其中考古專業委員1名。審議會及登記旁聽發言民眾。 💰本集由中央研究院歷史語言研究所贊助 📧如果聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com 🟦臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ 🟪Instagram：@dustnspirits -- Hosting provided by SoundOn

    EP16｜通知📢您有一筆文化資產待處理──當遺址遇見文資制度（上集）

  2. 10月7日

    EP15｜考古遺址巡查尋什麼？地表調查ft.農作物觀察！？

    主要目標是避免已知的遺址遭受破壞而作遺址巡查，執行方法上從關心現有土地作物生長入手，拉近與土地使用者之間的距離、建立信任🌱 達成定期巡查遺址需要盡早發現人為力或自然力帶來的破壞。 負責嘉義縣遺址巡查計畫的考古公司戴老闆釐清， 法規所定「巡查」實質上對應是「考古學上的地表調查」──👀有系統地觀察搜尋地表上露出的遺物或痕跡。 雖然土地利用是所有人和使用者的權利，但及早發現和通報深度或擴大規模的利用，讓遺址獲得適當及時的保護；也藉由留置於地底下的歷史痕跡與遺物，更認識一地的遺址樣貌，全民的考古文化資產。 聽聽第一線遺址巡查員如何建立路線，尊重現有土地使用，收穫信任與農作物（？）以及若你的特質是喜歡跑戶外、看風景，兼具觀察力（尤其對圖像物件）和與人溝通合作的能力，很適合現場的考古工作唷！穩紮穩打地前進吧～～ 【本集來賓】 戴志家｜睦宇顧問有限公司負責人 蔡世華｜睦宇顧問有限公司研究專員 【本集聽點】 05:00 考古遺址巡查依《文化資產保存法》辦理，工作內容是什麼？ 07:15 嘉義縣有30個要定期巡查的遺址，分布在山地、丘陵和平原 10:55 為了不造成民眾反感和恐慌，巡查員的溝通應對方法 16:45 不同農作的方式，會影響我們在地表看到的結果 17:20 因種鳳梨深翻土而翻起遺物。以長期重複的方式利用土地，還算是破壞遺址嗎？溫室架設的影響亦需要留意 19:07 除了重大爭議事件，多數民眾不知道自己住在遺址上 21:16 每次的調查都更認識遺址，也更認識生長其上的農作物 24:35 老闆覺得適合考古工作的特質！ 28:01 考古工作八成以上的時間是在跟活人溝通🤣 30:08 長期投入考古工作的秘訣 📷圖說：在鳳梨田中地表調查 💰本集為嘉義縣115年度考古遺址監管保護工作執行計畫的教育推廣內容 📧如果聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com 🟦臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ 🟪Instagram：@dustnspirits -- Hosting provided by SoundOn

    EP15｜考古遺址巡查尋什麼？地表調查ft.農作物觀察！？

  3. 9月16日

    EP14｜開箱古笨港：考古北港溪畔的閃亮亮生活

    從交趾陶與剪粘藝術家發現小型工程中顯露的碎陶瓷開始， 考古學家循跡蜿蜒的北港溪周圍土地，古笨港時期超乎預期的生活細節慢慢顯現✨ 尋找以前人群的蹤跡不是起初就羅列好清單，而是考古系統性的發掘中展開。 從瓷器碎片出發，找諸羅縣笨港縣丞署（類似現在的公務機關）所在地， 第一次找到大量碎瓦片、幼童骨骼， 第二次再找，發掘精美瓷器，推測或許是縣丞署廚房，也可能是精華區住家。 這由在地新港文化基金會募集資金的研究型考古發掘中，參與發掘居民最期待的是開箱二個完整陶甕內容物！眾人期待著龍銀，揭曉是…… 北港溪歷史上大水氾濫沖走了房屋商家，卻也留下當時房屋結構、交易的貨物和閃閃發亮的錢幣在土地裡， 其中錢幣不是同一種，竟然跨越了超過千年時代區間、甚至不同地區（安南/今天的越南）的官方非官方貨幣。 後來還出了一口井，但河邊為什麼還要需要井呢？ 像聽說書一樣遊覽板頭村和崩溪缺這二個古笨港考古發掘地點， 跟著考古學家為歷史拼拼圖🧩 【本集來賓】 劉克竑｜國立自然科學博物館人類學助理研究員退休 【本集聽點】 00:36 在一府二鹿三艋舺之前，其實是一府二「笨」三艋舺！ 00:53 板頭村在地陶藝家，發現水溝工程挖到清代陶瓷 04:17 趁著考古隊返鄉過年，好奇的居民們也來挖挖看 05:48 發現密集的碗盤碎片和建築結構，可能找到富貴人家的廚房？ 16:20 板頭村精美的瓷器引起臺灣考古界的重視 18:13 大陶甕中裝的難道是龍銀？興奮的全村 22:06 河流改道的工程挖到大量磚頭，縫隙中夾雜著許多瓷器、錢幣和飾品 30:04 崩溪缺一帶出土的錢幣年代多元，還有來自越南的安南錢 35:08 還發現了一口井！以實心的牛車輪作為基底 📷圖說：橫跨北港溪的臺糖鐵橋（復興鐵橋） 💰本集為嘉義縣115年度考古遺址監管保護工作執行計畫的教育推廣內容 📧如果聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com 🟦臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ 🟪Instagram：@dustnspirits -- Hosting provided by SoundOn

    EP14｜開箱古笨港：考古北港溪畔的閃亮亮生活

  4. 8月26日

    EP13｜身邊土地的小宇宙：在高中探索考古

    🌏你還記得在學校學了哪些跟考古有關的內容嗎？ 如果知道考古發掘的證據可以豐富歷史文獻，也可能挑戰我們對過去的想像， 當108高中課綱刪除考古內容，你的看法如何？ 臺灣考古學會自2022年開始推動「高中生來微考古」， 從共備教案、教師培力到入校教學， 規劃以考古思維、考古與生活出發，拉近我們與考古距離的課程。 教案大功告成才發現只是站上起跑線， 將教案帶入校園，讓學生、老師、家長體驗， 挑戰正開始呢！ 每一步都有不同的關卡待解鎖⛳ 本集邀請一路陪伴考古課、也實際將課程帶入班級的陳一隆老師， 以及長期投入臺中考古工作和教育推廣的屈慧麗老師， 讓我們從臺中（臺中一中）課程入校的經驗出發， 聽二位老師來自教學現場的第一手分享。 【本集來賓】 陳一隆｜臺中市立臺中第一高級中等學校歷史老師及秘書/歷史學科中心 屈慧麗｜東海大學歷史系兼任副教授/國立自然科學博物館人類學組退休 【本集聽點】 01:02 高中歷史的考古內容被刪掉，促使臺灣考古學會推出「高中生來微考古」 02:38 陳一隆老師願意合作和投入考古課的原因 05:34 不只學考古，更期待考古學能豐富學生理解自我與世界的視角 08:36 帶學生親近附近的考古遺址，跳脫家裡、學校和補習班既定移動路線，觀察周遭不同的風景 12:49 學生在遺址現場觸摸不同砂岩與板岩時，眼睛也在發亮 14:12 屈慧麗老師選讀人類學系竟然跟齊豫有關！ 18:17 雖然課程完整，但實際推動在課程端、教師端、行政端和家長端遇到的狀況 21:49 以其他大眾活動的經驗，建議推廣課程的對象可以擴展到有高中小孩的家長 36:10 學生平時不交作業、學習單亂寫，卻可能注意到課程、印象深刻！ 📷圖說：高中生在安和考古遺址所在範圍的土地找線索🧩 💰本集由臺灣考古學會與凡木文化共同贊助 📧如果聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com 🟦臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ 🟪Instagram：@dustnspirits -- Hosting provided by SoundOn

    EP13｜身邊土地的小宇宙：在高中探索考古

  5. 8月12日

    EP12｜開啟都市裡的時空之門：城市考古

    城市的歷史或許不由繁忙的人流、車流定義，或透過一座座林立的摩天大樓寫下，而是藏身於你我生活地圖裡的地下一樓。 這些都會裡的時空之門，在土地變更不同用途過程中開啟🍀 有的歷經市民和考古學家爭取現地保存，成為柏油路、水泥建築間的散步綠洲，例如小來公園（市定惠來考古遺址）考古現地展場。 有的隱身當代休憩文創勝地，透過培力、解說，帶觀眾打開觀察的眼睛、找線索和重新看見，例如國定圓山考古遺址常態導覽。 🧩打開連通城市古今的時空之門，看看不一樣的風景吧！ 【本集來賓】 屈慧麗｜東海大學歷史系兼任副教授 陳瑪玲｜國立臺灣大學人類學系兼任教授 【本集聽點】 03:46 考古學家在博物館工作中學習，成為社會大眾之間的橋樑 05:18 開啟臺中惠來遺址現地教育推廣的契機竟然是SARS！？ 11:15 臺北花博園區就在圓山遺址上！可惜缺乏地表可見的考古元素 16:31 臺大人類系承接圓山遺址監管計畫，積極規劃Openhouse導覽活動 19:09 在科博館和眾人努力下，保留一區探坑，成為小來公園 20:53 考古現場為什麼重要？「就是那個光！」 28:54 不只是現地留下，更要有後續的整體規劃才能發揮遺址的意義 ✨推薦書單－ 《城市考古：隨筆與論述》屈慧麗 / 國立自然科學博物館 《我從太空考古：橫跨4大洲╳12國，從千年宮殿、古墓、聚落到隱藏的金字塔，透過衛星影像發掘傳統考古難以企及的人類歷史與記憶》莎拉．帕卡克 / 臉譜 💰本集由睦宇顧問有限公司贊助 📧如果聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com 🟦臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ 🟪Instagram：@dustnspirits -- Hosting provided by SoundOn

    EP12｜開啟都市裡的時空之門：城市考古

  6. 7月29日

    EP11｜How Wild is Wild

    我們如何得知考古遺址出土的植物遺留是什麼物種？ 透過了解人類生活所接觸的其他方面，考古學家得以分析並詮釋植物存活時如何被取得、使用，最終描繪出過去人類的一種生活方式。 不只是植物參與、促成了某種人類生活的內涵，在人與植物雙向互動之中，不同物種的植物也可能經歷著它的「族群轉變」，本集討論「野生變成非野生（或反之）」的過程，借助分子生物學、植物族群遺傳學家的微觀視角、DNA分析，替考古學者打開另一扇窗，看見肉眼不可見、型態分類學無法道盡的植物物種族譜，看見植物物種生命如何尋出路，而不只是將它們理解為人類生活證據的片段資訊。 本集來賓李承叡教授除了科普各種植物的遺傳、馴化的知識以外，也分享自身植物基因研究加上人的移動歷史，試著講述植物物種史，探討他們代代之間的異同，以及人類、大自然環境如何參與其中。 考古學家的朋友可不只有人類學家、歷史學家，還有讀生物的植物族群遺傳學家呢～ 【本集來賓】 李承叡｜國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所教授 【本集聽點】 ▶  族群遺傳學中共通研究邏輯的人類與植物，試著回答「移動」的過程與方向 ▶  生態學家、演化生物學家有時傾向研究沒有人類參與演化的動植物——人可能是一種負面角色 ▶  淺談人類馴化植物可能的動機和方法 ▶  概念講解：模式物種、典型馴化、非典型馴化 ▶  對「演化」想像的大不同：考古學看見植物演化成最適人類使用的漫長過程、植物族群遺傳學家看見植物基因型產生變化的一瞬間 ▶  稻米的馴化細節 ▶  馴化植物的方式與目的可能將味道納入考量？ ▶  考古vs生物學的豆子研究——如果有豆莢遺留就好了 ▶  綠豆的演化和遷徙史，與人類移動史一同討論 ▶  科幻作品裡操縱基因的邪惡科學家存在嗎？不同目的的基因工程 ▶  英國邱園（Kew Gardens）溫室氣候怎麼感覺很熟悉啊？ ▶  電動、遊戲學習法——從種稻遊戲認種植方法與植物生命 · 圖說：李承叡老師和華德箱。華德箱（Wardian case）是能讓植物在密閉玻璃容器中靠內部水氣循環長時間存活的微型生態瓶，由英國醫生納撒尼爾·巴格沃德（Nathaniel Bagshaw Ward）於1829年發明。照片中的木框原有玻璃，底部放土壤，此箱因應船運而調整製作，是植物的小溫室。 照片提供：李承叡老師 ✨推薦－ 📌李承叡老師研究室：https://sites.google.com/site/chengrueilee/ 📌從遊戲學習種稻：《天穗之咲稻姬》 💰本集由中央研究院歷史語言研究所贊助 📧如果聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com 🟦臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ 🟪Instagram：@dustnspirits -- Hosting provided by SoundOn

    EP11｜How Wild is Wild

  7. 7月15日

    EP10｜你所不知道的植物考古學

    「植物考古學」顧名思義將植物遺留作為主要的研究對象，它與地質環境、生態環境、氣候、動物等一起作為環境考古學中的焦點。 但！借助科技考古的方法，植物考古不只是討論長在山海各地的植被，還可以把肉眼不可見的植物遺留像是礦石般分析，追索它們的前身與前世。   本次來賓是新科博士、研究植物澱粉粒的以琳老師， 與我們聊聊熱騰騰的紐西蘭留學與自身考古學學術歷程之餘，也向我們介紹當今東亞的植物考古學研究，和台灣植物考古學可能發展的方向。   最後，以琳老師說： 我在求學階段也沒有學過太多植物考古學的東西，但是如果大家都願意嘗試一下，用開放的心態去累積，我們的學術研究就可以一直往前推進🙏。 （人類學、考古學同學請默念） 【本集來賓】 陳以琳｜中研院歷史語言研究所博士後研究學者 李承叡｜國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所教授 【本集聽點】  ▶  認識植物考古學，從作為「環境考古學」談起 ▶  以琳老師的學術路：有地質，有動物，還有植物！就看工作帶我往哪裡去～ ▶  考古學的植物遺留——如何被發現、取用，以及如何被辨識和分類？ ▶  植物的澱粉粒與它們能說出的人類／豬的故事 ▶  植物考古澱粉粒研究補帖：古人如何吃殼斗科植物的橡實（好硬！） ▶ 以往台灣遺址的植物遺留資料還未被統整，現在目標：製作台灣考古植物遺留的澱粉粒圖譜！ ▶ 研究室器材內含小麥澱粉影響澱粉粒辨認的判斷 ▶ 家有兩位考古學家的好處：時間協調、旅遊行程規劃豐富 ▶ 紐西蘭留學、有趣田野經驗談：見識到跨領域考古學研究的發生 ▶ 大家都知道舊金山，但你知道也有「新金山」？   🔬圖說：小麥澱粉 🔬提供：陳以琳 💰本集由中央研究院歷史語言研究所贊助 📧如果聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com 🟦臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ 🟪Instagram：@dustnspirits · -- Hosting provided by SoundOn

    EP10｜你所不知道的植物考古學

  8. 7月1日

    EP09｜考古學的入境隨俗：在原住民族土地上探索歷史

    考古不是單次發掘完就回家， 也並非標定原住民族居住場域為「研究對象」。 而是以長期觀察與建立互信的動態為基礎， 對一個地方歷史作深度的追尋與靈魂拷問。 瑪玲老師在經歷二十多年與高士部落的合作和研究， 仍然認為「我自己也還不知道，我真的了解了什麼，我真的做了什麼」 但是過程中凝聚連結、帶來方向，更多呈現在地歷史／文化資產的思索與行動浮現。 在考古探索未知的路上沒有正確答案， 與當地社群的關係與互動模式也沒有唯一解， 但需要一路尊重、溝通、學習、修正，尋找適洽的位置。 在一年年揹著午餐和飲水上山試圖釐清的過程， 也走出一條讓後輩能夠參照學習，依靠膽識與誠意一起走下去的路。 【本集來賓】 陳瑪玲｜國立臺灣大學人類學系兼任教授 王仲群｜國立臺灣史前文化博物館研究助理 【本集聽點】 00:44 考古不只考「古」，更與當代人群密切相關 04:12  瑪玲老師與高士部落長期合作，但在合作之初卻再三考量？ 08:25 過程中對自己靈魂拷問，也持續和部落夥伴溝通 12:17 受到信賴（也像放牛吃草式的接納？）的田野工作 15:18 初期多數人對考古保持觀望，近年越來越多返鄉青壯年加入思考考古與部落的關係 22:30 沒有明確面對到部落內部的衝突，又好像沒有真的進到部落 30:51 嚴格把關要一起進入部落的夥伴和學生 38:52 期待公共政策能提供部落更多自主權與支援 圖說：高士石板屋舊社遺址在清理後，部落族人舉辦尋根祭祖活動，在被認為是祭司家的空間唱歌跳舞。 照片提供：陳瑪玲老師 💰本集由國家科學及技術委員會贊助 📧聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com 🟦臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ 🟪Instagram：@dustnspirits -- Hosting provided by SoundOn

    EP09｜考古學的入境隨俗：在原住民族土地上探索歷史
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考古加夜總會，英文名Dust & Spirits，聽起來你可能覺得熱鬧、或許毛毛的、或輕鬆、或好奇，或一聽到就想到來一杯，都很合理。透過聲音對談考古工作與生活的接面、與社會的介面，也說說工作後休息時蒐集的考古元素，因為考古人們喜歡泥巴的精神滲透到生活裡，會凝結成土色土香的風格和故事，連結著地方和世界，微物到景觀。 ◢ 臉書粉專：https://www.facebook.com/dustNspirits/ ◢ Instagram：@dustnspirits ◢ 如果聽眾朋友有任何建議歡迎來信dustNspirits@gmail.com ◢ Intro/Outro 改編自：披頭四樂團〈Lucy in the Sky with Diamonds〉 主持團隊｜林圭偵、凡木文化 後製團隊｜韁河媒體工作室 -- Hosting provided by SoundOn

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