每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

生命恩泉 Fountain of Love and Life
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聖言誦讀，上主，你的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明。 YouTube: youtube.com/watchFLL IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc

  1. 二零二五年十一月四日 - 我們屬於彼此 - 常年期第三十一周星期二 聖嘉祿．鮑榮茂主教（紀念）

    16 GIỜ TRƯỚC

    二零二五年十一月四日 - 我們屬於彼此 - 常年期第三十一周星期二 聖嘉祿．鮑榮茂主教（紀念）

    讀經:  我們彼此之間，每個人都是肢體。 福音:  你去到大路上和籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的房屋。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 12:5-16   弟兄們：我們眾人在基督內都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符合；如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上；如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的，應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。   愛情不可是虛偽的。你們當厭惡惡事，附和善事。論兄弟之愛，要彼此相親相愛；論尊敬，要彼此爭先。論關懷，不可疏忽；論心神，要熱切；對於主，要衷心事奉。論望德，要喜樂；在困苦中，要忍耐；在祈禱上，要恆心；對聖者的急需，要分擔；對客人，要款待。迫害你們的，要祝福；只可祝福，不可詛咒。應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣。彼此要同心合意，不可心高妄想，卻要俯就卑微的人。    —上主的話。      答唱詠     聖詠 第131篇l,2,3   上主，我的心靈不知驕傲蠻橫，我的眼目不敢自視過高；好大喜功的事，我不想幹；超過能力的事，我不想辦。   我只願我的心靈得享平靜與安寧；就像斷乳的幼兒在他母親的懷抱中，我願我的心靈在我內，與那幼兒相同。   以色列！請仰賴上主，從現今直到永遠。     福音 恭讀聖路加福音 14:15-24   那時候，有一個同席的人向耶穌說：「將來能在天主的國裏吃飯的，才是有福的！」耶穌對他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去對被請的人說：請來吧！一切都準備好了。可是，客人都一個一個借口推辭。第一個對他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。僕人回來把這事報告了主人。家主就生了氣，對僕人說，你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大路上以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的房屋。我告訴你們：先前被請的那些人，一個也不能嘗到我的宴席。」    —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    天主邀請人從沒間斷過；人對天主邀請的漠視和拒絕，卻也從沒停止過。生活中人常以千百種藉口，推辭天主想要人親近祂的請求。對個人來說，徹頭徹尾，這是悲劇。可是人的有限性，讓人跳不出世俗給他預設的局：剛購的田、新買的牛、才娶的妻，哪一樣不是「世俗」拴住了人心。對他們來說，真正屬於自己的，才能為自己和家人提供安全性保障。也許人在生活中，是太需要「確定性」了，可是人向天主祈求的，往往又不是真能給人「確定性」的天主自己。人在追求確定性，卻得不到的時候，在實際生活中，人開始變得無依無靠、漫無目的、得過且過起來，反而會羡慕起那些整天無所事事、一心靠天吃飯，全憑信心過活的「窮漢」——「你快去城裡大街小巷，把窮苦殘疾的、跛腳盲眼的都帶來……」。

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  2. 二零二五年十一月三日 - 誠邀憂苦之人 - 常年期第三十一周星期一

    1 NGÀY TRƯỚC

    二零二五年十一月三日 - 誠邀憂苦之人 - 常年期第三十一周星期一

    讀經:  天主把眾人都禁錮在不服從中，是為了要憐憫眾人。 福音:  不要請你的朋友赴宴，但要請貧窮的、殘廢的人。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:29-36   弟兄們：天主的恩賜和召選是決不會撤回的。就如你們以前背叛了天主，如今卻因了以色列人的背叛而蒙受了憐憫；同樣，因了你們所受的憐憫，他們如今背叛，這是為叫他們今後也蒙受憐憫，因為天主把眾人都禁錮在背叛之中，是為要憐憫眾人。   啊！天主的富饒、上智和知識，是多麼高深！他的決斷是多麼不可測量！他的道路是多麼不可探察！有誰曾知道上主的心意？或者，有誰曾當過他的顧問？或者，有誰曾先施恩於他，而望他還報呢？因為萬物都出於他，依賴他，而歸於他。願光榮歸於他，至於永世！亞孟。     —上主的話。      答唱詠     聖詠 第69篇  30-31,33-34,36-37   天主，我既貧乏又憂苦，求你救助我、衛護我：我要用詩歌讚美天主的名號，並要用感恩的心宣揚天主的光榮。   卑微的人，你們要觀看，並要喜慶；尋求天主的人，你們的心必要興奮，因為上主常俯聽貧苦的人，從不忘記被囚的人。   天主要拯救熙雍，重建猶大的城池，使他的僕人住在那裏，並佔有作為基地。他僕人的後裔將要承繼此地，愛慕他名的人也要住在這裏。     福音  恭讀聖路加福音 14:12-14   耶穌向邀請他的一個法利塞人首長說：「幾時你設午宴或晚宴時，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設筵，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到償報。」   —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    人請客吃飯，常是請和自己有關係或有利益往來者。但是耶穌今天的教導，卻是「無論你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、弟兄、親戚或有錢的鄰居，以免他們回請你，你就得了回報。」看來，在耶穌眼中那些一心求回報的施捨行善，或愛情是沒有價值可言的。「你們若只愛那些愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？……你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別呢？」所以耶穌要求人「當你設宴時，要邀請窮苦殘疾的、跛腳盲眼的。」這樣，你就有福了。僅僅因為請他們之前，你就知道他們無力償還。所以，我們不求人的回報，我們只求天主的賞報。

    10 phút
  3. 二零二五年十一月一日 - 真福八端：天主的價值 - 常年期第三十周星期六 諸聖節（節日）

    3 NGÀY TRƯỚC

    二零二五年十一月一日 - 真福八端：天主的價值 - 常年期第三十周星期六 諸聖節（節日）

    讀經一: 我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的。 讀經二: 我們要看見他實在怎樣。 福音:     凡自高自大的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉。     讀經一 恭讀默示錄 7:2-4, 9-14   我，若望，看見了另一位天使，從太陽東升之處上來，拿著永生天主的印，大聲向那獲得授權，能傷害大地和海洋的四位天使呼喊，說：「你們不可傷害大地、海洋和樹木，等我們在我們天主的眾僕人額上，先蓋上印。」以後，我聽見蓋了印的數目：在以色列子孫各支派中，蓋了印的，共有十四萬四千。   在這些事以後，我看見有一大夥群眾，沒有人能夠數清，是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的；他們都站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手持棕櫚枝，大聲呼喊說：「救恩來自那坐在寶座上的、我們的天主，並來自羔羊！」   於是，所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使，在寶座前，俯伏於地，朝拜天主，說：「阿們。願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅，全歸於我們的天主，至於無窮之世。阿們。」   長老之中，有一位問我說：「這些穿白衣的人是誰？他們是從那裡來的？」   我回答他說：「我主，你知道。」   於是，他告訴我說：「這些人是由大災難中來的；他們曾在羔羊的血中，洗淨了自己的衣裳，使衣裳雪白。」       —上主的話。      答唱詠     聖詠 第24篇  1-2, 3-4, 5-6   大地和其中的萬物，屬於上主；世界和其間的居民，屬於上主。是他在海洋上奠定了大地，是他在江河上建立了全世。   誰能登上上主的聖山？誰能居留在他的聖殿？是那手潔心清、不慕虛幻的人，是那不發假誓、不行欺騙的人。   他必獲得上主的祝福，及拯救者天主的報酬。這樣的人，是尋求上主的苗裔，是追求雅各伯天主儀容的子息。     讀經二 恭讀聖若望一書 3:1-3   親愛的諸位： 請看：父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。世界所以不認識我們，是因為不認識父。 可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是，我們知道：一顯明了，我們必要相似天主，因為我們要看見他實在怎樣。 所以，凡對天主懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。      —上主的話。     福音  恭讀聖瑪竇福音 5:1-12   那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說：   「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」    —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    普通人認為的「有福」，一般指在日常生活中無病無災，有吃有喝，諸事順遂，幸福美滿。但今日福音中，耶穌口中的有福卻不是這樣的。我們可以這樣理解耶穌說的有福，常常是人認為的無福。沒人喜歡貧窮，雖然人常說甘貧樂道；沒人願意愁腸百結，雖然人常說否極泰來；人雖讚美別人性格友善溫良，可轉嘴就說這人軟弱沒本事；面對堅持正義的人，他們會勸少惹事；面對天性慈悲的人，他們又會說真是「老好人」一個。所以，耶穌的認為有福，在普通人心裡，實在是無福可言。但是，當人在自覺明白中否極泰不來，掙命半生，一事無成之後，耶穌說的有福，才會在內心深處被肯定和認同。才能真正認識到，天主是人唯一的福樂，在天主內，人才得嚐真的喜樂和平安。

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  4. 二零二五年十月三十一日 – 應許的子民 - 常年期第三十周星期五

    4 NGÀY TRƯỚC

    二零二五年十月三十一日 – 應許的子民 - 常年期第三十周星期五

    讀經: 我為救我的弟兄，就是被詛咒，我也甘心情願。 福音: 你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日那一天，不立刻拉他上來呢？     讀經 恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 9:1-5   弟兄們：我在基督內說實話，並不說謊，有我的良心在聖神內與我一同作證：我的憂愁極大，我心中不斷的痛苦；為救我的弟兄，我血統的同胞，就是被詛咒，與基督隔絕，我也甘心情願。他們是以色列人：義子的名分、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許，都是他們的；聖祖也是他們的，並且基督按血統說，也是從他們來的；基督是在萬有之上，世世代代應受讚美的天主！亞孟。     —上主的話。      答唱詠     聖詠 第147篇12-13,14-15,19-20   耶路撒冷，請你讚頌上主！熙雍，請你讚頌你的天主！他鞏固了你城門的橫閂，祝福了你的子女。   他使你的四境安靜不亂，用最好的麥麵使你飽餐。他向大地發出自己的語言，他的聖旨便立即迅速奔傳。   他向雅各伯曉示了自己的言語，他向以色列啟示了自己的誡律。他從未如此恩待過其他任何民族，也沒有向他們宣示過自己的法律。     福音  恭讀聖路加福音 14:1-6   安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。     —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    今天福音，再次發生了有關安息日的爭論。耶穌很清楚，招待祂的法利塞人首領，在窺伺祂的行動，但也毫不猶豫挑戰人們的認知。祂曾以權威，來重新解釋安息日的法律：「人子是安息日的主，」（路6:5）今天又以符合人情的理由，幫助他們理解祂的解釋。祂的宣講和行動都基於愛，而非只為與對方博弈。祂一次次藉著在安息日的治療，願意慢慢潛移默化，改正那些錯誤理解法律的人們，為使人不至走向最後的心硬，即使祂已經預料到自己的善意，最終會被辜負和妄用，但祂仍然繼續苦口婆心地施教。「破傷的蘆葦，祂不折斷；將熄的燈心，祂不吹滅；祂將忠實地傳佈真道。」（依42:3）

    9 phút
  5. 二零二五年十月三十日 - 我必須前行 - 常年期第三十周星期四

    5 NGÀY TRƯỚC

    二零二五年十月三十日 - 我必須前行 - 常年期第三十周星期四

    讀經:  任何受造物都不能使我們與天主的愛相隔絕。 福音:  先知不應死在耶路撒冷外。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:31-39   弟兄們：若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？他既然沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出了，豈不也把一切與他一同賜給我們嗎？誰能控告天主所揀選的人呢？是使人成義的天主嗎？誰能定他們的罪？是那已死或更好說已復活，現今在天主右邊，代我們轉求的基督耶穌嗎？那麼，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？正如經上所載：『為了你，我們整日被置於死地，人將我們視作待宰的群羊。』然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。     —上主的話。      答唱詠     聖詠 第109篇21-22,26-27,30-31   上主，為了你的名，求你善待我；天主，求你按照你的仁愛和善良，拯救我！我原來貧窮可憐，我的心哀傷悲痛。   上主，我的天主，求你扶助我，求你按照你的慈愛拯救我，讓人知道這是你手的工程，上主，這的確是你的所作所為。   我要親口歌頌上主，要在億萬人中讚美他，因他站在窮苦人的右邊，拯救他們脫離仇敵的裁判。     福音  恭讀聖路加福音 13:31-35   那時候，有幾個法利塞人前來對耶穌說：「你離開這裏走吧！因為黑落德要殺你。」耶穌對他們說：「你們去告訴這個狐狸吧！看，我今天明天驅逐魔鬼，第三天就要完畢。但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。   「耶路撒冷，耶路撒冷，你屢次殘殺先知，用石塊擊斃那些奉命到你這裏來的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的小雞在牠翅翼下，可是你們偏不願意。看吧！你們的家園將成廢墟；但我告訴你們：你們斷不能再看見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」 —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    耶穌對聖城耶路撒冷的感嘆，讓我們一方面看到，天主拯救眾人的迫切渴望：「多少次我想聚集你的子女」，天主的恩寵在許多人身上落空，這是救主哀哭的原因。我們不也是多次違背天主的善意，拒絕祂的一次次呼喚嗎？自由是把雙刃劍，本來是天主賜予人施行愛的能力，但也可能成為我們拒絕愛的機會；天主的恩寵是祂施予愛的表達，但這愛不會強迫人接受，祂尊重我們的自由，猶如蕩子比喻中，父親允准小兒子離家出走那樣。祂願意我們自由地歸屬祂，祂以「母雞護雛」形象來形容祂對人的愛，面對我們的拒絕祂只能傷心地說出：「但你偏不願意。」

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  6. 二零二五年十月二十九日 - 從東方和西方而來的許多人 - 常年期第三十周星期三

    6 NGÀY TRƯỚC

    二零二五年十月二十九日 - 從東方和西方而來的許多人 - 常年期第三十周星期三

    讀經:  天主使一切都協助那些愛他的人，獲得益處。 福音:  人從東南西北前來參加天國的宴會。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:26-30   弟兄們：聖神扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，聖神卻親自以無可言喻的嘆息，代我們轉求。那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為他是按照天主的旨意代聖徒轉求。而且我們也知道：天主使一切都協助那些愛他的人，就是他照自己的旨意所召叫的人，獲得益處，因為他所預選的人，也預定他們與自己兒子的肖像相同，好使他兒子在眾多弟兄中作長子。天主不但召叫了他所預定的人，而且也使他所召叫的人成義，並使成義的人，分享他的光榮。     —上主的話。     答唱詠     聖詠 第13篇  4-5,6     上主，我的天主！求你垂顧我，應允我；賜我眼目明亮，別讓我沉睡喪亡，免得我的仇人說：「我已戰勝了他！」免得我跌倒之時，敵人歡欣若狂。   我今信賴你的愛憐；我的心靈因你的救援而歡愉：我要向我恩主謳歌。     福音 恭讀聖路加福音 13:22-30   那時候，耶穌經過城市和鄉村，隨處施教，朝著耶路撒冷走去。有一個人問他說：「主！得救的人果然不多嗎？」耶穌對眾人說：「你們竭力由窄門而入吧！因為將來有許多人，我告訴你們：想要進去，而不得進入。及至家主起來把門關上，你們在外面站著，開始敲門說：主！請給我們開門吧！他要回答你們說：我不認識你們是從那裏來的。那時，你們會說：我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上教導過人。他要說：我告訴你們：我不認識你們是從那裏來的；你們這些作惡的人，離開我去吧！幾時你們看見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在天主的國裏，你們卻被拋棄在外，那裏要有哀號和切齒。將有從東到西，從北到南而來的人，在天主的國裏坐席。看吧！有最後的將成為最先的，也有最先的將成為最後的。」    —上主的福音。     聖言反省 (樂仁出版社提供):    耶穌並沒有滿足人們，有關得救人數多少的好奇心，而是趁機指出，所有人該走的得救之途——「進窄門」，這正是耶穌所說「棄絕自己，背著十字架來跟隨我」（路9:23）的另一種表達。耶穌警告所有的基督徒：無論誰，甚至連神職、修女，身份都不是我們得救的保證，除非我們因著愛而走「放下自己」的窄門，都將被遺棄在天國的門外。「我不知道你們是從哪裡來的。」這是一句非常可怕的話，這話表達出有許多信徒，只是名義上的「信者」，但從未與主真正有過關係，與祂有關係的人最後聽到的是：「來，進入你主人的福樂吧！」（瑪25:21）

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  7. 二零二五年十月二十八日 - 常年期第三十周星期二 聖西滿及聖猶達宗徒（慶日）

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    二零二五年十月二十八日 - 常年期第三十周星期二 聖西滿及聖猶達宗徒（慶日）

    讀經:  你們已建立在宗徒的基礎上。 福音:  耶穌從門徒中揀選了十二人，稱他們為宗徒。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22   弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。     —上主的話。      答唱詠     聖詠 第19篇  2-3,4-5   高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚他的奇工妙化；日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。   不是語，也不是言，是聽不到的語言；它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。     福音 恭讀聖路加福音 6:12-19   那時，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。   耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。      —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    教會今天，紀念聖西滿和聖猶達兩位使徒，路加福音稱使徒的被選，是耶穌徹夜祈禱的結果。耶穌的祈禱和召叫，改變了這些，和我們原來一樣的血肉之士們，雖然從福音中，我們對聖猶達的認識不多，但關於西滿，福音常將這名字與「熱誠者」相連，「熱誠者」是當時羅馬帝國時代，以色列人中的一些極端「民族主義者」，他們常以暴力，來反抗羅馬人的統治，在他們看來這樣的方式，才是對祖先和雅威的真愛體現。就是這樣的一位「恐怖分子」，最後成了為愛，而甘願承受暴力犧牲的殉道者，天主的恩寵，才是改變人的希望所在，讓我們祈求使徒們，為世界獲得非暴力的和平祈禱。

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  8. 二零二五年十月二十七日 - 天主，我們的父 - 常年期第三十周星期一

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    二零二五年十月二十七日 - 天主，我們的父 - 常年期第三十周星期一

    讀經:  你們所領受的聖神，使你們成為義子；因此我們呼號：「阿爸，父呀！」 福音:  這個女人原是亞巴郎的女兒，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎     讀經  恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:12-17   弟兄們：我們並不欠肉性的債，以致該隨從肉性生活。如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去治死肉性的惡行，必能生活，因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：「阿爸，父呀！」聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是與基督同為承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與他一同受光榮。      —上主的話。      答唱詠     聖詠 第68篇  2,4,6-7,20-21   願天主興起，使他的仇敵四散；願仇恨他的人，由他面前逃竄！但義人要在天主面前踴躍歡樂，他們也必在愉快之中加倍喜悅。   天主常在自己的聖所內居住，是孤兒的慈父，寡婦的保護。天主給無靠的人備妥房屋，引被擄的人重獲自由。   唯願上主天天受讚美！他承擔了我們的重負，因他是救我們的天主。我們的天主實在是拯救人類的天主，上主天主使我們擺脫死亡的關口。     福音  恭讀聖路加福音 13:10-17   安息日，耶穌在一會堂裏施教。有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，對她說：「女人，你的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便對眾人說：「有六天應當工作，你們在這些日子裏可來治病，但不可在安息日這一天。」主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧；所有民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。      —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    在福音中，「安息日」成了法利塞人反對耶穌的主要爭論點之一。在法利塞人眼中，「法律、規矩」的外在規定是絕對的，神聖不可侵犯，而卻完全忽略了法律的真正精神是愛，因為法律只是愛的天主的旨意的顯示，離開了愛，法律將變成對人的束縛捆綁。因此耶穌藉著對這位，被病魔纏繞十八年的可憐人施予的救助，以行動給予安息日的法律新的詮釋，即使會招惹當時的權威人士反感，甚至為此獻身，祂也在所不辭，因為在祂眼中，彰顯父的慈愛，在世間建立愛的王國重於一切。我們是否真的認識祂？

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